高中语文 师说导学案3 苏教版必修1

山东省聊城市第四中学高中语文 师说导学案3 苏教版必修1 学习目标　 1.掌握第三、四段出现的重要的文言实词、虚词及特殊句式，并能翻译浅显的句子。 2.理解本文所论述的老师的作用和从师的重要性，端正学习态度。 3.背诵课文。 预习思考　  文言知识积累 1.古今异义词： ①古之学者必有师 　　　　　　古:求学的人； 　　　　　　　　　今：有专门学问的人。 ②小学而大遗 　　　　　　　　古:小的方面学习； 　　　　　　　今：小学校。 ③吾从而师之 　　　　　　　　古:两个词，从，跟从，而，而且； 今：是一个连词。 ④师不必贤于弟子 　　　　　　古:不一定； 　　　　　　　　　　今：用不着，不需要。 ⑤今之众人，其下圣人也亦远矣。古：一般人；　　　　　　　　　　今：很多人。 2.通假字： 师者，所以传道受业解惑也。 同“授”，教授 或师焉，或不焉。　　　　　 同“否” 3.词类活用： ①    吾从而师之：　　　　名——意动。 ②    吾师道也：　　　　　名——动。 ③    无贵无贱，无长无少：形——名。 ④    耻学于师：　　　　　形——意动。 ⑤    圣益圣，愚益愚：　　形——名。 ⑥    不耻相师：　　　　　形——意动。 ⑦   孔子师郯子：　　　　名——意动。 3.特殊句式： ①判断句 道之所存，师之所存也 。 译：道理存在的地方，就是老师存在的地方。 ②被动词 不拘于时。 　　　　　　译：不被时俗束缚。 ③宾语前置句 句读之不知，惑之不解。 译：不通晓句读，不能解决疑惑。 ④介词后置句 师不必贤于弟子。 　　　　译：老师不一定比学生贤能。 ⑤省略句 是故无贵无贱，无长无少。 　译：因此，无论(地位)高低贵贱，无论 (年纪)大小。 谈谈本文的语言特色 （1）排比对偶句。韩愈的散文素以气势充沛、笔力雄放著称，这体现在多用排比和对偶句式上。他的这种风格，在本文中，也得到了充分的体现。如：生乎吾前……，生乎吾后……;古之圣人……，今之众人……这种句式的连用，形式整齐，气势飞动，增强了表现力。 （2）连珠句。连珠，又称顶针、蝉联，即用上一句的结尾字，作下一句的开头，首尾相联，历历如贯珠。本文这样的句式很多，如开头的几句：“古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。”“人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师”……这种句式的运用，加强了句子之间的连接，使论述环环相扣，严密紧凑。 （3）丰富的语气表达。丰富的语气表达，可以增强文章的生动性，本文在这方面是相当成功的。如用嗟乎呜呼这样的语气词加强感叹，用彼与彼年相若也，道相似也这样的摹状语句有声有色地描绘了士大夫之族的神态，用如是而已这样的限止语句表示结论的无可置疑。文章的第二段，一连用了三组对比揭示耻学于师的不明智，得出的结论是一样的，但语气却各不相同。“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎，是疑问语气;小学而大遗，吾末见其明也”，是判断语气；“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”是感叹语气。这种错综变化的语句，便议论更生动，说理更深刻。 合作讨论　　 ●疏通文意，注意文言知识。 第三段内容概要： 1．圣人无常师（ ）。 2．孔子师（ ）郯子、苌弘、师襄、老聃。 3．郯子之徒（ ）其贤不及（ ）孔子。 4．三人行，则必（ ）有我师。 5．是故（ ）弟子不必不如师，师不必（ ）贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻（ ）。如是而已。 解释： 第四段内容概要： 1．李氏子蟠，年十七，好（ ）古文，六艺经传皆通（ ）习之，不拘于（ ）时，学于（ ）余。 2．余嘉（ ）其能行古道（ ），作《师说》以贻（ ）之。 课后作业　　 背诵默写第一段 自助餐　　　天才在于积累，聪明在于勤奋 名言睿语 知不足者好学，耻下问者自满。 ——林逋《省心录》 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 ——孔丘（春秋时代思想家，教育家）引自《礼记 学记》 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 ——刘向（西汉经学家，文学家）引自〈说苑〉 多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。 ——桓宽 引自《盐铁论 制议》 人生在勤，不索何获。 ——张衡 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 。 ——韩愈 诗海撷贝 观书有感 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。 鉴赏： 它实写的是明丽清新的一派田园风光，反复读上几遍，会觉得愈读愈爱读！你看，半亩的一块小水塘，在朱熹笔下是展开的一面镜子（一鉴开），起笔就恬静而幽雅得让人立时展开了想像的翅膀。第二句更引起读者遐想，这面“镜子”中映照着天上徘徊的云影，可想那清澈的水面多么静谧可爱了！作者在第三句提了个问题，这水为什么如此清澈呢？他高兴地自问答道，因为源头总有活水补充，一直不停地流下来。 这幅美丽的自然风光图卷，已经令人读后清新明快了，更让人拍案叫绝的是一看题目，是观书的感想，顿时这美的意境升华，与读书融合了。 原来，大学者朱熹在赞美读书有所领悟，心灵中感知的畅快、清澈、活泼，以水塘和云影的映照畅叙出来了。他的心灵为何这样澄明呢？因为总有像活水一样的书中新知，在源源不断地给他补充啊！ 半亩方塘〔方塘：方形的水塘〕一鉴开〔一鉴开：像一面镜子被打开。鉴，镜子。古时候，镜子用镜袱盖上，用时打开。〕，半亩方塘像一面镜子被打开。将书比作半亩方塘。书是长方形的，所以说“半亩方塘”。“一鉴开”，以镜子作比，形容方塘极其清澈。 天光云影共徘徊〔天光云影共徘徊：天光和云影一齐映入水塘，不停地晃动。〕。天光和云影一齐映入水塘，不停地晃动。写清澈方塘中倒映的美好景致。“天光”“云影”，比喻书中的内容。 问渠〔渠：它，指水塘。〕那〔那：同“哪”，怎么。〕得清如许〔如许：如此，这样。〕，为〔为：因为。〕有源头活水来。问那方塘的水怎么会这样清澈，因为有活水从源头不断流来。前两句写景，后两句议论。一问一答，形象地表达了诗人深切而独特的读书感受，暗含哲理。