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爱情文化景观概述.docx

爱情文化景观概述

一念成佛色
2017-06-08 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《爱情文化景观概述docx》,可适用于高等教育领域

爱情文化景观概述研究背景景观与文化的关系密不可分许多景观包含着文化内涵而不同形态的文化发展也促进了景观的形成古今中外概莫能外。在众多文化中爱情文化是内容非常丰富、历史极为悠久的文化主题。自从有了人类就有了爱情也就有了因爱情而编织演绎的爱情文化。在爱情文化的熏陶下在景观发展的历史长河中可以找到不少表达爱情的文化景观。中国的爱情文化源远流长在许多文学品中都可以寻找到爱情文化。诗经中的“关关雎鸩在河之洲。窈爽淑女君子好逑”表达了古代的爱情文化。而《牡丹亭》、《西厢记》、《道迢牵牛星》等文学作品也饱含了对爱情的歌颂它们使中国的爱情文化历史灿若银河。在这些文学作品中不难发现古人对景观描述着实费了一番笔墨诗经中就有不少篇幅对景观进行了细致地描写例如“蒹葭苍苍白露为霜。所谓伊人在水一方”再有“桃之夭夭灼灼其华。之子于归宜其室家”、“红豆生南国春来发几枝。愿君多采撤此物最相思”等。这些景观都与美好爱情有着一定程度的关联。它们或是爱情发生当下的自然环境或是作者州来类比对爱情向往的心情亦或对心上人的卖好比喻。这些景观最初出现在文学作品中随后被设计成具有实体形式的景观可将此类景观看作因爱情文化产生的景观。西方国家也有不少因爱情文化而产生的景观如出自安徒生童话《小美人鱼》的美人鱼雕塑世界各地迪士尼乐园中的标志性建筑一一睡美人城堡等因《罗密欧与朱丽叶》闻名于世的朱丽叶故居。随着时间的推移一些爱情文化景观出现以心形、圆月等元素象征爱情主题的范式。研究界定本文关注的对象是能够体现爱情的文化景观。指的是人们为了表现爱情产生的活动形态作用于环境而生成的景观。爱情文化景观属于文化景观具有功能意义如观赏功能、体验功能等。除了作为景观所固有的功能特征外爱情文化景观能引发人联想到爱情打关的物引发联想的机制通常打叙和象征。爱情文化景观如同文化景观一样根据景观形式可分为物质与非物质两类物质性爱情文化景观主要包括景观建筑、景观构筑物、其他人类活动所创造和遗留的物质性产物。非物质爱情文化景观主要指人类本身与爱情文化有关的活动形态等。本文的主要写作目的在于通过对爱情文化以及相关景观的研究、分析在文化景观大类下定义出爱情文化景观子类。通过调研对爱情文化设观进行分析归纳提出爱情文化景观的定义区分爱情文化景观的不同类型以及各自的特征。并探究爱情文化景观不同的表现形式然后通过对爱情文化景观的解读详细分析爱情文化景观的呈现方式、包含的景观构成要素等最终提出爱情文化景观的设计原则。以期填补爱情文化景观这一方面的研究空白。相关理论基础界定本文所涉及的文化概念主要是从人文地理学的角度所阐述的文化。该“文化”指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。因此但凡由人类创造的事物或带有人类活动痕迹的自然物皆属于文化的范畴。文化的构成可分为物质文化、制度文化(行为文化或社会文化)、精神文化三个方面。其中物质文化是指“满足人类物质需要的那部分文化产物。包括人们创造的各种物质产品是人类生活和生存的物质基础是人类利用自然物质加工而成的人为创造物”。制度文化是“人类处理个体与他人、个体与群体之关系的文化产物”它包括生活制度、家庭制度、社会制度。精神文化是“人类的文化心态及其在观念上的反映,包括人的价值观和观念形态指导下的行为规范等”具体指思维方式、宗教信仰、审美情趣等。文化通过上述三个方面进行表达这三方面并非独立存在而是互相渗透、互相关联的。爱情文化景观作为表达爱情的文化景观是以物质为主要形态呈现的文化形式。物质文化常常和制度文化、精神文化交织在一起在爱情文化景观中表现为物质景观可体现婚嫁方面的风俗民情以及人们对爱情传说的审美情趣前者属于制度文化后者属于精神文化。因此爱情文化景观不仅是表达了爱情的文化景观同时也体现了与爱情有关的文化(包括物质文化、制度文化、精神文化三方面)是表达爱情文化的一种载体。国内外相关研究综述随着社会的发展人类对自然的改造对景观过程的参与日渐突出由此形成了一大类景观一一文化景观。它和自然景观共同组成景观概念。文化景观是在人与自然共同作用下产生的研究其起源、发展过程、感知方式、构成等基本理论问题并夺求文化景观保护利用的和谐机制足近几年来诸多学者探求的核心问题。文化景观早在人类从事农业生产之初就开始生成并随着社会的发展不断演化。在不同时期人们会依照他们所处时代的文化标准对景观施加一定的影响而这个过程对文化景观的形成发展做出了相应的贡献。世纪年代美国地理学家苏尔创立了文化景观学派一一伯克莱学派此后“文化景观”一词一直被广泛使用。爱情文化景观作为一种人类为表达爱情而营建或产生的文化景观而存在毋置疑域于文化景观的范畴然而对于爱情文化镇观的研究无论足纵观涉及文化景观学科的研究历史还是横览国内外学者的栢关研究都几乎是一片空白甚至爱情文化景观这一概念都鲜见被提及。因此下文尝试在文化景观的相关理论研究和其他主题的文化景观研究中寻找与爱情文化景观的共通之处并做简要的综述。爱情文化景观的外在特征 爱情文化景观的类型 爱情文化景观的构成要素 爱情文化景观的文化载体 爱情文化景观的文化属性 叙事性 象征性 爱情文化景观的特征 爱情文化景观的设计 爱情文化景观设计的重要因素 爱情原则 实例分析:杭州西湖黄龙洞圆缘民俗园黄龙洞的历史沿革黄龙洞因一泉水而得名相传南宋淳佑年间江西黄龙山的禅师慧开来此结庵一日忽然雷声震地山上一石开裂如龙嘴清请泉水妇妇涌出人们以为这是江西黄龙山的黄龙随开和尚居留在这里便称之为黄龙洞了。因想开字无门黄龙洞又名“无门洞”。可见黄龙洞最早因其自然山泉景观而出名。几经变迁晚清时黄龙洞由佛寺变成西湖三大道观之一。至年黄龙洞辟为仿古阔卩爿内演凑古乐和演出越剧成为一处特色旅游点。演出的剧目《十八相送》、《红楼梦》、《送凤冠》等多以“缘”相关。到年黄龙洞为了充实文化内容改为以“缘”文化为主题的公园。如今的黄龙洞叫“黄龙洞圆缘民俗园”。黄龙洞位于杭州西湖北山栖霞岭北麓占地公顷。黄龙洞以园内岩石上的黄龙吐水最为著名泉水由山间的龙头向下注入池中常年不竭。园内另有洞帮、亭轩、叠石等景观和谐的樣合在一起。为了强调“缘”文化公园在空间的组织上以“投缘”、“问缘”、“禧缘”、“圆缘”等主题串连各个景观空间设置不同的景观内容。进入黄龙洞山门首先展现的是位于南侧的投缘池。投缘池和周围的景观一起构成了“投缘”空间。紧接着是古朴的院落空间内有一座戏台供人们演出与古典姻缘关的折子戏这“嬉缘”空问。沿着山路拾阶而上抵达黄龙洞的主景区一一月老祠同时也是“问缘”空间。从月老祠一侧可进入“圆缘”空间一一圆缘台景区。这些空间串连起来形成完整的黄龙洞圆缘民俗园景观空间每个空间均设有多处以“缘”为文化主题的景观。随着园林景观的发展有越来越多的爱情文化景观出现在人们的视野之中纵观历史也有不少经典的爱情文化景观一直吸引着世界各地的观景者。目前虽有不少爱情文化景观实例但仍没有对爱情文化景观这一景观类型进行专门研究因此本文对爱情文化景观进行系统的研究和梳理十分有必要。通过本文的研究希望人们对爱情文化景观有所认识了解哪些景观能够让人体会到爱情氛围这些景观为何能够让人联想到爱情这其中引起联想的机制又是什么。也希望通过本文在今后的景观设计中凡涉及爱情文化景观设计师能够有所参考和依据。现作研究总结如下:本文按照理论和实践相结合的研究方法主要通过文献查阅和实地调研尝试性地定义爱情文化景观并对爱情文化景观的表现形式、构成要素、文化载体、文化属性、景观特征等方面进行研究并通过对现有的爱情文化景观实例的分析归纳出相关的设计原则和影响设计的重要因素建立爱情文化景观的理论框架体系。参考文献(略)

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