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书法的起源与发展.docx

书法的起源与发展

小白_请叫我白夜叉银桑548
2017-05-31 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《书法的起源与发展docx》,可适用于初中教育领域

书法的起源与发展书法的起源与发展书法的起源与发展课时:课时教学目标.认知目标:通过本课的学习了解中国书法的起源与发展的基本情况加深学生对祖国源远流长的传统文化的认识。能力目标:初步了解中国书法的起源和中国书法发展的基本脉络了解各种书体演变的大致情况和各历史时期主要书家及代表作品。.情感目标:通过本课的学习初步体验和感受书法艺术的魅力陶冶情操增强民族自信心和自豪感。教学重点:中国书法的起源和中国书法发展的基本脉络各种书体演变的大致情况和各历史时期主要书家及代表作品。教学难点:各历史时期书体演变及风格、特征的认识和把握。教具准备:多媒体课件、教科书。教学过程:一.组织教学:师生互致问候目视学生课前准备。二.导入新课:多媒体放出书法作品。师:同学们都知道书法是我们中国的国粹是中华民族灿烂文化的一个非常重要的组成部分有着非常悠久的历史至今仍放射着无穷的艺术魅力这节课我们就来了解有关书法艺术是如何发生和发展的。三.进行新课:(一)引导学生分析早期文字符号的特点。.请一位同学朗读:课本第页第二段落“书法意识起源于涂抹和刻划这就是古人所说的书画同源。仰韶文化陶器只就有刻划的图形和符号学者认为这就是简单的文字。而且这种符号是用刀刻出来的。刀痕非常清晰。这表明五千年前居住在黄河流域的半坡人已经以刀代笔创造文字来表达自己的思想感情了。”.播放多媒体幻灯:远古时期的文字符号图片引导学生分析早期文字符号的特点。设问:这些文字符号的字形有什么特点?学生回答:象形。.通过播放多媒体幻灯举例说明汉字的起源:关于汉字的起源有庖牺氏八卦造字、神农结绳造字和仓颉象形造字等说法但谁也不能断言。基本可以肯定的是文字在出世并投入使用之后有一个成熟过程在这段道路上是靠实用价值和审美价值这两条腿前进的。早在六千多年前新石器时代的仰韶文化时期先民们就已经在日常使用的陶器上用笔来描画或者作记号。倘若"书画同源"之说有道理那么文字史或者书法史起码不晚于此。书法意识起源于涂抹和刻划就是古人所说的书画同源。仰韶文化陶器中就有刻划的图形和符号学者认为这就是简单的文字。而且这种符号是用刀刻出来的刀痕非常清晰。这就表明五千年以前居住在黄河流域的半坡人已经以刀代笔创造文字来表达自己的思想感情了。绘画以象形为基础文字也是以象形为基础象形就是“文”事物的纹理结构在“纹”的基础上再加上符号就变成“文字”。单个的文字创造多了把它们按一定的法则联接在一起就成了词和句把它们用”笔”记录下来就是“书”。而用美的方式书写出来就是通常所说的“书法”。可见中国书法就是书写汉文字的艺术。(二)引导学生学习和认识中国书法艺术的发展。.甲骨文:播放多媒体幻灯欣赏、说明。甲骨文主要是刻划而成的从书法角度欣赏已经完全具备了章法、结体、用笔等主要构成因素。如现藏历史博物馆的一片商武丁时期(公元前世纪)的牛胛骨上面刻字多达个记述丁酉日商边之事刀法灵秀变幻莫测奇趣丛生。甲骨文的章法或整齐或错落结体或规则或随意线条或纤弱或刚劲这除了所使用的工具材料的客观限定之外不能否认其主观审美趣味和"书法意识"。另如祖庚祖甲时期甲骨、廪辛康丁时期甲骨、武乙文丁时期甲骨等亦各具气象。有意思的是少数甲骨不是刀刻而是用朱书或墨书所写这证明当时已开始使用毛笔之类的书写工具。.金文:播放多媒体幻灯《母戊方鼎》和宣王时期的《毛公鼎》欣赏、说明。周代金文为主要的书体存在形式与书法表现形式。金文又名钟鼎文是钟鼎等器物上铸造的款识文字或阴或阳。金文在商殷晚期(公元前世纪)业已成熟如《母戊方鼎》。其后西周武王时期的《天亡簋》、《利簋》成王时期的《何尊》康王时期的《庚赢卣》、《庚嬴鼎》、《大盂鼎》昭王时期的《召尊》、《令簋》、《令方彝》风格渐分甲骨文的尖刻感彻底泯灭但也并不拘泥于典型的肥厚笔画。西周中期长篇金文更为普遍如共王时期的《永盂》、《墙盘》懿王时期的《师虎簋》孝王时期的《大克鼎》其大篆书也更显圆匀挺秀。至西周晚期如厉王时期的《散氏盘》宣王时期的《毛公鼎》、《虢季子白盘》金文抵其颠峰古奥浑朴凝重大度肥瘦自若容与徘徊。至春秋战国在周代金文基础上诸侯各自独创自己地方色彩的书法如《越王勾践剑》、《蔡侯尊》、《曾侯乙编钟》字体修长颇具装饰和夸张意趣。.石鼓文:播放多媒体幻灯秦《石鼓文》欣赏、说明。秦《石鼓文》(亦称《陈仓十碣》、《猎碣》、《雍邑刻石》)是目前所见最早的石刻书法其书体介乎古籀与秦篆之间结体方整而宛通风格浑穆而圆活是由大篆到小篆的转型期代表作。石鼓文在唐朝初年出土于陕西宝鸡韩愈曾作《石鼓歌》记之因出土早所以对后世影响极大。秦代墨迹今可见者有《青川木牍》、《侯马盟书》、等。竹木简牍和帛书告别了钟鼎器物的依托使书法以墨迹的形式系统地出现了而且这些墨迹书体已经由长而扁由圆而方开始了隶变之先声在同时期的器物如《楚王鼎》上亦有此消息。秦始皇统一六国实施"书同文"制定规范统一的书体即"小篆"。秦始皇二十六年(公元前年)的《秦诏版》、《秦铜量铭》为统一度量衡的诏书其书法通篇气息规整而单字欹正多姿、大小随意笔画之间则多呈平行态势。《泰山刻石》为秦始皇登临峄山时命李斯记颂其德所立唐时已毁现存者为宋人转刻该篆书圆转遒正与《碣石颂》、《会稽刻石》、《泰山刻石》一样为标准秦篆是后世小篆之祖。.两汉书法:播放多媒体幻灯《张迁碑》、《曹全碑》、《礼器碑》等欣赏、说明。战国末期至秦隶书虽已露端倪在民间也已使用但隶书独立地占据统治地位却在两汉尤其在东汉。汉隶中最具价值的莫过于碑刻。西汉碑刻如《五凤刻石》、汉莱子侯刻石与当时简书面目相仿佛其后至东汉隶书炉火纯青。彼时树碑之风甚烈加之写手之层次多端遂使各地碑刻隶书面目丰富无比。《张迁碑》、《曹全碑》、、《礼器碑》、《史晨碑》、《孔庙碑》、《乙瑛碑》、《张景碑》、《石门颂》等等或朴拙或秀巧或方刚或圆柔或含蓄或张扬各臻妙绝。这些隶书虽然都是以称作"蚕头燕尾"的波笔捺脚为主要造型标志但能各具特征特色拉开距离这不能不令人惊叹于汉人的艺术创造力。隶书仅就一种书体而言在东汉获得了中国书法史上空前绝后的鼎盛期。.魏晋南北朝书法:播放多媒体幻灯王羲之的《兰亭序帖》欣赏、说明。经由了隶书为主宰的两汉书法至魏晋是一个空前的丰收季节至此所有书体全面问世尤其是草书、楷书、行书的独立门户。此一时期的书体变化也最为复杂多端几种书体大规模地交轨并行而不是单线发展。也可以说在书法的实用与艺术这两个主要因子中艺术因子空前活跃。启后来北碑书法体格。书法史上所谓的"二王"帖学派系即出自东晋的王羲之与王献之。王羲之有章草《豹奴帖》、《十七日帖》、《寒切帖》小楷《黄庭经》、《乐毅论》、《东方朔画赞》王献之有章草《七月二日帖》小楷《洛神赋》、王僧虔《太子舍人帖》。二王"最有创新意义和存在价值的是其流美飘逸的行草书如王羲之的《初月帖》、《丧乱帖》、《游目帖》以及被誉为"天下第一行书"的《兰亭序帖》。南北朝最突出的成绩是楷书主要见于墓志碑刻当中。此一时期上续汉魏之隶意碑风下开隋唐之楷体书韵。南朝名书家有羊欣、王僧虔、陶弘景、肖子云等。北朝名书家有崔浩、郑昭道、赵文渊等。.隋唐书法:播放多媒体幻灯讲解。隋代楷书承传北朝墓志之精华脱略更多的锋棱而日趋温雅若《龙藏寺》、《董美人》等已开唐人楷书之先。隋人章草书《出师颂》今见者有写本和拓本其用笔简率中兼得老到。隋智永《真草千字文》则承前启后为真草范。欧阳询、虞世南、禇遂良、薛稷合称"初唐四杰"。初唐楷书范本碑刻有欧阳询《九成宫醴泉铭》、《化度寺》等虞世南《孔子庙堂》禇遂良《雁塔圣教序》、《孟法师》薛稷《信行禅师》以及欧阳通的《道因法师》等而欧阳询行书《卜商读书帖》、《梦奠帖》、《张翰思鲈帖》等墨本已可珍尤可揣摩笔法。盛唐书家群起风格纷呈。李邕行楷书平中见奇优游不迫张旭草书一出彻底变革了"二王"草书的理路纵横跌宕若《肚痛帖》、《古诗四帖》皆是遂有"颠张"、"草圣"之誉。颜真卿楷书熔铸古今若《多宝塔》、《东方朔画赞》、《麻姑仙坛记》、《颜勤礼》、《颜氏家庙》、《告身帖》等雄浑豪迈一幅盛唐气象至如其行草书墨迹有著名的"三稿"《祭侄文稿》、《祭伯稿》、《争座位》以及《刘中使》、《湖州帖》、《送刘太冲》等以楷法为基收放得宜法度森严为后世推崇其中《祭侄稿》更被誉为"天下第二行书"。怀素狂草书下笔连绵不绝鼓荡而下若《自叙帖》、《食鱼帖》、《苦笋帖》与张旭比肩合称"颠张狂素"至如其《圣母帖》、《小草千字文》则冲和雍雅尚有几分章草馀意可窥其草法变化之来源。孙过庭墨迹《书谱》既是草书法帖又是空前的书论杰作。中晚唐书家柳公权又筑一重镇作品若《玄秘塔》、《神策军》、《蒙诏帖》、《送梨帖跋》等骨峻气遒。晚唐以降至五代兵燹频仍文事废弛迨杨凝式出书坛方为之一振其作品若《卢鸿草堂十志图跋》、《韭花帖》、《神仙起居法》、《夏热帖》超脱清逸别有异趣。.宋代书法成就。播放多媒体幻灯讲解。代表宋代书法成就的还是"宋四家"即:苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。苏轼是宋代最有影响力的文人艺术家其书法远绍"二王"近接颜真卿、柳公权、李邕、杨凝式诸家结体笃实笔墨润朗代表作有《黄州寒食诗帖》、《新岁展庆帖》等。黄庭坚书法则博采众长结体中宫紧凑而外围宽博用笔左右纵横如摇双橹代表作有《书李白忆旧游诗帖》、《诸上座帖》、《松风阁诗卷》、《花气诗帖》等。米芾书法得"二王"精髓结体欹侧多姿用笔"八面出锋"变化多端才情毕露代表作如《论草书帖》、《苕溪诗卷》、《蜀素帖》、《珊瑚帖》、《拜中岳命诗》、《虹县诗帖》等。蔡襄书法得力于二王、颜、柳作品有《万安桥记》、《扈从帖》、《思咏帖》、《入春帖》等。宋代书法尚"意"是对唐人书法尚"法"的一个创作理念上的更新。唐颜真卿和五代杨凝式的书法之所以对宋人影响最巨也正是二者书法于法度之外更多得几分意趣。另外大批文人、诗人、词人书法之特长也正在于超脱理法而倾慕趣味。宋代之所以没有篆书、隶书和楷书大家既时运使然亦与当时书家群体特征不无关系。可以说中国书法及宋乃一大转捩:艺术性这一"因子"由实用性与艺术性之合体中游离出来。宋人传世的大批墨迹如书札更多体现的是书家有意识的个人性情。.元代书法:播放多媒体幻灯讲解。元初书家如耶律楚材等大多仍驻足于宋人习气。随着复古之风涌起书法复兴书坛三大家赵孟頫、鲜于枢和邓文元登上舞台。赵孟頫为元代书坛盟主影响深远故跨迈宋代而直与唐人颜真卿、柳公权、欧阳询汇合称楷法四大家"颜、柳、欧、赵"。赵孟頫书画兼善书法则诸体皆工尤以楷书和章草见长代表作有《胆巴碑》、《七绝》、《兰亭十三跋》等。.明代书法:播放多媒体幻灯讲解。明初书家以"三宋"宋克、宋璲、宋广和"二沈"沈度、沈粲兄弟最为著称。"三宋"中宋克章草为明人之冠影响亦最大代表作有《急就章》、《孙过庭书谱》、《唐宋人诗卷》而宋璲的篆书、宋广的章草亦秀出群伦。"二沈"中沈度楷书为最工被明太宗誉为"我朝王羲之"行书亦流美脱俗。沈粲则工行草下笔力度不凡。此外解缙的楷书、草书李东阳的篆书、行草均颇可观。明中期祝允明、文征明、王宠出现使明代书坛略有复兴之象。此三人中以祝允明成就最巨。晚明徐渭、邢侗、董其昌、张瑞图、黄道周、倪元璐、许友、米万钟等人继起踵武前贤真正开始了一种复古运动于是书风离俗而趋雅渐归正宗。值得注目的是徐渭其书法方圆兼济轻重自如笔墨纵横貌似狂放不羁其实暗含秩序为后来书家效法代表作有《草书七言律诗》、《草书诗卷》等。.清代书法:播放多媒体幻灯讲解。书法史称乾隆以前为"帖学期"其后为"碑学期"。学帖之习由来已久至清康熙好董其昌书法而乾隆好赵孟頫上行下效帖学之风炽热矣。清代书法除碑学之成就外还在于书家的个案特征。如王铎的用笔劲健用墨注重节奏感傅山的下笔腾转行气跌宕朱耷的秃笔行书浑然干练中气内敛"扬州八怪"中金农"漆书"方笔刷涂孤高冷峻而郑燮"六分半书"则杂陈诸体个性明显。四.课堂小结:.请一同学简述中国书法发展概况。

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