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季氏将伐颛臾

季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾教学目的 1．继续学习和积累文言常用词语和句式。 2．了解孔子主张仁政、实行礼治的政治观点。教学设想本文的教学重点是字词句的掌握和课文的脉络层次，难点在于对孔子政治主张出发点的理解。学生学习本文时，只有先扫清文字障碍，才能抓住重点，突破难点。鉴于此种情况，本文的教学设想如下： 1．课前安排预习，借助注释，细读课文一遍，结合书后练习中的问题，再读课文，并试作口头翻译。 2．结合预习，采用点拨法，理解词句。掌握应知应会的词语，疏通文意，理清文章的思路。至于人物分析则在...

季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾教学目的 1．继续学习和积累文言常用词语和句式。 2．了解孔子主张仁政、实行礼治的政治观点。教学设想本文的教学重点是字词句的掌握和课文的脉络层次，难点在于对孔子政治主张出发点的理解。学生学习本文时，只有先扫清文字障碍，才能抓住重点，突破难点。鉴于此种情况，本文的教学设想如下： 1．课前安排预习，借助注释，细读课文一遍，结合书后练习中的问题，再读课文，并试作口头翻译。 2．结合预习，采用点拨法，理解词句。掌握应知应会的词语，疏通文意，理清文章的思路。至于人物分析则在理清思路的过程中点到为止，不宜多作分析。 3．在学生理清课文层次的基础上，反复朗读，促进学生熟读课文直至能背诵全篇。 4．比较《季氏将伐颛臾》与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》两篇文章，体会孔子在原则问题上当仁不让的精神。课时安排：三课时教学步骤第一课时一、导人新课《论语》是一部记录孔子及弟子言行的书，是关于儒家思想的最重要的著作。在初中教材中的《〈论语〉六则》一课里，我们学习了孔子“温故知新”、“学而不厌、诲人不倦”等著名的教育思想。《季氏将伐颛臾》也是论语中的著名篇章，反映了孔子实行礼治、以德服人的政治思想。[板书课题] 二、检查预习让学生提出自己在预习时遇到的疑难字句，可板书在黑板上，增强学生听讲的针对性。三、讲析第一段 1．朗读和疏通文意请同学朗读第一段并作口头翻译。教师点拨重点词句：伐：攻打，征讨，指正式的战争。过：责备。无乃……与? 一种表示委婉推测语气的句式。何以……为? 一种表反问的句式。 2．简析第一段，提出思考问题。 ①这次谈话的背景事件是什么? 点拨：背景事件为季氏将伐颛臾。教师可根据资料向学生介绍背景。 ②孔子对这件事的反对态度可从哪句话看出?孔子反对的理由是什么? 点拨：“无乃尔是过与?”一句。特别是“过”字确切而又传神地表达了孔子对季氏将伐颛臾的强烈不满，同时也是对作为家臣的冉有、季路未加劝阻、严重失职的极大反感。孔子明确指出了不应攻打颛臾的理由：颛臾受先王之封，不可伐颛臾是鲁国附庸，不必伐颛臾是社稷之臣，不当伐 [板书] 这三条理由体现孔子一向反对国君进行武力征伐、以力服人的思想主张，也再次对冉有、季路提出含蓄的批评。 3．全体朗读第一段，结合简析思路，请同学试作背诵。四、布置作业 1．熟读并背诵第一段。 2．细读第二、三段，并思考课后练习一。安：不患贫而患不安安定安：既来之，则安之使……安定本段较长，而且集中表达了孔子的政治主张，因此，除重点实词外，一些重要的语句要认真翻译(教师可适当板书)，为分析本段内容，理解孔子的政治思想打下基础。四、布置作业 1．背诵第二段，熟读第三段，继续思考练习题。 2．完成课后练习三。 3．阅读语文读本中的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。第三课时一、检查第二段背诵及课后练习三二、简析第三段 1．请同学默读课文，然后提出思考问题，请同学从文中找出孔子治国安邦的原则。教师点拨：孔子认为一个国家要达到“无贫”、“无寡”、“无倾”的地步，、只有采取“均”“安”“和”的治国原则，“修文德”则是实现这一原则的具体措施，这充分体现了孔子实行仁政、实行礼治、加强教化、以德服人的政治主张。 2．从孔子的政治主张可以看出，孔子对于季氏“谋动干戈于邦内”非常不满，请同学思考，孔子认为季氏当前之“忧”是什么。教师点拨： “今不取，后世必为子孙忧”只是漂亮的托辞，季氏之“忧”在于惧怕于鲁君抗衡失利。故孔子言“在萧墙之内也”。 3．再朗读第三段，根据以下思路，试作背诵。冉有为季氏辩护→孔子提出安邦原则→冉有季路有背原则→孔子指出季氏之忧三、阅读比较《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》与《季氏将伐颛臾》提出思考问题：孔子教育弟子的态度有不同，为什么? 组织学生讨论，各抒己见。教学小结：可以从孔子对学生的称呼和说话时采用的语气两方面加以比较。孔子历来主张温、良、恭、俭、让。但冉有、季路违反了他的政治原则，因此孔子激昂、慷慨地批评了他们，《季氏将伐颛臾》一文中写出了孔子对学说认真执著、对弟子爱深言切的一面，而《侍坐》写出了孔子循循善诱、诲人不倦的一面。四、布置作业 1．复习本文重点字词句。 2．认真理解孔子的政治主张，背诵：全文 3．完成课后练习二。

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