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2015年中考语文真题:议论文试题整理汇编.doc

2015年中考语文真题:议论文试题整理汇编

A~低纬度传奇
2019-03-08 0人阅读 举报 0 0 0 暂无简介

简介:本文档为《2015年中考语文真题:议论文试题整理汇编doc》,可适用于初中教育领域

议论文的阅读理解与欣赏(bull河南中考)阅读下文完成~题。为什么不读经典①ldquo所谓经典就是大家都认为应该读而没有读的东西。rdquo马克middot吐温这句话道出了经典的尴尬处境mdashmdash没有人否认应该读经典但真正去读的却寥寥无几。为什么人们会对经典敬而远之呢?②因为经典本身是纯粹的它不打算讨好人不千方百计诱惑你去读它。作家在写作时只是要写出他对生活的所感所思和他自己的欢欣与疼痛。他是写给自己看的至多是写给他认为可以与之对话的人看的并没有打算让大量的读者成为自己的粉丝也没有其他的动机。曹雪芹在ldquo举家食粥rdquo的窘境中写《红楼梦》只是想写出ldquo一把辛酸泪rdquo并没有想到把它做成畅销书赚它个盆满钵满。因此经典不会时刻想着为你提供方便不会挖空心思哄你逗你不会因为你理解不了而降格以求。③因为经典关注的是事物本质的东西。对于同一个轰动一时的新闻事件经典总能深入其中烛照事件背后人性的晦明而平庸的作品只会对那些热闹的戏剧性的过程趋之若鹜对于故事之外的东西它没有耐心更没有能力去做更深入的分析。《安娜middot卡列尼娜》和《包法利夫人》都取材于当时沸沸扬扬的桃色事件这类故事都足以吸引眼球受到报纸花边新闻的追逐但在这些地方人们发现不了那些驱动故事萌生和发展的动力。只有列夫middot托尔斯泰和福楼拜这样的作家凭借他们天才的洞察力精确地描绘了一个人的热情和梦想、挣扎和无奈揭示了人性的丰富和局限。经典就是这样瞩目事物的内部触及到事物坚硬的内核揭示出生活的本质。④因为经典太留意那些本质的东西所以常常会忽略表层和细节在表现形式上有时会显得呆滞笨重不以轻盈妩媚的姿容愉悦人。就像许多真正大智若愚的人常常会在小事上犯糊涂会因某种笨拙的举止而被取笑。倒是那些乖巧机敏的人待人接物八面玲珑但如果试图从他们身上发现独特的人格和精神往往是缘木求鱼。在并不那么具备观赏性的背后经典体现的是真正的深刻和独特的禀赋。⑤以上这些特征使那些渴望阅读之ldquo轻rdquo的读者对经典产生隔膜使他们无缘分享出自人类杰出头脑的感受、智慧和发现。⑥因为阅读经典需要充足的时间和从容的心境而匆促的生活节奏过于丰富乃至泛滥的信息培植了现代人浮光掠影的阅读习惯。面对扑天盖地的碎片化、娱乐化信息人们没有时间沉潜到情韵悠长的大部头文学作品中人们静不下心去欣赏一段风光描写揣摩一种细腻的心理变化过程人们没有耐心细细品味节奏、韵律、布局谋篇的微妙之处享受纯粹的文字之美。⑦我们还可以有这样那样疏远经典的理由这些理由让我们面对人类精神的优秀成果却漠然视之让我们和深刻、和睿智、和经由艰苦求索而获得的精神愉悦等美好而珍贵的收获无缘。领悟了这些我们就应该有所行动。(作者:彭程。有删改).请结合全文内容从两个方面概括人们ldquo对经典敬而远之rdquo的原因。①经典本身是纯粹的它关注事物的本质在表现形式上不那么具备观赏性使读者对它产生隔膜。②阅读经典需要充足的时间和从容的心境而现代人习惯了浮光掠影的阅读。.第①段在文中有什么作用?①引用名言指出经典面临的尴尬处境引出议论的话题。(多用设问(问句)引发思考引起下文。.请简要分析第③段的论证思路。先提出观点:经典关注的是事物本质的东西。接着分析对于同一新闻事件经典和平庸作品有不同的关注点突出经典关注的是事物的本质然后以两部名著为例加以印证。最后再次强调经典关注的是事物本质的东西。.下面哪一则材料适合作为第⑥段的论据?请简述理由。来#源:~中国教*育出版材料一传媒学家尼尔middot波兹曼在《娱乐至死》中揭示这是一个泛娱乐化的时代深刻的思考在迅速地销声匿迹我们变得匆忙和浮躁只能以一种消费的心态消受那些等而下之的粗浅的读物了。材料二苏霍姆林斯基说:ldquo一个学校可能什么都齐全但如果没有为了人的发展和精神生活的丰富而必备的书或者如果大家不喜爱书对书冷淡那么就不能称其为学校。rdquo材料一。因为材料一论述的是泛娱乐化的时代使人们变得匆忙和浮躁只能阅读粗浅读物与第⑥段的观点相符。(bull威武中考)阅读下面的文字完成题读书莫忘做笔记汤欢⑴做笔记是读书的重要方法是读书不可缺少的一部分。读书时左边是书右边是笔记本。遇到好词佳句则随手摘抄心有所感便顺写下既能加深印象积累知识亦方便日后检索为作文治学打下基础。⑵前人读书治学多有做笔记的习惯学问也常常从笔记本中得来。顾颉刚先生一生治学勤于做读书笔记从年至年逝世做笔记的习惯从未间断余年积累笔记近百册共四五百万言。他所从事的古史研究需大量考据做笔记是他治学研究、著书立说的基础ldquo为笔记既多以之汇入论文则论文充实矣作文既多以之灌于著作则著作不朽矣。rdquo此外在他看来相对于长篇大论的学术文章而言笔记可长可短有简洁之美做笔记ldquo可以自抒心得亦可以记录人言其态度可以严肃亦可以诙谐随意挥洒有如行云流水一任天机rdquo笔记实乃学术界的小品文。⑶钱锺书读书也爱做笔记从上世纪年代到年代一直坚持单是外文笔记就达多本、万多页。据杨绛所言他的笔记本ldquo从国外到国内从上海到北京从一个宿舍到另一个宿舍从铁箱、木箱、纸箱以至麻袋、枕套里出出进进。rdquo其笔记不仅数量惊人内容也广袤博杂从精深博雅的经史子集到通俗的小说院本、村谣俚语和笔记野史古今中外无所不容。把这些笔记前后参照、相互引证、融会贯通后才有了如《管锥编》里那样汪洋恣肆、行走于东西之间游刃有余的文章。⑷蔡元培晚年总结自己读书多年却ldquo没什么成就rdquo原因之一是ldquo不能勤笔rdquo。ldquo不能勤笔rdquo即不能勤于做笔记。他说自己读书虽然只注意于他所认为ldquo有用的或可爱的材料rdquoldquo但往往为速读起见无暇把这几点摘抄出来或在书上做一点特别的记号rdquo这样的后果是不易检索需要用的时候ldquo几乎不容易寻到rdquo。⑸可见对于治学之人做笔记是读书应有的步骤而对于普通读者来说做笔记亦是一种值得吸取的方法。不管读书是为长见识为陶冶性灵还是只为娱乐消遣遇到有趣、有启发、有感于心的文字则随手记之这文字便会在我们内心加深一层印象日久天长这笔记本便成了我们平日读书精华之积累是我们知识丰富、心灵成长的记录是一种珍贵的纪念。若干年后当我们重温当年的笔记看到自己熟悉的字迹时或许还会回想起某时某地写下这笔记时的情形内心一定无比自得与安宁。⑹做笔记固然重要但经常温故笔记更重要。虽说ldquo好记性不如烂笔头rdquo但只记笔记却不温习一样容易遗忘时常巩固方能加深记忆需要用时才能信手拈来此外温故而知新在翻阅读书笔记时往往能够前后贯通发现新的问题。钱锺书当年就常常爱翻阅一两册中文或外文笔记把精彩的片段读给杨绛听。⑺做笔记需要时间如钱锺书做一遍笔记的时间大约是读这本书的一倍。但当你将做笔记看成是读书的一部分认识到做笔记的益处便不会认为这时间白白浪费了。现在人们的生活节奏越来越快唯独读书不能快做笔记不能急躁。⑻时代在进步电子笔记的出现让笔记的记录、保存和使用更为便捷:键盘输入、复制粘贴可以代替手写电脑和手机客户端皆能同步保存此外这种云笔记还带有关键词检索功能极大地方便了我们对材料的收集和整理。⑼读书思考随手记之同时不忘时常温故无论对于治学之人还是普通读者这习惯都值得我们承袭并坚持。无论这笔记是手抄笔记还是电子笔记它都会成为我们好读书之人一笔宝贵的财富。(《人民日报》年月日版)本文表达了作者怎样的观点?ldquo读书莫忘做笔记。rdquo或ldquo做笔记是读书的重要方法是读书不可缺少的一部分。rdquo或ldquo读书思考随手记之同时不忘时常温故无论对于治学之人还是普通读者这习惯都值得我们承袭并坚持。rdquo从本文看做读书笔记主要记什么?读书笔记有什么好处?遇到好词佳句则随手摘抄心有所感便顺势写下。既能加深印象积累知识亦方便日后检索为作文治学打下基础是知识丰富、心灵成长的记录是一种珍贵的纪念。ldquo钱钟书当年就常常爱翻阅一两册中文或外文笔记rdquo把精彩的片段读给杨绛听。rdquo这句话在文中哪一段最合适?放在文中第⑥段最合适。因为第⑥段讲的是温习笔记的重要性。这句话所说的正是温习笔记之事与第⑥段内容一致。本文主要运用了什么论证方法?有什么作用?本文主要运用了举例论证的方法列举顾颉刚、钱钟书、蔡元培等人的事例具体地论证了读书莫忘做笔记的观点(或ldquo对于治学之人做笔记是读书应有的步骤rdquo)具有说服力。下列说法符合原文意思是一项是(B)A学者、作家都市时必须作笔记对于普通人笔记可做可不做。B时代在进步作笔记的方式也越来越多做电子笔记也是很好的。C现代人们生活节奏越来越快书报杂志也越来越多因此读书做笔记也要越来越快。D自己做的笔记自己是做清楚的不用温习也可以前后贯通发现新问题。(bull广东中考)阅读《培养自己的ldquo静能量rdquo》一文完成后面的题目。①云南省勐海县的贺开茶山上有几个做茶的年轻人。茶山听起来很美好呆起来可不好受:远离了都市的繁华朋友圈就那么几个人洗个澡、看个电影、吃顿料理都不太方便。虽说是为了创业怎么能呆得住?有个做茶的年轻人杨景润这样回答:人生就像一杯茶不会苦一辈子但总会苦一阵子岁的崔亚蕾说得更简单:静下来就好了。②静就是潜下心来保持安静。有些年轻人缺乏安静的耐心一味追求高频率快节奏的生活一静下来就不习惯觉得无聊。譬如酒和茶他们更爱酒的热烈刺激较少去品茶中滋味。遇事急躁做事浮躁还没想好要干什么、怎么干好就急吼吼做方案拿计划一旦遭遇挫折又不知如何是好。又或者ldquo这山看着那山高rdquo职业规划变了又变跳槽成了家常便饭。有些年轻人想当然以为动比静好外向者一定比内向者更容易成功。于是整日忙于交朋友参加酒场聚会钻研ldquo成功学rdquo寻找成功的ldquo终南捷径rdquo希望一蹴而就。③静的好处很多。《大学》里说:ldquo静而后能安安而后能虑虑而后能得rdquo。诸葛亮告诫过我们:ldquo夫君子之行静以修身俭以养德非淡泊无以明志非宁静无以致远rdquo。显然安静也是一种ldquo能量rdquo甚至是一种很强大的ldquo能量rdquo。为了让自己安静下来曾国藩给自己定了ldquo静坐rdquo的ldquo日课rdquo:每天不管在家还是外出总要独坐两小时。④安静是一种能量安静的人更自省做事更专注收获也会更大。云南保山原地委书记杨善洲退休后ldquo自找苦吃rdquo带领林场职工绿化荒山余年造林万多亩。来访的记者问他那么艰苦怎么呆得住?老书记笑答山上鸟语花香、清风阵阵也是一种很好的生活。应该只有内心强大的人才能忍受得住如此寂寥漫长的精神考验并把它转化为郁郁葱葱的ldquo精神绿洲rdquo吧。⑤培养ldquo静能量rdquo要学会追求安静。但ldquo树欲静而风不止rdquo安静并非召之即来要想静下来须下一番修炼功夫。让自己ldquo静下来rdquo的法子挺多古人说ldquo唯读书可以变化气质rdquo读读书钓钓鱼下下棋练练书法只要有心无论哪种久久为功形成习惯心沉下去ldquo静rdquo的境界就升上来了!⑥培养ldquo静能量rdquo还要学会享受安静于安静中汲取养分。当你烦躁不安、百无聊赖时不妨静下来想想自己想要什么适合做什么当你遭遇挫折、心灰意冷时不妨静下来想想自己做错了什么失败了又如何当你小有成就、志得意满时不妨静下来想想初衷是什么得到的算什么。⑦培养ldquo静能量rdquo当然不一定要去茶山等偏远的地方ldquo修行rdquo只要心无旁骛处处可以历练ldquo结庐在人境而无车马喧rdquo。培养ldquo静能量rdquo也不是要搞得暮气沉沉故作高深。青年像初升的太阳自然是朝气蓬勃的。不过于艳阳天里多一缕清风想必不无裨益。(选自《人民日报》本文有删改).下面对文章的分析理解不正确的一项是(A)A.文章开头由几个年轻人静心做茶的事例引出话题然后逐层论证最后提出中心论点:ldquo培养lsquo静能量rsquo也不是要搞得暮气沉沉故作高深。rdquoB.第②段中说有些年轻人认为外向者一定比内向者更容易成功因而忙于追寻成功的ldquo终南捷径rdquo。究其原因是他们的心静不下来。C.文章末尾ldquo于艳阳天里多一缕清风想必不无裨益rdquo一句用比喻的手法强调了ldquo静能量rdquo对于朝气蓬勃的青年人的积极意义。D.作者善于运用事例论证和引用论证等方法说理事例典型说理充分特别是引用名人名言既让读者信服又增添了文采。.下面不能证明第④段中ldquo安静是一种能量安静的人更自省做事更专注收获也会更大rdquo这个观点的一项是(C)A.ldquo板凳要坐十年冷rdquoldquo十年磨一剑rdquo克服浮躁保持安静终能有所收获。B.达摩面壁静坐九年影嵌入壁终悟得大道开少林寺一脉传之千年而不衰。C.李时珍翻山越岭遍尝百草历时年终于完成医学巨著《本草纲目》。D.ldquo定能生智静能生慧rdquo。沉下心来做一件事心无杂念、持久专注定会赢得喝彩。.第⑤段中ldquo树欲静而风不止rdquo的含义是什么?联系全文谈谈如何培养自己的ldquo静能量rdquo?含义:一个人想追求安静受外界许多因素的影响不是想安静就能安静的。途径:()要学会追求安静:()要学会享受安静()要心无旁骛处处历练。(bull汕尾中考)实用类文本阅读不完满才是人生季羡林①每个人都想争取一个完满的人生。然而自古及今海内海外一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说:不完满才是人生。②关于这一点古今的民间谚语文人诗句说到的很多很多。最常见的比如苏东坡的词:ldquo人有悲欢离合月有阴晴圆缺此事古难全。rdquo南宋方岳(根据吴小如先生考证)诗句:ldquo不如意事常八九可与人言无二三。rdquo这都是我们常引用的脍炙人口的。类似的例子还能够举出成百上千来。③这种说法适用于一切人旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。他们君临天下ldquo率士之滨莫非王土rdquo可以为所欲为杀人灭族小事一桩。按理说他们不应该有什么不如意的事。然而实际上王位继承宫廷斗争比民间残酷万倍。他们威仪俨然地坐在宝座上如坐针毡。虽然捏造了ldquo龙御上宾rdquo这种神话他们自己也并不相信。他们想方设法以求得长生不老最怕ldquo一旦魂断宫车晚出rdquo。连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能ldquo免俗rdquo。汉武帝造承露金盘妄想饮仙露以长生唐太宗服印度婆罗门的灵药期望借此以不死。结果事与愿违仍然是ldquo龙御上宾rdquo呜呼哀哉了。④这些皇帝手下的大臣们权力极大骄纵恣肆贪赃枉法无所不至。在这一类人中好的大概极少否则包公和海瑞等决不会流芳千古久垂宇宙了。可这些人到了皇帝跟前只是一个奴才常言道:伴君如伴虎可见他们的日子并不好过。据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红一旦皇恩浩荡钦赐极刑连忙用舌头舔一点鹤顶红立即涅槃落得一个全尸。可见这一批人的日子也并不好过谈不到什么完满的人生。⑤至于我辈平头老百姓日子就更难过了。建国前后不能说没有区别可是一直到今天仍然是ldquo不如意事常八九rdquo。早晨在早市上被小贩ldquo宰rdquo了一刀在公共汽车上被扒手割了包踩了人一下或者被人踩了一下根本不会说ldquo对不起rdquo了代之以对骂或者甚至演出全武行到了商店难免买到假冒伪劣的商品又得生一肚子气helliphellip谁能说我们的人生多是完满的呢?⑥再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子。在历史上一生中就难得过上几天好日子。只一个ldquo考rdquo字就能让你谈ldquo考rdquo色变。ldquo考rdquo者考试也。在旧社会科举时代ldquo千军万马挤独木桥rdquo要上进只有科举一途你只需读一读吴敬梓的《儒林外史》就能淋漓尽致地了解到科举的情况。以周进和范进为代表的那一批进士举人其窘态难道还不能让你胆战心惊啼笑皆非吗?⑦现在我们运气好得生于新社会中。然而那一个ldquo考rdquo字宛如如来佛的手掌你别想逃脱得了。幼儿园升小学考小学升初中考初中升高中考高中升大学考大学毕业想当硕士考硕士想当博士考。考考考变成烤烤烤一直到知命之年厄运仍然难免现代知识分子落到这一张密而不漏的天网中无所逃于天地之间我们的人生还谈什么完满呢?⑧不完满的人生并不限于中国人外国的名人也是如此。helliphellip⑨人人有一本难念的经所以我说ldquo不完满才是人生rdquo。这是一个ldquo平凡的真理rdquo但是真能了解其中的意义对己对人都有好处。对己可以不烦不躁对人可以互相谅解。这会大大地有利于整个社会的安定团结。(有改动).下列说法不符合文段意思的一项是(C)A.标题ldquo不完满才是人生rdquo是文章的中心论点。B.作者列举了从皇帝、大臣到平头百姓、知识分子这些人相同或不同的不如意的事情意在表明世界上人生不如意没有例外。C.汉武帝、唐太宗的人生不完满是指没有找到灵丹妙药让自己长生不老、长生不死除此之外都是完满的。D.作者为了论述自己的观点采用了摆事实讲道理的方法。.ldquo人人有一本难念的经rdquo下面的论据与原文不相符的一项是(A)A.封建社会的皇帝老爷在杀人灭族、王位继承、宫廷斗争中其不如意的程度远远超过百姓。B.伴君如伴虎明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红一有不测立刻自尽。C.平头老百姓人生不如意的事举不胜举:早市被小贩ldquo宰rdquo、公共汽车上被扒手割包、踩或被踩对骂甚至对打、买到假冒伪劣商品helliphellipD.知识分子更是在考试这件事情上备尝人生不如意的滋味。.认识ldquo不完满才是人生rdquo这一点会带来哪些好处?面对ldquo不完满的人生rdquo我们应该如何对持?对已可以不烦不躁对人可以互相谅解对社会有利于安定团结。(bull十堰中考)阅读《快乐是一种能力》根据要求回答后面的问题。①西方一位哲学家说过人有避苦趋乐的本性。现实生活中人人都追求快乐但结果大相径异。为什么?因为快乐是一种能力。②能力是成功完成某种活动所必需的个性心理特征。实现快乐的能力既不可能与生俱来也不可能自天而降只能在社会生活中靠学习、靠思考、靠实践而逐步形成并不断发展提高。这种能力不论是形成过程还是外在表现都是多方面的择其要者主要体现在对人要有宽容心、对事要有辩证脑、对信仰要有钢铁志上。③人非圣贤有错难免。这种错或是讨论中讲了错话或是创新实践中做了错事。孔子说得好:ldquo能近取譬可谓仁之方也已。rdquo仁之方也亲亲为大也亲亲为大和睦相处就可快乐起来、振作起来。事情就是这样:以己为喻方能设身处地推己及人容人所不及谅人所不能恕人所不知礼人所不欲让同事、同志间的快乐、和谐元素骤然变长不快乐、不和谐的因子渐而化小。地厚者自平宽容者自乐。人的容量和他成就的事业是成正比的。在容人中宽容者得到的不仅是乐还有事业的成功和发展。《论语》中说:ldquo宽则得众。rdquo得众者得快乐得成功。绪儒斯也说:ldquo宽容大量会使强者变得更强。rdquo④世界上的事总是有一利就有一弊。深山老林虽然天蓝水绿但老百姓饭碗里的东西却未尽可意城里的物质五光十色、丰富异常但烦躁与污染却时时惹人烦恼。事情就是这样:沙中有金、玉中有石这是事物的辩证法也是生活的辩证法。这就需要学会辩证思维对事用ldquo两点论rdquo。世界万物的有与无、聚与散、难与易、长与短、高与下、前与后都是相对而言并相互转化的没有一成不变的事物。没必要碰到点不顺心、不如意的事情就唉声叹气、一蹶不振。要相信事情总会向好的方面发展风雨过后会有晴天从而乐观对今天快乐奔明天。⑤人不能没有信仰。缺失信仰精神就会空虚灵魂就无所依存。对于当代共产党人来说信仰的是中国特色社会主义走的是中国特色的社会主义道路。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本志高才可意致远。有了定本致远之志才能遇难不退遇险不惧面对乌云飘来静观云卷云舒面对春暖乍寒照看花落花开。坚信黄河之水无论转多少弯、遇多硬的岩照样奔腾到海不复还共产党人为之奋斗的中国特色社会主义事业无论路多远、道多难一定能冲破关山重重最终实现。事情就是这样:只有极度信服、尊重并为之奋斗的才能叫信仰。这种信仰与志相联具有钢铁般的强度既坚硬无比有难不知难又韧性无比有苦亦觉甜在呼啸前进的过程中乐观主义伴始终。⑥快乐是能力能力兴细微。只要日复一日年复一年好学不倦慎思不断明辨不止笃行不变快乐就如万山中来的溪水那样与日俱增且一路欢歌走向更加美好的明天。.本文的中心论点是什么?快乐是一种能力。.下面是对本文的理解和分析正确的一项是(D)A.本文结构严谨从提出中心论点到围绕几个分论点通过摆事实、讲道理的方法进行论证再到小结全文一气呵成。B.下面这个事例可作为事实论据用于第段中:诺贝尔冒着生命危险以无可比拟的快乐和无所畏惧的精神成功发明了炸药他因此被誉为ldquo炸药工业之父rdquo。C.本文全篇语言通俗明白再加上多种手法的综合运用增强了文章的说服力。D.第⑥段中的ldquo快乐就如万山中来的溪水那样与日俱增且一路欢歌走向更加美好的明天。rdquo一句生动形象、委婉含蓄地点明了文章中心。.本文第⑤段运用了多种论证方法请指出一种结合具体内容分析它的作用。对比论证ldquo缺失信仰helliphellip有信仰。rdquo将二者进行比较突出信仰对能力的重要性道理论证ldquo立志才能定其本志高才可意致远。有了定本致远之志才能遇难不退遇险不惧rdquo突出立志的重要性比喻论证ldquo面对乌云飘来静观云卷云舒面对春暖乍寒照看花落花开rdquo将立志过程中的种种情况比作上述内容生动形象地揭示信仰的重要意义。.结合本文说说你对第④段中ldquo沙中有金玉中有石rdquo的理解并举一例谈谈你的感悟。ldquo沙中有金玉中有石rdquo的意思是事物都是辨证的有利必有一弊如ldquo失败是成功之母rdquo只要不断地从失败中总结经验就会走向成功。(bull襄阳中考)阅读《儒雅之风》一文完成后面的题目。①《法言middot君子》中说:ldquo通天地之人曰儒。rdquo儒雅既是生活的积累更是人生的态度。当今社会尤需儒雅之风。②儒雅是中国传统文化中的曾经的最高赞赏。读书人多儒雅。才高八斗、出口成章的曹子建潇洒飘逸、斗酒诗百篇的李太白才思敏捷、风流倜傥的苏东坡都曾让人无限神往。军旅战将同时饱学诗书则称儒将。古有秉烛夜读《春秋》的关云长ldquo雄姿英发羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭rdquo的周公瑾今有ldquo弯弓射日到江南终夜喧呼敌胆寒rdquo的陈毅元帅ldquo自信挥戈能退日河山依旧战旗红rdquo的朱总司令等等。学识不凡的老板称儒商。海尔集团的老总张瑞敏就是其中翘楚他把海尔集团打造成了一个既有丰厚利润又有浓郁文化氛围的现代化大企业。演艺圈里也有不少儒雅的演员喜欢读书学养深厚称ldquo儒伶rdquo诸如梅兰芳、孙道临、于是之helliphellip③现今在这激荡时代有些失重的国人身上儒雅显得愈加稀缺。人们总说中国是ldquo衣冠上国rdquoldquo礼仪之邦rdquo。其实有不少人举止失当而且这种失当已经到了令人熟视无睹的地步。随地吐痰、不讲秩序无视公德、大声喧哗helliphellip④官员儒雅似应正常但在现实生活当中好像儒雅的公仆还不太多。温家宝在年人大记者招待会上的儒雅风度堪称楷模。温家宝面对各国记者引经据典侃侃而谈诗词典故信手拈来妙语连珠风度儒雅令人倾倒。温家宝为什么有这样的渊博学识和儒雅风度?答案其实很简单正如他在接受美国《华盛顿邮报》总编采访时说的那样:ldquo我最大的爱好就是读书读书伴随着我的整个生活。rdquo⑤看来那些钦佩温家宝儒雅风度的官员那些举止失当的国人要想使自己也变得儒雅起来唯一的办法就是多多读书。所谓ldquo腹有诗书气自华rdquo就是这个道理。儒雅之人能把传统文化中的诗词、典故、格言巧妙运用于自己所要表达的意思当中素养之深厚情感之细腻爱心之深沉听者为之动心为之魂牵让升腾的美好情愫迅速撞击听者的心灵让感动的涟漪缓缓扩散。儒雅的表达方式已经被看作是有文化有礼仪的表现是做人的高境界。⑥ldquo谈笑有鸿儒往来无白丁rdquo一个社会如果全民酷爱阅读就会儒雅之风盛行这对于提高文明程度净化社会风气都是大有裨益的。mdashmdash摘自《做人与处世》年第期有改动.本文的主要观点是什么?请用文中语句回答。当今社会尤需儒雅之风。.本文是针对什么现象发表议论的?是针对当今社会ldquo儒雅稀缺rdquoldquo人们举止失当rdquo现象发表议论的。.文中第②段采用了哪种论证方法?有什么作用?举例(事实)论证通过列举大量例子有力地证明了ldquo儒雅是中国传统文化中的曾经的最高赞赏。rdquo的观点。.说说下面句子中加点词语的表达作用。其实有不少人举止失当而且这种失当已经到了令人熟视无睹的地步。ldquo而且rdquo表递进用在这里突出了现今人们举止失当现象的严重性进而强调了论证儒雅的必要性。.请联系自己的学习生活实际谈谈阅读本文的启示。示例:读了文章我意识到儒雅对个人、对社会的重要性作为学生我要多读书多学习不断积累完善自我让自己成为一个儒雅的人。示例:想要变成一个儒雅的人就要多读书从书中汲取营养不断丰富自己做到学识深湛温文尔雅。(bull孝感中考)阅读《做数字时代的ldquo责任公民rdquo》一文完成后面的题目。①互联网应用的快速普及无疑是近年来最让人瞩目的现象。亿万人聚于网络成为推动社会改变、时代前行的力量。如果没有网络技术的迅猛发展没有无数人充满智慧与激情的创造就没有众多活跃的粉丝也就不会有今天这个数字时代无比繁盛的网络文化。②可是如今的网络生活负面新闻几乎每天可见:电子商务遭遇盗窃与失信医疗网购夹带假药害人信息畅流侵犯他人隐私造谣传谣带来网络暴力helliphellip正因如此那些搭建平台开发技术的公司那些提供内容的网站那些粉丝众多颇有影响的微博大V以及现有的亿多中国网民都应该成为网络生活的ldquo责任公民rdquo。③作为技术支持者需要保有技术层面的职业操守。电商企业将假冒伪劣商品清理出自己的平台是责无旁贷的义务。搜索引擎以ldquo价高者往前排rdquo的标准提供信息服务自然会被诟病。那些放任虚假、庸俗信息泛滥以博取眼球者更是触碰了法律的红线。对于数字时代的ldquo企业公民rdquo维持网络空间的清爽保证虚拟世界的安全应该是底线责任。而以模式创新激发网络活力以主动姿态参与社会生活则是更高层面的要求。④作为内容提供者需要把握。如果一味屈从点击率盲目追求阅读量只会陷入ldquo劣币驱逐良币rdquo的恶性循环最终把ldquo做内容rdquo变成ldquo拼底线rdquo。文化产品的提供者们需要保持正确的审美和价值取向在兼顾人们需求的同时以更高远的眼界开拓更丰富的资源不被虚荣心和功利心牵着鼻子走。⑤同样无论是微博大V还是普通网民都可以充当自媒体的角色也需要遵从媒体伦理涵养信息时代的精神和心灵。⑥对于互联网管理工作来说这两年是立规矩、讲规矩的关键阶段。我国已建构起自律、他律、互律三种协同机制但互联网未知远远大于已知规则、道德在新的领域树立非一日之功。此时更需激发、督促数字时代的ldquo责任公民rdquo以更多集体意识和担当精神去维护清朗、健康、生机勃勃的网络家园。⑦ldquo我们都有家都愿家整洁。入目皆芷荷扑鼻是芝兰。听曲有妙音访谈有益友。虽隔千里外网络一线牵rdquo有人用这样的诗句表达对互联网的希冀。由此做数字时代的ldquo责任公民rdquo应是我们共同的追求。(选自《人民日报》年月日有删改).请根据上下文在第④段横线上填写恰当内容。内容的价值观.下列理解和分析不符合原文意思的一项是(B)A.如今的网络生活负面新闻几乎每天可见这需要社会各方做数字时代的ldquo责任公民rdquo。B.作者所说的技术支持者是指电商企业、搜索引擎和微博大V等。C.网络生活的美好发展在于搭建平台开发技术的公司提供内容的网站粉丝众多颇有影响的微博大V和中国现有的亿多网民都成为网络生活的ldquo责任公民rdquo。D.作为技术支持者应该维持网络空间的清爽保证虚拟世界的安全。.杨洋的爸爸在某网络商城开药店近期爸爸准备通过非法渠道购进一批假药用以牟利。如果你是杨洋读了本文该对爸爸说点什么?请写下来。答案略。(能结合本文劝说他放弃这一行为做数字时代的ldquo责任公民rdquo言之成理即可)(bull连云港中考)阅读下面的文章完成~题。我的读书经验冯友兰①我岁上学就读书一直读了年基本上没有间断不能说对于读书没有一点经验。我所读的书大概都是文、史、哲方面的我的经验总结起来有四点:。②先说第一点。古今中外积累起来的书真是多极了浩如烟海。但是书虽多有永久价值的还是少数我们要学会选择。可以把书分为三类第一类是要精读的第二类是可以泛读的第三类是只供翻阅的。我们心里先有了这个数就可以随着自己的专业选定一些需要的书来读。③读的时候先要解其言这就是说首先要懂得它的文字它的文字就是它的语言。语言有中外之分也有古今之别这叫语言文字关。攻不破这道关不知道关里边是些什么东西只在关外指手画脚那是不行的。当然攻语言关要先作许多准备用许多工具如字典和词典等工具书这类。④中国有句老话说是ldquo书不尽言言不尽意rdquo读书时即使书中的字都认得了话全懂了也未必能知道作书人的意思。从前人说读书要注意字里行间又说读诗要得其ldquo弦外音味外味rdquo。这都是说要在文字以外体会它的精神实质。这就是知其意。司马迁说过:ldquo好学深思之士心知其意。ldquo意rdquo离不开语言文字但有些是文字所不能完全表达出来的。如果只局限于语言文字死抓住语言文字不放那就成为死读书了。语言文字是帮助了解书的意思的拐棍。既然知道了那个意思以后最好扔了拐棍。这就是古人所说的ldquo得意忘言rdquo。在人与人的关系中过河拆桥是不道德的事。但是在读书中就是要过河拆桥。⑤上面所说的ldquo书不尽言言不尽意rdquo之下还要加一句ldquo意不尽理rdquo。ldquo理rdquo是客观的道理ldquo意rdquo是著书人的主观认识。人总是人不是全知全能。他的主观上的体会和判断同客观的道理总要有一定的差距有或大或小的错误。所以读书只到ldquo得其意rdquo还不行要把前人的ldquo意rdquo作为参考和自己明白的那些客观道理互相比较互相补充互相纠正。这就可能有一个比较正确的ldquo意rdquo。这个ldquo意rdquo就是自己的。读书到这个程度就算是能够现学现用把书读活了。⑥会读书的人能把死书读活不会读书的人能把活书读死。把死书读活就能使书为我所用把活书读死就是使我为书所用。能够用书而不为书所用读书就算读到家了。(选自《冯友兰读书与做人》国际文化出版公司版有删改)冯友兰将自己的读书经验概括为四点。通读全文将第段横线上的四点经验补全(每点三个字)。精其选(选经典、读精选)解其言知其意明其理从文章内容看值得精读的书籍的判断标准是什么?随着时间的推移和历史的发展能够流传下来的被历来的群众认为是有永久价值的(时间的考验、群众的推荐)。结合第段内容说说加点的ldquo过河拆桥rdquo一词的含义。在读书中抓住字里行间所蕴含的精神实质不局限于文字本身。找出文中两处运用论证方法的语句略作分析。示例一:第段运用引证法引用司马迁的名言论述ldquo读书要得其意rdquo的观点。示例二:第段运用比喻论证将语言文字比作ldquo帮助我们了解书的意思的拐棍rdquo以ldquo扔了拐棍rdquo形象地表现了ldquo得意忘言rdquo的涵义。示例三:第段运用对比论证将会读书的人与不会读书的人经行比较指出读书要能够用书而不为书所用。(bull内蒙古中考)阅读下面文章完成mdash题。谈孝季羡林①孝这个概念和行为在世界上许多国家中都是有的而在中国独为突出。中国社会几千年以来就是一个宗法伦理色彩非常浓的社会为世界上任何国家所不及。②中国人民一向视孝为最高美德。嘴里常说的、书上常讲的ldquo三纲五常rdquo又是什么ldquo三纲六纪rdquo哪里也不缺少父子这一纲。具体地应该说ldquo父慈子孝rdquo是一个对等的关系。后来不知道是怎么一来只强调ldquo子孝rdquo而淡化了ldquo父慈rdquo甚至变成了ldquo天下无不是的父母rdquo。古书上说:ldquo身体肤发受之父母。rdquo一个人的身体是父母给的父母如果愿意收回去也是可以允许的了。③历代有不少皇帝昭告人民:ldquo以孝治天下rdquo。自己还装模作样尽量露出一副孝子的形象。尽管中国历史上也并不缺少为了争夺王位导致儿子杀死父亲的记载野史中这类记载就更多但那是天子的事老百姓则是绝对不能允许的。如果发生儿女杀父母的事皇帝必赫然震怒处儿女以极刑中的极刑。在中国流传时间极长而又极广的所谓ldquo教孝rdquo中就有一些提倡愚孝的故事比如王祥卧冰、割股疗疾等等都是迷信色彩极浓的故事产生了不良的影响。④但是中华民族毕竟是一个极富于理性的民族。就在已经被视为经典的《孝经middot谏净章》中我们可以读到下列的话:昔者天子有诤臣七人虽无道不失其天下诸侯有诤臣五人虽无道不失其国大夫有诤臣三人虽无道不失其家士有诤友则身不离于令名父有诤子则身不陷于不义。故当不义则子不可以不诤于父臣不可以不诤于君故当不义则诤之从父之令又焉得为孝乎⑤这话说得多么好呀多么合情合理呀!这与ldquo天下无不是的父母rdquo这一句话形成了鲜明的对立。后者只能归入愚孝一类是不足取的。⑥到了今天我们应该怎样对待孝呢我们还要不要提倡孝道呢据我个人的观察在时代变革的大潮中孝的概念确实已经淡化了。不赡养老父老母甚至虐待他们的事情时有所闻。我认为这是不应该的是影响社会安定团结的消极因素。我们当然不能再提倡愚孝。但是小时候父母抚养子女没有这种抚养儿女是活不下来的。父母年老了子女来赡养就不说是报恩吧也是合乎人情的。如果多数子女不这样做我们的国家和社会能负担起这个任务来吗这对我们迫切要求的安定团结是极为不利的。这一点简单的道理希望当今为子女者三思。(选自《读书与做人》)作者提倡ldquo孝rdquo认为ldquo孝rdquo的核心内容是父慈子孝(或父母与孩子是对等关系)中华民族是一个极富于理性的民族为什么还流传着一些如ldquo王祥卧冰rdquo这样的愚孝故事?皇帝用愚孝治天下是愚孝的根源。(或皇帝的ldquo以孝治天下rdquo是一种愚民政策)第④段中两个ldquo令rdquo的意思分别是什么?这一段在论证过程中起到了什么作用?美好(好)命令运用对比论证把合情合理的孝与愚孝进行对比顺理成章地得出自己反对愚孝的结论。对文章内容理解正确的一项是(D)A孝作为一种行为在中国独为突出原因是中国社会几千年以来宗法伦理色彩浓厚。B在中国历史上对于孝的看法有一个变化的过程从ldquo天下无不是的父母rdquo到ldquo三纲六纪rdquo就是这个过程的体现。C孝的概念淡化是时代变革大潮带来的必然结果而子女赡养父母才是社会安定团结的积极因素。D关于行孝作者的提议既符合客观实际又切实可行就是赡养同时作者并不认为所有的人都会是孝的身体力行者。(bull济宁中考)阅读下面的文章回答mdash题。谁的心中不曾有过远方张铁ldquo世界那么大我想去看看rdquo当微信朋友圈被北京的沙尘暴刷屏这句话给人的ldquo小清新rdquo之感更显强烈。近日河南一位女教师这封ldquo最有情怀没有之一rdquo的ldquo辞职申请rdquo引起无数人共鸣。念念不忘必有回响。一句话撩动心弦正是因为它以一种诗意的方式说出了不少人心中的渴望。从朝九晚五的按部就班中跳出来从办公桌边的循规蹈矩里跳出来打破思维方式的条条框框摆脱现实生活的患得患失拥抱一个更广阔也更精彩的世界。即便这个世界可能只是一种美好的想象但谁的心中没有激荡过一个远方?电影中有一种特殊的类型叫ldquo公路片rdquo。主角们走过漫长得似乎没有尽头的旅程不管是不是能抵达都会经历精神的考验收获心灵的成长。ldquo看世界rdquo与ldquo在路上rdquo其实有着一致性不一定是逃避也不一定要彷徨就是为了遇到一个更好的世界也成就一个更好的自己。相信行遍大千世界、看过人生百态这位女教师如若再次站上讲台应该能讲出不一样的精彩。一个正常的社会也应该是一个有活力有机会的社会。当人生出彩的舞台越来越广阔也更加刺激了ldquo出走rdquo的渴望。女教师的选择本身就是一个例子。现实中过去鲜见的公职人员辞职也不断见诸报端。温州平阳原副县长周慧的辞职信也写得很文艺ldquo每个人都应该遵循自己内心的想法去选择自己的生活rdquo。的确有了更多的机会人生也就有了更多的可能mdashmdash虽然每一次选择都不免纠结。说到底渴望远方还是因为现实的砝码更重一些让说走就走的旅行难以成行。黄土涵养农耕农耕孕育家庭数千年的中华文明让生存状态的ldquo稳定性rdquo成为这种文化所化之人最基本的诉求。学者认为中国社会有着ldquo超稳定结构rdquo其实从安土重迁的观念到家族聚居的方式中国人的心灵世界又何尝不是如此?这或许也是一些稳定的职业有着很强吸引力的原因。在这样一种文化中ldquo现世安稳rdquo是一种扯不断的心理牵挂、情感羁绊。身处开放的环境、面对信息化的洪流ldquo世界rdquo是个诱惑十足的词。然而在竞争激烈、ldquo压力山大rdquo的社会中面向大海的转身难以避免地遭遇更多艰难。ldquo外面的世界很精彩外面的世界很无奈rdquo或许去世界看看的人们终究还是要面对ldquo娜拉出走之后rdquo甚至ldquo娜拉回来之后rdquo的问题。ldquo出门看世界rdquo和ldquo回到老地方rdquo成为当今中国人一组难以解开的心结惟有在朋友圈里徒然羡慕着远方。对于ldquo想去看世界rdquo的辞职虽然点赞者甚众但真正能ldquo从心动到行动rdquo的在这样的社会里不应该也不可能成为主流。毕竟情怀不能当饭吃甜点也不能当正餐。辞职的女教师去ldquo看世界rdquo了更多的人却选择了留下来在讲台上继续自己的事业换个角度看没去看世界者不才是这个社会的基石吗?ldquo世界那么大我想去看看rdquo看起来文艺腔十足的表达背后是时代的发展、文化的演进诠释着社会心理结构的变迁。其实生活充实何必别处?心有梦想何必远方?过好每一天走好每一步未尝不是同样精彩的人生。(《人民日报》年月日有删改)作者认为ldquo因为现实的砝码太重让说走就走的旅行难以成行rdquo的原因是什么?一是渴望生存状态ldquo稳定性rdquo的文化心理需求二是现实生活的ldquo压力山大rdquo竞争激烈让转身遭遇更多艰难。文章在论述的过程中主要采用了哪些论证方法?道理论证事实论证比喻论证正反对比论证通观全文本文作者所表达的主要观点是什么?辞职看世界不应成为主流心怀梦想脚踏实地生活充实同样可以成就精彩人生。(bull山西中考)阅读下面文章完成第题。人要有五识①人要有ldquo知识rdquo这是毫无疑问的知识来自于我们所受的教育以及现实中的经验与教训。②积累了一定书本与现实中得来的知识你就应该拥有一定的ldquo常识rdquo了。一个普通人并不需要搞清登月火箭的燃料构成与DNA的结构图这样的知识但他得知道基本的善恶与美丑这些常识。③一个人只有在获得了一定的ldquo知识rdquo也不拒绝ldquo常识rdquo时才能更上一层楼成为一名有ldquo见识rdquo的人。这见识就是你自己看问题的观点你的思想与世界观了。我常常遇到一些人由于知识有限连基本常识也分不清一见面就想发表一通ldquo高见rdquo显得他很有ldquo见识rdquo弄得你不听也不是听也不是。当然更让人难受的是一些很有知识的学者却一点ldquo见识rdquo也没有。④有了上面三种ldquo识rdquo你就是一个有学问、有点看法的人了。不过大多数有学问的人也就停留在这个层面而无法上升到更高一级的那个ldquo识rdquomdashmdash胆识。⑤ldquo胆识rdquo是社会责任感和勇于承担的气魄。一个人哪怕学富五车亦有ldquo见识rdquo可因为种种原因却闷声发大财到了该出手的时候还是不敢出手缺乏的就是ldquo胆识rdquo。⑥我要强调一点ldquo胆识rdquo可不仅仅是指大胆更不是ldquo有勇无谋rdquo。一个无知的人一个连常识都没完全搞清楚的人一个人云亦云的人他即便再ldquo勇敢rdquo也不能称他有ldquo胆识rdquo。⑦最后还要加一个好像同前面几个ldquo识rdquo关联不大的ldquo赏识rdquo。大家在人生路上踽踽独行都有偶遇他人赏识的时候请问你是什么感觉?我相信有时他人的一两句赏识往往成为你继续走下去的动力造就了你的一生。我这里强调的ldquo赏识rdquo就是你是否懂得赏识他人。⑧那些拥有了ldquo知识rdquoldquo常识rdquoldquo见识rdquo尤其是ldquo胆识rdquo的人不少都有高傲甚至目空一切的毛病他们失去了ldquo赏识rdquo他人的能力。而不会、不能、不愿赏识他人的人往往也就开始固步自封、夜郎自大这样的人能走多远呢?.作者认为ldquo人要有五识rdquo具体指哪ldquo五识rdquo?知识、常识、见识、胆识、赏识.本文主要运用的论证方法是道理论证。.第⑥段在文中有什么作用?承接上文补充论证了ldquo胆识是社会责任感和勇于承担的气魄rdquo的观点使论证更充分、更严密、更有力度。.读了这篇文章请联系生活实际谈谈你对ldquo赏识rdquo的理解。理解:读了这篇文章我认为一个人在拥有了知识、常识、见识、胆识的同时还必须具备赏识他人的能力才能走得更远。事例:围绕ldquo赏识他人才能走得更远rdquo举例即可。(bull黔西南州中考)阅读议论文《储蓄人生》完成mdash题。①人们在吃饱穿暖之后知道了要储蓄以便在需要的时候支取它、借助它走出困境。每当我清点一张张金额不大但令人鼓舞的存单时心里就有一种感悟:人生不也是储蓄吗?②一个人呱呱附地便开始储蓄亲情。这一储蓄会伴随他或她走过一生。他们所储蓄的是一种血肉相连的情感。是一笔超越时空的财富无论离得多远隔得多久都可以随意支取和享用它们。有了亲情这笔储蓄即使在物质上很贫困精神上却是富有的而不懂得或丢失了亲情的储蓄无异于泯灭了本性和良心。③友情也是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄是患难之中的倾囊相助是错误路上的逆耳忠言是跌倒时一把真诚的搀扶是痛苦时抹去泪水的一缕春风。真正的友情储蓄不是可以单向支取的而要通过双方的积累加重分量。任何带功利性的友情储蓄不仅得不到利息而且连本钱也会丧失殆尽。④学识的储蓄需要锲而不舍。一个人从幼小到成熟的过程。就是不断地储蓄知识的过程接受小学、中学、大学乃至更高的教育这仅仅是储蓄知识的一个方面重要的在于刻苦勤勉日积月累不断地充实和更磨擦知识坚持活到老学到老储蓄到老。⑤人生需要储蓄的东西很多。储蓄人生就是要储蓄人生中那些最宝贵、最难、最精致的部分储蓄一切至真至善至美。一个人懂得储蓄什么并知道怎么去储蓄实在是一种智慧与幸运。从整篇文章看

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新课改视野下建构高中语文教学实验成果报告(32KB)

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