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《地理泄天机》.doc

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上传者: 321 2018-01-11 评分 0 0 0 0 0 0 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《《地理泄天机》doc》,可适用于自然科学领域,主题内容包含《地理泄天机》(宋)廖金精俯察本源歌稽古圣人察地理无非山与水。山有脉络水有源续断更牵连。五行生气潜于地聚散因形势。形势盘桓气自凝散漫气飘零。气聚人居符等。

《地理泄天机》(宋)廖金精俯察本源歌稽古圣人察地理无非山与水。山有脉络水有源续断更牵连。五行生气潜于地聚散因形势。形势盘桓气自凝散漫气飘零。气聚人居身获吉死则宜埋骨。气散人居身有凶葬则主贫穷。古人俯察有四用建都是为重。扦州立宅与安坟大小聚中分。建藩山水必大聚中聚为城市。坟宅宜居小聚中消息夺神功。聚在平夷气浮上人居必兴旺。聚于高处气沉低埋葬最相宜。山脉皆从西北起祖宗昆仑是。四大干龙分枝去江河水源委。大河以北大江南湘汉与淮参。大河以南大江北济与汾阳隔。安坟宜紧宅宜宽高着眼来看。此是古人俯察诀心会口难说。我今作述泄天机传指世人迷。俯察正法歌气有聚散须俯察不用漫山踏。先贤立法有凭依具在公刘诗。陟则在巘登山巅后龙贵勇猛。复降在原观落头结穴要温柔。乃陟南冈对面望观看更端相。观其泉流察水来朝挹喜萦回。逝彼百泉观去水环抱斯为美。瞻彼溥泉看明堂关锁乃为良。相其阴阳定向首景冈美则侯。厥后卫文迁楚邱营度实相侔。升墟望楚即陟巘寻龙分背面。降观于桑即降原望穴向平田。揆之以日正南北景冈同一测。乃知此法古今同千载所当从。景纯葬书最精要其次龙经妙。推原议论本于斯句句是吾师。世人贵耳不信目喜新厌陈俗。托言玄女与赤松无稽偏信从。迩来异说纷纭出各自夸秘术。天机演派祖公刘截断众川流。地理三科歌世传地理有三科分派至为多。形势难分方位次此语当从事。姓音已见吕才非国典尚遵依。景纯著书兼取二至当无容议。专言形势亦为偏方位出后天。相其阴阳揆以日立法最详悉。形势若吉方位凶初下必贫穷。形势若凶方位吉决定破家计。方位形势若符同指日见兴隆。天机元祖公刘法二者俱要纳。唯有姓音不可凭谬妄最分明。声同音异尤无理钟宫与终徴。阴属宫音阳属商复姓更难详。亦有变姓与赐姓过房何所定?三十八将最为先纵合亦徒然。国师陵寝皆遵用颁书兴众共。生今反古敢相违不说恐人迷。北方取信犹来久平生可无咎。南方山水有高低误用最非宜。且言无隐遵程教可与知者道。天机传派歌金精山是拨堆龙我术在其中。杨公演派曾公继流传黄与厉。唯有廖公学得精世代自传名。泄天机本拨砂诀皆是曾杨说。只从山水究精微心口悟天机。九个星辰十一体妙用真无比。九十九变古今传应验自天然。龙穴砂水与堂气形体原无异。四百九十有五形凶吉最分明。相传仅得一百载后学贪财贿。却将正术日藏身谬妄误时人。一个山头分九穴五吉从渠喝。或将十字本星排取吉与人埋。图兹大坏天机术只缘无实著。老天不欲丧斯文清士得其真。图书之说非得已唯恐坠宗主。言词鄙俚不成章道俗易消详。故作短歌记传派僭知其罪来。九星入式歌厥初太极分清浊清者浮廖郭。浊者凝为水与山血脉总相关。脉血中间行五气气行因体势。圆直曲尖方五形分配五星名。图形却又有四样凑成九星象。九星圆者号太阳太阴圆带方。圆而曲者名金水木星直如矢。方是天财三脑分坳脑土金身。双脑合形本金水平脑土星是。此名五吉是为高辨别在分毫。头圆两脚拖尖尾便是天罡体。头圆脚直孤曜当燥火尖似枪。扫荡一星浑身曲四者为凶局。教君尽识九星形砂上拨为精。凡认星辰须对面九星容易辨。若还草木乱纷纭莫便喝星辰。识得星辰不识用万卷待劳诵。识星须是得真传便是地行仙。九星正名太阳星(头圆而身高者)、太阴星(头圆而身带方者)、金水星(头圆而身曲者)、木星(身耸直者)、天财星(有三体皆有带方)已上名曰五吉星。天罡星(头圆而脚尖者)、孤曜星(头圆带方而脚直者)、燥火星(体尖利者)、扫荡星(身形屈曲者)已上名四凶星也。已上星有九名形有十二图(见末篇《琢玉斧》)。(谨按:九星唯天财星三名有平脑者为正体天财有双脑者为金水天财有坳脑为金土天财是天财三体之异也。其燥火、扫荡二星虽名具二图实皆一体无异但有正侧之殊耳。则九星共有十二体一体各有九变总九十九变图具其后各法专部此特总结耳学者详之千万记术。乾刚于谨述)九星释义太阳者以象言也。成象之至高至圆者莫如日。凡有形上圆而身高者假太阳以明之。圆者为金故取用皆以金论不可以为木论耳。有上下皆圆者乃为正格。太阴者以象言也造化之理。阳得其全阴得其半故太阴多缺。凡有形上圆带方而身低者假太阴以名之。圆为金方为土故取用皆以金土论。而金之性为多以金受土生也不可以为水而论之。唯体端正无缺者乃为正格。金水者以质言也。金熔则圆水流则曲。凡有形上圆而曲者正以金水名之故取用皆以金水论。而水性为多以受金生故也。唯要圆曲分明乃为正格。木星者以质言也。亦曰紫气以木之余言也。穴星以紫气言木体必直其来必圆。凡有形上圆而身直者正以木名之故取用皆就木论。唯要端圆不曲乃为正格。天财者以用言也。万物本于土而生于土是以有土斯有财。凡有形上或坳、或双、或平而身方者皆以天财名之故取用皆以土论。坳平双俱要有乐乃为正格。天罡者以性言也。五行之性至刚者莫如金火上金下火克金刚遇刚。凡有形上圆而下尖者取天罡以名之故取用皆以金火论。而火之性为多以克金胜。生太阳头者乃为正格。孤曜者以情言也。五行之性相生则盛相克则孤上金下木金虽胜木独立无辅。凡有形上圆而下直者取孤曜以名之故取用皆以金木论。而金之性为多以克木胜也。太阴头者乃为正格。燥火者以性言也。五行之性火德炎上无水以济之则刚燥而不御遏焉。凡有形上下尖者就以燥火名之故取用皆就火论。尖而斜者乃为正格也。扫荡者以情言也。水性流荡无金以生之则荡而忘返其去之速如扫帚然。凡有形上下曲者取扫荡以名之故取用皆以水论。曲而斜者乃为正格穴星用斜者。九星妙用太阳者人君之象。在五行属金在八卦属乾名曰帝座之星号为救祸之神。于相貌端庄于心性为圆明于行事为果决于人品为官贵于所好为仁宦于吉庆为拜命于赴召为上任于官为宰执于台谏为监司、为牧守于家为隆盛、为良子孙、为多财畜、为多奴婢在公位为一四七、好申庚酉辛乾乐庚丙壬畏正午位以巳酉丑金为福应之期。太阴者后妃之象。在五行属金在八卦属兑名曰龙墀之星号为助福之神。于相貌为端正于心性为慈祥于行事为明白于人品为女贵于所好为酒色于吉庆为多贵子于官为东宫属僚为外臣、为幸臣、为推恩、为任子、为京官于家为清白、为子孙流衍、为钱财富足、为奴仆众多在公位为三六九好申庚酉辛乾乐庚丙壬畏正午位以巳酉丑金为福应之期。金水星辅臣之象。在五行属水在八卦属坎名曰宝盖之星号为辅正之神。于相貌清洁于心情为圆转于行事为委曲于人品为士夫于所好为技艺于吉庆为长寿于官为侍臣、为佐贰、为幕官于家为昌大、为良子孙、为富财产、为多奴婢在公位为二五八好亥壬子癸乐寅申巳亥畏辰戌丑未以申子辰水为福应之期。木星者图书之象。在五行属木在八卦属震名曰贵人之星号为行赦之神。于相貌为俊秀于心性为温和于行事为揉矫于人品为儒生于所好为诗书于吉庆为试举、为登科于官为翰林、为馆阁、为胄监、为给舍于家为孝友、为子孙昌盛、为六畜兴进、为奴婢众多在公位为三六九好寅甲卯乙巽乐乙辛丁癸畏正兑位以亥卯未为福应之期。天财者仓廪之象。在五行属土在八卦属坤名曰天马之星号为制用之神。于相貌为重厚于心性为诚实于行事为朴直于人品为商贾于所好为货财于吉庆为进产于官为转运、为抗治、为市舶、为权货于家为安康、为双妾、为双生、为蓄子孙、为足财畜、为多奴婢在公位为一四七好丑艮未坤乐辰戌丑未畏正寅位以申子辰为福应之期。天罡者甲胄之象。在五行属火在八卦属离名曰天魁之星(又名天劫星)号为降祸之神。于心性为狼戾行事为暴虐于相貌为雄伟于心性为刚毅于行事为果敢于人品为师生于所好为符法于官为闲师、为边臣、为都使于家为衰败于子孙为财畜、为耗散、为奴婢逃亡于凶祸为被劫、为遭兵、为兴讼、为起谤、为重刑远配、为暴死少亡、为雷掣石压、为虎咬蛇伤于病为瘟疫、为疯癫、为唇缺、为口哑在公位为一四七好巳丙午丁乐子午卯酉畏正亥位以寅午戌为祸应之期。孤曜者囹圄之象。在五行属金在八卦属乾名曰天钧之星(又名天烈星)号为吐毒之神。于相貌为臃肿于心性为顽钝于行事为诳妄变幻于相貌为古怪于心性为高洁于行事为简略于人品为僧道于所好为埋讼于官为内侍、为僧官、为道职于家为离宗、为过房乞养、为财畜退失、为奴仆亡失于凶祸为罗赖公方、为淫乱、为风声、缢死、产亡、为男鳏女寡为坐牢系狱、为绝嗣覆宗、于病为盅毒、为病肿、为足跛、为项气。在公位为三六九好申庚酉辛乾乐甲庚丙壬畏正午位以巳酉丑为祸应之期。燥火者戈矛之象。在五行属火在八卦属离名曰劫杀之星(又名天杀星)号为起祸之神。于相貌为轻薄于心性为躁迫于行事为虚诈变智于相貌为轻俊于心性为急躁于行事为敏速于人品为军贼于所好为闲杀于官为侍卫、为刑官、为司寇于家为离宗、为子孙夭折、为六畜破亡、为奴婢走失于凶祸为焚家毁舍、为烧身暴骨、为克子刑妻、为遭兵受刃、为阵亡落首、狱囚死刑戮于病为大风、为消渴、为瘰痒、为瘫疽、为耳聋、为眼瞎在公位为二五八好巳丙午丁乐子午卯酉火畏正亥位以寅午戌为祸发之期。扫荡者旗柳之星。在五行属水在八卦为坎名曰咸池之星(又名胡星)号为流连之神。于相貌狠衰于心性为柔懦于行事为委靡变智于相貌为风流于心性为缓慢于事迹为细密于人品为倡优于爱好为风流于官为曹运为都水、为教坊、为杂职于家为被劫、为子弟飘荡、为财畜消散、为奴婢逃亡于凶祸为赌钱酗酒、为落水投河、为淫乱阃门、为抛离乡井、为点面刺额、为倒路扛尸于疾病为痨疾、为水肿、为脚气、为肾病在公位为一四七好亥壬子癸乐寅申巳亥水畏辰戌丑未土以申子辰为祸发之期。九星歌太阳星辰何形状?端正覆钟样。生眉长翅近江河长子便登科。上格郎它近九重中格出知通。覆钟覆金势相连解典放生钱。要会此星原属长长位多兴旺。聪明美貌好儿孙财谷遍乡村。太阴半月近江河皇后与宫娥。何知生女不生男重叠见峨眉。太阳金水同度行男女尽皆荣女人营运置田庄家富足风光。要会此星原属小小子多奇妙。凭君熟记九星歌口诀有几何。龙家金水最为先脚运顶头圆。飞蛾翅下及瓜藤便见贵龙行。上格入朝做圣明中格州县称。此星福力属中男田土岁时添。百子千孙从此生个个说聪明。木星端圆如顿笏穴在平中出。上格宰相及神童中格出知通。身上浑结大石起太尉官习地。化生原是小男强四外置田庄。子孙个个读书人久远不教贫。九个天财何者是?两头覆钟似。联名科甲及双妻发福少人知。又因兴败得奢华纳税进皇家。上格兄弟同及第中格多田地。此星中长发庄田最是长男强。更将传变之星辰此法妙如神。高金尖火号天罡徒配走外邦。女人带血上茅岗瘟火又离乡。为军为贼更多凶子息散西东。罗赖公事灾非起卖尽田和地。此星败长实分明长位实伶仃。更出屠儿剃头人由宅见家贫。孤曜架木不生小男鳏女寡是。师巫香火旺一场。久后绝儿郎。为僧为道由如此女子风人起。若分公位中男败祸福无和改。儿孙枉死见重重瘟火又相逢。龙若有情缠护至可下开孤地。记取廖公口诀诗因外合天机。星辰倒火倒如枪葬后动瘟疫。军贼郎刑上法场跏跛出儿郎。儿孙又见火烧屋主死不能速。若获吉星为后生堂气来相聚。可依剪火法安坟脱煞是真文。扫荡浑水不生金又出女人淫。离乡背井去卖屋枉死少年哭。落水江尸定有之醉酒退相随。女人公事见官方寡女坐高堂。吉星照应又分明截荡为安坟。九星正变龙格歌廖公自有星辰诀绝胜前贤说。前贤专论北斗星取象欠分明。禹今别定九星名取用真奇妙。正形详具穴星篇龙上却敷宣。太阳一星即左辅高圆覆钟金。太阴本是右弼传形迹方更圆。金水原来名武曲三脑如金宿。木星唯号曰贪狼。一尖直更长。天财谁识巨门体三般头脑异。天罡正与破军同脚下出尖峰。孤曜禄存同一类枯拳最相似。燥火廉贞实一名尖斜芒扫形。扫荡属水配文曲斜拖帛一幅。此是峦头正九星体认要分明。一星又变为九样其一名本相。连气居二分气三第四开脚参。五为双爪六独爪七变翻身巧。八是侧体九倒身八十一形真。形有高低与肥瘦喝名莫差谬。上中下格龙形分富贵更详论。星辰看在何方上其年当气旺更寻出脉该何方?年命总相关。九星正变穴星歌九个星辰有正形细说与君听。太阳端正覆钟样太阴半月象。金水原来似凤飞紫气笏囊垂。天财双脑头各异凹脑展诰是。双脑贵人立马容平脑玉屏风。天罡张盖形相并孤曜如覆磬。燥火尖刀最是凶扫荡展旗同。一个星辰又变九正体皆居首。开口第二悬乳三太极晕中涵。四是弓脚五双臂单股居六位。七为侧脑不须凝没骨八为奇。平面原来居第九九变不离首。拔砂熟记在心胸开眼便相逢。金精亲授图与诀天机皆漏泄。全局入式歌地理由来分四用皆以龙为重。吉凶祸福此中生须要察真情。祖山高顶名楼殿常有云霓现。环绕名为聚讲山根本在其间。讲罢龙行有美恶生死与强弱。顺逆进退切须知八法要推详。生是低昂多节目死是无起伏。强是奔走势力弘弱是瘦碐嶒。顺是开睁向前往逆是望后去。进是龙身节节高退是渐萧条。生强顺进皆为好富贵兼寿考。死弱逆退最为凶夭折受贫穷。龙行过峡脉有四正出左右次。回头顾祖出尤奇穴状可前知。向首峡中能预定一峡一穴正。两边遮护喜成形最怕贼风生。若还穿帐要中出角落次为吉。两重三重开府衙一重只富家。若有贵人居帐下此格真无价。地轴天关左右遮或垂帐角斜。退卸剥换粗易细凶星变吉气。老龙抽出嫩枝柯跌断不嫌多。崩山洪水难寻脉石上留踪迹。唤作崩洪有十名官贵此中生。龙上如生两池水养荫斯为美。异骨奇毛洲与塘须定出何方。夹卫护从两傍侍天乙太乙峙。左边武库右文官队仗贴身安。迎龙先在穴前揖送龙穴后立。缠龙缠过龙虎前托龙居背边。欲作穴时看出脉原有十二格。正偏大小与短长高低要审详。左右曲直并断续吉凶皆在目。蜂腰鹤膝最为奇大忌被风吹。此是行龙诸法度余详龙格部。凡求大地要搜求逐一究源流。寻龙入式歌气从重浊凝于地便有高低势。势来起伏是行踪前贤呼作龙。龙神高处成楼殿聚讲星辰见。讲罢辞楼下殿行行度见真情。迢迢过峡并穿帐剥换成几样。夹卫辅从两傍生后送更前迎。枝脚随身无反逆盘剥多奇特。此是山家作穴龙定起主星峰。主星大小合龙格造化便可测。二三节内穴星成福力实非轻。节数远时福力小再起星方妙。龙身显著穴隐藏点穴贵精详。平地龙神因水势认取原无二。隐隐隆隆正好寻寻得值千金。凡入乡村先见穴须把后龙别。若是眼高先见龙寻得莫匆匆。此是寻龙真妙诀是地便能决。戾试遍去覆仙踪端的有神通。步龙认格歌观山定把龙为本吉凶方有准。世人论砂不论龙正坐渺茫中。大抵真龙必有格穴后好寻索。便来穴后现真形应似谷中声。穴后星辰如不出脉上要寻觅。只从脉上认峦头莫向两傍求。两傍见格纵好看终非吉凶断。有时穴后见星辰原不出龙身。名曰照星一般取事业皆堪许。更有两山映结成亦可当其名。成格龙神最难遇检点须从恕。按图索骥要求纯误尽世间人。高大星辰管一代余福犹未艾。若逢龙格小如低一代便衰微。要识吉凶何代发?逐节从头踏。凶龙在后一同推世人总能知。凡是星辰要盖送盖送最宜重。盖星须要大尊严不拘尖与圆。送到左缠还右护时时更回顾。若还格好却孤寒僧道做高官。星辰落脉何处出中出方为吉。左出为轻右更轻轻重此中生。好格面平方合样面饱何劳相。欹斜破碎浪痕高凶祸定难逃。此诀廖公亲口授句句无差谬。若将漏泄乱相传雷电取回天。落局入式歌入宅先当明四落有落皆堪作。初落由来近祖山局势必须完。中落余枝作城廓吉气于斯泊。末落名为大尽龙气势大英雄。分落后龙劈脉去串贯远可取。四落中间分五龙最要看行踪。龙若落时生降势界截须伶俐。直龙原是撞背来中出贵徘徊。横龙原是从侧落逆转须磅礴。回龙原是曲翻身顾祖要逡巡。飞龙原是结上聚昂首真奇异。潜龙原是落平洋撒脉自悠扬。吉凶皆用九星相必须神气旺。昔贤降势立图多未免有差讹。穴星九变宜详辨源流容易见。面前正应要分明真假细推评。龙虎古称卫区穴祸福最亲切。龙要蜿蜒虎要蹲反此见灾迍。若如瓜瓠来回抱福荫分长少。粗大瘦弱短缩形破碎迫狭并。强直尖射与插落形体低陷薄。反走斜飞压穴凶昂头摆面同。断腰露胁叠指类恶石兼树死。败墙古路及深坑凶祸逐形生。横龙出穴必要鬼乐山宜后峙。官星本是出朝山曜气龙虎间。星辰盖照前后取只把穴为主。三阳不足六建全十道要无偏。砂法水城与堂气专部极详细。捍门水口及罗城关锁要圆成。禽星兽星须颖异罗星分种类。如斯全局最难寻取用贵精通。更有平洋局又别倾祟与君说。星辰原出在高岗撒脉下平洋。高岗聚讲与过峡行龙皆一法。撤落平洋始不同切莫失真迹。地有高低即出水节目同一体。远山近水两傍缠脉似藕丝连。侧身龙格隐复见脉上行时见。隐隐隆隆正好寻寻得值千金。龙若前逢水界截穴向此中结。穴星平面细推求切忌牵土牛。砂穴亦有仰面格一一要推测。其余卦例更精玄细述在终篇。穴星入式歌问君何以名为穴?地理同人脉。问君何以名为星?天象即地形。龙神落处穴融结须把星辰别。星辰不是妄称呼形象实相符。圆直曲尖方五体本是五行气。直曲方尖各带圆凑作九星全。入式总歌已详备于斯略解义。认得星辰形体时祸福自能知。第一要分真与假多有昏迷者。若是真者山水潮假则去迢迢。第二要分生与死时师多昧此。藏风得水是为生死则气飘零。第三宜逆不宜顺莫把寻常论。逆是下山脚先回顺是逐水流。第四要嫩不要老细看休草草。老是大山毛骨粗嫩是唤皮肤。穴星更有八般病有病何劳定。斩首摺痕项下拖碎脑石嵯峨。断肩有水穿膊出剖腹脑长窟。折臂原来左右低破面浪痕垂。陷足脚头窝入水吐舌生尖嘴。此是星辰终有亏误用祸相随。穴面又有八般病有病皆要整。贯顶脉从脑上抽星峰不现头。坠是脉从脚下去灵光内所聚。绷面横生脉数条生气自潜消。饱肚粗如覆箕样丑恶那堪相。莫言立穴太精详凶吉此中藏。点穴认势歌认得星辰既真正点穴宜相称。星辰真正穴争差咫尺隔天涯。一个星辰有三势立眠坐各异。立是身耸气上浮天穴此中求。眠是身仰气下坠地穴如斯是。坐是身屈气中藏人穴最相当。一个星辰有六格见穴须求索。大小高低与瘦肥穴贵得其宜。大要阔开小宜狭作用当依法。低怕受湿高怕风消息莫匆匆。肥宜浮上瘦沉下反此皆凶也。三势六格笔难图休道尽形无。点穴必先分四煞留心莫乱挖。恶煞无过直与尖真个得人嫌。两边圆净名全吉藏杀为第一。无饶无减穴居中妙用夺神功。穴下如生尖直脚压煞穴宜作。骑龙高下自无凶法与挨金同。气脉直来形势急脱煞穴宜立。须知气脉落平夷休嫌穴水泥。一边尖直来相从闪煞穴宜用。从来倚脉亦如然莫道穴居偏。此是穴星篇内诀开端当解说。其余作法有专门仿此不虚论。怪穴辨惑歌穴有奇怪人不识造化原可测。体格何曾乱九星乍见得人惊。骑龙须要居龙脊龙住应无敌。藏处闪迹在田间水绕是真龙。漱石莫凝安石罅土穴端无价。捉月须云在水中还要土来封。斩关已见前人下细看终无假。坐空转面去涨潮不怕八风摇。走珠墩阜出平地三个五个是。仰高山顶现星辰平面最为真。变态无穷聊举例作用皆如是。乘生得气任君裁奇怪不须猜。消砂入式歌真龙落处四山聚亦自有名义。昔贤何以唤为砂?于理自呼差。杨曾教人原有格只从砂上拨。因此名作拨砂图次序以砂悟。大凡寻龙与点穴细把前龙别。龙若住时砂有情不住乱纵横。穴若正时砂效用不正自飞动。真龙藏伟穴难寻唯砂识伟心。砂有朝迎与侍卫四者君须记。当面推来名曰朝不怕远迢迢。若是真时方出现假时难见面。迎时随龙先出来见穴却回头。或随迎朝来聚集远望低如揖。待在穴前分两边端拱默无言。遮头客山不许人森森如竹立。卫是护龙左右随生怕四风吹。本身枝脚为龙虎皆在卫中数。只将四者拨前砂括尽更无加。中间最是朝山紧祸福尤有准。高低穴法取朝锁高则齐眉低。其次本身枝脚重队仗真传用。谁知不见乃为奇福应设差移。远迎近侍不可缺只喜皆罗列。就中龙虎事如何所贵在谐和。大抵砂形不须泥有情便为贵。纵饶秀丽更尖圆无意办徒然。此是拨砂真妙诀莫与时师说。时师将信又将疑枉自泄天机。喝砂分格歌天机喝砂分造化格列上中下。又分富贵贱三科取用不差讹。肥圆端正名富局堆钱如堆谷。清奇古怪是贵砂队仗自荣华。歇斜臃肿皆为贱碎头并破面。富砂只在三格间贱是下格山。唯有贵砂为上格图记自明白。请君着眼细推详莫把作寻常。格中多有帝王制非谓真有位。宰臣侍从近清光翰夕得翱翔。冠服原来有衣裳必要随时相。假如唐帽贱如唐至宋入明堂。襥头始自后周出晋汉为何物?莫因古制便非今说破免疑心。喝砂须要龙为主高下龙中取。贵龙若又遇贵砂锦上更添花。龙贱若还砂遇贵砂变为凶具。砂贱若还遇贵龙砂亦不为凶。龙贱砂贱不足取诸凶相继起。砂中有杀人不知贵贱最难医。仔细消砂杀有八射探冲破压。更兼返断走皆凶解说要人通。射是一尖来向穴徒配何须说。探是斜山少露头作贱不知休。破是浪痕直透顶淫乱恣游骋。冲是横来插穴前非祸自连绵。压是穴前砂崛起奴仆常反主。返是曲身去回朝离返永飘摇。断是脑下自横浪斩首无人葬。走是斜身顺水飞游荡不思归。若是真龙去合杀祸福终须杂。避凶趋吉最为奇穴上讨便宜。九星正变砂格歌喝砂须用九星推形体自能知。太阳有如覆钟样太阴眠弓象。金水原来似凤真木星号贵人。天财凹脑玉案体双脑天马是。平脑分明是玉屏天罡御伞形。孤曜宝库为最美燥火龙楼起。扫荡原如屏帐开九变此中来。第一长身是高耸不须嫌臃肿。第二矮体本来低亦须穴与齐。第三肥容要丰满初不拘长短。第四瘦貌最清奇棱角不用疑。第五聚气相连出磊落争突兀。第六合形凑集成或者是连名。第七破相反是相半面生微浪。第八顶顶莫嫌斜砂脚要渠遮。第九变来成仰面却从平地现。八十一变有成规须要触类推。砂形传变原不一皆由九变出。在人心巧与目明任意立名称。假如圆墩墨斗样便断为木匠。又如平地现葫芦便作太医呼。若有锥钳砧木列儿孙必打铁。若逢山脚似排符世代必为巫。此皆出在砂图外请君以意会。消砂活法只如斯此话是明师。砂形看在何方位命合人富贵。假如子午卯酉方此命最相当。太岁同年为福应发达瑞然定。更将龙格共推详灵验果非常。龙格砂形本无二大同并小异。辨龙必要细推求贵贱在峦头。喝砂相象便为是举观无执泥。按图索骥最堪嘻愈察愈生疑。前贤消砂至千百造化难推测。我今传作喝砂歌好语不须多。消水入式歌真龙落处众水聚水聚方为贵。昔贤何以水为先?水住穴堪扦。入乡先须观水口留心莫乱走。两山对定似葫芦真龙在里头。寻龙点穴须仔细先要观水势。若是龙住水聚堂不住乱茫茫。穴若止时水便聚不止迢迢去。穴若隐怪却难扦细把水来辨。水本原是龙血脉二者俱要得。若见当面去匆匆便是鬼劫龙。或是随龙来百里见水便停止。便来此处分雌雄得水喜相逢。若是阴阳分路明下后家富兴。东牵西走不弯回劝君莫轻裁。偏正穴法任君下两角用心也。三叉中取更无疑失一便为非。辨水分格歌天机水分富贵贱上中下格辨。富贵的在上格中贱是下格逢。湾环曲折皆为贵贱是直流处。洋朝济济荡胸临富盛斗量金。汪汪万顷无涯际财帛来无数。荡流直去无关栏穴吉也徒开。面前峻急明堂远只要有城转。莫因此样有疑心龙住始为真。若是堂倾无落聚有穴终须弃。龙真穴正出天然切记好安扦。面前若逢卷帘水定主填房子。直去百步不回头此是退田牛。辨水须把龙为主贵贱龙中取。贵水若还遇贵龙下后出三公。龙贱水贵反不吉终定破家室。水贱龙贵不为全祸福两相兼。水贱龙贱不足取绝人荒墓址。水中有煞最难医在人细详推。仔细消详煞八样刑克冲破状。更兼穿割实为凶箭射总皆同。刑是土穴得土水鳏寡孤独鬼。冲是洋潮势太雄穴小最为凶。克是阳脉得阴水初下退田地。破是众水穿罗城妻妒女儿淫。穿是一水穿过堂连绵非横祸。割是穴前扣脚流欠债不知休。箭是面前来向穴口舌频频见。射是一尖向穴冲凶祸岁岁逢。真龙若与砂水对祸福缘相配。天造地设一定规凶吉再难移。 九星正变水形歌水形虽用五星状一体分九样。蜗螺原是太阳星分形有十名。太阴原来玉带势金水仰面是。天财凹脑是横财双脑荣华来。重重玉带御街是天罡文武体。孤曜星辰最为高燥火插尖刀。银带真形扫帚样九变宜推想。第一原分聚面名阔大最多情。第二本是荡胸水切要莫欺主。第三拱抱叠两重前后一般同。第四反身向外去还须回首顾。第五抱臂左右回须要曲折来。第六射脑有长短平正方为上。第七原来是裹头汪汪正面朝。第八牵鼻向前去尤要横栏住。第九割脚不须疑四畔无牵枝。形有阔狭有长短请君仔细详。八十一变立成形要人心目明。更看水出在何位此命人富贵。龙格砂形共详论应验不差分。若遇知音传与彼对天各立誓。相传莫与负心人传之祸及身。尝水法观山认水定何时千金妙诀谁能知?天阴雨湿无真味水凝雪冻唇齿虚。垄亩耕夫田水浊牛羊鹅鸡来鸭杂。君如看水流洋洋水性不定口难尝。阔处井泉通地脉深山涧水为斟量。若见通船不见桥泉水聚河难定样。口间须试城门水清澈好色还馨香。水碧香甜定出贵便有大地居此处。初口甜时吸时淡贵气已过何足疑?大地恐被人葬了阴阳山水俱相应。初饮香时再饮甜当有富贵应他年。初吃甜时开口香含唇似辨为君分。先出武臣后出富武艺人精皆高门。入口咸含闭口苦岂有贤豪居此地。含口香甜吐酸涩一去一程神庙侧。下手掬水清且香严冬掬水如温汤。滴在水面呛呛响此处数里龙潜藏。水若冷时濯在手铁矿铜山燃不朽。六月淡时发气馊其乡富贵哪能久。山高水碧神仙地平洋碧水公侯居。白水流时寺观临清白交流文士居。井水紫白生文儒水浮紫气公侯位。白气起时生孝子忠臣烈士一同推。水浮黄气风吹寒紫气黄波堆蒲涑。及其贵气横其间三年此间生将相。富贵金银堆如山良辰莫认溪头气。亦恐湿雾浮其间教君请把茶飘试。浮沤里面不须看清澄荡洋任为贵。不是淡荡盈齿酸君如抱病莫尝水。口苦舌酸不可食若能识气知水味。砂水龙神只一般教君都郡寻水法。不比山原是等闲黄河在北四时浊。急风翻浪泥沙湾五百年间清水遍。此是南朝帝王家半清半浊分两边。南北华夷旺气偏秦皇唯恐黄河浊。万里长城防未然四川巫峡水如滴。洞庭波涛月海碧汹涌浪高百尺头。初一十五上涯滩海水逆潮人爱惜。江右英雄由此出十五不潮人叹惜。郭璞漏泄南方事举手拦足陌城都。碧水生花苔不及望湖咸阳水萦回。昆仑山脚水清浅急处泻千声轰雷。辽阳水城众山小燕冀土深掘池沼。即是水泉通地脉土厚水深人难晓。此地中华爱水深中华水深多秀岭。东土水泉归于海海水何曾更清澄。江右秀气在潮水潮水白时人富贵。此是廖公亲口诀教君尝水法须记。明堂入式歌寻得真龙与正穴须把明堂别。明堂聚气始为奇不聚却非宜。凡是穴前垣夷处便是明堂位。大抵明堂原有三取用必相参。小明堂在圆晕下立穴辨真假。龙虎里是中明堂交会要消详。大明堂在案山内必须四水会。小明堂具作法篇入式不重宣。中堂不必论形体妙在雌雄喜。大堂水口要关栏真气聚其间。关栏譬如为钩锁钩廉亦其类。或是山脚亦田垄锁结喜重重。更有横龙来作穴背后要堂塞。须把三堂一齐看祸福一般般。明堂本是王者制朝会皆于是。明堂光明照万方宽阔始为良。好砂好水常聚面种种皆可见。若还逼窄岂能容坐井面墙同。宽阔生人亦轩豁聪明更特达。逼窄生人必蠢顽猥亵更贪悭。古云堂宽容万马亦忌旷而野。外栏若在渺茫间虽阔也是闲。高山取宽为正法平洋还要狭。高山若狭平洋宽此格不须看。前贤以此分公位左长中居次右边原是第三房此理最优长。水居左位长房起聚中诸子富。若居右位小房兴经旨要分明。龙真穴正堂气聚富贵原非细。龙穴明堂俱是凶永世不兴隆。龙穴若凶堂气好二纪还温饱。龙穴若好明堂凶初下便贫穷。一纪之余堂气过发福依还大。仙踪如此至为多贫士却登科。我今著歌名入式句句无差忒。若能熟读悟玄微后代仰名师。明堂辨水歌明堂本与水城异浪说原非是。水城虽在明堂中形状不相同。溪港坑沟正名水喝形须用此。平洋虽看落垄田无则不须看。无城却用明堂断吉凶皆可判。堂中有杀切须知山水一同推。堂杀原来凡十二有一非吉地。射冲崩陷缺分明倾泻势同情。更有斜侧与逼狭皆为不合法。射是山脚入堂来远配不闻回。冲是横山过堂内官司常陷害。崩是摧破与岸颓入眼作凶灾。缺是四维有不足贼风消已福。陷是堂中多窟坑罗赖此中生。分是水趋左右去货财原不聚。倾是水返当面流下后退田牛。泻是一级低一级衣食常不足。侧是斜来向一边妻子不团圆。斜是欹从穴前过岁岁生灾祸。逼是前砂来塞堂代代蠢儿郎。狭是左右相挨掺贫穷难过活。明堂犯煞祸尤紧真同谷声应。四平堂若如蛛网最是人丁旺。高下层层号御街唯喜入胸怀。中低旁起若锅底家中足钱米。屈曲田塍似马蹄富贵复何疑。略举堂形宜触类意会无执泥。心机巧处合天机此语最玄微。堂局吉若要洁净有物皆为病。时人多自妄安排于内起亭台。栽花砌路供游赏祸生如反掌。时师放水更求研穿凿损天然。廖公养老明堂诀精详无欠缺。相传须是得端人护持有鬼神。九星正变堂气歌明堂旧格七十二混杂无统纪。唯有天机传最真演派得高人。太阳正似金盘样太阴偃月状。金水原如荷叶形拜官是水星。天财凹脑诰轴比双脑天马体。平脑有如金斗量仰垒即天罡。孤曜半圆成洋水燥火金镞嘴。扫荡原来号货泉九变此中传。先布九宫列定位洛书作经纬。一白坎居正北方答见乃为良。二黑西南坤位上偏斜不足相。三碧震宫归正东侧出实为凶。四绿东南巽方现偏侧身体残。五黄正气在中央富贵入朝堂。六白为乾位西北有情自相得。七赤西方居兑宫侧出主贫穷。八白原来东北艮有意来相近。九紫南方正值离此气最相宜。九星燥火最凶毒离坎尤无福。余星得遇紫白黄富贵此中藏。一星各从九气变形状随处现。因形喝象在心灵自可立名称。堂名正体各为类有变从其例。变形妙用自无穷一理万殊通。龙穴砂水与堂气八十一变备。洞明卦例入式歌庖羲仰观并俯察八卦因兹画。古传地音合天星来历甚分明。地理须把方位别南离北坎列。震在东方兑在西乾居西北维。西南为坤东北艮东南原居巽。此法由来出后天对待本天然。天星易识唯北斗贪狼实居首。第二巨门三禄存文曲四为尊。第五廉贞六武曲七是破军宿。第八辅星号洞明以物作权柄。先贤以星占方位斯名为卦例。吉凶祸福此中生隐秘多立名。天地卦为诸卦祖八变从兹数。一为生气二天医三从绝命居。四为游魂五鬼是祸害六煞起。七名延年八伏位。卦例奇神功。生气天医专放水依法斯为美。五鬼福德向中推其余坐穴宜。天父地母前贤用效验其中有。唯有辅星最玄玄用此卦为先。胜金卦本天机术开门放水吉。青囊斗杓与开星形吉用无效。宗庙五行可参作专用还成错。原骨定峡可消详察脉出何方?立宅安向与占水收山皆卦取名是七法廖公传会得是神仙。形势为先次方位偏废皆非是。只将卦例救人贫误尽世间人。(右洞明卦例条绪甚繁不必尽泥唯天辅卦与天星净阴阳相符用以审脉、乘气、立向、放水不可废者余皆衍文颖。此又有排山星卦、雁交鹅卦、天龙卦、钳龙卦、禄为卦、挨星卦等皆无理致不足信也。)建都入式歌四用建都为第一天机原有术。帝都必要合星垣紫微在中天。其次太微与天市皆有帝座位。形向星垣认正形仔细讨分明。紫微西藩星有七东藩八星出。华盖扛星在后门天床前面陈。中央一水直朝入抱城九回曲。万山簇拥尽朝迎拱极不虚称。太微垣局最方正左右执法并。西藩上将次将先次相上相连。东藩上相及次相上将及次将。西藩九门分十星一水绕城横。天市垣星二十二名参圆与地。圆地中间有四门东西南北分。众水分流来此聚大河在中注。帝座居北市楼南垣局总为三。外有天苑星十六天园十三宿。天苑大水还三边曲抱是天然。天市太微少全局唯有紫微足。天下山川合者稀过眼复昏迷。垣中多是太阳落五吉相参错。四凶布列在两旁济济俨朝王。略举中华旧都邑与君为法式。要识星垣试往观便见有多般。大江以南天目峙海门似天市。建康形势洛阳同王气古云钟。大江以北为川蜀无垣休着目。更有江陵楚两都从来只霸图。大河以南最奇特自古多王国。关中原是天苑星洛邑紫官形。大河以北尧舜禹宛然是紫气。河中河曲与燕山皆在天市间。盛衰长短固大数星垣必有故。当面如无朝揖山混一最为难。从来京师置宫殿处处皆南面。背阴向阳理合然要寻地势扦。来龙最忌妄穿凿旺气必消铄。垣中最忌妄增高灾祸必难逃。阙门辇道莫轻易依卦分方位。都城形必合天星喝象要分明。城门十字木星定数目与形称。唯有砂形最喜全罗列与人看。龙楼宝殿从后起凤阁常前峙。御屏负戾重重贵华盖正当中。宝座巍峨横玉几御案陈玉龟。金炉御伞次第排中心现御街。凤辇龙车横左右旌旗拥前后。粉黛三千出六宫烟花八百同。若有见时莫轻说留与镇皇家。此歌不与乱流传深藏向洞天。郡邑入式歌大地星峦真异特贵尊符上格。次格扦州立县衙有术用无差。川流山峙成界限请君高着眼。不比寻常宅与坟一览见星辰。干龙住处分远近千里为大郡。二三百里可为州过此即封侯。百里只堪为县治下此为镇市。龙住之时要垣夷首贵向南离。朝对有情左右抱流水更随绕。官长无虞民庶安境内免饥寒。要识此方多出贵后龙连秀气。要识此方多出文笔砚眼中陈。要识此方多出武屯军推甲露。要识此邦多出商车舟现外洋。要识此邦多出富水口来山就。问君何以多出贫?龙上瘦嶙峋。问君何以多出贼?龙上头斜侧。问君何以多出僧?孤曜在前横。问君何以招瘟火?燥火向离坐。问君何以见刀兵?天罡石碐嶒。五吉星辰来出面富贵依经断。四凶若见实难扦扦后祸绵绵。曜中不怕山来射射着天恩下。面前不怕不来卫卫着财禄丰。忽然水口洲滩出仕荐官迁秩。若还水打破罗星官败举无名。要人迁待有更革龙来无远迹。要知见祸是何年砂上究精玄。筑城不要合星象开门遵卦向。十字木星用最灵余卦尽难凭。开池穿井多有忌消详莫轻易。建台立塔本相宜天柱镇坤维。后龙过脉忌穿凿居民必消索。前砂当面忌崩倾宫长有分争。其余节目全局备一理原无二。龙穴砂水与明堂专部在青囊。世传郭璞军州记此本原来伪。更有杨公府尹钤后人多添增。杨曾一记洪吉郡专遵六秀论。土壤原来有虚实称量见古书。累朝郡邑多废置此诀君须记。有时要用便推行千载可传名。立宅入式歌居民立宅最为先宅吉福绵延。古称坟宅理无异还须分气势。安坟死骨埋土中乘气子孙隆。立宅生人居地上乘气财丁旺。住所横岗亦可居只要势来趋。市井乡藩原有二龙住方成市。市居必要倚街衢向首理难拘。乡居必要龙神落向首随龙作。市居地气有推迁世代岂能延。乡居龙脉若来远世代长平稳。大凡乡落看来龙平源总隐隆。若是高山寻顿伏升高皆在目。撒落平洋阔最奇四顾忌倾危。左右高低势环拱前迎并后拥。朝山有意宅前横一水抱身行。出面星辰逢五吉此宅为第一。四凶入首实堪憎扦后绝人丁。朝若斜飞堂陡泻立身家衰谢。若还穴小凿教宽气脉便伤残。横龙最忌穿凿脉家业易消歇。面前水去最难当定主外州亡。过穴水返亦同忌才发即凌替。后龙仓库两边排家富积钱财。忽然文笔左右现读书应举荐。献花露裥乱衣衫家内有风声。因其频频遭贼盗天罡脑倾倒。因其频频见火灾燥火势崔巍。因其频频见瘟疫孤曜带黄赤。因其频频见讼庭扫荡眼中横。龙如上格砂如下虽贵无声价。后龙如弱好前砂只荫外甥家。水凶穴吉金盆格虽坏可从革。水吉穴凶如玉盘一破永无完。神前佛后最为忌废址犹当避。更嫌古狱古战场必定有余殃。启坟平冢最不可居人多坎坷。道路冲门亦不宜常有是和非。流水若还冲屋脊人散家财退。宅边常有水潺源丧祸自连绵。三阳不照名阴极妖怪多藏匿。蛟潭龙窟莫相邻阴盛必孤贫。其余全局歌中备此篇言大意。龙穴砂水与明堂专部好消详。天机妙诀启君蒙叫做驾天龙。安坟入式歌(徐改旧注多徐指明朝的徐之镆)安坟地内寻生气此法非容易。景纯有见别为书唯恐葬成虚。气在地中何以辨?只相星辰面。必须得水与藏风穴内气冲融。第一莫下去水地立见退生计。第二休寻剑脊龙杀师在其中。第三最忌坳风穴决定人丁绝。第四犹嫌无案山衣食必艰难。第五生怕明堂跌决定破家业。第六偏憎龙虎飞人口主分离。更有童断石过独生凶消己福。纵饶有穴出天然奉劝莫妄扦。廖公寻穴有真诀担夫皆识得。个中书语本无多只消入式歌。凡入乡都看倒落后龙贵踊跃。一出山面合星辰有应便为真。明堂气聚龙虎抱送从一齐到。便须着眼用心神点穴救人贫。平地星辰同一休高低即山水。若能认脉葬其巅最是福绵延。穴星变化宜推测前贤立定格。星中太极最玄微于焉生两仪。阴阳须把肥瘦别龙穴自相得。仪中饶减始堪裁先到必当挨。若是动时分四象脉息窟突状。脉是有脊晕中生息是再成形。窟是有窝在平面突是泡形见。阳龙息突忌相逢阴龙脉窟凶。脉象开井分四样盖粘并倚撞。脉缓用盖急用粘直倚并横撞。息象开井有四类斩截并吊坠。息短用斩长截当高吊低坠藏。窟象开井有四诀正求与架折。窟狭用正阔用求深架浅折收。突象开井有四法挨并与斜插。突单用挨双并中正斜偏插同。又分八卦定来脉向首宜审择。开茔只在圆晕中锄出便伤龙。尺寸请依天卦取五吉斯为美。井中须与晕相当深浅玉尺量。更求五尺分尺寸公位此中论。作堆形状分五星法度自分明。穴前放水用真诀取路须曲折。是名作法有专门于此略敷陈。法当精详见全局请君先着目。龙格砂形与水城专部极分明。时师不识星辰面只把罗经传。罗经只定向何方须用卦消祥。古人得地有阴德自然非势力。孙钟孝感因设瓜源墓变凸洼。滕公石刻佳城句陶侃牛眠处。吉地从来待吉人护持有鬼神。若是恶人与善地祸福反受戾。图理旧穴最为凶造物岂能容。作法秘旨歌龙穴砂水与堂气生成自天地。于中作用本由人有术验如神。第一传与点穴法仔细去踏看。前后左右要端详切记莫慌忙。第二传与开茔法阔狭依师法。若还锄破太极圈水蚁便侵棺。第三穿井要详悉浅深须用术。个中造化极精微莫许众人知。第四作堆各有例不可左右易。五行相克有吉凶灾祸更重重。第五放水宜步数起卦用天父。先量坐下后朱雀阴阳凶吉别。第六取路贵迂曲要合木星局。莫挨白虎避黄泉犯着祸连绵。第七喝形须想像常把九星相。只论形穴误人多星体没偏颇。第八画图要法度笔笔休教误。看图富贵便能知纸上露玄机。第九课验宜真实仙踪从此出。莫谈怪异使人疑祸福去详推。第十传授休轻泄德人方可说。仙翁说戒鬼神知后学请遵依。唯此十传名秘旨尽是廖公语。虽然语句不成诗字字泄天机。廖公缄口不传人著论自藏身。阴契阳符陈图南曰:《易》之为书广大悉备体用具周龟书张其目马图握其纲而地理之学推而明理气此其标准也。盖理寓于气气囿于形形以目观气须理察葬者返气纳骨以萌所生之法也。是故龙穴体耳用又主之体用相须方能乘气。原夫天星卦气之法明体致用以先天卦配合阴阳后天卦推排爻象内四卦为天地日月以六十卦为阴阳节侯于各卦之下配分花甲例纳五行取其旺相以合卦气则八九之侯四六之节起复终坤卦用一周而岁功成矣。是知天地之大星辰之远事事之微不能外乎!《易》道也。凡龙神行度几千万寻势浮沉而形汗漫。行诡怪而气飘忽以到头百尺之山用裁八尺之穴乘生气注死骨岂《易》言哉?故裁穴必须先究来山起祖某骨、某峡、某宿出某脉某宿行度某星作宗某星降势某龙入穴由穴至祖节数若干节侯若干有无纯驳山推退运水察流行。退于后者计以侯流于前者度以步。山运十里水步千尺少有假疵悉宜控制逾于十里千尺者求其折候凑合然后能得其机合吉则吉合凶则凶一吉一凶美恶相半。盖龙尽则气钟气钟则受穴。穴者用四龙之真用裁五兆之妙审性情之趋向视缓急之形容。形急者穴以缓形缓者穴以急明支垄相朝应分别逆顺察三方看十道避五害藏八风。龙正者穴以斜龙斜者穴以正。泉之原委朝之拱卫龙其形体穴其旅寓裁成辅相山人故朝流之情依龙而不依穴宾主登对奇偶同情则向首之干支宜审格以土圭精加订正相其阴阳。阳生阴成成须生应者坐卦向岁月日时五行殊异皆相协合斯为美利。又况穴向分金有一百二十空于旬者二十四空于龟甲者二十四为鬼煞者三十六其可用者仅得三十六又须金卦全故曰:ldquo得金不得卦漫乍虚闲话得卦不得金枉费用苦心。rdquo金卦两全仅十二穴耳。然龟甲之穴又当有说若龙合上格势踊形强然气太露宜用龟甲更捐四杀之日此转杀为权之义也。然有龙势弱而气强者穴宜从强。有势强而气弱者穴宜从弱。龙值衰弱者宜用分金生旺穴龙值生旺者宜用分金比和穴龙值休囚者宜用分金旺相穴。逐穴定其分金得合某卦值某分金值某分野得其禽肖系某度数取某星值垣某星盖穴某星值向开分某禽某宿地分某郡某州某年月日时去孤虚即生旺在归藏易。某年、某月、某气、某候、某音、某山坐为某气在连山易得天元某白、某门在周易得某宫方某卦某支为官星某爻为人丁某爻为田宅某爻为仆马某爻为世某爻为应却以葬日支干凭六神系某兽类临于某爻某爻旺相某爻空亡某爻休囚某爻比和稍有亏欠逐爻飞伏。如年遇太乙月值九宫日逢八门时遇奇白升玄劫备契合山运斯为两全。失之天时则两失之矣!其折行取气依左依右分受入穴十字定为演池是为堂气。内气止生土龙而注外气行形主向而折并从中出右为正龙气聚于左穴以右受气从左发左为正龙气凝于右穴以左乘气从右发此乘气之枢要也。立穴无尺寸之移受气有耳腰之异。至于行注细数一寸起音向为例用天星如临流行五位水、火、木、土、金逆顺生克金并布气浅住深行以乘生气泄杀气毫厘勿差更推本命禄马循环相生逐卦推排随音消息对天星用地卦推长幼命度避已主撞沟计分寸吉方详。将生贵命运折行注之内又推其生死绝墓控御山川消祸生福屏明暗杀神远反吟白虎避左右关煞察曜星黄泉审伏吟八煞。夫龙之贵者取官宿秉权印绶有气催官明星正马建禄正印不闲悬金鱼。临御街依玉门腾云得经宝曜得令。岁管文星时值中节紫微北顾少微南瞻此贵列三公之位。龙之富者取偏官、偏财、拱禄、拱马财富有势如临向坐是为富基。若夫中下之局只取人丁得势人命合卦是为上吉。倘有分等便从分数拟议龙穴旁受亦须金卦两全也。其间主常权变唯理是适。如阳宅行注折布计度尺寸同乎一理无二义也。地书九宫计量问架所立之地建标为准如法凿地一曲一折行注受气固流九宫迎吉曜避凶神柱栋檐槛趋避是谨本音旺位注而少行本宫生位行而勿滞煞位则启囚位则闭启闭行注流通水中不宜外泄屋漏之地多注少行中雷之地宜行宜启五行是非曲直顺序阴阳生成不许繁杂随其行度为气从穴止。师云:ldquo好龙要带贵好砂要得位好水要来去好穴要行注。rdquo《天机秘诀》云:ldquo用卦不用卦卦向穴中作时师若用卦用卦还是错。rdquo正言此也。夫葬之用卦者所以明辨吉凶预陈休咎定其山川合阁之机察其阴阳生克之妙内秘五行外周八廓审理地曜推测天星收禽步兽逐鬼迎神俾天光下临地德专上载气感而应鬼福及人。使神不德寻其宰天不能易其命。君子夺神功、改天命岂虚语哉!经曰:ldquo穴吉葬凶与弃尸同。rdquo且夫形势迹陵迁谷变增高益下安知其为本来面目哉!察气之理乘生出煞消纳控制精义入神求学无师何可妄议。故曰:ldquo形以目观气须理察挨之以日相其阴阳而土圭有神气之称不可忽也。rdquo若徒视为繁文漫不加意卤莽妄作误己误人岂不为祸罪之魁乎?图例龙楼体象。《撼龙经》云:寻龙望气先寻脉寻脉雾多生龙脊。春夏之交与二分夜望云霓生处觅。云霓先生绝高顶此是龙楼宝殿定。天雾微微云自生雾气若多反难证。先寻雾气识正龙却定知龙远观应。此是神仙寻地法百里罗城不为漫。龙楼图宝殿图九星聚讲图宝殿体像。经云:廉贞如何号独火此星得形最高大。高山顶上石嵯峨伞摺馒头裂丝破。只缘尖焰耸天庭其性炎上号火星。起作龙楼并宝殿贪巨武曲因此生。古人缘识廉贞体唤作红旗并曜气。此星威烈属阳精高炎赤黑峰头峙。九星聚讲。经云:高尖是楼平是殿请君来此细推辨。乱峰顶上乱石开此处名为聚讲山。聚讲即成却分去分宗拜祖迢迢路。寻宗寻嫡更寻儿龙来此处最堪疑。生龙之图死龙之图强龙之图弱龙之图生是低昂多节目死是无起伏强是奔走势力弘弱是瘦碐嶒顺龙之图逆龙之图进龙之图退龙之图顺是开争向前往逆是望后去进是龙身节节高退是渐萧条退卸剥换图过峡回龙图龙行过峡脉有四正出左右次。回龙顾祖出尤奇穴状可前知云锦幕帐图。经云:帐中有绵穿心行帐不穿心未入相。帐幕多时贵亦多一重只是富豪样。两幕两帐是贵龙帐里贵人最为上。帐中隐隐仙带飞带舞低时主兴旺。天关地轴两边迎异石龟蛇过处狂。迎关缠托图。经云:送龙之山短在后托山不抱左右手。缠龙缠过龙虎前三重五重福绵延。云锦幕帐图迎关缠托图养阴之图养阴天池之图阴峡阳峡长峡短峡高峡阔峡曲峡直峡正峡侧峡正来侧去侧来正去迎送两全有送无迎有迎无送来大去小来小去大蜂腰鹤膝田峡石峡玉池峡正出脉偏出脉崩洪峡。崩洪乃石梁渡脉过水具形有十格。故廖氏云:崩山洪水难寻脉石上留真迹唤作崩洪有十名官贵此中生。模石崩洪节目崩洪也字崩洪川字崩洪马迹崩洪螺蚌崩洪交角崩洪之字崩洪十字崩洪断续崩洪以上十大崩洪格石骨渡水露迹者是。认太极穴场既定必须详审圆晕在隐微之间是谓太极晕上要水分晕下要水合巧是稍低处水之合处名小明堂容人侧卧即便可穴必有圆晕则生气内聚故为真穴无此则非。但居晕穴宜宽阔葬穴晕宜紧狭见晕分明便于晕心倒杖要坐正顶或串来脉分落宜患来脉或枕乐山坳脑双脑侧脑没骨皆枕乐山前要对案山下要就明堂左右要分龙虎十道无偏方可即于晕心立一标准上弦各立一标准几饶减进退皆以此定。先儒曰:ldquo太极者阴阳之本体。rdquo又曰:ldquo物物有一太极。rdquo诀曰:ldquo隐隐微微恍恍惚惚粗看有形细看无物或谓之球檐合襟罗纹土宿一点灵光仰覆梅花皆民名耳。分两仪太极既定便分阴阳。晕间肥起者为阳穴瘦陷者为阴穴是为两仪。凡就龙身作穴者乃为阴龙宜阳穴若再起星峰为阳龙宜阴穴反此则初扦必有咎。《龙穴歌》云:ldquo阳龙切莫下阳穴路死生离别。下扦阴穴正相当子息做官郎。阴龙若是下阴穴女人公事发。若迁阳穴定为官富贵足田庄。rdquo若上截肥起下截瘦陷或下截肥起上截瘦陷或左边肥起右边瘦陷右边肥起左边瘦陷皆为二气交感不问阴阳皆可用。凡阴阳穴皆当饶减见后图。若左山逆水转则从晕心标准挨右边二分如坐子则挨壬二分。若不饶减则气直来正穴必偏枯左逆转则气止左右逆转则气止右法葬其止也。唯二气交感则取阴阳之中乃升降聚会之所不用饶减。上肥下瘦上瘦下肥左肥右瘦面左瘦右肥动中(阳)之静太极动而生阳故圆晕肥起者为阳是谓动中之静。居地则凿平葬穴则取实。昔人谓之覆梅花必须饶减左山逆转则挨左右山逆转则挨右居葬之日必主天晴开茔宜深浅则泄散生气土封培成冢阳龙忌用。再起星峰作穴者为阳龙。动中(阳)之静饶左减右静中(阳)之动饶右减左静中(阴)之动太极静而生阴故圆晕瘦陷者为阴是谓静中之动。居穴则培平葬穴则拥起。昔人谓之仰梅花必须饶减左山逆转则挨左右山逆转则挨右居葬之日必主天阴开茔宜浅深则抽动生气用土封培成冢阴龙忌用。凡就龙身作穴者乃为阴龙。求四象两仪既定又分动静穴有脉息窟突为动无则为静静则为两仪动则为四象。脉是晕间微有脊乃太极之少阴。息是晕间微有形乃太极之少阳。窟是晕间微有窝乃太极之老阴。突是晕间微有泡乃太极之老阳。阳龙忌下息突阴龙忌下窝窟。以四象作基地有四法脉穴当取中定基息穴当展开定基突穴当凿平定基窟穴当增高定基。作葬穴有十六法脉之缓者宜用盖法揭高放棺。脉之急者宜用粘法当就低放棺。脉之直者宜用倚法当按偏放棺。脉之横者宜用撞法当取直放棺。息之短者用斩法当头放棺。息之长者用截法当腰放棺。息之高者用吊法当落头放棺。息之低者用

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