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架·《(周易)导读——帛书<易传)》简介刘震著，上海科学技术文献出版社2Ol6年7月出版，全书218页，29万字。本书分为三部分：“帛书《易传》卦爻辞研究”、“出土文献与秦汉易学史”、“综录”。是作者在博士学位论文的基础上，整合新近简帛易学研究成果的精心之作。在“帛书《易传》卦爻辞研究”部分，作者从帛书《易传》中关于卦爻辞的解释入手，对比了今本《易传》以及后世易注的解读，对卦爻辞的真实含义问题、帛书《易传》的成书年代问题进行了探究。因帛书《系辞》与今本《系辞》内容基本一致，比较的空间不大，而《要》篇并无实际意义上的解释卦爻辞的文字，因此，作者将研究重点集中于帛书《易传》的其余四篇。本部分作者分“究天人阴阳之变的《二三子》与《衷》”、“明学聚问辩之道的《缪和》与《昭力》”两部分展开论述。在“出土文献与秦汉易学史”部分，作者集结了论述相关问题的六篇论文，以期对帛书《易传》作出一个整体性的分析与解读，凸显帛书《易传》的思想内涵与历史价值。作者认为，帛书《易传》与今本《易传》在内容上有所差别．有可能是今本的祖本或祖本的一部分；帛书《易传》弥补了汉代易学的断层，特别是战国到西汉时期的易学，为研究此一时期易学的发展情况提供了契机；帛书《易传》独特的思想、范畴与解易方法，对我们更加全面准确地理解《周易》也能起到重大作用。在“综录”部分，作者提供了“帛书《易传》研究现状综述”、“帛书《易传》所引用之卦爻辞”与“马王堆帛书《易传》原文”三部分内容，方便读者参考使用。该书能深入于先秦汉初易学发展的实际，且会通众说而创发己见，对帛书《易传》所释卦爻辞意蕴的分析和早期易学中诸多问题的考论，皆视角独特，立意宽广，许多见解令人耳目一新，是简帛易学研究领域一部颇具功力和富于刨见的优秀作品。(李尚信)《(易经)与取象思维》简介于春海著，中国社会科学出版社2o15年4月出版，全书31．5万字，284页。本书主要就《易经》思想与《易经》中的取象思维进行了系统的阐述。作者认为，《易经》虽然本是占筮之书，但在占筮的外壳下却包含了深刻的哲学意蕴，更重要的是《易经》中还包含了广泛的人生启示，它是写给中国古代君子的人生指南。本书共有八个章节。第一章“天理人道”，主要论述《易经》的哲学价值。作者从《易经》对现实摹写与规范的双重作用、阴阳范畴、现实与现世观、变通与变革观四个方面对《易经》的哲学内涵进行了简要探讨。第二章“刚健厚德”，主要包括“道德观”“君子观”“小人观”三部分内容。作者分别从伦理、道德方面探讨了《易经》的文化价值。第三章“玄妙思维”，主要分析了《易经》的思维方式与逻辑方法。作者认为，取象思维发展、形成于《易经》，其本质是一种直接推论的逻辑方法，并且它能够在心理学上找到支撑点；《易经》中的比附推论与逻辑上的类比推理有着根本的区别。第四章“得意忘象”。作者主要论述了“易象”与“意象”的关系、比兴手法的逻辑支点及《二十四诗品》中的取象思维，并由此讨论了“得意忘象”对中国古代诗论的影响。第五章“取象成诗”。作者认为，取象思维对后世诗歌，尤其是寓言诗、咏物诗产生了深远影响。本章主要选取了咏物诗、《古诗十九首》、谢灵运《登池上楼》以及《红楼梦》中的相关诗词，从取象思维的角度对其进行了分析、讨论。第六章“比附成文”。作者以《庄子》《文心雕龙》《黄帝内经》《三十六计》为例，从取象思维的角度对其进行了探讨。第七章“取象图《易》”。作者认为，《易经》中的取象思维被域外易学学者普遍接受，并在《易》图领域内有所创新。本章主要对权近的《天人心性合一之图》和李混的《心统性情图》进行了分析、探讨。第八章“《周易》古经译评”。作者从取象思维角度入手，将《周易》古经解释得浅显易懂。作者力求直译，同时附以简注，不作繁琐考证，并对每卦进行了评点。总之，此书在某种程度上扩展了《易经》的研究范围，尤其是运用取象思维对古代诗文的分析颇具启发意义。(王志宏)
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