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马基雅维里_君主论

蜜汁火方
2019-03-08 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《马基雅维里_君主论txt》,可适用于人文社科领域

君 主 论〔意〕尼科洛・马基雅维里著潘汉典译译 者 序在历史上的地位从十五世纪下半叶起以意大利为发源地欧洲进入了文艺复兴时期。正如恩格斯曾经指出的这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变化是一个需要巨人的时代而且产生了巨人――在思维能力、热情和性格方面在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。尼科洛・马基雅维里(NiccolograveMachiavelli1469―1527)正是这个伟大时代的巨人之一。①马基雅维里是意大利佛罗伦萨的政治家、外交家同时是一位思想家――政治思想家。马克思曾经肯定马基雅维里及其后一些近代思想家在国家观上摆脱神学的束缚说他们ldquo已经用人的眼光来观察国家了他们都是从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律rdquo②并且又一次指出马基雅维里及其后的一些近代思想家使政治研究独立于道德他说:ldquo从近代马基雅维里helliphellip以及近代的其他许多思想家谈2译 者 序起权力都是作为法的基础的由此政治的理论观念摆脱了道德所剩下的是独立地研究政治的主张其他没有别的了。rdquo①马基雅维里是第一个使政治学独立同伦理家彻底分家的人有资产阶级政治学奠基人之称并且是历史家、军事著作者、诗人②和剧作家③。在所有这些方面都有其传世的著作包括《君主论》、《论提图斯・李维著〔罗马史〕前十卷》三卷(下称《李维史论》)、《佛罗伦萨史》八卷、《兵法》(直译:《战争的艺术》)七卷、《曼陀罗华》(喜剧)还有其他剧本、诗、文以及大量的关于出使各国的情况报告和通讯等等。在作者的几部学术名著中《君主论》是最小的一册但是最有名。――作为一部代表作它使马基雅维里身后获得举世周知的名声(也包括恶名和所谓ldquo马基雅维里主义rdquo、ldquo马基雅维里式的人物rdquo等称谓)。此书在马基雅维里死后五年即1532年印行迄今四百五十多年从西方到东方在宗教界、政界、学术领域和社会上广泛地引起各种强烈的反响。在二十世纪八十年代被西方国家一些舆论界列为当代最有影响的世界十大名著之一。《君主论》和关于马基雅维里思想的《马克思恩格斯全集》中文版第3卷第368页。参阅《马克思恩格斯全集》中文版第20卷第362页。③马基雅维里的喜剧被法国伏尔泰称赞胜过希腊阿里斯托芬的喜剧马基雅维里有意大利的莫里哀之称。英国马考莱亦赞扬备至。①②译 者 序3研究从新译本到专著在东西方各国不断出版。马基雅维里其人及其学说――ldquo千秋功罪凭谁说rdquo――这是值得重新探索的一项课题。此处仅就作者的时代、生平、事业《君主论》创作及其他主要著作有关历史情况等方面加以简介仅供对此一著作研究的参考。时代、家庭、服官  一、当时意大利情况 马基雅维里在1469年5月3日出生于佛罗伦萨1527年6月22日去世享年五十八岁。他的故乡佛罗伦萨以及意大利的其他一些城市在十四、十五世纪已早成为资本主义生产最初萌芽之地在文艺复兴时期她的文化艺术的繁荣昌盛吸引了整个欧洲但是意大利的政治体制仍然没有脱离封建分裂状态:米兰公国、威尼斯共和国、佛罗伦萨共和国、那波利王国和教皇辖地等五个主要国家还有许多小的封建领地为着疆土扩张问题利用雇佣军长期互相征伐直到1454年缔结洛迪条约为止。马基雅维里就在意大利一个比较安宁时期出生、成长直到他开始参加政治活动他的前半生处在佛罗伦萨的黄金时代文艺复兴的全盛时期①后半生则处在法国和西班牙等国在意大利角逐的战①从科西莫・德・梅迪奇于1434年当权到他的曾孙皮埃罗・德・梅迪奇于1494年逃亡其间六十年是佛罗伦萨的黄金时代。参阅:H.赫德和D.P.韦利编《意大利简史》第84―85页1963年剑桥版。4译 者 序争时期。二、家庭与教育 马基雅维里的祖辈是佛罗伦萨贵族曾经出过十三名政府首长―正义旗手(Gonfalonieri)和五十三名执政官(Priori)。他的父亲贝尔纳多(Bernado)是一名律师(法学博士)在桑・卡希阿诺村(SanCasciano)附近薄有地产。母亲能作诗。他有弟妹三人。一家六口并非富有。据贝尔纳多的日记(1474―1487)记载贝尔纳多爱好研究古典著作在马基雅维里成长期间曾借阅西塞罗的著作在1476年曾设法购到李维著《罗马史》。――四十年后马基雅维里的名著《李维史论》就是以这部名著为其基础的。马基雅维里七岁入学约在十二岁半时已能用拉丁文作文。据说曾在佛罗伦萨大学完成他的教育:在那里受到人文主义者语言学家马尔切洛・阿德里亚尼(MarcelloAdriani)的古典文学的训练。马基雅维里熟习拉丁文和意大利的古典文学、史学尤其是熟悉古罗马――罗马共和国政制以及西塞罗等人的论辩和社会哲学。这一切为其投身于政治外交活动准备了充足条件。日后他对罗马共和政治的向往和支配他毕生的深厚的爱国思想不能不与此有着密切关系。三、服官 马基雅维里的政治生涯大体上可以说是从1494年至1512年即与佛罗伦萨共和国重建和再度覆灭相始终也就是说从原来的统治集团梅迪奇家族被宗教改革译 者 序5家修道士萨沃纳罗拉领导人民起义驱逐之后直到梅迪奇家族卷土重来恢复其统治之日。而1494年正是法国查理八世入侵从此使意大利进入内忧外患交并的困难时期。约在1495年或1496年他在共和国政府里开始担任助理员(Coadiutore)。1498年5月萨沃纳罗拉在反对派的策动和教皇亚力山大六世的迫害下作为异端者被绞杀和焚尸。马基雅维里对教皇干涉各国政治的悲剧不能不有所感受。①后来他在《君主论》中谈到统治者建立新的秩序而没有自己的武装作为后盾就不免于毁灭②还提出军队与法律作为立国的两大支柱的国家学说其思想渊源与此不是没有关系的。1498年6月19日马基雅维里被任命为佛罗伦萨第二秘书厅秘书长③随后于7月14日又被任命为ldquo自由与和平+人委员会rdquo(简称ldquo十人委员会rdquo)秘书在最高行政机关――执政团(Signoria)领导下负责办理外交与军政事务。当时他才二十九岁。任职直到1512年佛罗伦萨覆灭这样就结束了他的十四年的政治生活。四、外交实践与认识 这十四年的政治工作特别是外马基雅维里曾在1498年3月2日在教堂聆听萨沃纳罗拉讲道见1498年3月9日信稿。①②见《君主论》第七章。③秘书厅(Cancelleria)是政府工作机构秘书长(Cancelliere)是机关首长并非ldquo法官rdquo或ldquo大法官rdquo。6译 者 序交实践为马基雅维里的政治学说及其《君主论》的著作提供了丰富的历史例证。除了负责处理大量的外事文件的日常工作外他的第一项工作是作为共和国的代表临时特派出访外国和意大利各城邦随时向ldquo十人委员会rdquo报告在战争时期负责军事组织等工作。他是政府首脑索代里尼的得力助手和智囊人物。从三十岁开始先后出访近三十次到过法国、瑞士、德意志各国和意大利各城邦。他所作的《法国情况报告》、《德意志情况报告》以及关于罗马尼阿公爵切萨雷(CeasareBorgia)的报告和其他通讯等文件现仍保存下来它们表明马基雅维里对欧洲各国和意大利各城邦社会政治现实具有敏锐的洞察力对于统治者的真正面目有了深入了解和缜密的分析并且构成他所阐述的政治思想与军事理论的根据。在这些出使访问中使他深感弱国无外交。在1500年秋就皮萨战争问题他出使求助法王在拥有强大武力的君主集权的大国面前由于本国武力与财力俱弱为外国国王蔑视逗留数月怏怏而归不能不加深马基雅维里谋求富国强兵、民族独立的渴望。1502年10月至1503年1月两次出使对马基雅维里的政治思想产生重大影响。由于教皇亚力山大六世的支持切萨雷・博尔贾于1499年开始征服罗马尼阿继而占领伊莫拉、富尔利、里米尼、法恩扎、乌尔比诺等地进而觊觎佛罗伦萨属地阿雷佐。马基译 者 序7雅维里出使企图与博尔贾修好以求返还占领地。他耳闻目睹博尔贾施展阴谋诡计唾手掠取领土暗杀敌人假手法庭斩杀权臣以及建立国民军取代雇佣军如此等等。不仅由于博尔贾的ldquo能力rdquo主要的是由于他努力创建一个强大的统一的国家使马基雅维里惊叹认为找到了可以作为拯救意大利的统治者(但其后不幸失败)①最后成为《君主论》中一再奉扬的新君主典范。军制改革的历程  一、雇佣军的历史教训 创建国民军是马基雅维里毕生努力的最大的事业之一。同时也是《君主论》探讨的最重要课题之一。意大利历史学者费代里科・卡博德(FedericoChaAbod)甚至强调说《君主论》的总的特性清楚地表现在论建立国民军的几章里。②马基雅维里认定雇佣军是意大利一切灾难的原因。他迫切要求把国民军建设起来就是为了用自己的武力取代意大利各国已经长期实施的雇佣军制度和外国德国著名学者迈内克(Meinecke)主张《君主论》所推崇的真正英雄是指第六章所说的英雄即摩西、罗慕洛等人而不是博尔贾。(见所著:《在现代史上国家理由学说》(DieIdeederStaatsRaBson)1924年柏林版第27页)但是马基雅维里在1514―1515年1月31日给韦托里(F.Vettori)的信中仍然说ldquo假如我是新君主我将经常仿效瓦伦蒂诺公爵(即博尔贾)的行迹rdquo。可见马基雅维里自始至终把博尔贾奉为新君主典范。迈内克的主张似难成立。②F.卡博德:《君主论》导论1924年都灵版《马基雅维里与文艺复兴》(文集)1958年伦敦版第16页。①8译 者 序援军建设统一的独立自主的国家。他痛切地感到雇佣军耗费巨大军饷而作战不力甚至叛变求助于外国(如法国)不仅低首而且还要支付巨款。例如对皮萨作战请来了雇佣军队长保罗・维泰利花了六万四千金币――ldquo十人委员会rdquo被人民称为ldquo败家子rdquo而到了胜利在望的时刻却由于雇佣军队长通敌功败垂成。佛罗伦萨深感意大利的雇佣军不可靠转而求助法国给法王二万四千金币雇佣法国人的军队包括瑞士军在内。但是这些军队向皮萨进攻前却掠夺佛罗伦萨人民索饷要粮。这就不能不使马基雅维里又一次痛感意大利的外国雇佣军队全不可靠。但是当博尔贾以武力威胁和勒索佛罗伦萨的时候佛罗伦萨由于没有自己的武力还是不得不求助于法国被迫付给三万金币还答应以后再付给十二万金币。这种悲惨的境遇同马基雅维里出使观察到的拥有自己武力的统一的法国、瑞士以及博尔贾的夺人声势形成强烈的对照。事实说明新兴资产阶级的统治者只是运用外交上的纵横捭阖而没有自己民族的武力作为后盾是无法同强大的统一的中央集权的国家抗衡的。因此在《君主论》里面马基雅维里引证古今反复谈论武力和雇佣军问题要求建立由自己臣民、市民或者属民组成的军队批判雇佣军――在意大利各国已经长期采取的制度。同时专章阐述君主关于军事方面的责任甚至强调君主的唯一专业就是军事除了战争、军事制度和训练之外不应该另有其他目标其他考虑。除了时代的局限性和固有的阶级性之外马基雅维里的思想往往趋于极端带着某种片面性、夸张性受译 者 序9着他个人的主观经验束缚与强烈的政治激情影响。上面说的就是一个例子。但是他的建设国民军的基本目的是为了建立一个统一的国家排除外国的干涉与侵略维护独立。这些主张是符合新兴阶级和人民的利益的因此在历史上具有进步意义。在作者去世后四百年意大利在法西斯统治下曾经隆重重印《君主论》献给墨索里尼这是对热切谋求国家统一、民族独立与自由的佛罗伦萨爱国者的侮辱。二、国民军的创建与胜利 1505年9月佛罗伦萨为收复比萨而发动进攻再次失利使马基雅维里更加坚信军事制度必须彻底改革。①1505年他写了:《论佛罗伦萨臣民军队组织化》他的主张遭到一些贵族们的反对但是获得索代里尼的重视。1505年12月30日马基雅维里受命亲自招募志愿参军的人。1506年2月15日新军队由仿照瑞士式训练的约四百名新兵组成在政府广场以分列式行进引起了人民的欢呼贵族的非难。最后在1506年12月6日最高会议批准马基雅维里拟定的提案设置一名新官员专门负责监管军队重建工作马基雅维里担任ldquo佛罗伦萨国民军军令局rdquo局长。参军的人来自佛罗伦萨共和国的领土(但已合并而尚未正式成为共和国的一部分除外)。每二十名军人设军官一人必须是佛罗伦萨市的市民而不是农村的人。骑兵必须限于①参阅:日本佐佐木毅:《马基雅维里》《人类知识遗产》丛书第24卷第96页。01译 者 序佛罗伦萨市市民步兵则来自乡村给养全部由乡村负担①在军事组织和军需供给上的城乡差别反映了马基雅维里的军事建设的阶级性。马基雅维里亲自向各地招募志愿参军的人作为常备军(步兵)。半年间自动应募请求审查的不下一万二千人但是只招收了五千人依规定到1507年步兵至少一万名。马基雅维里选择了曾经为博尔贾效劳以凶残著名的西班牙人唐・未凯莱托作为首领负责训练国民军这正是马基雅维里强调ldquo能力rdquo轻视伦理道德的反映。他在1506年和1507年大部时间从事新国民军的组织工作并负责监督新军三营围困皮萨。至1509年5月24日皮萨由于粮绝遣使求和5月31日投降6月8日马基雅维里率佛罗伦萨军入城。于是结束了十四、五年的不断纷争重新拥有皮萨。佛罗伦萨举国欢庆祝贺马基雅维里是胜利的真正组织者。这是共和国和马基雅维里政治生涯最辉煌的一刻。三、国民军失败与共和国瓦解 马基雅维里在1509年胜利后又奉派出使对法、德、瑞士各国政治军事制度的优劣以及意大利积弱原因又有了进一步的了解对瑞士尤其赞赏在日后《君主论》中对国民军和雇佣军的评论得力于此甚多。马基雅维里已察觉到佛罗伦萨厕身于法国同西班牙、教廷等国结成的神圣联盟的尖锐对立之间的危机于是致力加强防①参阅F.卡博德:《马基雅维里》载《意大利科学文学艺术百科全书》第21卷第780页罗马1951年版。译 者 序11务。在侵略的威胁下1512年3月23日通过了《骑兵军需条例》。马基雅维里曾巧妙地动员了一万二千国民军进行防卫。但是这些军队于1512年8月在普拉托被神圣联盟军击溃。出走在外的梅迪奇家族以一万金币对联盟进行贿赂并且答应对帮助他回国的人以后还要重酬。于是在西班牙军威胁下佛罗伦萨投降。1512年9月1日正义旗手索代里尼宣告辞职后出走共和国由是瓦解梅迪奇家族的首领朱利亚诺及小洛伦佐①回到佛罗伦萨。马基雅维里从此陷入深渊。罢官以后  一、从冤狱到放逐 马基雅维里没有跟随首脑出走留在佛罗伦萨迎接梅迪奇家族归国并且企求――至死不渝地企求为祖国效命但是事与愿违。在西班牙武力的支撑下1512年9月14日枢机主教焦瓦尼・德・梅迪奇进入佛罗伦萨重新建立委任独裁制:恢复了1494年梅迪奇家族统治下的机构和制度。ldquo国民军军令局rdquo被解散了马基雅维里一手创建的国民军当然也解散了。11月9日新政府正式罢免他的一切职务驱逐出佛罗伦萨一年禁止离开国境并勒令提供巨额保证金。事不止此随后在1513年2月以莫须有的罪名――参加反梅迪奇家族的阴谋罪嫌把他逮捕入狱刑讯逼①1494年出走的皮埃罗已故他的二弟朱利亚诺(Giuliano)、三弟焦瓦尼(Giuvanni)和皮埃罗之子小洛伦佐(LorenzodersquoMedici1492―1519)成为梅迪奇家族首领。21译 者 序供①但马基雅维里不为所屈力辩无辜。后经多方营救于1513年3月出狱。②他写信给他的朋友驻罗马教廷的大使弗朗切斯科・韦托里表示他只是把它归诸命运相信不幸已成过去他将会更加审慎而且时代比过去宽大更少猜疑他要求帮助出来工作。这是著名的ldquo佛罗伦萨公民和秘书rdquo在政治生命尽头执着的表现。二、村夫生活与学术创建 1513年3月出狱后马基雅维里变成村夫在乡下过着贫困的农民生活。但是他仍然没有忘记经国治世的理想坚持从实践到理论进行探索他写出了四部学术名著成为政治学家、史学家、军事著作家、剧作家为人类积累精神财富作出贡献这是他所没有想到的。马基雅维里被罢官后全家迁到佛罗伦萨城附近的桑・卡希亚诺小村住在他父亲遗下的小小农庄里。他和妻子玛丽埃达以及四子一女一家七口生活拮据勉强度日。他曾经因为欠税被传讯又由他的朋友F.韦托里证明ldquo确实一贫如洗并且子女多负担过重rdquo以至无力纳税。他在给友人的信据说有人在索代里尼亲戚家中捡到一名叫做保罗・博斯科利(P.PaoloBoscoli)从口袋里丢下的一张单子上面有十多个人名包括马基雅维里的名字在内于是向公安委员会报告博斯科利及其亲友(另一青年)被捕入狱随后多人相继株连。参阅E.米尔:《马基雅维里及其时代》第104页以下1936年纽约版。佐佐木毅:《马基雅维利》123页以下1978讲谈社版。②见1513年3月13日马基雅维里致友人弗朗切斯科・韦托里信。但是另一种说法是在1514年4月4日在枢机主教焦瓦尼・德・梅迪奇升任教皇称为利奥十世时宣告大赦令获释。见《意大利科学、文学与艺术百科全书》第21卷第781页罗马1951年版。①译 者 序31中曾经哀叹:ldquo我不如死了好些我的家庭如果没有我会较好些因为我只是家庭的一项负担rdquo。但是他还是顽强地生活下去他把生活分为两截:白天在农民当中劳动和生活黑夜单独ldquo与古人晤对rdquo探索治国之道。《君主论》就是这样完成的第一部著作。三、《君主论》的诞生 《君主论》的思想资料是共和国时代马基雅维里在政治、外交、军事实践中早已积累起来的其创作则在放逐后大约从1513年6、7月开始在年底以前写出修改定稿当在1515年以后。①关于他在农村的生活与学术探索情况及他的愿望在1513年12月10日的一封著名的信中作了详细而生动的描述。他告诉他的朋友说:ldquo我生活在我的农家里自从遭遇不幸之后我在佛罗伦萨总共没有呆上二十天直到现在我一直用我自己的双手诱捕画眉鸟helliphellip整个九月份我就这样过去了这种消遣实在可怜而且荒唐现在终止了。rdquo1513年12月以后他又过着伐木卖柴的樵夫生活。但是马基雅维里在晚上却过着一种严肃而愉快的精神生活他写道:ldquo黄昏时分我就回家回到我的书斋。在房门口我脱下了沾满尘土的白天工作服换上朝服整我威仪进入古人所在的往昔的宫廷。helliphellip在四个小时里我毫①见1513年12月10马基雅维里给F.弗朗切斯科信。同时《君主论》第三章提到法国路易十二在世时含有路易十二已故之意。路易十二是在1515年死去的因此《君主论》的最后定稿时期当在1515年以后。有不少的著作把他完成期确定为1513年似嫌过早。41译 者 序不感到疲倦我忘记了一切烦恼我不怕穷也不怕死我完全被古人迷住了。rdquo马基雅维里要把自己的研究成果献给统治者他说:ldquo正如但丁说过的:lsquo如果不把已经见闻的事情记下来就不成其为知识了rsquo。我已经把我同古人谈话所学到的东西记下来而且写成一本小册子题为《君主论》在这部书里我竭力深入探索这个课题讨论君主国是什么它有什么种类怎样获得怎样维持以及为什么会丧失。helliphellip此书一定会获得君主特别是一位新君主的欢迎。因此我要把它献给朱利亚诺殿下。菲利波・卡萨韦基亚已经看过它他能够同你谈谈这部书的内容和我同他讨论的情况虽然我仍然在把它扩充和修改中rdquo。四、《君主论》与自我鉴定 马基雅维里十分重视这本书他写完后继续把它完善。他在信中还说他考虑是否亲自送给朱利亚诺或者托自己信赖的朋友送去因为他恐怕朱利亚诺看不到它而他们的朋友阿尔丁杰利(Ardinghelli教皇利奥十世的秘书)会从这部最近的著作中捞取荣誉。(恐怕他人盗取《君主论》的思想作为己有献给统治者)其所以献书马基雅维里坦白告诉他的朋友这是由于贫困的驱使害怕由于贫困被人蔑视而且他希望当权的梅迪奇家族会使用他。他自信自己研究经国治世的成就能够获得使用。他说:ldquo假如他们读到这部书他们会看到在十五年间我一直在研究治国之术我没有睡大觉也没有玩乐。谁都会乐于使用一个从他人的牺牲中获得大量经验的人。rdquo他以忠诚老实自矢说:ldquo关于我的忠诚老实应该没有疑问因为我一直保持忠诚老译 者 序51实我现在不会改变它。象我这样一个四十三年来一向是忠诚老实和善良的人是不能够改变他的性质的而且我贫穷就是我为人忠诚老实和善良的证据rdquo。马基雅维里写信向其倾诉的人是从前在外交活动中曾经共事的同僚当时担任梅迪奇政府驻罗马的大使弗・韦托里。这也是马基雅维里关于自己人格的自我鉴定。五、《君主论》的沉沦及其他著作的诞生 马基雅维里的《君主论》事实上并没有献给朱利亚诺而是在1515年或其后献给小洛伦佐(1492―1519)。①但是这部著作当年没有获得统治者的垂青如石沉大海。此书在作者生前也没有公开发表直到作者死后五年即1532年在教皇克莱门特七世(1480―1534)的赞助下才出版。(因为作者已死此书一直存在版本不同的问题)有充分的证据说明马基雅维里其人及其著作在他同时代的人们中获得高度的尊敬。只是到了1536年才引起一个英国枢机主教对《君主论》的声讨②从此四百多年来对《君主论》及其作者议论纷纭毁多于誉。1.《君主论》的姊妹篇 马基雅维里在失望中仍继续从事研究治国之道谋求国家统一和独立与自由并且参加知朱利亚诺即洛伦佐(LorenzodersquoMedici1449―1492)又称豪华者洛伦佐(LorenzoilMagnificorsquo)之子小洛伦佐(1492―1519)是皮埃罗之子洛伦佐之孙。马基雅维里在1512年被放逐后才开始著书立说其时洛伦佐已死(1492年)因此不可能献给洛伦佐。我国七十年代至85年出版的《大百科法学卷》、《法学辞典》、《马基雅维里》词条均作:ldquo献给当时的helliphellip洛伦佐(1449―1492年)rdquo似误。①②麦考莱《历史论文集》第55、57页1926年纽约版。61译 者 序识分子结集的学术讨论。他探索的主题始终围绕有关意大利兴亡的国家政治、军事、历史和宗教等方面问题。1513年开始执笔1517年(一说1519年)完成了《李维史论》。此书比《君主论》大四倍。《君主论》是《李维史论》的一个ldquo分支rdquo。它和《君主论》是马基雅维里政治制度观的两个方面。《君主论》讨论的主题是由于意大利腐败内忧外患混乱状态不得不采取的君主政体制《李维史论》则着重阐扬作者理想的以古罗马共和国制度为楷模的共和制。同时作者对意大利衰弱与分裂的祸根在于罗马教会这一点进行了大胆的剖析(《李维史论》第1卷第12章)。要了解《君主论》在马基雅维里政治思想中的地位就不能不对《李维史论》有所理解。2.对抗侵略的战术论 约在1520年马基雅维里完成了《兵法》当年出版。这是第一部近代军事著作也是他生前问世的唯一主要著作。是他长期从事军事监督工作目击身受雇佣军之害的经验结晶。此书以对话的形式阐述军事与政治的密切关系强调必须建设国民军加强训练恢复古罗马的军纪认定保卫意大利不能靠城堡化而必须依靠爱国的训练有素的国民军抗敌决胜于战场。值得注意的是这项研究的出发点是适应武器的变化和新兵种的出现改进抗拒外国侵略的战术扭转意大利的挨打状态。恩格斯指出由于十五世纪末十六世纪初法国人改良了火炮可以由许多马匹拉曳上战场并且在战斗时变换阵地比意大利人用犍牛驮运的笨重的旧火炮远为方便这种火炮和新兵种给意大利步兵的长纵队造成了极大损失。恩格斯分析说马基雅维里写他的《兵法》一书的主要目的是译 者 序71为了想出一种队形巧妙地配置步兵和骑兵以制止这种炮火和新兵种的杀伤。①因此《兵法》是捍卫意大利国家独立与自由的战术论。它反映出炽热的爱国主义指导着作者的一切活动。恩格斯曾经称赞马基雅维里是ldquo第一个值得一提的近代军事著作家rdquo这不是偶然的。3.意大利衰弱原因的历史探索 1520年马基雅维里受朱利奥・德・梅迪奇(GiuliodersquoMcdici)的委托撰写《佛罗伦萨史》从北方民族入侵罗马帝国衰亡到科斯莫・德・梅迪奇止(379―1492年)。写作的主导思想仍然是探索ldquo经过了一千年的辛勤劳苦之后佛罗伦萨竟然变得这么衰微孱弱其原因究竟何在rdquo。马基雅维里批评过去的佛罗伦萨历史学者详述对外战争而忽略内争、内乱及其后果害怕得罪古人的后代。他要使读者获益详述国内治乱说明内部派别纷争的原因使公民通过他人的苦难变得聪明些并保持团结。(《佛罗伦萨史》马基雅维里原序)它生动地记述了从外国势力――蛮族的入侵开始意大利半岛的四分五裂人民与贵族之间、派别之间、统治集团之间的斗争内乱继之以外患雇佣军的横行教皇的邪恶如此等等。他从政治、军事、宗教、社会等各方面的历史发展中探索意大利统一及复兴的道路。马克思曾经确认《马基雅维里早就在他的《佛罗伦萨史》中指出教皇的统治是意大利衰败的根源rdquo并且认定这是一部ldquo杰作rdquo。②①②《马克思恩格斯全集》中文版第13卷第475页第29卷第184页。参见《马克思恩格斯全集》中文本第14卷第30、196―197页。81译 者 序4.对腐朽的社会道德的讽刺 在不幸的岁月里马基雅维里乐观地创作了《曼陀罗华》(1518年)。演出后获得巨大成功使他赢得喜剧作家的声誉。在戏剧里他辛辣地讽刺愚昧无知而良善的商人和妻子、岳母求嗣心切由于狡猾的淫棍与邪恶的教士狼狈为奸上当受骗被奸淫后仍沾沾自喜。它既是对当时社会道德的嘲笑也反映了作者对道德伦理、对教会的态度。因此阿兰・吉尔伯特这位专门研究马基雅维里的学者甚至有点夸张地说:ldquo不读《曼陀罗华》就不懂得《君主论》rdquo。①所有这些主要著作互为补充构成马基雅维里思想与学说整体的基础充分说明马基雅维里的指导精神和不懈的努力是谋求意大利国家的统一和民族的独立与自由。从起用到消逝  一、史官与政制改革建议 1519年小洛伦佐死后枢机主教朱利奥代位统治佛罗伦萨。由于形势迫切要求改革急需人材马基雅维里被起用:1520年3月朱利奥接见马基雅维里11月由佛罗伦萨大学(Studio)选任为历史编纂授予年薪委托撰写历史(已见前述)。同年受谘询关于最适合佛罗伦萨的政体问题为教皇利奥十世(焦瓦尼・德・梅迪奇)撰写《论洛伦佐死后佛罗伦萨事务》意见书。他认为:在现存条件下君主制是不可避免的但是根据他的理论:在人①阿兰・吉尔伯特(AllanGilbert)《马基雅维里文集》三卷本第2卷第775页。1965年杜克大学出版。译 者 序91民习惯于平等的地方宜于建立共和制政府。对于佛罗伦萨说来现在已没有一个强有力的君主很难建立梅迪奇家族早先的真正的君主政制最好的政制将是共和制可以为建立真正的共和国作准备。他大胆建议将来可以恢复1512年以前共和国时代的ldquo大会议rdquo制作为集中权力的最高机关(原来小洛伦佐是集权于一身)他认为在实现此一最终目的之前应承认梅迪奇家族的领导统治但是此项统治以梅迪奇家族成员的教皇利奥十世和枢机主教朱利奥二人生存期为限死后其统治大权移归ldquo大会议rdquo。这件事说明:马基雅维里同君主专制的统治者妥协的同时并没有放弃自己对共和制的理想。二、共和国光复――巨人贫病中死亡 这时以神圣罗马帝国皇帝西班牙国王查理五世为一方同法国国王弗朗西斯一世进行争霸的意大利战争更加激烈。1525年法军战败查理五世大军不可一世。马基雅维里在罗马又提出建立国民军和加强防御以对抗帝国入侵的建议。在形势危急中1526年他被教皇克莱门特七世任命为新设的《城防五人委员会》的首长负责加强佛罗伦萨城防工作。1527年5月8日出现德国和西班牙军队进行的ldquo罗马洗劫rdquo――史称文艺复兴时期终结。佛罗伦萨人民乘机起义再度驱逐了梅迪奇家族恢复共和国。马基雅维里赶回佛罗伦萨。原来的ldquo十人委员会rdquo也恢复了他希望复官但是没有如愿。这个巨人在文艺复兴时期终结后一个多月遗下贫困无依的妻儿悄然病逝。他的国民军理想仍然活在人民心中。他去世后不到五个月――1527年11月6日ldquo十人委员会rdquo新任秘书姜诺蒂草拟02译 者 序关于征募兵役的法令通过了。这位立法者和执行者正是前任秘书马基雅维里的朋友和《兵法》的信徒。1530年神圣罗马帝国再度入侵佛罗伦萨马基雅维里的儿子罗多维科作为国民军应征把他的生命献给了祖国。共和国又被推翻了梅迪奇家族又回来了。马基雅维里已经绝后葬地无可考。现在在佛罗伦萨桑达・克罗切教堂放着刻有碑铭的石椁是1787年后人为纪念他而制造的。潘汉典于中国社会科学院法学研究所1985年4月1日北京尼科洛・马基雅维里上洛伦佐・    梅迪奇殿下书凡是想要获得君主恩宠的人们向来都是把自己认为最宝贵的东西或者自以为君主最喜爱的东西作为献礼。因此我们常常看见人们把骏马呵、武器呵、锦绣呵、宝玉呵以及同君主的伟大相称的一类装饰品献给君主们。现在我想向殿下献呈本人对你一片忠诚的证据我觉得在我所有的东西里面我认为最宝贵和最有价值的莫过于我对伟大人物事迹的知识了。这是我依靠对现代大事的长期经验和对古代大事不断钻研而获得的。对于这种知识我曾经长时期地孜孜不倦地加以思考和检验现在我把它写成小小的一卷书献给殿下。虽然我自己认为这部著作不值得你垂青但是考虑到除了使你能够在最短促的时间内了解我多年来历尽困苦艰危所学到的一切之外我再没有力量献给你更好的礼物了。因此我深信仰赖你的仁爱这部著作一定会蒙你嘉纳的。对于这部著作我没有象许多人在叙述他们的主题并加以润饰时惯常那样使用铿锵的章句、夸张而瑰丽的语言、在外表上炫人耳目的东西或者装饰品。因为我希望我的著作如果不赢得称誉则已否则只应是由于其内容新颖和主题的重要性而受到欢迎。2君  主  论我想一个身居卑位的人敢于探讨和指点君主的政务不应当被看作僭妄因为正如那些绘风景画的人们为了考察山峦和高地的性质便厕身于平原而为了考察平原便高踞山顶一样同理深深地认识人民的性质的人应该是君主而深深地认识君主的性质的人应属于人民。因此殿下请你体谅我敬献这个小小的礼品的心意而接受它吧如果你认真地考虑和诵读它你就会从中了解到我的热切的愿望:祈望你达到命运之神和你的其他条件使你有希望达到的伟大地位。同时如果殿下有朝一日从你所在的巍巍的顶峰俯瞰这块卑下的地方你就会察觉我是多么无辜地受着命运之神的巨大的不断的恶毒折磨呵!第一章 君主国有多少种类?是用什么方法获得的?从古至今统治人类的一切国家一切政权不是共和国就是君主国。君主国不是世袭的就是新的。在世袭君主国里长期以来君主的后裔就是那里的君主。新的君主国或者是全新的如弗朗切斯科・斯福尔扎①的米兰公国或者是世袭君主国占领的附庸如西班牙王合并的那波利王国。②这样获得的领土或者原来习惯在一个君主统治下生活或者弗朗切斯科・斯福尔扎(FrancescoSforza1401―1466)其父为有名的雇佣军队长。弗朗切斯科十六岁即从军1424年父死即继承其父的军队指挥权为米兰作战。其后娶米兰公爵菲利普・马利亚・维斯孔蒂(FilippoMariaVisconti)的私生女比昂卡(Bionca)。1447年维斯孔蒂死后米兰宣布为共和国弗朗切斯科・斯福尔扎担任雇佣军队长1450年倒戈迫使共和国最高会议拥立为维斯高蒂的继任者――米兰公爵。马基雅维里在本书第七章及所著《佛罗伦萨史》第七卷和《兵法》中一再引述弗朗切斯科为例说明雇佣军的危险性。②那波利王国十五世纪意大利半岛的五个主要国家之一于1500年由西班牙国王费尔迪南多二世(FerdinandoⅡ.1452―1515)同法国国王路易十二世缔结条约予以瓜分。1504年西班牙将法国势力从所占领的部分领土赶走并将西西里兼并。①4君  主  论向来是自由的国家而其获得或者是依靠他人的武力或君主自己的武力否则就是由于幸运或者由于能力。①①ldquo幸运rdquo(fortuna)一译ldquo命运rdquo(如在献词中见前第2页)。ldquo能力rdquo(virtugrave)同前者相对待是马基雅维里学中的一个重要概念如同文艺复兴时期的作家的用语一样通常指肉体上和精神上的力量包括才能智慧只是在极少数场合特指美德善行。第二章 世袭君主国这里我想撇开共和国不予讨论因为我在别的地方已经详尽地论述过了。①我打算单独地转到君主国这方面来并且按照前述的顺序探讨这些君主国应该怎样进行统治和维持下去。我认为在人们已经习惯了在君主后裔统治下生活的世袭国里保持政权比在新的国家里困难小得多。因为君主只要不触犯他的皇宗皇祖的制度如遇有意外事件则随机应变这就足够了。因此一位君主如果具有通常的能力依此方法总是能够维持他的地位的除非遇有某种异乎寻常的格外强大的力量才可能被篡位。但是即使他被夺权了当篡夺者一旦发生祸患的时候他就能够光复旧物。例如在意大利我们就有费拉拉公爵。②其所以能够抵御①参阅马基雅维里:《论提图斯・李维[罗马史]前十卷》(以下简称:《李维史论》)特别是第一卷。该卷第二章的题目就是《共和国有多少类罗马共和国是属于哪一类的?》。②费拉拉公爵(ducadiFerrara)指在教皇辖地费拉拉执政的埃斯特家族的埃尔科莱一世(ErcoleldrsquoEste在位:1471―1505)和阿尔方索一世(AlfonsoⅠdrsquoEste在位:1505―1534)。这个家族从1208年起就同萨林圭拉家族(Salinguerra)轮流统治费拉拉。1332年教皇承认埃斯特家族三兄弟为其在费拉拉的代理人由是埃斯特家族统治者的势力日益强大。6君  主  论〔14〕84年威尼斯人的侵袭和〔15〕10年教皇朱利奥①的侵袭就是因为在这个领地的统治已经历史悠久了此外更无其他原因。②因为世袭的君主得罪人民的原因和必要性都比较少因此他自然会比较为人们所爱戴。除非他异常恶劣惹人憎恨之外他的臣民自然而然地向着他这是顺理成章的。而且革新的记忆与原因由于统治已经年代久远并且连绵不断而消失了因为一次变革总是为另一次变革留下可以继续进行的条件的。朱利奥二世(IulioⅡ1413―1513)原名朱利亚诺・德拉・罗韦雷(IuAlianodellaRovelle)1503年起任教皇至1513年决心收复全部教皇辖地除费拉拉公爵抵御了他的攻击外一些处于教皇宗主权之下的小国的繁荣时代由此告终。②根据意大利学者的分析事实上埃尔科莱和阿尔封索这两名费拉拉公爵在政治和军事上都是具有伟大才能的首领。马基雅维里在这里的提法看来是有意强调世袭的作用。①第三章 混合君主国但是在新君主国里就出现重重困难。首先如果它不是全部是新的而只是一部分是新的(从整个来说它可以称为混合国)那里的变动主要是来源于一切新君主国所固有的困难。这就是人们因为希望改善自己的境遇愿意更换他们的统治者并且这种希望促使他们拿起武器来反对他们的统治者。可是在这件事情上他们上当受骗了因为后来经验告诉他们他们的境遇比以前更恶劣了。这种情况是由于另一种自然的、通常是必然的情况造成的。这就是因为新的君主由于他的军队和新占领之后带来的无数的其他损害常常不可避免地开罪于新的属民。这样一来当你占领这个国家领土的时候所有受到你损害的人们都变成你的敌人了而且你又不能够继续保持那些帮助你取得那里统治权的朋友们因为你既不能够依照他们的期望给以满足你又不能够采取强有力的措施对付他们因为你感到对他们负有恩义还因为一个人纵使在武力上十分强大可是在进入一个地方的时候总是需要获得那个地方的人民的好感的。由于这些理由法国国王路易十二世占领米兰甚速而丧失米兰亦甚速而且头一次把路易十二世8君  主  论撵走只需要洛多维科①自己的军队就足够的确凡是一度叛变的地方再度被征服之后就不会那样容易丧失因为统治者会利用叛乱提供的机会毫不犹豫地惩办罪犯把可疑分子搞清楚并且在薄弱的地方加强自己的地位。因此头一次使法国失掉所占领的米兰只要一位洛多维科公爵在边境揭竿而起就成了但是要使法国国王再一次失去米兰那就必须使全世界都反对他②必须把他的军队打败并将其驱逐出意大利其原因有如上述。可是米兰毕竟一而再地两度从法国人手里夺取过来。关于头一次丧失的一般原因已经讨论过了现在还要谈谈第二次丧失的原因并且看一下法国国王当时有什么办法以及任何一个人如果身临其境要比法国国王更牢固地保有他征服的领土能够有什么办法。让我说那些被胜利者合并到自己的古老国家的国家或洛多维科(LodovicoSforza1476―1500)米兰公爵1499年2月法国国王路易十二世(在位:1498―1515)同威尼斯人结盟9月11日法军攻占米兰洛多维科逃亡德国。威尼斯人亦分占米兰公国的三分之一。次年2月在反法国军队的米兰了因为原先给法国国王打开城门的人民后来察觉到他们的见解和他们曾经期待将来获得的利益都是上当受骗的他们不能够忍受新君主的折磨了。②1511年教皇朱利奥二世和西班牙、威尼斯结成神圣联盟以驱逐在意大利的法军。1512年4月11日在拉文纳(Ravenna)的决定性胜利的战役中尽管法军是胜利者但由于主帅加斯通・德・富瓦(GastondeFois)之死和瑞士人为支持神圣同盟而突袭米兰使胜利者受到挫折。瑞士人在教皇朱利奥二世的怂恿下征服了米兰立洛多维科的儿子马西米利亚诺(MassimilianoSforza)为其傀儡公爵。在朱利奥二世于1513年2月去世后法国人再度被驱逐出意大利斯福尔扎家族的一个成员回到了米兰。①第三章 混合君主国9者与征服的国家属于同一地区使用同一语言或者并非如此二者必居其一。如果是同一地区的话特别是如果那些国家的人们不是起义帮助下洛多维科归国迅速光复米兰。但其后又被法军挫败死于监狱。过惯了自由生活的话那末保有这些国家是最容易的而且只要灭绝过去统治他们的君主的血统就能够牢固地保有这些国家了。由于在其他的事情上维持着他们的古老状态而且在风俗习惯上没有什么不同之处人们就会安然地生活下去。正如人们在布列塔尼、布尔戈尼、加斯科涅和诺曼底所看到的这些地方已经长时期地归属于法国了①而且尽管语言有某些差异可是习惯是相同的因此它们很容易结合在一起。征服这些地方的人如果想要保有它们就必须注意两个方面:一方面就是要把它们的旧君的血统灭绝另一方面就是既不要改变它们的法律也不要改变它们的赋税。这样一来在一个极短的期间内它们就会同古老的王国变成混然一体了。但是如果那些被征服的国家在语言、习惯和各种制度上同征服国不同那末就会发生种种困难了。要保有那些被征服的国家就需要非常的好运并作出巨大的努力。而最好和最有力的办法之一也许是征服者亲自前往驻节在那里。这就会使得他的占领地更加稳固更加持久例如土耳其人①以上各地归并于法国的时期:布尔戈尼为1477年(路易十一世)、布列塔尼为1491年(查理八世)、加斯科涅为1453年(查理七世)、诺曼底为1204年(菲利普二世)。01君  主  论在希腊就是这样作的。①假使土耳其国王不移跸希腊那么即使他为着保有希腊而采取其他一切办法他还是不能够保有那个国家的。因为如果一个人在当地的话骚乱一露头他就能够察觉了从而他就能够迅速地加以消除。但是如果他不在跟前那么只有在大乱的时候他才能够察觉那时他已经不再能够消除骚乱了。除此之外那个地方不受他的官吏掠夺臣民由于能够立即求助于君主而感到满意。因此那些愿意做良民的人势必更加爱戴君主而那些别有怀抱的人则势必更加害怕他。至于那些想从外部进攻这个国家的人就必须非常谨慎因为当君主驻节其地之日想把它从君主手里夺取过来是极困难的。另一个更好的对策就是在一两处可以说是那个国家要害②之地派遣殖民因为这样做是必要的否则就有必要在那里驻扎大批步兵和骑兵二者必择其一。而君主在殖民这件事情上不用花费许多钱财他无需花费或者只要支出很少费用就能够移送殖民并且使他们驻屯在那里。而君主所触犯的人们只是因为他们的田地房舍被拿去给新来的殖民的一些人而这些人只是那个国家的极少数的一部分人。同时被触犯的这些人仍然散居各方并且仍然是贫困的因此是永远不能够对君主为害的而且所有其余的人都没有受到侵此处所称希腊实指土耳其人在十五世纪征服巴尔干半岛。先是穆拉德二世(MuradⅡ1421―1451)开始远征匈牙利、希腊、阿尔巴尼亚等国其后穆罕默德二世(1451―1481)继续扩张:于1453年灭拜占庭帝国并将奥斯曼帝国的首都移至君士坦丁堡改名伊斯坦布尔从而确立了土耳其在欧洲的势力。②ldquo要害rdquo原文为拉丁文ldquocompedesrdquo意即关键或重要据点(ccppi)。①第三章 混合君主国11害因此对他们加以安抚是容易不过的。同时由于他们害怕自己遭遇将如同那些被掠夺的人们一样他们就战战兢兢不敢犯错误。我的结论是:这种殖民并不靡费而且比较忠实可靠触犯的人也较少而被触犯的人正如上面已经说过的既贫困而且散居各方是不能为害的。关于这一点必须注意的是:对人们应当加以爱抚要不然就应当把他们消灭掉因为人们受到了轻微的侵害能够进行报复但是对于沉重的损害他们就无能为力进行报复了。所以我们对一个人加以侵害应当是我们无需害怕他们会报复的一种侵害。但是如果在那里以驻屯军队来代替殖民的话由于维持驻屯军不得不把那个国家获得的全部收入耗费掉这样耗费就更多了结果所得反而变成损失而且得罪的人就更多了因为由于他的军队从这里到那里辗转调动那个国家全部受到损害对此每一个人都感到痛苦于是一个个都变成他的仇敌了。他们虽然被打败了可是仍然在他们自己的老家里是能够为害的敌人。因此无论从哪方面说来驻屯军队是不中用的而殖民却是有益的。再说一个君主如果占有上面所说的在语言、习惯和各种制度上同本国不同的地区他就应当使自己成为那些较弱小的邻近国家的首领和保护者并且设法削弱它们当中较强大的势力同时要注意不让任何一个同自己一般强大的外国人①利用任何意外事件插足那里。而且常常会发生这样的情①强大的外国人(unoforestierepotente)意指强大的外国君主。21君  主  论况:那些心怀不满的本地人由于分外野心或者由于恐惧把外国人引进来了。正如大家所知道的罗马人就是由埃托利亚人给引入希腊的①而且罗马人过去侵入的任何地方都是由那个地方的人给引入的。事情的经过常常是这样的:当一个强大的外国人一旦侵入一个地区的时候在这个地区里所有那些较弱小的势力由于对那个凌驾在他们头上的强大势力的嫉妒作祟就会立即依附这个入侵的外国人。因此把这些弱小的势力笼络过来并不需要什么气力因为他们全体会立即甘心情愿同他所已经征服的国家联结成为一体。他只要注意不要让他们取得太大的力量和太大的权威他依靠自己的力量并且在他们的帮助下是能够很容易迫使那些较强大的势力屈服的从而能够继续成为这个地区的完全的主宰。但是如果他没有把这件事情处理好他就会很快地把已经赢得的一切丧失掉而且当他拥有这个地区的时候他会感到无限的困难与烦恼。罗马人在他们夺得的地方很认真地遵守这些办法他们派遣殖民安抚弱国但是不让弱国的势力增长他们把强大的势力压下去不让一个强大的外国人赢得声誉。我觉得只要举希腊这个地方为例就足够了。②罗马人当时同〔希腊〕阿凯亚人和埃托利亚人修好打倒了马其顿王国把安公元前的二世纪希腊的埃托利亚人及其他希腊城邦为了反对与加太基结盟的马其顿国王菲利普五世因此与罗马人结盟让罗马人进入希腊。其直接目的是为了打败菲利普五世对希腊各城邦的野心。②此处指公元前二世纪前后罗马人介入希腊各城邦与马其顿王国

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