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yang游褒禅山记.ppt

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上传者: 最爱张永芬 2017-08-11 评分 0 0 0 0 0 0 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《yang游褒禅山记ppt》,可适用于高中教育领域,主题内容包含游褒禅山记ldquo中国十一世纪时的改革家rdquomdashmdash列宁王安石字介甫号半山,封荆国公世称ldquo王荆公rdquo、死后谥号文也符等。

游褒禅山记ldquo中国十一世纪时的改革家rdquomdashmdash列宁王安石字介甫号半山,封荆国公世称ldquo王荆公rdquo、死后谥号文也称ldquo王文公rdquo。ldquo唐宋八大家rdquo之一。籍贯临川称为临川先生。神宗时任宰相推行变法史称ldquo王安石变法rdquo。fǔ华山舍于其址春华秋实好游者咎其欲出者瑰怪于人为可讥谬其传何可胜道也哉王回深父huāshegravehuaacutehagraveojiugraveguīweacuteishēngchuaacutenmigraveu读准字音:褒禅山亦谓之华山唐浮图慧褒始舍于其址而卒葬之以故其后名之曰ldquo褒禅rdquo。今所谓慧空禅院者褒之庐冢也。距其院东五里所谓华山洞者以其乃华山之阳名之也。helliphellip者helliphellip也判断句舍:名作动,居住于:在以:因为故:缘故以:因为卒:死乃:表判断是名:名作动命名距洞百余步有碑仆道其文漫灭独其为文犹可识曰ldquo花山rdquo。今言ldquo华rdquo如ldquo华实rdquo之ldquo华rdquo者盖音谬也。仆:倒仆道:省略句,仆于道漫灭:模糊磨灭犹:还盖:大概谬:错误其下平旷有泉侧出而记游者甚众所谓前洞也。由山以上五六里有穴窈然入之甚寒问其深则其好游者不能穷也谓之后洞。侧:从旁边。n状窈然:深远幽暗的样子深:深度穷:走到尽头其:那些余与四人拥火以入入之愈深其进愈难而其见愈奇。有怠而欲出者曰:ldquo不出火且尽rdquo遂与之俱出。盖余所至比好游者尚不能十一然视其左右来而记之者已少。拥火:拿着火把见:见到的景物怠:懈怠懒惰且:将要俱:一起盖:大概不能:不及十一:十分之一然然而盖其又深则其至又加少矣。方是时余之力尚足以入火尚足以明也。既其出则或咎其欲出者而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。盖:大概至:名词,到达那里的人加:更加方:正当尚:还明:照明既:已经或:有人其:自己极:尽情享受咎:责怪于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也夫夷以近,则游者众险以远,则至者少而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。叹:感慨观:观察得:心得以:因为求思:探究、思考以:并且而:但非常:不同寻常险远:险阻僻远的地方观:景象有志矣不随以止也然力不足者亦不能至也。有志与力而又不随以怠至于幽暗昏惑而无物以相之亦不能至也。然力足以至焉于人为可讥而在己为有悔尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎?此余之所得也!至于:到而:却以:来相:帮助然:但是于:在而:却其:难道孰:谁得:心得不随(之)以止也然:然而余于仆碑又以悲夫古书之不存后世之谬其传而莫能名者何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。于:对于以:因此悲:感叹谬:v,弄错名:v,弄明白胜:尽完所以:helliphellip的原因道:说莫:没有谁四人者:庐陵萧君圭君玉长乐王回深父余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日临川王某记。文章的主要内容本文是叙议结合的游记。先叙述了游褒禅山的经过再借此发表议论说明要实现远大理想成就一番事业除了要有一定的物质条件外更需要有坚定的志向和顽强的毅力并提出治学必须采取ldquo深思而慎取rdquo的态度。暮色苍茫看劲松乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞无限风光在险峰。为李进同志题所摄庐山仙人洞照毛泽东王安石与苏东坡王安石与苏东坡都是唐宋八大家他们同朝为官都是宋朝大才子。苏东坡天资高妙过目成诵出口成章。官拜翰林学士之后在宰相王安石门下任职。王安石爱慕其才十分器重。苏东坡却自恃聪明颇多讥诮。王安石因作《字说》一字解作一义偶然谈到东坡的ldquo坡rdquo字王安石说ldquolsquo坡rsquo字从土从皮所以坡仍土之皮也。rdquo苏东坡取笑道:ldquo按您老的说法lsquo滑rsquo字乃水之骨也。rdquo王安石接着说:ldquolsquo鲵rsquo字从鱼从儿合为鱼子。四马为驷天虫为蚕。古人制字并非没有意义的。rdquo苏东坡拱手道:ldquo鸠字九鸟你老是否知道可有典故?rdquo王安石以为真欣然请教。苏东坡得意地笑道:ldquo《毛诗》云:鸣鸠在桑其子七兮。连娘带爷共是九个。rdquo王安石听罢十分讨厌他的轻薄于是将苏东坡贬到湖州当剌史。有一天苏东坡去谒见宰相王安石看见书桌上有半首诗:    西风昨夜过园林    吹落黄花满地金。  苏东坡一看不由得笑王安石的诗胡说八道:菊花谢了只会枯萎哪里会落呢?于是就在后面续写了两句:    秋花不比春花落    说与诗人仔细吟。  王安石看见了只笑了一下不久就将苏东坡调任黄州并亲自送苏东坡上路。苏东坡在黄州重阳节时一连刮了几天的风。天晴后苏东坡到后园赏菊不由得大吃一惊原来这里的菊花跟别处的不一样花瓣落了一地枝上一朵也没有。这时他才知道自己见识浅薄还乱改了王安石的诗也明白了王安石让他来黄州的用意。大约是苏东坡在朝廷当礼部尚书之时在他被贬谪之前有一日他去王安石的书房乌斋去找王安石王不在见乌斋台桌上摆着一首只写得两句尚未写完的诗mdashmdashldquo明月枝头叫黄狗卧花心。rdquo苏东坡瞧了又瞧好生质疑觉得明月怎能在枝头叫呢?黄狗又怎么会在花心上卧呢?以为不妥。于是提笔一改将诗句改为ldquo明月当空照黄狗卧花荫。rdquo王安石回来后对苏轼改他的诗极为不满就将他贬到合浦。苏东坡到合浦后一天他出室外散步见一群小孩子围在一堆花丛前猛喊:ldquo黄狗罗罗黑狗罗罗快出来呀?罗罗罗,罗罗罗。rdquo苏东坡出于好奇心走过去问小孩喊什么小孩说我们叫虫子快点出来好捉它。苏东坡凑近花前一看见有几条黄色、黑色象芝麻大的小虫在花蕊里蠕动。又问小孩说这是什么虫?小孩说:黄狗虫黑狗虫。苏东坡离开花丛来到一棵榕树下正碰到树上一阵清脆的鸟叫声问旁人这是什么鸟叫?旁人答道:这叫明月鸟。此刻苏东坡才恍然大悟知自己错改了王安石的诗。课堂练习一、解释红色词:以其乃华山之阳名之也有碑仆道盖其又深则其至又加少独其为文犹可识曰:花山然视其左右来而记之者已少然A由山以上五六里有穴窈然B然视其左右来而记之者已少焉A于是余有叹焉B而人之所罕至焉D积土成山风雨兴焉其以故,其后名之曰褒禅独其为文犹可识曰ldquo花山rdquo问其深则其好游者不能穷也而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也其孰能讥之乎以以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众至于幽暗昏惑而无物以相之余于仆碑,又以悲夫古书之不存孰唯大王与群臣孰计议之其孰能讥之乎是可忍孰不可忍孰与城北徐公美观A古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽往往有得B而世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远名A后世之谬其传而莫能名者F以其乃华山之阳而名之也课堂练习一、解释红色词:以其乃华山之阳名之也有碑仆道盖其又深则其至又加少独其为文犹可识曰:花山然视其左右来而记之者已少为、是南倒大概文字但是然A由山以上五六里有穴窈然B然视其左右来而记之者已少helliphellip的样子焉A于是余有叹焉B而人之所罕至焉D积土成山风雨兴焉然而语气词那里于此其以故,其后名之曰褒禅独其为文犹可识曰ldquo花山rdquo问其深则其好游者不能穷也而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也其孰能讥之乎那它,仆碑它。那些。自己难道。表反问语气。以以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众至于幽暗昏惑而无物以相之余于仆碑,又以悲夫古书之不存因为介词而连词来连词因、由介词孰唯大王与群臣孰计议之其孰能讥之乎是可忍孰不可忍孰与城北徐公美仔细谁什么谁观A古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽往往有得B而世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远景物观察名A后世之谬其传而莫能名者F以其乃华山之阳而名之也说明白名作动命名二、分析下列句中的词类活用情况。唐浮图慧褒始舍于此以故其后名之曰ldquo褒禅rdquo以其乃华山之阳名之也其下平旷有泉侧出则其好游者不能穷也其进愈难而其见愈奇盖其又深则其至又加少矣余之力尚足以入火尚足以明也余亦悔其随之而不得极夫游之乐也二、分析下列句中的词类活用情况。唐浮图慧褒始舍于此以故其后名之曰ldquo褒禅rdquo以其乃华山之阳名之也其下平旷有泉侧出则其好游者不能穷也其进愈难而其见愈奇盖其又深则其至又加少矣余之力尚足以入火尚足以明也余亦悔其随之而不得极夫游之乐也舍名作动名名作动取名名名作动命名侧名作状从旁边穷形作动见动作名至动作名明形作动极副作动三、比较下列划线词语的古今意义和用法今所谓慧空禅院者褒之庐冢也由山以上五六里有穴窈然盖余所至比好游者尚不能十一然视其左右来而记之者已少方是时余之力尚足以入于是余有叹焉往往有得而世之奇伟、瑰怪、非常之观至于幽暗昏惑而无物以相之同不同不同同同不同(对于这件事)同不同不同四、指出下列句中含有的文化常识。以其乃华山之阳名之也四人者:庐陵萧君圭君玉helliphellip至和元年七月某日临川王某记。《临川先生文集》阳:山的南边籍贯姓名字至和:宋仁宗年号某:称自己古人习惯。临川先生:以籍贯称呼人、春风又绿江南岸()(王安石《泊船瓜洲》)明月何时照我还、千门万户曈曈日()(王安石《元日》)总把新桃换旧符、百战疲劳壮士哀中原一败势难回。()王安石江东子弟今虽在肯为君王卷土来五、相关名句、胜败兵家事不期包羞忍耻是男儿。()杜牧江东子弟多才俊卷土重来未可知六、翻译句子、火尚足以明也2、夫夷以近则游者众险以远则至者少3、后世之谬其传而莫能名者4、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。5、于人为可讥而在己为有悔。6、其孰能讥之乎?7、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽往往有得。8、此所以学者不可以不深思而慎取之也。四、翻译句子、火尚足以明也2、夫夷以近则游者众险以远则至者少3、后世之谬其传而莫能名者火把也还足够用来(继续)照明地方平坦并且路程近到达的人就多地势险峻并且路程远到达的人就少后代的人弄错了它流传的文字,而没有人能够说明白的事4、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。5、于人为可讥而在己为有悔。6、其孰能讥之乎?而我也后悔自己跟着他一起出来因而不能尽情享受游览的乐趣。在别人看来是可以讥笑的而在自己则应感到懊悔难道谁还能讥笑他吗?7、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽往往有得。8、此所以学者不可以不深思而慎取之也。古人观察天地、hellip的时候往往有心得这就是今天治学的人不可不深入地思考、谨慎的选择的缘故了。

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