论创造与创新的关系

2010第一届海峡两岸系统性创新研讨会学术 报告 软件系统测试报告下载sgs报告如何下载关于路面塌陷情况报告535n,sgs报告怎么下载竣工报告下载 论创造与创新的关系董振域内蒙古科技大学研究员中国创造学会副秘 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 长2010两岸系统性创新研讨会报告论创造与创新的关系 概述 创造与创新的相同性 创造与创新的区别 创造与创新关系的图示 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 达 创造与创新关系举例2010两岸系统性创新研讨会报告学术界关于创造与创新问题的探讨 目前，创造学界关于创造与创新的区别及关系等问题，还尚未达成共识。2006年10月24日，北京创造学会召集20多位资深专家学者，专门对创造、创新等基本概念进行了深入研讨，并且基本取得了大多数人员的认同。认为：创造是指“从无到有”的原创、首创，创新是指“从有到好”的改进和“从有到用”延伸。创造与创新二者之间是一种交叉关系，相互之间既有相容的部分，又有不相容的部分。 我认为：创造与创新是星火相传，一脉相承。创造是一种“从无到有”的过程；创新是在创造基础上的发展，包括对原有事物“从有到好”的改进或“从有到用”的延伸。若从一般意义（大众语言）上讲，创造与创新属同义词。而创造与创新也并非是一种交叉关系。2010两岸系统性创新研讨会报告一、创造与创新的相同性 １、创造与创新所涉及的领域相同从创造与创新所涉及的领域来看，两者所涉及的领域完全相同。 ２、从事创造与创新的主体相同人从事创造与创新活动的共同主体。 ３、创造与创新的原理和方法相同从创造与创新所运用的原理和方法来分析，两者所运用的原理和方法也相同，不存在差异。 4、创造与创新有时是同义词就日常人们表述中所包含的一般意义来讲，许多情况下，创造与创新是同义词，创新也就是创造，创造与创新相互包容。据《现代汉语词典》的解释： 创造是想出新方法、建立新理论、做出新的成绩或东西。 创新是抛开旧的，创造新的。这里说“创新”是“创造新的”，可见创新本质上还是创造。再比如：“创新是一个民族进步的灵魂”。 因此，我们也可以说，创造与创新其本质是相同的。2010两岸系统性创新研讨会报告二、创造与创新的关系和区别（1） （一）熊彼特的创新概念及其影响约瑟夫·阿洛伊斯·熊彼特（1883－1950年），美籍奥地利人，是当代西方著名经济学家。他在《经济发展理论》一书里提出的“创新理论”，轰动了西方经济学界，并且一直享有盛名。按照熊彼特的观点，所谓“创新”，就是把一种从来没有过的关于生产要素和生产条件的“新组合”引入生产体系。 熊彼特所说的“创新”也被称为“技术创新”，属于经济学范畴，是一位经济学家把“创新”与“市场”联系起来所做的理解，并不代表创新概念的全部。 其实创造与创新是自人类社会诞生以来不断发展进步的永恒主题，由来已久。创新的领域是广阔的,人们也可以从不同的学科和角度对创新概念进一步做出更为广泛而全面的理解。2010两岸系统性创新研讨会报告二、创造与创新的关系和区别（2） （二）哲学意义上的创造与创新含义哲学的观点告诉我们：世界是运动的，变化（发展）是在运动中进行的，发展是运动的基本形式（包括连续性的量变和飞跃式的质变两种）。按照哲学的观点，创造是创新的起点和基础，是跨越，是质变。而创新是在创造基础上的发展，是量变。当创新不断发展，上升到一定程度时，就会引发质变，从而产生新的创造。换句话说：创造在先，创新在后。创造是创新的起点，创新是在创造基础上的发展。创造与创新是一脉相承，星火相传。这，就是创造与创新在哲学意义上的区别和关系。2010两岸系统性创新研讨会报告二、创造与创新的关系和区别（3） （三）人文和社会意义上的创造与创新熊彼特从经济学视角引入的创新概念，为人们开启了一扇进一步探讨创新内涵与外延的大门。哲学原理则为我们进一步深入认识创新与创造的区别和关系，提供了钥匙。而从人文和社会意义上探讨创造与创新，却可以为我们提供广阔的视野，全面梳理清两者的内涵、外延及其区别。2010两岸系统性创新研讨会报告二、创造与创新的关系和区别（3） 从人文和社会意义上探讨创造与创新，我们得出的结论是：创造与创新都是人类的本质属性，创造与创新的主体完全相同；创造是“想前人所未想，做前人所未做”，是一种“从无到有”的过程。创新是在创造基础上的进一步发展，是对原有事物“从有到好”的改进和“从有到用”的延伸。创造与创新所涉及的领域完全相同，而且非常广阔，涉及到人类社会、自然科学、工程技术等各个领域。经济学上有创新，企业家以创新为灵魂。同样政治学上也有创新，并且是政治家们的灵魂。创新也是自然科学以及工程技术人员们的灵魂。说到底，“创新是一个民族进步的灵魂”。创新也是国家兴旺发达的不竭动力。创造与创新都是时间的 函数 excel方差函数excelsd函数已知函数     2 f x m x mx m      2 1 4 2拉格朗日函数pdf函数公式下载 。今天你没创造，可能你明天就会创造；今天你没创新，可能明天别人会创新。因此，就其发展的深度和时间维度来讲，创造相对短暂浅薄一些，而创新则相对长远深厚一些。2010两岸系统性创新研讨会报告二、创造与创新的关系和区别（4）（四）用TRIZ理论看创造与创新的区别用TRIZ理论分析创造与创新的关系，能够非常清楚地区别工程技术领域创造与创新二者之间的不同。2010两岸系统性创新研讨会报告用TRIZ理论看创造与创新的区别第一，按照TRIZ的S曲线技术进化理论分析，创造是技术性能较低的初始创造活动，而创新是在创造基础上，逐步提高技术性能的发展进化活动。第二，按照TRIZ指出的技术进化过程中专利数量S曲线变化理论分析，创新是在创造基础上，大量产生类似专利的发展阶段。2010两岸系统性创新研讨会报告用TRIZ理论看创造与创新的区别第三，按照TRIZ指出的技术进化过程中专利级别S曲线变化理论分析，创造的发明级别较高，而创新的发明级别相对创造却较低。第四，按照TRIZ指出的技术进化过程中经济收益S曲线变化理论分析，创造是经济效益不足的艰难起步阶段，而创新是逐步获取经济效益的发展阶段。2010两岸系统性创新研讨会报告用TRIZ理论看创造与创新的区别 综上所述，用TRIZ理论分析创造与创新的关系，我们得到的结论是：创造是技术性能较低，而专利级别较高，经济效益不足的新技术初始发明诞生活动。而创新则是在创造基础上逐步提高技术性能、大量产生新专利（但专利级别相对于创造低）、逐步收获经济效益的技术发展进化活动。没有创造就没有创新，没有创新就没有创造的发展和技术的进步。2010两岸系统性创新研讨会报告三、创造与创新关系的图示表达 目前，创造学界由于对创造与创新内涵的不同理解，表现在对创造与创新外延及其关系的图示表达上也产生了多种不同的形式。例如：以上这些平面图示都难以准确揭示创造与创新之间的关系和区别。2010两岸系统性创新研讨会报告三、创造与创新关系的图示表达 例如：创新创造相同说以上这些平面图示都难以准确揭示创造与创新之间的关系和区别。创造创新不相同说2010两岸系统性创新研讨会报告创造与创新关系de三维图示法 我认为，如果用三维图形来揭示创造与创新之间的关系，才能够比较形象地反映两者之间的关系，也更易于人们理解和把握。如图五。 图五中，最下面的一层为创造层，创造层所在的平面也叫做创造领域；垂直数轴为时间轴；平面上突起的部分，为创造基础之上的创新活动。整体图示表明：创造与创新具有相同的领域；创造是创新的起点，创新是在创造基础上的发展；创造与创新都是时间的函数。2010两岸系统性创新研讨会报告创造与创新关系举例（技术创新） 电话的创造与创新有线电话无线电话电视电话2010两岸系统性创新研讨会报告创造与创新关系举例（技术创新） 创新设计 铁艺人物12345 可调节高跟鞋 剪纸服装 世界上神奇的房子 旅客一米线2010两岸系统性创新研讨会报告创造与创新关系举例（知识创新） 例如：日心说取代地心说冥王星被开除太阳系只剩八大行星2010两岸系统性创新研讨会报告国际天文学联合会大会2006年8月24日投票决定，不再将传统九大行星之一的冥王星视为行星，而将其列入“矮行星”。冥王星因何被“降级”？“行星”这个说法起源于希腊语，原意指太阳系中的“漫游者”。近千年来，人们一直认为水星、金星、地球、火星、木星和土星是太阳系中的 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 行星。19世纪后，天文学家陆续发现了天王星、海王星和冥王星，使太阳系的“行星”变成了9颗。此后，“九大行星”成为家喻户晓的说法。不过，新的天文发现不断使“九大行星”的传统观念受到质疑。天文学家先后发现冥王星与太阳系其他行星的一些不同之处。冥王星所处的轨道在海王星之外，属于太阳系外围的柯伊伯带，这个区域一直是太阳系小行星和彗星诞生的地方。20世纪90年代以来，天文学家发现柯伊伯带有更多围绕太阳运行的大天体。比如，美国天文学家布朗发现的“2003UB313”，就是一个直径和质量都超过冥王星的天体。布朗等人的发现使传统行星定义遭遇巨大挑战。国际天文学联合会大会通过的新行星定义，意在弥合传统的行星概念与新发现的差距。大会通过的决议规定，“行星”指的是围绕太阳运转、自身引力足以克服其刚体力而使天体呈圆球状、能够清除其轨道附近其他物体的天体。在太阳系传统的“九大行星”中，只有水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星和海王星符合这些要求。冥王星由于其轨道与海王星的轨道相交，不符合新的行星定义，因此被自动降级为“矮行星”。创造与创新关系举例（管理创新）例2：七人分粥法的创新 问题：僧多粥少每人一天,轮流分粥,分粥的人先拿。推选一个道德高尚的人来分粥。组成分粥委员会及监督委员会。分粥的人拿剩下的最后一碗。2010两岸系统性创新研讨会报告有七个人曾经在一起工作，他们每天的共同劳动成果是一大桶粥。要命的是，粥每天都是不够的。天天要分粥，一是粥有稠与稀，二是粥有多与少，尝试了多种方法才解决人人平等个个一样的分配问题。方法一：他们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个。于是乎每周下来，他们只有一天是饱的，就是自己分粥的那一天。方法二：他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。强权就会产生腐败，大家开始挖空心思去讨好他，贿赂他，搞得整个小团体乌烟障气。方法三：然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，互相攻击扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。方法四：最后想出来一个方法：轮流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。为了不让自己吃到最少的，每份都尽量分得平均，就算不平，也只能认了。大家快快乐乐，和和气气，日子越过越好。创造与创新关系举例（管理创新） 例1：三个和尚挑水的创新 有一句老话，叫“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”。创新，使这个问题解决了。 机制创新 管理创新 技术创新2010两岸系统性创新研讨会报告三个和尚挑水的创新故事有一句老话，叫“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”。如今，这个观点过时了。现在的观点是“一个和尚没水吃，三个和尚水多得吃不完。”有三个庙，这三个庙离河边都比较远。怎么解决吃水问题呢？第一个庙，和尚挑水路比较长，一天挑了一缸就累了，不干了。于是三个和尚商量，咱们来个接力赛吧，每人挑一段路。第一个和尚从河边挑到半路停下来休息，第二个和尚继续挑，又转给第三个和尚，挑到缸里灌进去，空桶回来再接着挑，大家都不累，水很快就挑满了。这是协作的办法，也叫“机制创新”。　　第二个庙，老和尚把三个徒弟都叫来，说我们立下了新的庙规，要引进竞争机制。三个和尚都去挑水，谁水挑得多，晚上吃饭加一道菜；谁水挑得少，吃白饭，没菜。三个和尚拼命去挑，一会儿水就挑满了。这个办法叫“管理创新”。　　第三个庙，三个小和尚商量，天天挑水太累，咱们想想办法。山上有竹子，把竹子砍下来连在一起，竹子中心是空的，然后买一个辘轳。第一个和尚把一桶水摇上去，第二个和尚负责管道维护，第三个和尚专管倒水。三个人轮流换班，一会儿水就灌满了。这叫“技术创新”。创造与创新关系举例（文学艺术） 歌曲中的创造创新： 狼爱羊-本性 羊爱狼-错爱（找死）2010两岸系统性创新研讨会报告感谢您批评指正E-mail:dzymy@sina.com电话：131906939612010两岸系统性创新研讨会报告国际天文学联合会大会2006年8月24日投票决定，不再将传统九大行星之一的冥王星视为行星，而将其列入“矮行星”。冥王星因何被“降级”？“行星”这个说法起源于希腊语，原意指太阳系中的“漫游者”。近千年来，人们一直认为水星、金星、地球、火星、木星和土星是太阳系中的标准行星。19世纪后，天文学家陆续发现了天王星、海王星和冥王星，使太阳系的“行星”变成了9颗。此后，“九大行星”成为家喻户晓的说法。不过，新的天文发现不断使“九大行星”的传统观念受到质疑。天文学家先后发现冥王星与太阳系其他行星的一些不同之处。冥王星所处的轨道在海王星之外，属于太阳系外围的柯伊伯带，这个区域一直是太阳系小行星和彗星诞生的地方。20世纪90年代以来，天文学家发现柯伊伯带有更多围绕太阳运行的大天体。比如，美国天文学家布朗发现的“2003UB313”，就是一个直径和质量都超过冥王星的天体。布朗等人的发现使传统行星定义遭遇巨大挑战。国际天文学联合会大会通过的新行星定义，意在弥合传统的行星概念与新发现的差距。大会通过的决议规定，“行星”指的是围绕太阳运转、自身引力足以克服其刚体力而使天体呈圆球状、能够清除其轨道附近其他物体的天体。在太阳系传统的“九大行星”中，只有水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星和海王星符合这些要求。冥王星由于其轨道与海王星的轨道相交，不符合新的行星定义，因此被自动降级为“矮行星”。有七个人曾经在一起工作，他们每天的共同劳动成果是一大桶粥。要命的是，粥每天都是不够的。天天要分粥，一是粥有稠与稀，二是粥有多与少，尝试了多种方法才解决人人平等个个一样的分配问题。方法一：他们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个。于是乎每周下来，他们只有一天是饱的，就是自己分粥的那一天。方法二：他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。强权就会产生腐败，大家开始挖空心思去讨好他，贿赂他，搞得整个小团体乌烟障气。方法三：然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，互相攻击扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。方法四：最后想出来一个方法：轮流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。为了不让自己吃到最少的，每份都尽量分得平均，就算不平，也只能认了。大家快快乐乐，和和气气，日子越过越好。三个和尚挑水的创新故事有一句老话，叫“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”。如今，这个观点过时了。现在的观点是“一个和尚没水吃，三个和尚水多得吃不完。”有三个庙，这三个庙离河边都比较远。怎么解决吃水问题呢？第一个庙，和尚挑水路比较长，一天挑了一缸就累了，不干了。于是三个和尚商量，咱们来个接力赛吧，每人挑一段路。第一个和尚从河边挑到半路停下来休息，第二个和尚继续挑，又转给第三个和尚，挑到缸里灌进去，空桶回来再接着挑，大家都不累，水很快就挑满了。这是协作的办法，也叫“机制创新”。　　第二个庙，老和尚把三个徒弟都叫来，说我们立下了新的庙规，要引进竞争机制。三个和尚都去挑水，谁水挑得多，晚上吃饭加一道菜；谁水挑得少，吃白饭，没菜。三个和尚拼命去挑，一会儿水就挑满了。这个办法叫“管理创新”。　　第三个庙，三个小和尚商量，天天挑水太累，咱们想想办法。山上有竹子，把竹子砍下来连在一起，竹子中心是空的，然后买一个辘轳。第一个和尚把一桶水摇上去，第二个和尚负责管道维护，第三个和尚专管倒水。三个人轮流换班，一会儿水就灌满了。这叫“技术创新”。