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读《觉海慈航》有感.pdf

读《觉海慈航》有感

林镜宇
2017-06-06 0人阅读 0 0 0 暂无简介 举报

简介:本文档为《读《觉海慈航》有感pdf》,可适用于人文社科领域

读《觉海慈航》有感思想政治教育张海锋一次偶然的机会在韶关市浈江区的南华寺内获赠了一本佛学书《觉海慈航》仔细翻阅以后结合老师课堂上对佛教的介绍对佛教的认识又更进一步了。此书是山东战德克居士在抗战时期所写由四明居士修正。该书分为十个部分第一部分为“什么是佛教”第二部分为“佛教讲些什么道理它的目的是什么”第三部分为“什么人可以学佛”第四部分为“学佛的方法”第五部分为“念佛以外的助行”第六部分为“怎样念佛”第七部分为“念佛人临终前的准备”第八部分为“中阴的救度和自救”第九部分为“念佛的现前利益”第十部分为“余话”。从目录中我们可以看出该书介绍了佛教的起源、基本道理、宗旨以及学佛的方法、禁忌等等。从此书中一方面可以看到佛教的善和佛法的博大精深。它劝谏人们应慈悲为怀爱护众生。对于做错事的人只要他能自我忏悔潜心改过我们应当以宽大的怀抱去原谅他们、同情他们、鼓励他们劝人安分做事遵纪守法尽力助人主张“放下屠刀立地成佛”要人们忏悔己过永不再犯⋯另一方面也可以看到佛教的避世。对于生活中的烦恼苦难它主张在现实中避开它们而在精神上去超越不在意不缠粘。最好是远离世俗这样就远离烦恼的根源了。读完此书明白佛教之所以广为流传是有其原因的。佛教极力劝人向善广积功德有利于社会稳定有序因而能得到统治者一定的支持又宣扬众生平等劝人信佛诚信修行以便能够脱离苦海远离烦恼达到涅槃这无疑能够得到相当部分人的崇信尤其是那些生活、工作不如意之人。佛教的积极作用使它流传了两千多年而不灭也是值得我们肯定的。但我们也应该看到佛教毕竟是有神论这与马克思主义无神论是相悖的我们不能尽信之。毕竟我们生来就在世俗中这里有我们的亲人、朋友我们不能不顾一切而抛弃他们在这里我们存在着一些责任和义务。而生活中有喜有悲有欢有愁这样的生活才是精彩的才是真实的。因此对于佛教我们应肯定它的善肯定它的积极一面同时又不应盲从它消极避世的一面。

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