nullnull第七章
中国古代
科学技术null纵观历史，我们的祖先几乎在科技领域的各个分支：从数、理、化、天文、地理、生物、医学等学科，到建筑、冶金、纺织、机械、造船、航海、造纸、印刷、制陶等技术领域都取得了令世人瞩目的成就。1.造纸术：东汉元兴元年（105年）， 蔡伦（？～121）创打浆法，使植物纤维分解漂白，造出光洁而廉价的纸张，便利了文化的传播。
1.造纸术：东汉元兴元年（105年）， 蔡伦（？～121）创打浆法，使植物纤维分解漂白，造出光洁而廉价的纸张，便利了文化的传播。
四大发明： 蔡伦null 唐代有雕版印刷。宋代庆历年间，毕升（？～约1051）发明胶泥活字印刷术。2.印刷术：null北宋沈括《梦溪笔谈》记载了指南针制造法。当时军队配备指南鱼，用于夜行军。南宋海船装备针盘（磁罗盘）。3.指南针：null 北宋曾公亮《武经总要》记载用硝、硫、炭合成火药的方法， 当时军队配备有火器。宋金战争中，宋军有震天雷。南宋绍兴3年（1133 ）将军陈规制作巨竹火枪，竹筒内置“子窠”，类似子弹。
4. 火药：null
现在有了新的四大发明：
♦ 纸张发展为光盘
♦ 印刷术发展为激光排印
♦ 指南针发展为卫星导航
♦ 火药发展为原子弹
新的四大发明属于世界共同的现代文化。null
第一节 中国古代科学技术的
主要成就 （略）
一、天文学 二、地理学
三、中医药学 四、农学
第二节
中国古代科技的特点
以及在近代落后的原因
第二节
中国古代科技的特点
以及在近代落后的原因
一、中国古代科技的特点
一、中国古代科技的特点
null（一）整体观 一直持有整体直观、思辨推理的思维方式，并不断强化、完善，形成了具有特色的整体观。中医学最能体现“整体观”
中医用阴阳五行学说说明人体自身的整体性以及与自然环境的统一性。中医学最能体现“整体观”
中医用阴阳五行学说说明人体自身的整体性以及与自然环境的统一性。null如果把中医学术理论比做一棵大树，
那么阴阳五行就是这棵大树的根 。中医基础理论认为中医基础理论认为null★五行中相生相克的关系，可以分析解释人体五脏疾病的相互关系；
★在养生保健方面与四时变化特点相吻合、适应。
（二）实用性
科学研究的直接目的不是着眼于探索自然的奥秘，而是为满足生产实践和国家统治的需要。（二）实用性
科学研究的直接目的不是着眼于探索自然的奥秘，而是为满足生产实践和国家统治的需要。null一方面是为历法服务的（统治阶级统治需要）；
另一方面与中国农业生产的实际需要关系密切。古代天文学高度发达如：null 中国幅员辽阔，高度集权的中央政府为了有效的管理国家，历来注意掌握地方的疆域沿革、山川形式、城邑关津、户口贡赋、民俗物产等状况。古代地理学一直很受重视如：null李约瑟难题：
“如果我的中国朋友们在智力上和我完全一样，那为什么像伽利略、拓利拆利、斯蒂文、牛顿这样的伟大人物都是欧洲人，而不是中国人或印度人呢？为什么近代科学和科学革命只产生在欧洲呢？……为什么直到中世纪中国还比欧洲先进，后来却会让欧洲人着了先鞭呢？怎么会产生这样的转变呢？” 英国学者李约瑟
（1900-1995）null《中国科学技术史》以浩瀚的史料、确凿的证据向世界
表
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明：“中国文明在科学技术史上曾起过从来没有被认识到的巨大作用”，“在现代科学技术登场前十多个世纪，中国在科技和知识方面的积累远胜于西方”。 null一种解释是：
15 世纪发现美洲（1492）之后，扩大了欧洲人的生活空间，开拓了他们的视野， 激活了他们的思想，从而产生了新的发明。哥伦布null 后期的发明主要出于美国
一种解释是：美国是一个移民国家， 移民到了美洲，换了天地，耳目一新，摆脱一切传统束缚，从头思考问题，引发出新的创造。
null日本学者提出“科学中心转移说”。
科学成果超过全世界25％的地区是科学中心。文艺复兴以来，科学中心的所在地不断转移。null16世纪在意大利（1540～1610）。
17世纪在英国（1660～1730）。
18世纪在法国（1770～1830）。
19世纪在德国（1870～1920）。
20世纪在美国（1920～至今）。
欧美地图学术要自由
创造要刺激null
二、中国古代科技
在近代落后的原因 null（一）封建社会自给自足的小农经济对科技发展形成了阻力 null中国封建社会的小农经济以家庭为本位
广大农民缺乏进行大规模技术革新的动力。
难以形成科技转化的市场机制。
null（二）封建专制
制度
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对科学技术的严重束缚 null一方面
＊专制制度把知识分子牢牢地栓在依附权势的政治圈子里。
＊科举制诱使封建文人把聪明才智和毕生精力都用于研读儒家经典。null 另一方面
官方机构组织和管理科学技术的出发点是协助政务，治理国家，并非以探索自然奥秘为目的。（三）重文轻技的文化价值观念对 科学技术发展的扼制
在长期的封建社会中形成了一个
“重文轻理”的传统。（三）重文轻技的文化价值观念对 科学技术发展的扼制
在长期的封建社会中形成了一个
“重文轻理”的传统。文学
艺术
史学
哲学
自然
科学、技术null而 儒家文化的价值观念与现代科学精神有许多相悖之处：
科学追求真理。儒家注重道德，
为此宁可牺牲事实。1、null儒学强调中庸，
推崇自我克制、谨慎小心、循规蹈矩。科学是探索与创造，需要勇敢和大无畏精神。科学需要好奇心、不知足和实验。儒学视好奇心为“玩物丧志”视实验为“雕虫小技”。2、3、1、古代科技讲究实用，缺乏进行理论探讨的热情和理性思考习惯，没有严密的逻辑体系。1、古代科技讲究实用，缺乏进行理论探讨的热情和理性思考习惯，没有严密的逻辑体系。（四）传统科技自身缺陷的限制
2、 古代科学往往缺乏对个别物质实体和内部深层结构的独立研究，忽视科学实验和分析。
2、 古代科学往往缺乏对个别物质实体和内部深层结构的独立研究，忽视科学实验和分析。
克隆羊null 3、古代科学与技术在结构上基本融为一体，没有相互区别并相互促进。null妄自尊大、拒绝开放、囿于传统、反对变革、满足现状、固步自封、特别是限制工商业、蔑视科学技术、闭关锁国、加强集权、禁锢思想。明中叶以后，统治者： 慈禧御用汽车null 在这种情况下，阻碍科技发展的上述种种弊端不仅得不到克服，反而加剧。
经过清朝200多年，中国的科学技术已全面落后于西方。null思考练习：
1、分析“实用性”特点对中国古代科技发展
推动及阻碍的两重性？
2、以史为鉴，当代中国怎样才能缩短与发达国家在科技领域的差距？
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