资本论1教学讲义-马艳、冒佩华

null 《资本论》Ⅰ教学讲义 《资本论》Ⅰ教学讲义主讲教师：马艳 冒佩华等 （注：标红为领读 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 ）选读重点内容选读重点内容1、序言与跋 2、第1卷第1、2、7篇 6、第2卷第3篇 7、第3卷第2篇 选读领读内容选读领读内容1、序言与跋 2、第1卷第1章第1、2、4节；第4章第2、3节；第23章第1、2节 3、第2卷第20章第1、2、3节 4、第3卷第9章 《资本论》总介绍《资本论》总介绍《资本论》是马克思的主要著作，是马克思用毕生精力创作出来的一部伟大的科学巨著。 全书共4卷，4690多页，300多万字。 一 《资本论》的产生和传播一 《资本论》的产生和传播1、《资本论》产生的历史背景：是时代的产物，是经验的 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf ，是斗争的结果。 2、《资本论》的写作和出版过程：马克思研究政治经济学的动因，马克思研究和写作《资本论》的过程以及马克思遇到的困难，恩格斯对《资本论》的贡献。 3、《资本论》的传播：冲破资产阶级的沉默围墙，在全世界的传播，在中国的传播。 动因动因1、是对农民处境的研究，推动他由纯政治转向经济关系的研究，并走向社会主义。“1842-1843年间，我作为《莱因报》的主编，第一次遇到要对所谓物质利益发 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 意见的难事。……是促使我去研究经济问题的最初动因。”《〈政治经济学批判〉序言》 2、批判工人运动中的错误思潮。法国小资产阶级社会主义者蒲鲁东提出：“财产就是盗窃”“对于蒲的智慧的作品，则不能根据肤浅的、片刻的想象去批判，只有在不断的深入的研究之后才能加以批判” 3、解剖“市民社会”——社会经济制度。“法的关系正象国家的形式一样，既不能从它们本身来理解，也不能从所谓人类精神的一样发展来理解，相反，它们根源物质的生活关系，这种物质的生活关系的总和”黑称之市民社会二 《资本论》的伟大意义 二 《资本论》的伟大意义 1、是马克思主义的百科全书：是一部伟大的政治经济学著作，是一部光辉的哲学著作，在一部科学社会主义的基本著作。 2、是工人阶级的圣经。 3、是 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 当代西方资本主义的理论基础。 4、是发展社会主义市场经济的基本理论指导精髓。 三 《资本论》对象、体系方法三 《资本论》对象、体系方法1、《资本论》的研究对象和目的：研究对象是资本主义生产关系，研究目的是揭示资本主义生产关系发生、发展和灭亡的规律。 2、《资本论》的中心和结构： 3、《资本论》的方法：基本方法是唯物辩证法；还有研究方法和叙述方法、典型分析法和抽象法。 中心和结构中心和结构第1卷：资本的生产过程，中心分析剩余价值的生产过程 第2卷：资本的流通过程，中心分析剩余价值的实现过程 第3卷：资本主义生产总过程，中心分析剩余价值的分配 第4卷：剩余价值理论，中心分析剩余价值的理论史1卷：资本的生产过程，中心分析剩余价值的生产过程 第2卷：资本的流通过程，中心分析剩余价值的实现过程 第3卷：资本主义生产总过程，中心分析剩余价值的分配 第4卷：剩余价值理论，中心分析剩余价值的理论史 四 怎样学习《资本论》 四 怎样学习《资本论》 1、掌握精髓思想，即不僵化教条也不全盘否定 2、完整准确地把握基本理论。不强加、不曲解、不死报、不误传。 五 《资本论》研究的发展态势五 《资本论》研究的发展态势 1、《资本论》研究的创新与发展 2、《资本论》研究的多维性 3、《资本论》研究的辐射面 4、《资本论》研究的纵深度 5、《资本论》研究的新方法 《资本论》第1卷介绍《资本论》第1卷介绍 一《资本论》第1卷对象和中心 一《资本论》第1卷对象和中心 1、研究对象是资本的生产过程，是资本的直接生产过程，是在生产过程和流通过程的统一中抽象出来的生产过程，是纯粹的生产过程。 2、中心是剩余价值的生产问题，分析了剩余价值的生产前提、生产过程和剩余价值转化为资本等问题。 二 《资本论》第1卷的结构二 《资本论》第1卷的结构1、第一部分是第一篇商品和货币，论述劳动价值理论。 2、第二部分是第二篇和第六篇，论述剩余价值理论。 3、第三部分是第七篇资本的积累过程，论述资本积累理论。 三 《资本论》第1卷的方法 三 《资本论》第1卷的方法 1、矛盾分析法 2、从抽象到具体、从本质到现象、从简单到复杂的方法。 第一版序言和跋第一版序言和跋第一版序言第一版序言1、《资本论》与《政治经济学批判》的联系以及必须运用抽象法问题。1-4 2、资本论研究对象和任务 5-9 3、研究资本主义经济关系是一种阶级关系10-11 4、预告以后各卷的内容和欢迎科学批评 12-13 讨论内容：1、关于政治经济学研究对象与任务 2、关于政治经济学的阶级性 3、关于资本主义发展阶段能不能跳跃 null 1现在我把这部著作的第一卷交给读者。这部著作是我１８５９年发表的《政治经济学批判》的续篇。初篇和续篇相隔很久，是由于多年的疾病一再中断了我的工作。 2前书的内容已经概述在这一卷的第一章中。这样做不仅是为了联贯和完整，叙述方式也改进了。在情况许可的范围内，前书只是略略提到的许多论点，这里都作了进一步的阐述；相反地，前书已经详细阐述的论点，这里只略略提到。关于价值理论和货币理论的历史的部分，现在自然完全删去了。但是前书的读者可以在本书第一章的注释中，找到有关这两种理论的历史的新材料。 1859年出版的《政治经济学批判》一书是《资本论》第一卷第一篇的主要内容。《资本论》是在前者的基础上展开的。1、《资本论》与《政治经济学批判》的联系以及必须运用抽象法问题。1-4null 3万事开头难，每门科学都是如此。所以本书第一章，特别是分析商品的部分，是最难理解的。其中对价值实体和价值量的分析，我已经尽可能地做到通俗易懂。以货币形式为其完成形态的价值形式，是极无内容和极其简单的。是指价值形式和更有内容、更为复杂的资本、工资、地租等形式相比较，是极无内容和极其简单的。然而，两千多年来人类智慧在这方面进行探讨的努力，并未得到什么结果，而对更有内容和更复杂的形式的分析，却至少已接近于成功。两千多年是指公元前三世纪亚里士多德，（因为他是第一个研究价值形式的学者）算起，到马克思以前，没有任何一个人能够把价值形式讲清楚，从而阐明货币的起源和本质。为什么会这样呢？对极无内容和极其简单的价值性质的研究毫无结果，而对比价值形式更复杂和更富有内容的其他性质的研究却取得了很大成就。因为已经发育的身体比身体的细胞容易研究些。并且，分析经济形式，既不能用显微镜，也不能用化学试剂。二者都必须用抽象力来代替。 经济形式是指社会经济关系，两者是指显微镜和化学试剂。抽象里是指人们的抽象思维能力，包括才具体到抽象，从复杂到简单，也包括从抽象到具体，从简单到复杂分析能力。 null亚里士多德 Aristoteles (公元前384～前322) 古希腊著名的哲学家、渊博的学者。 亚里士多德在两千多年前从简单商品经济出发提出了“5张床=若干货币”这一等式。他说：“5张床=1间屋，无异于， 5张床=若干货币”。 他看到了，商品之所以能等同、能相互交换，是因为一切商品具有同质性，但他不知道这个本质上等同的东西是劳动。 null而对资产阶级社会说来，劳动产品的商品形式，或者商品的价值形式，就是经济的细胞形式。社会形式意义上的商品形式和价值形式是资产阶级社会经济的细胞形式。形式有两个含义：一个是与内容对应的表现形式，一个是与生产力对应的生产关系或经济关系。这里的商品是资产阶级经济社会的细胞，“劳动产品的商品形式，或者商品的价值形式，”这里的形式是指劳动产品或商品的具体社会形式。“经济的细胞形式”这里的形式是表现形式。在浅薄的人看来，分析这种形式好象是斤斤于一些琐事。这的确是琐事，但这是显微镜下的解剖所要做的那种琐事。 4因此，除了价值形式那一部分外，不能说这本书难懂。当然，我指的是那些想学到一些新东西、因而愿意自己思考的读者。null 5物理学家是在自然过程表现得最确实、最少受干扰的地方考察自然过程的，或者，如有可能，是在保证过程以其纯粹形态进行的条件下从事实验的。我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。《资本论》的研究对象是资本主义社会这个特定的历史阶段的生产关系与交换关系。（交换关系是资本主义生产关系的突出方面，所以单独列出）。到现在为止，这种生产方式的典型地点是英国。当时英国是资本主义生产方式发展的典型国家，所以分析资本主义生产关系以英国的材料为例证。因此，我在理论阐述上主要用英国作为例证。但是，如果德国读者看到英国工农业工人所处的境况而伪善地耸耸肩膀，或者以德国的情况远不是那样坏而乐观地自我安慰，那我就要大声地对他说：这正是说的阁下的事情！（古罗马诗人昆图斯·贺雷西·费拉克《讽刺诗集》的一句）问题本身并不在于资本主义生产的自然规律所引起的社会对抗的发展程度的高低。19世纪50年代英国伦敦工人的工作房和宿舍 2、资本论研究对象和任务 5-9null 6问题在于这些规律本身，在于这些以铁的必然性发生作用并且正在实现的趋势。工业较发达的国家向工业较不发达的国家所显示的，只是后者未来的景象。 7撇开这点不说。在资本主义生产已经在我们那里完全确立的地方，例如在真正的工厂里，由于没有起抗衡作用的工厂法，情况比英国要坏得多。当时英国的资本主义发展较早、比较成熟，英国的工人运动也有很大发展。而当时的德国资本主义发展比英国落后。但是1848年资产阶级革命后，资本主义有了一定程度的发展，所以资本主义经济规律也必然，表现为正在实现的趋势。所以，问题不在于资本主义经济在水平的高低。而是德国的今天，不过是英国的昨天。而英国的今天。这是德国的明天。英国工人经济受资本主义奴役的境况也要降临到德国工人头上。在其他一切方面，我们也同西欧大陆所有其他国家一样，不仅苦于资本主义生产的发展，而且苦于资本主义生产的不发展。除了现代的灾难而外，压迫着我们的还有许多遗留下来的灾难，这些灾难的产生，是由于古老的陈旧的生产方式以及伴随着它们的过时的社会关系和政治关系还在苟延残喘。不仅活人使我们受苦，而且死人也使我们受苦。死人抓住活人！死人指封建主义剥削，活人指资本主义剥削，指明了德国的无产阶级和其他劳动人民遭受资本主义和封建主义的双重折磨。null希腊神话里的半人半蛇的女妖，被她看到的生物马上变成石头. 8德国和西欧大陆其他国家的社会统计，与英国相比是很贫乏的。然而它还是把帷幕稍稍揭开，使我们刚刚能够窥见幕内美杜莎的头。如果我国各邦政府和议会象英国那样，定期指派委员会去调查经济状况，如果这些委员会象英国那样，有全权去揭发真相，如果为此能够找到象英国工厂视察员、编写《公共卫生》报告的英国医生、调查女工童工受剥削的情况以及居住和营养条件等等的英国调查委员那样内行、公正、坚决的人们，那末，我国的情况就会使我们大吃一惊。柏修斯需要一顶隐身帽来追捕妖怪。我们却用隐身帽紧紧遮住眼睛和耳朵，以便有可能否认妖怪的存在。null 9决不要在这上面欺骗自己。正象十八世纪美国独立战争给欧洲中产阶级敲起了警钟一样，十九世纪美国南北战争又给欧洲工人阶级敲起了警钟。十八世纪美国独立战争和十九世纪美国南北战争是美国两次资产阶级民主革命。号召德国的工人阶级要象美国工人阶级那样积极参加反封建的民主革命，并为自身解放而斗争。在英国，变革过程已经十分明显。它达到一定程度后，一定会波及大陆。在那里，它将采取较残酷的还是较人道的形式，那要看工人阶级自身的发展程度而定。所以，现在的统治阶级，不管有没有较高尚的动机，也不得不为了自己的切身利益，把一切可以由法律控制的、妨害工人阶级发展的障碍除去。因此，我在本卷中用了很大的篇幅来叙述英国工厂法的历史、内容和结果。一个国家应该而且可以向其他国家学习。警告欧洲的资产阶级为了自己的切身利益，也应参加反封建的民主革命，把一切可以由法律控制的妨碍工人阶级发展障碍除去。一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，——本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律，——它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。 阐明了〈资本论〉的研究目的。null 10为了避免可能产生的误解，要说明一下。我决不用玫瑰色描绘资本家和地主的面貌。不过这里涉及到的人，只是经济范畴的人格化，是一定的阶级关系和利益的承担者。我的观点是：社会经济形态的发展是一种自然历史过程。不管个人在主观上怎样超脱各种关系，他在社会意义上总是这些关系的产物。同其他任何观点比起来，我的观点是更不能要个人对这些关系负责的。玫瑰色：桃色。揭示个人和经济关系，个人和阶级之间的辨证关系。当时空想社会主义和小资产阶级社会主义，把资本主义的一切罪恶都归结为资本家、地主的个人主观动机。所以，马克思，认为任何个人都是阶级关系和利益关系的承担者。要消灭剥削阶级和制度而不是个人。 3、研究资本主义经济关系是一种阶级关系10-11null11在政治经济学领域内，自由的科学研究遇到的敌人，不只是它在一切其他领域内遇到的敌人。政治经济学所研究的材料的特殊性，把人们心中最激烈、最卑鄙、最恶劣的感情，把代表私人利益的复仇女神召唤到战场上来反对自由的科学研究。例如，英国高教会宁愿饶恕对它的三十九个信条中的三十八个信条展开的攻击，而不饶恕对它的现金收入的三十九分之一进行的攻击。在今天，同批评传统的财产关系相比，无神论本身是一种很轻的罪。从政治经济学的研究对象的特殊性论证政治经济学的阶级性。（1）政治经济学的研究对象是生产关系即利益关系或阶级关系（2）每个经济学家都代表各自的阶级对社会经济现象进行解释，形成各自不同的经济学。（3）由于政治经济学研究的经济问题直接关系到各阶级的物质利益，所以遇到的敌人比其它研究领域要多。但在这方面，进步仍然是无可怀疑的。以最近几星期内发表的蓝皮书《关于工业和工联问题同女王陛下驻外公使馆的通讯》为例。英国女王驻外使节在那里坦率地说，在德国，在法国，一句话，在欧洲大陆的一切文明国家，现有的劳资关系的变革同英国一样明显，一样不可避免。同时，大西洋彼岸的美国副总统威德先生也在公众集会上说：在奴隶制废除后，资本关系和土地所有权关系的变革会提到日程上来！这是时代的标志，不是用紫衣黑袍遮掩得了的。这并不是说明天就会出现奇迹。但这表明，甚至在统治阶级中间也已经透露出一种模糊的感觉：现在的社会不是坚实的结晶体，而是一个能够变化并且经常处于变化过程中的机体。说明社会变革趋势是阻挡不了的。 理论界关于阶级性的争议理论界关于阶级性的争议当今中国经济学界关于经济理论的阶级性问题有两种截然不同的观点： 一种观点认为：“经济学的基础理论本身具有普遍的、一般的科学意义，是无国界的、无阶级的。因此，不应该有中国特色的基础理论。”见樊纲：《经济科学现代化与中国化的再思考》《中国书评》1995年5月。 另一种观点认为：“追求理论的普遍性，并不等于该理论已经有了普遍性。在 数学 数学高考答题卡模板高考数学答题卡模板三年级数学混合运算测试卷数学作业设计案例新人教版八年级上数学教学计划 基础理论中，尚且有法国的布尔巴基学派、波兰学派等等，难道经济学家们比数学家还更容易团结在一个旗帜下吗？”见崔之元《西方经济理论的范式危机——与樊刚先生商榷》《中国书评》1995年9月。 见吴易风的〈当前经济理论界的意见分歧〉中国经济出版社 null 12这部著作的第二卷将探讨资本的流通过程（第二册）和总过程的各种形式（第三册），第三卷即最后一卷（第四册）将探讨理论史。 13任何的科学批评的意见我都是欢迎的。而对于我从来就不让步的所谓舆论的偏见，我仍然遵守伟大的佛罗伦萨诗人的格言：走你的路，让人们去说罢！ 4、预告以后各卷的内容和欢迎科学批评 12-13第二版跋第二版跋 1、修改说明1-3 2、在德国只能产生无产阶级的科学的政治经济学4-13 3、论述《资本论》的方法论问题14-26 4、资本论的辩证方法与黑格尔的辨证方法截然不同27-31 讨论内容：1、关于政治经济学的方法论 null1、修改说明1-3 1我首先应当向第一版的读者指出第二版中所作的修改。很明显的是，篇目更加分明了。各处新加的注，都标明是第二版注。就正文说，最重要的有下列各点： 　2第一章第一节更加科学而严密地从表现每个交换价值的等式的分析中引出了价值，而且明确地突出了在第一版中只是略略提到的价值实体和由社会必要劳动时间决定的价值量之间的联系。第一章第三节（价值形式）全部改写了，第一版的双重叙述就要求这样做。——顺便指出，这种双重叙述是我的朋友，汉诺威的路·库格曼医生建议的。1867年春，初校样由汉堡寄来时，我正好访问他。他劝我说，大多数读者需要有一个关于价值形式的更带讲义性的补充说明。——第一章最后一节《商品的拜物教性质及其秘密》大部分修改了。第三章第一节（价值尺度）作了详细的修改，因为在第一版中，考虑到《政治经济学批判》（1859年柏林版）已有的说明，这一节是写得不够细致的。第七章，特别是这一章的第二节，作了很大的修改。 　3原文中局部的、往往只是修辞上的修改，用不着一一列举出来。这些修改全书各处都有。但是，现在我校阅要在巴黎出版的法译本时，发现德文原本某些部分需要更彻底地修改，某些部分需要更好地修辞或更仔细地消除一些偶然的疏忽。可是我没有时间这样做，因为只是在1871年秋，正当我忙于其他迫切的工作的时候，我才接到通知说，书已经卖完了，而第二版在1872年1月就要付印。 null2、在德国只能产生无产阶级的科学的政治经济学4-13 4《资本论》在德国工人阶级广大范围内迅速得到理解，是对我的劳动的最好的报酬。一个在经济方面站在资产阶级立场上的人，维也纳的工厂主迈尔先生，在普法战争期间发行的一本小册子中说得很对：被认为是德国世袭财产的卓越的理论思维能力，（黑格尔、费尔巴哈等理论家）已在德国的所谓有教养的阶级中完全消失了，但在德国工人阶级中复活了。（《资本论》） null5在德国，直到现在，政治经济学一直是外来的科学。古斯达夫·冯·居利希在他的《商业、工业和农业的历史叙述》中，特别是在1830年出版的该书的前两卷中，已经大体上谈到了妨碍我国资本主义生产方式发展、因而也妨碍我国现代资产阶级社会建立的历史条件。可见，政治经济学在我国缺乏生存的基础。德国在封建割据、封建势力阻碍资本主义发展的历史条件下，没有资本主义经济关系，缺乏政治经济学生存的基础。它作为成品从英国和法国输入；德国的政治经济学教授一直是学生。别国的现实在理论上的表现，在他们手中变成了教条集成，被他们用包围着他们的小资产阶级世界的精神去解释，就是说，被曲解了。他们不能把在科学上无能为力的感觉完全压制下去，他们不安地意识到，他们必须在一个实际上不熟悉的领域内充当先生，于是就企图用博通文史的美装，或用无关材料的混合物来加以掩饰。这种材料是从所谓官房学——各种知识的杂拌，满怀希望的德国官僚候补者必须通过的炼狱之火——抄袭来的。 null 6从1848年起，资本主义生产在德国迅速地发展起来，现在正是它的欺诈盛行的时期。但是我们的专家还是命运不好。当他们能够公正无私地研究政治经济学时，在德国的现实中没有现代的经济关系。而当这种关系出现时，他们所处的境况已经不再容许他们在资产阶级的视野之内进行公正无私的研究了。只要政治经济学是资产阶级的政治经济学，就是说，只要它把资本主义制度不是看作历史上过渡的发展阶段，而是看作社会生产的绝对的最后的形式，那就只有在阶级斗争处于潜伏状态或只是在个别的现象上表现出来的时候，它还能够是科学。 1848年由于资本主义经济关系出现了，但这时的政治经济学领域，已经不能允许公正的研究，而只能是为资本辩护了，所以资产阶级政治经济学作为一门科学在德国仍不能产生。null 7 拿英国来说。英国古典政治经济学是属于阶级斗争不发展的时期的。它的最后的伟大的代表李嘉图，终于有意识地把阶级利益的对立、工资和利润的对立、利润和地租的对立当作他的研究的出发点，因为他天真地把这种对立看作社会的自然规律。这样，资产阶级的经济科学也就达到了它的不可逾越的界限。还在李嘉图活着的时候，就有一个和他对立的人西斯蒙第批判资产阶级的经济科学了。 从历史上看，英国和法国的具有一定科学成就的资产阶级古典政治经济学，都是在资产阶级与无产阶级的矛盾斗争处于潜伏的没有发展时期出现的。null 8随后一个时期，从1820年到1830年，在英国，政治经济学方面的科学活动极为活跃。这是李嘉图的理论庸俗化和传播的时期，同时也是他的理论同旧的学派进行斗争的时期。这是一场出色的比赛。当时的情况，欧洲大陆知道得很少，因为论战大部分是分散在杂志论文、关于时事问题的著作和抨击性小册子上。这一论战的公正无私的性质——虽然李嘉图的理论也例外地被用作攻击资产阶级经济的武器——可由当时的情况来说明。一方面，大工业刚刚脱离幼年时期；大工业只是从1825年的危机才开始它的现代生活的周期循环，就证明了这一点。另一方面，资本和劳动之间的阶级斗争被推到后面：在政治方面是由于纠合在神圣同盟周围的政府和封建主同资产阶级所领导的人民大众之间发生了纠纷；在经济方面是由于工业资本和贵族土地所有权之间发生了纷争。这种纷争在法国是隐藏在小块土地所有制和大土地所有制的对立后面，在英国则在谷物法颁布后公开爆发出来。这个时期英国的政治经济学文献，使人想起魁奈医生逝世后法国经济学的狂飙时期，但这只是象晚秋晴日使人想起春天一样。1830年，最终决定一切的危机发生了。null 9资产阶级在法国和英国夺得了政权。从那时起，阶级斗争在实践方面和理论方面采取了日益鲜明的和带有威胁性的形式。它敲响了科学的资产阶级经济学的丧钟。（资产阶级古典政治经济学被庸俗经济学代替了）现在问题不再是这个或那个原理是否正确，而是它对资本有利还是有害，方便还是不方便，违背警章还是不违背警章。不偏不倚的研究让位于豢养的文丐的争斗，公正无私的科学探讨让位于辩护士的坏心恶意。甚至以工厂主科布顿和布莱特为首的反谷物法同盟抛出的强迫人接受的小册子，由于对地主贵族展开了论战，即使没有科学的意义，毕竟也有历史的意义。但是从罗伯特·皮尔爵士执政以来，这最后一根刺也被自由贸易的立法从庸俗经济学那里拔掉了。 null 101848年大陆的革命也在英国产生了反应。那些还要求有科学地位、不愿单纯充当统治阶级的诡辩家和献媚者的人，力图使资本的政治经济学同这时已不容忽视的无产阶级的要求调和起来。于是，以约翰·斯图亚特·穆勒为最著名代表的毫无生气的混合主义产生了。这宣告了“资产阶级”经济学的破产，关于这一点，俄国的伟大学者和批评家尼·车尔尼雪夫斯基在他的《穆勒政治经济学概述》中已作了出色的说明。 11可见，在资本主义生产方式的对抗性质在法英两国通过历史斗争而明显地暴露出来以后，资本主义生产方式才在德国成熟起来，同时，德国无产阶级比德国资产阶级在理论上已经有了更明确的阶级意识。因此，当资产阶级政治经济学作为一门科学看来在德国有可能产生的时候，它又成为不可能了。 null 12在这种情况下，资产阶级政治经济学的代表人物分成了两派。一派是精明的、贪利的实践家，他们聚集在庸俗经济学辩护论的最浅薄的因而也是最成功的代表巴师夏的旗帜下。另一派是以经济学教授资望自负的人，他们追随约·斯·穆勒，企图调和不能调和的东西。德国人在资产阶级经济学衰落时期，也同在它的古典时期一样，始终只是学生、盲从者和模仿者，是外国大商行的小贩。 13所以，德国社会特殊的历史发展，排除了“资产阶级”经济学在德国取得任何独创的成就的可能性，但是没有排除对它进行批判的可能性。就这种批判代表一个阶级而论，它能代表的只是这样一个阶级，这个阶级的历史使命是推翻资本主义生产方式和最后消灭阶级。这个阶级就是无产阶级。 德国出现了对资产阶级政治经济学的批判，所代表的阶级是无产阶级，并在批判中创立了无产阶级科学的政治经济学《资本论》null 3、驳斥德国资产阶级代言人对《资本论》的恶意攻击，论述《资本论》的方法论。14-26 14德国资产阶级的博学的和不学无术的代言人，最初企图象他们在对付我以前的著作时曾经得逞那样，用沉默置《资本论》于死地。当这种策略已经不再适合时势的时候，他们就借口批评我的书，开了一些单方来“镇静资产阶级的意识”，但是他们在工人报刊上（例如约瑟夫·狄慈根在《人民国家报》上发表的文章）遇到了强有力的对手，至今还没有对这些对手作出答复。 15 1872年春，彼得堡出版了《资本论》的优秀的俄译本。初版三千册现在几乎已售卖一空。1871年，基辅大学政治经济学教授尼·季别尔先生在他的《李嘉图的价值和资本的理论》一书中就已经证明，我的价值、货币和资本的理论就其要点来说是斯密—李嘉图学说的必然的发展。使西欧读者在阅读他的这本出色的著作时感到惊异的，是纯理论观点的始终一贯。 null 16人们对《资本论》中应用的方法理解得很差，这已经由各种互相矛盾的评论所证明。 　　17例如，巴黎的《实证论者评论》一方面责备我形而上学地研究经济学，另一方面责备我——你们猜猜看！——只限于批判地分析既成的事实，而没有为未来的食堂开出调味单（孔德主义的吗？）。关于形而上学的责备，季别尔教授指出： 　　18“就理论本身来说，马克思的方法是整个英国学派的演绎法，其优点和缺点是一切最优秀的理论经济学家所共有的。” 　　19莫·布洛克先生在《德国的社会主义理论家》(摘自1872年7月和8月《经济学家杂志》)一文中，指出我的方法是分析的方法，他说： 　　20“马克思先生通过这部著作而成为一个最出色的具有分析能力的思想家”。 21德国的评论家当然大叫什么黑格尔的诡辩。彼得堡的《欧洲通报》在专谈《资本论》的方法一文（1872年5月号第427—436页）中，认为我的研究方法是严格的现实主义的，而叙述方法不幸是德国辩证法的。作者写道： 　　22“如果从外表的叙述形式来判断，那末最初看来，马克思是最大的唯心主义哲学家，而且是德国的即坏的唯心主义哲学家。而实际上，在经济学的批判方面，他是他的所有前辈都无法比拟的现实主义者……决不能把他称为唯心主义者。” null 23我回答这位作者先生的最好的办法，是从他自己的批评中摘出几段话来，这几段话也会使某些不懂俄文原文的读者感到兴趣。 　　24这位作者先生从我的《政治经济学批判》序言（1859年柏林版第4—7页，在那里我说明了我的方法的唯物主义基础）中摘引一段话后说： 马克思认为，俄国资产阶级经济学家考夫曼对他的方法论做出了正确描述。 　　null“在马克思看来，只有一件事情是重要的，（1.经济科学的研究）那就是发现他所研究的那些现象的规律。而且他认为重要的，不仅是在这些现象具有完成形式和处于一定时期内可见到的联系中的时候支配着它们的那种规律。在他看来，除此而外，最重要的是这些现象变化的规律，这些现象发展的规律，即它们由一种形式过渡到另一种形式，由一种联系秩序过渡到另一种联系秩序的规律。他一发现了这个规律，就详细地来考察这个规律在社会生活中表现出来的各种后果……所以马克思竭力去做的只是一件事：通过准确的科学研究来证明（2.马克思要论证的是）一定的社会关系秩序的必然性，同时尽可能完善地指出那些作为他的出发点和根据的事实。为了这个目的，只要证明现有秩序的必然性，同时证明这种秩序不可避免地要过渡到另一种秩序的必然性就完全够了，而不管人们相信或不相信，意识到或没有意识到这种过渡。3马克思把社会运动看作受一定规律支配的自然历史过程，这些规律不仅不以人的意志、意识和意图为转移，反而决定人的意志、意识和意图……null既然意识要素在文化史上只起着这种从属作用，那末不言而喻，以4.文化本身（人意识、法的关系、国家的形式等上层建筑）为对象的批判，比任何事情更不能以意识的某种形式或某种结果为依据。这就是说，作为这种批判的出发点的不能是观念，而只能是外部的现象。（只是能决定“文化本身的社会生产方式）批判将不是把事实和观念比较对照，而是把一种事实同另一种事实比较对照。对这种批判唯一重要的是，把两种事实尽量准确地研究清楚，使之真正形成相互不同的发展阶段，但尤其重要的是，同样准确地把各种秩序的序列、把这些发展阶段所表现出来的联贯性和联系研究清楚……但是有人会说，经济生活的一般规律，不管是应用于现在或过去，都是一样的。马克思否认的正是这一点。在他看来，这样的抽象规律是不存在的……根据他的意见，恰恰相反，5.每个历史时期都有它自己的规律。一旦生活经过了一定的发展时期，由一定阶段进入另一阶段时，它就开始受另外的规律支配。（不同的社会生产关系有不同的规律）总之，经济生活呈现出的现象，和生物学的其他领域的发展史颇相类似……旧经济学家不懂得经济规律的性质，他们把经济规律同物理学定律和化学定律相比拟null……对现象所作的更深刻的分析证明，各种社会机体象动植物机体一样，彼此根本不同……由于各种机体的整个结构不同，它们的各个器官有差别，以及器官借以发生作用的条件不一样等等，同一个现象却受完全不同的规律支配。例如，马克思否认人口规律在任何时候在任何地方都是一样的。相反地，他断言每个发展阶段有它自己的人口规律……生产力的发展水平不同，生产关系和支配生产关系的规律也就不同。马克思给自己提出的目的是，从这个观点出发去研究和说明资本主义经济制度，这样，他只不过是极其科学地表述了任何对经济生活进行准确的研究必须具有的目的……6.这种研究的科学价值在于阐明了支配着一定社会机体的产生、生存、发展和死亡以及为另一更高的机体所代替的特殊规律。马克思的这本书确实具有这种价值”。 　　26这位作者先生把他称为我的实际方法的东西描述得这样恰当，并且在考察我个人对这种方法的运用时又抱着这样的好感，那他所描述的不正是辩证方法吗？null 27当然，在形式上，叙述方法必须与研究方法不同。研究必须充分地占有材料，分析它的各种发展形式，探寻这些形式的内在联系。只有这项工作完成以后，现实的运动才能适当地叙述出来。这点一旦做到，材料的生命一旦观念地反映出来，呈现在我们面前的就好象是一个先验的结构了。（研究方法必须从研究对象出发，充分占有材料，分析它的各种发展形式，找出其内在规律性，使感性认识上升到理性认识。叙述方法是运用理性认识，把研究对象的现实运动，从理论上表述出来。） 28我的辩证方法，从根本上来说，不仅和黑格尔的辩证方法不同，而且和它截然相反。在黑格尔看来，思维过程，即他称为观念而甚至把它变成独立主体的思维过程，是现实事物的创造主，而现实事物只是思维过程的外部表现。我的看法则相反，观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。 null 29将近三十年以前，当黑格尔辩证法还很流行的时候，我就批判过黑格尔辩证法的神秘方面。但是，正当我写《资本论》第一卷时，愤懑的、自负的、平庸的、今天在德国知识界发号施令的模仿者们，却已高兴地象莱辛时代大胆的莫泽斯·门德尔森对待斯宾诺莎那样对待黑格尔，即把他当作一条“死狗”了。因此，我要公开承认我是这位大思想家的学生，并且在关于价值理论的一章中，有些地方我甚至卖弄起黑格尔特有的表达方式。辩证法在黑格尔手中神秘化了，但这决不妨碍他第一个全面地有意识地叙述了辩证法的一般运动形式。在他那里，辩证法是倒立着的。必须把它倒过来，以便发现神秘外壳中的合理内核。（关于一切存在的运动、变化和发在的最一般的规律。）null 30辩证法，在其神秘形式上，成了德国的时髦东西，因为它似乎使现存事物显得光彩。（辩证法，在唯心主义基础上，虽承认思维辨证发展，但却否定物质世界的辨证发展，这在社会历史领域也就微 肯定了现存的社会制度，因此……）。辩证法，在其合理形态上，引起资产阶级及其夸夸其谈的代言人的恼怒和恐怖，因为辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。 　　31使实际的资产者最深切地感到资本主义社会充满矛盾的运动的，是现代工业所经历的周期循环的变动，而这种变动的顶点就是普遍危机。这个危机又要临头了，虽然它还处于预备阶段；由于它的舞台的广阔和它的作用的强烈，它甚至会把辩证法灌进新的神圣普鲁士德意志帝国的暴发户们的头脑里去。（资本主义社会充满矛盾运动的现实，反映辩证法规律的客观性） 第一卷正文第一卷正文第一篇 商品和货币 第二篇 货币转化为资本 第三篇 绝对剩余价值的生产 第四篇 相对剩余价值的生产 第五篇 绝对剩余价值和相对剩余价值的生产 第六篇 工资 第七篇 资本的积累过程 第一篇 商品和货币第一篇 商品和货币1、第一篇的研究对象：是抽象的、简单的、一般的商品和货币，它既是资本主义生产方式的社会财富的元素形式，又是反映简单商品生产关系的商品和货币。 2、地位：马克思称第一篇是导言，就在于阐明资本发生的历史前提和出发点。 3、结构： 第一篇包括三章。第一章分析商品的两个因素——使用价值和价值，着重论述价值的形成和表现形式；第二章分析商品的交换过程，论述货币的产生和本质；第三章分析货币的职能，进一步揭示货币的本质。 第一章 商品第一章 商品 第一节说明商品具有使用价值和价值两个因素 第二节说明商品两个因素的形成 第三节说明价值的表现形式及其发展 第四节说明价值的本质，揭示商品拜物教的秘密。 null第一节 商品的两个因素：使用价值和价值（价值实体，价值量） 第一节的主要内容：论述商品是使用价值和价值的统一，着重说明价值实体和价值量。 第一节包括19段，主要说明了四个问题： （一）前言：为什么从分析商品开始（第1段）； （二）商品的使用价值（第2-4段）； （三）商品的价值（第5-18段）； （四）商品是使用价值和价值的统一（第19段）。 讨论：1、价值一元论与多元论 2、价值量与劳动生产力，决定劳动生产力的因素。null 1资本主义生产方式占统治地位的社会的财富，表现为“庞大的商品堆积”，单个的商品表现为这种财富的元素形式。因此，我们的研究就从分析商品开始。 1、商品是这个社会最基本、最单纯的形式 2、商品包含着资本主义社会一切矛盾的坯芽，即资本主义社会的矛盾都是从这里发展起来。 3、商品是资本主义生产方式的起点。 　　 在资本主义社会，商品生产占统治地位，社会财富表现为众多的商品，为了剖析资本主义经济，揭示其内在矛盾，就要从分析商品开始。 一 前言：为什么从分析商品开始（第1段）null 1、使用价值含义： 2商品首先是一个外界的对象，一个靠自己的属性来满足人的某种需要的物。这种需要的性质如何，例如是由胃产生还是由幻想产生，是与问题无关的。这里的问题也不在于物怎样来满足人的需要，是作为生活资料即消费品来直接满足，还是作为生产资料来间接满足。 2、使用价值的质和量：质—在多方面有用，量—由社会尺度计量。 3每一种有用物，如铁、纸等等，都可以从质和量两个角度来考察。每一种这样的物都是许多属性的总和，因此可以在不同的方面有用。发现这些不同的方面，从而发现物的多种使用方式，是历史的事情。有用物的量找到社会尺度，也是这样。商品尺度之所以不同，部分是由于被计量的物的性质不同，部分是由于约定俗成。二 商品的使用价值（第2-4段）null3、使用价值的作用和特点：是交换价值的物质承担者 4（1）物的有用性使物成为使用价值。但这种有用性不是悬在空中的。它决定于商品体的属性，离开了商品体就不存在。因此，商品体本身，例如铁、小麦、金钢石等等，就是使用价值，或财物。商品体的这种性质，同人取得它的使用属性所耗费的劳动的多少没有关系。在考察使用价值时，总是以它们有一定的量为前提，如几打表，几码布，几吨铁等等。 （2）商品的使用价值为商品学这门学科提供材料。（研究对象）（3）使用价值只是在使用或消费中得到实现。（实现）（4）不论财富的社会形式如何，使用价值总是构成财富的物质内容。（自然属性）（5）在我们所要考察的社会形式中，使用价值同时又是交换价值的物质承担者。（社会属性） null 1、交换价值5交换价值首先表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例，这个比例随着时间和地点的不同而不断改变。因此，交换价值好象是一种偶然的、纯粹相对的东西，也就是说，商品固有的、内在的交换价值似乎是一个形容语的矛盾。现在我们进一步考察这个问题。 各种使用价值能按一定比例交换，表明： （1）其中必有一个共同的东西。 （2）交换价值是这个共同东西的表现形式。 （3）这个共同的东西是抽象人类劳动形成的价值。 （6—14段）三 商品的价值（第5-18段）null 6某种一定量的商品，例如一夸特小麦，同x量鞋油或y量绸缎或z量金等等交换，总之，按各种极不相同的比例同别的商品交换。因此，小麦有许多种交换价值，而不是只有一种。既然x量鞋油、y量绸缎、z量金等等都是一夸特小麦的交换价值，那末，x量鞋油、y量绸缎、z量金等等就必定是能够互相代替的或同样大的交换价值。由此可见，第一，同一种商品的各种有效的交换价值表示一个等同的东西。 (交换价值表示相交换的商品之间有一个等同的东西）第二，交换价值只能是可以与它相区别的某种内容的表现方式，“表现形式”。 (交换价值只是这个等同的东西的表现形式）null 7我们再拿两种商品例如小麦和铁来说。不管二者的交换比例怎样，总是可以用一个等式来表示：一定量的小麦等于若干量的铁，如1夸特小麦=a吨铁。这个等式说明什么呢？它说明在两种不同的物里面，即在1夸特小麦和a吨铁里面，有一种等量的共同 的东西。因而这二者都等于第三种东西，后者本身既不是第一种物，也不是第二种物。这样，二者中的每一个只要是交换价值，就必定能化为这第三种东西。（ 1夸特小麦=a吨铁说明它们之间有一个等量的共同的东西） 　　8用一个简单的几何学例子就可以说明这一点。为了确定和比较各种直线形的面积，就把它们分成三角形，再把三角形化成与它的外形完全不同的表现——底乘高的一半。各种商品的交换价值也同样要化成一种共同东西，各自代表这种共同东西的多量或少量。（不同的三角形可以比较是因为它们之间有一个和它们外形完全不同的等同东西——底乘高的一半） null 9这种共同东西不可能是商品的几何的、物理的、化学的或其他的天然属性。商品的物体属性只是就它们使商品有用，从而使商品成为使用价值来说，才加以考虑。另一方面，商品交换关系的明显特点，正在于抽去商品的使用价值。在商品交换关系中，只要比例适当，一种使用价值就和其他任何一种使用价值完全相等。或者象老巴尔本说的： 　　10“只要交换价值相等，一种商品就同另一种商品一样。交换价值相等的物是没有任何差别或区别的。”【“只要交换价值相等，一种商品就同另一种商品一样。交换价值相等的物是没有任何差别或区别的……价值100镑的铅或铁与价值100镑的银和金具有相等的交换价值。”(尼·巴尔本《新币轻铸论。答洛克先生关于提高货币价值的意见》第53页和第7页)】 11作为使用价值，商品首先有质的差别；作为交换价值，商品只能有量的差别，因而不包含任何一个使用价值的原子。 （这种等同的东西，不可能是商品的自然属性，因为商品的自然属性只规定商品的使用价值，而不同的使用价值在性质上是不同的。，而交换价值不包含任何一个使用价值因子）null 12如果把商品体的使用价值撇开，商品体就只剩下一个属性，即劳动产品这个属性。可是劳动产品在我们手里也已经起了变化。如果我们把劳动产品的使用价值抽去，那末也就是把那些使劳动产品成为使用价值的物质组成部分和形式抽去。它们不再是桌子、房屋、纱或别的什么有用物。它们的一切可以感觉到的属性都消失了。它们也不再是木匠劳动、瓦匠劳动、纺纱劳动，或其他某种一定的生产劳动的产品了。随着劳动产品的有用性质的消失，体现在劳动产品中的各种劳动的有用性质也消失了，因而这些劳动的各种具体形式也消失了。各种劳动不再有什么差别，全都化为相同的人类劳动，抽象人类劳动。 null 2、价值实体 13现在我们来考察劳动产品剩下来的东西。它们剩下的只是同一的幽灵般的对象性，只是无差别的人类劳动的单纯凝结，即不管以哪种形式进行的人类劳动力耗费的单纯凝结。这些物现在只是表示，在它们的生产上耗费了人类劳动力，积累了人类劳动。这些物，作为它们共有的这个社会实体的结晶，就是价值——商品价值。 （相交换的商品之间的等同的东西，是抽象劳动形成的价值） 价值特点（1）是看不见，摸不到的客观存在 （2）价值实体的抽象劳动，是社会劳动 （3）抽象劳动是凝固状态或结晶状态null 14我们已经看到，在商品的交换关系本身中，商品的交换价值表现为同它们的使用价值完全无关的东西。如果真正把劳动产品的使用价值抽去，就得到刚才已经规定的它们的价值。因此，在商品的交换关系或交换价值中表现出来的共同东西，也就是商品的价值。研究的进程会使我们再把交换价值当作价值的必然的表现方式或表现形式来考察，但现在，我们应该首先不管这种形式来考察价值。（交换价值是价值的表现形式） null 3、价值量的决定：既然商品价值是抽象人类劳动的结晶，那么价值的量就要由形成价值的劳动的量即劳动时间来计量。 15可见，使用价值或财物具有价值，只是因为有抽象人类劳动体现或物化在里面。那末，它的价值量是怎样计量的呢？是用它所包含的“形成价值的实体”即劳动的量来计量。劳动本身的量是用劳动的持续时间来计量，而劳动时间又是用一定的时间单位如小时、日等作尺度。 null 16可能会有人这样认为，既然商品的价值由生产商品所耗费的劳动量来决定，那末一个人越懒，越不熟练，他的商品就越有价值，因为他制造商品需要花费的时间越多。但是，形成价值实体的劳动是相同的人类劳动，是同一的人类劳动力的耗费。体现在商品世界全部价值中的社会的全部劳动力，在这里是当作一个同一的人类劳动力，虽然它是由无数单个劳动力构成的。每一个这种单个劳动力，同别一个劳动力一样，都是同一的人类劳动力，只要它具有社会平均劳动力的性质，起着这种社会平均劳动力的作用，从而在商品的生产上只使用平均必要劳动时间或社会必要劳动时间。社会必要劳动时间是在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。例如，在英国采用蒸汽织布机以后，把一定量的纱织成布所需要的劳动可能比过去少一半。实际上，英国的手工织布工人把纱织成布仍旧要用以前那样多的劳动时间，但这时他一小时的个人劳动的产品只代表半小时的社会劳动，因此价值也降到了它以前的一半。 （决定价值量的不是个别人生产商品的劳动时间，而是社会必要劳动时间。）　null 17可见，只是社会必要劳动量，或生产使用价值的社会必要劳动时间，决定该使用价值的价值量。在这里，单个商品是当作该种商品的平均样品。【“全部同类产品其实只是一个量，这个量的价格是整个地决定的，而不以特殊情况为转移。”(列特隆《论社会利益》第893页)】因此，含有等量劳动或能在同样劳动时间内生产出来的商品，具有同样的价值量。一种商品的价值同其他任何一种商品的价值的比例，就是生产前者的必要劳动时间同生产后者的必要劳动时间的比例。“作为价值，一切商品都只是一定量的凝固的劳动时间。” （含有等量劳动或能在同样劳动时间内生产出来的商品，具有同样的价值量。不同商品之间的价值比例，就是不同商品各自生产时的社会必要劳动时间的比例。）null 4、价值量与劳动生产率的关系18因此，如果生产商品所需要的劳动时间不变，商品的价值量也就不变。但是，生产商品所需要的劳动时间随着劳动生产力的每一变动而变动。劳动生产力是由多种情况决定的，其中包括：工人的平均熟练程度，科学的发展水平和它在工艺上应用的程度，生产过程的社会结合，生产资料的规模和效能，以及自然条件。例如，同一劳动量在丰收年表现为8蒲式耳小麦，在歉收年只表现为4蒲式耳。同一劳动量用在富矿比用在贫矿能提供更多的金属等等。金刚石在地壳中是很稀少的，因而发现金刚石平均要花很多劳动时间。因此，很小一块金刚石就代表很多劳动。杰科布曾经怀疑金是否按其全部价值支付过。至于金刚石，就更可以这样说了。厄什韦葛说过，到1823年，巴西金刚石矿八十年的总产量的价格还赶不上巴西甘蔗种植园或咖啡种植园一年半平均产量的价格，虽然前者代表的劳动多得多，从而价值也多得多。如果发现富矿，同一劳动量就会表现为更多的金刚石，而金刚石的价值就会降低。假如能用不多的劳动把煤变成金刚石，金刚石的价值就会低于砖的价值。总之，劳动生产力越高，生产一种物品所需要的劳动时间就越少，凝结在该物品中的劳动量就越小，该物品的价值就越小。相反地，劳动生产力越低，生产一种物品的必要劳动时间就越多，该物品的价值就越大。可见，商品的价值量与体现在商品中的劳动的量成正比，与这一劳动的生产力成反比。null四 商品是使用价值和价值的统一（第19段） 19(1)一个物可以是使用价值而不是价值。在这个物并不是由于劳动而对人有用的情况下就是这样。例如，空气、处女地、天然草地、野生林等等。(2)一个物可以有用，而且是人类劳动产品，但不是商品。谁用自己的产品来满足自己的需要，他生产的就只是使用价值，而不是商品。(3)要生产商品，他不仅要生产使用价值，而且要为别人生产使用价值，即生产社会的使用价值。｛而且不只是单纯为别人。中世纪农民为封建主生产交代役租的粮食，为神父生产纳什一税的粮食。但不管是交代役租的粮食，还是纳什一税的粮食，都并不因为是为别人生产的，就成为商品。要成为商品，产品必须通过交换，转到把它当作使用价值使用的人的手里。(4)最后，没有一个物可以是价值而不是使用物品。如果物没有用，那末其中包含的劳动也就没有用，不能算作劳动，因此不形成价值。 第二节 体现在商品中的劳动的二重性 第二节 体现在商品中的劳动的二重性 主要内容：是论述商品的两个因素即使用价值和价值的形成，阐明生产商品的劳动的二重性。 第二节包括16段，主要说明了四个问题： （一）前言：分析生产商品的劳动的二重性的意义（第1段）； （二）生产使用价值的具体有用劳动（第2-8段）； （三）形成价值的抽象人类劳动（第9-10段）； （四）生产商品的劳动是具体有用劳动和抽象人类劳动的统一（第11-16段）。 null一 前言：分析生产商品劳动二重性的意义（第1段） 1起初我们看到，商品是一种二重的东西，即使用价值和交换价值。后来表明，劳动就它表现为价值而论，也不再具有它作为使用价值的创造者所具有的那些特征。商品具有使用价值和价值的二重性，表明生产商品的劳动具有两重性。 商品中包含的劳动的这种二重性，是首先由我批判地证明了的。这一点是理解政治经济学的枢纽，因此，在这里要较详细地加以说明。 1、马克思批判了古典政治经济学劳动价值理论，创立了科学劳动价值论。 （1）古典劳动价值论有科学成分，也有庸俗成分 （2）马克思创立了科学价值论主要表现： 2、劳动二重性学说是了解政治经济学的枢纽。null1）价值是劳动创造的，但古典学派不区分是什么劳动创造的 2）价值量决定于社会必要劳动时间，但古典学派认为是最差生产条件下的劳动 3）区别了价值和交换价值，但不了解内在联系 4）把价值了解为物的自然属性，而不是一种社会关系 5）把商品、价值和价值形式视为永恒范畴，因此资本主义也是永恒范畴。1）在政治经济学史上，第一次把“作为一切社会存在的条件”的劳动，同存在价值的劳动区别开来。 2）分析了交换价值和价值的内在联系，指出价值是交换价值的内容，交换价值的价