上清灵宝天尊 玉清元始天尊 太清道德天尊
三清即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，三清为道家哲学“三一”学说的象征。《道德经》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”由无名大道化生混沌元气，由元气化生阴阳二气，阴阳之相和，生天下万物。第十四章又说：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一，”认为一化为三，三合为一，“用则分三，本则常一”。后来道教以此衍化出居于三清胜境的三位尊神。因此“三清”尊神在道教神仙体系中位为最尊，《道教义枢》卷七引《太真科》说：“大罗生玄元始三气，化为三清天也：一曰清微天玉清境，始气所成；二日禹余天上清境，元气所成；三曰大赤天太清境，玄气所成。从此三气各生，”据《云簋七籖》和《道法会元》等道
书
关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf
记载，清微天玉清境，混洞太无元，其气始青，真道升圣境，天宝尊(元始天尊)治之；禹余天上清境，其气元黄，仙道升真境，灵宝尊治之；大赤天太清境，其气玄白；人道升仙境，道 天尊居之。文曰：“此四种民天，即三界之上，灾所不及四种民天上有三清境。三清之上即是大罗天，元始天尊居其中，施化敷教。天宝君治在玉清境，清微天也。灵宝君治在上清境，即禹余天也，神宝尊(道德天尊)治在太清境，即大赤天也。”(《云簋七籖》卷三《道教本始部》)又据《集说诠真》引《读书纪数略》云：“三清者玉清圣境，元始居之；上清圣境，道君居之；太清仙境，老君居之。”同时，道教的三清尊神还反映了道教“三洞真经”的神化。《云簋七籖》卷六《三洞经教部》说：“《道门大论》云三洞者，洞言洞也。通玄达妙，其统有三，故云‘三洞’。第一洞真，第二洞玄，第三洞神。乃三景之玄旨，八会之灵章。”根据《道法会元》卷一《清微道法枢纽》关于清微神位的记载；清微圣祖玉清元始妙道上帝代
表
关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf
洞真经部，太玄辅之，传道教清微派；清微玄祖上清灵福玉雇大道君，代表洞玄经部，太平辅之，传灵宝派；清微始祖太清道德五灵玄老君代表洞神经部，太清辅之，正一盟威之道通贯三洞，传道德派和正一派。
世界上各种大的宗教，都有其专门的经书典籍，道教也不例外。道教典籍的渊源，可以追溯至教团正式创立之前。据东汉班固《汉书·艺文志》著录，先秦至西汉的道家和神仙家著作，共有47种，1198卷（篇）。此外与道教有关系的阴阳家、儒家（易学）、墨家、兵家和杂家著作，发及数术类（天文、五行、占卜）、方技类（医药、房中）等著作，更多达200余种，总数约4000卷（篇）。这些古籍现大多已经失传，留传下来的少数经典，如《老子》、《庄子》、《淮南子》、《墨子》、《孙子兵法》、《黄帝内经》等书，后来都要被当作道教的典籍，收入《道藏》之中。是为道教典籍的最早来源。
20世纪70年代以来，先后在湖南长沙马王堆、湖北江陵张家山等地汉墓群中，出土了大批黄老学帛书及医药养生、天文数术等古佚书，这些珍贵的古籍可以补充《汉书·艺文志》箸录的缺佚，对研究道教教义和方术的起源，有着重要的价值。
东汉时期，在道教孕育形成的过程中，出现了一批由道教徒和神仙方士们制作的早期道教经书。包括《太平经》、《老子河上公章句》、《老子想尔注》、《周易参同契》等。其中《太平经》约出于汉顺帝时（126—-144），据说是琅琊（今山东南部）人于吉在曲阳泉水上遇神人传授。其书有170卷，内容社要讲奉天地、顺五行，澄清乱世，使天下太平的政治思想，亦有兴国广嗣，养生成仙之术，而多巫觋杂语，是一部反映汉代巫师术士思想的“神书”，该书后来被张角利用，作为传播太平道的经典，对原始道教组织的形成影响极大。后世《道藏》中的太平部经书，即以《太平经》为主。
《老子道德经》对东汉道教的产生也起了重要作用。该书在汉末被五斗米道徒删减为5000字，奉为日常诵习的经典。东汉黄老学者假托河上公传授的《老子河上公章句》，五斗米道首领张陵（或曰张鲁）所作的《老子想尔注》，都以道教思想改造《老子》，宣扬尊奉太上老君，持守道诫，养生成仙，积精成神。《五千文》、《河上章句》和《想尔注》，后来也被收入《道藏》，成为太玄部的基本经典。
周易本身是儒家经典，汉代流行的象数易学和谶纬易学在方士中影响极大。相传东汉方士魏伯阳撰作《周易参同契》，其书融合象数易学汉代黄老学思想，用以解释炼丹原理和火候，对后来道教内外丹修炼方术的发展有极为重要的影响。《参同契》被道士们称作“丹经之祖”。它与同类的其它炼丹箸作，后来构成了《道藏》太清部的主要经典。
相传汉顺帝时张陵隐居蜀郡，假托太上老君降雨量授符书，欺惑百姓，传播五斗米道。后来道教正一派的经书符，大多假托为老君降授张陵或张鲁。《道藏》正一部的经书即以五斗米道（即天师道）的经典符为主。
总之，在东汉道教孕育诞生过程中，出现了某些属于道教的专门经典。但这此典籍还为数不多，尚末形成经教体系。
浙公网安备 33021202002483