补亏法(又名接命法)(南怀瑾老师传授-朱穗生整理)2009.11.6
有一个方法非常好，是有为法，密宗与道家都有这个修法，而道家此法似乎较密宗及瑜伽术更为完备。有病年老，及破漏之身都有大效，又称接命法。
预备与姿势：
练习本功法时，可采用坐、卧或立姿均可。无论何姿，皆应保持脊椎正直，不可弯腰驼背。呼吸以轻、慢、细、长、自然、舒适为宜。舌尖轻顶上颚，眼神放虚内敛或微闭。如能做到致虚极、守静笃、天人合一的境地，功效自然倍增。
坐姿：如坐在椅子上，上身与大腿、大腿与小腿间，宜均保持约九十度直角形，双手自然放松置于大腿上。如能以盘腿打坐的姿势，当然亦可。
卧姿：以仰卧为佳，保持全身平直、放松，双手可交互迭置于丹田之上，或放于胯侧，枕头不宜过高。
立姿：背直，肩松，垂肘，膝盖微弯。
修习方法：
此法等于密宗的智慧灌顶。观想头顶上有太阳光明，或月亮光明，最好有一发光的明点，有一道光，（明点若观不出来，也可变通地观想头顶上有一发光小白球），由头顶中央的百会穴进入头内，在脑部中心的位置上大放光明，光明遍照整个头的内部，大约停留20-30秒钟。
明点再沿着后脑进入脊椎骨，由头顶一直顺沿着脊椎骨部位缓慢下行，所经之处用眼识和意识上接此光，来配合此明点之运行。明点经由脊椎底部而至会阴穴（肛门前二指处）向上到达丹田（脐下三指处），再由丹田分为两个发光之明点，由髋骨同时进入左右二大腿腿骨，所经之处，骨头也一节一节地发出白色的亮光，直至双膝。若膝盖有病痛的，可以让明点在膝盖多待一会儿。
发光之明点再由小腿胫骨，到达脚踝至脚心，所有脚趾骨及脚趾头均发光发亮。
二明点再由脚心而上，接着倒转上来，循小腿胫骨，膝盖，大腿腿骨，经由会阴到丹田汇合成一发光之明点，循任脉（身体前方正中央的一条脉路）而上，经肚脐部位、心窝部位、喉头、人中，过眉间，再回到头顶中央百会穴的位置。如是观想循环九遍或更多。行功最后，白光转到哪里均可放空，并不一定须再回到头顶中央百会穴的位置。
行功之后，精神充沛了，身体自然直起来，再将身体空掉，不理它了，保持一念清净，清清楚楚。
原理与说明：
道家所谓的还精补脑、长生不老，一般都以为生命最重要的精，是在下丹田部份（男性）或子宫部份（女性），其实，最重要处在前、后脑之间，称之为“间脑”，年老精神衰弱，则间脑萎缩，脑下垂体（注一）分泌不足。此「补亏法」是直接由上面补它，使脑下垂体刺激生命机能，恢复灵力，使萎缩的间脑恢复功能，生命能即可自我充实，且对百病的治疗均具功效。故中年人施行此法，六、七天之间阳气即可充沛，生命力迅速充实。老年人练习此法，时间需要长些，有病的人亦然。
注意事项：
道家的毛病，在于走“不空”的路子，太易于着相了。待行功有些基础后，色身所起的变化或有可能会引出一些心理上的境界，此时，如果心随境转，加上自己的胡乱猜测与幻想，自以为是，就容易误入歧途了。当阳气发起时，要注意化掉它所附带引起的欲念。当境界出现时，不论好坏，就应一概不去理会它，把色身在意念上空掉它，把持“魔来魔斩，佛来佛斩”的原则，当不至于会练出差错了。
如果练法导致任何身体不适，可能练法有误，则应停止练功，应向善知识请教，不要盲修瞎练。注意练功期间每餐少吃，多次分食较好，能够素食更佳；饭后须过一小时练功为宜；孕妇、大手术初愈等等特殊病症者，不宜练此功法，待身体恢复较平稳以后，方可锻炼。
1.此法源于道藏，南怀瑾先生曾多次提及。经数位年轻患者修习，短期内可初至炼精化气境界。然能持盈保泰者，终无一人。
体弱伤精，萌生道心者。年老衰迈，材力将尽者可习此法。现简陈如下：
于室静卧。仰观百会穴上寸许处，有一团亮光，由百会经头颈胸腹双足直贯而下，至涌泉穴而出。观想宜缓柔不宜紧急。如此九次。一日一炼。一周之后自有消息。
渐渐头顶光起，由头至足光明无碍。至此能持盈保泰者，可进一步修止。
2.摘录行者先生原贴答客问：
问：在“真气运行法”的讨论中提过，“从南师般若观行入手较好”。和此续命法相比，倒是都比较简单易行，只是所观之处不同。对一般想净心养生修道的初学者来说，哪一种更适合一些呢？
#因人而异。此法对于伤精者恢复，其效甚速。常人习炼，其效更不可言。
问：若未观出光时，能不能以意念引领？还是说要等到亮光出现才可以？
#未观出光时名"想"，观出光时叫"观"。大千世界皆是我辈作意而生，成佛亦是作意成就。可以意念引领。
问： “仰观”是不是可理解为气功里的“内视”。另外，练此功法会不会出偏差呢？
#是“内视”或"内观"。有什么问
题
快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题
可以问我，不要有疑虑。
问：百会穴上寸许处，我理解为百会穴上方几厘米处，即头顶上方，请问是这样吗？ #是
问：是啊，南怀瑾先生所说的好象是亮光沿督脉灌下-再沿任脉回升的周天工法，而先生是说沿任脉向下经头颈胸腹？
#只降不升，适合现代人炼。久炼清静自至。不然见地未至，欲火难以把持。先不要搞什么督任二脉，这些东西会自然生起。
问：然能持盈保泰者，终无一人。为什么？
#哈哈！世路莫如人欲险，几人到此误平生。
问：我很早以前练过一段时间的气功，昨天晚上试了试这个功法，感觉上手挺快的，不一会就感觉全身都好象被照亮了。练完了身体有点累。
#要放松了观想，就象老人看小孩一样，慢慢会达到"照"的境界。
问：此法不错，收效快。最近两晚打坐后上床临睡前各做了一次，白天竟有时出现阳举的现象。
#生理压迫重的话，可以作"空观"。不能有房事，否则反受其害。
问：请教一下，静卧的姿势没有限制吧？
#没有严格限制。但还是有规矩的好。
问：意念中的光是在体内走还是在体外走啊
#先要存想，先看看太阳或灯光以诱导。再观想。
1、开始身见粗重，观想体内之光如水之流。
2、几天后，观想体内之光如气之行，渐有轻安，暖象。
3、进一步，自觉光照周身，无处不耀，可进入安止的定境。
问：百汇穴既在头顶，如何＂仰观＂？这也是指想象头顶有一团白光还是眼睛要往上翻看？
自己这几天晚上练了一下，但好象没有达到先生的效果，我只能想象有一团光，慢慢地随着我的呼吸逐渐往下走，而不是一根光束．请先生指点．谢谢！
#莫用眼看，要用心观。
问：有时候想着想着就睡着了，有时迷迷糊糊的不知道想了几遍，这可怎么办？
#慢慢来，水到渠成。不练一个月，不要评论。
问：在同一时期，修炼少林一指禅功和先生的灌顶大法会有冲突吗？
#绝利一源，用师十倍。
问：我已经习练两个星期了，好像有一点好转，到腿脚部能感觉到热了，也感觉不能专一，是不是必须要专一才有效？
#道虽迩不行不至，事虽难不为不成。
问：1、此法的原理是不是导引相火下降？2、打坐时是否也可修习此法？如打坐时修是引光直接从会阴下去，还是仍须引光分至两腿从脚心出去？
#诸般经络气脉皆是身见，观想由头至足，不需要形色的观念。直接转。
问：睁眼还是闭眼呢？#闭眼
问：亮光不用经手臂吗?卧是平躺吧?#是
问：观想可以很快，也可以很慢，不知道一遍大概多少时间比较合适。做不了9遍就很困要睡着了。
#先每次做五遍
问：晚辈这两天在按此法修炼，有两个疑问，请先生指教：1、当观想光贯穿身体时，是指光逐个把身体内脏和骨骼照亮（仅照表面），还是指光渗透整个身体（即从内脏骨骼内部穿过）？
2、每日练至第4、5次时，感觉脑中后部会有反应，但该反应不太好描述，既有晕的感觉，好像又有发热的感觉，不知正常否？
#不要有内脏骨骼的妄念。见怪不怪，其怪自败。
问：不会观，观不出来！
#观不出来就想，想不出来就念。我就不信天底下真有笨人。
问：还要空掉身体的感受，有点难，是不是不要理会出现的热和跳动呀？
#功夫是要水到渠成的。慢慢来。不是空掉身体的感受，只是不与理会。
贴汇总
功法：于室静卧。仰观百会穴上寸许处，有一团亮光，由百会经头颈胸腹双足直贯而下，至涌泉穴而出。观想宜缓柔不宜紧急。如此九次。一日一炼。一周之后自有消息。渐渐头顶光起，由头至足光明无碍。至此能持盈保泰者，可进一步修止。
时间：是早上或者晚上都可以，安静就可以。对时辰没要求。
对象：男女都可以，有病无病都可以。无病者见效更快。
方法：1，最好用“观”的方法。不能观就用意念想，不能想就用口念的方法。（个人感觉观应该就是象拍电影一样，你是导演，拍摄一个场面是：一团光从床上躺着的主角（主角也是你）的头顶这样下来，穿透你的身体，形成一个光柱。用电影那种动画的特技，大家大概那样想象。请行者说说这样对不对。）
2、如果想不出来光，那可以用个开着个灯在你头顶。光从头顶下来后从脚底出去，不转回头顶。
3、练习时闭着眼睛。
4、练习时要专一，要坚持。
疑惑：1、姿势直躺就可以，手也不用放丹田等位置，平放身体两侧就可以。反正就是舒服就可以？
2、光到了躯干后是分成两股还是继续一股到脚底行者没告诉。
3、呼吸要不要配合，怎么配合？4、练习期间不要性爱。什么时候可以？
#1、姿势直躺就可以，手也不用放丹田等位置，平放身体两侧就可以。反正就是舒服就可以？
平躺，手放丹田，平放身体两侧都可以。
2、光到了躯干后是分成两股还是继续一股到脚底都行。功夫久了，自然知道怎么回事了。
3、呼吸要不要配合，怎么配合？此法已超越气脉范畴。不用配合呼吸。
4、禁房事三月。
至于此法之原理何在？其实道家所谓还精补脑，长生不老，一般都以为生命能最重要的精，在下部睾丸和子宫部分，其实最重要处在前后脑之间。
在古瑜伽术中称此处为“一滴精液”，中医讲天地互为其根。所以伤精患者不要总想着你的肾，因为肾亏只是苗，脑亏才是根，过多地想着你的肾反而不易恢复。
先用光照你的大脑，再光照你的心，先强健你的心神，最后光照你的小腹。
先强健党（好比心神）的建设，后加强军队（好比元气）的建设。永远要党指挥枪，不要枪指挥党，反之必败。
如果你想走捷径，先光照你的小腹，元气生而心气衰，控制力不够，则元气必固不住，变成后天有形之精。
办法
鲁班奖评选办法下载鲁班奖评选办法下载鲁班奖评选办法下载企业年金办法下载企业年金办法下载
是先强健你的心神，再加上多积福德以便尽可能地减少魔障，这是健肾关键性的一步。
求教师兄：“接着由前面倒转上来”这句话如何理解？
是否为……足底－会阴－腹部－胸部－气管－头面－头顶－后脑－项－脊柱……如此周而复始？
个人体会倒上来的顺序是按任脉走上来不会走气管和头面的位置
随便多一句南师的方法和一真师兄所讲的方法有一定的区别
南师前后都要转然后空掉这样可以平衡阴阳
一真师兄的方法只走后面直接从涌泉出去这样效果似乎更快但容易偏阳
当然这是个人体会
这个方法失眠的人可以用用,用这个方法后,我10点半睡觉,做完这个动作,翻俩身的工夫就睡着了,绝对利于睡眠,伤精的一般都有失眠,我就有
这不是我的方法，是行者的方法，我更认同行者的方法。
行者的方法是不分督任二脉，让光从上照到下，接近于丹功的黄中通里，正位居体，阴阳平衡。效果似乎更快，也简单而不繁杂。
在光源上，我想象阿弥陀佛立于头上，信心更大，因阿弥陀佛即是无量光，对于将来往生也是好的。
对于不通经络的新人,行者的方法当然简单易行,可能很多人连那是任脉那是督脉也不知道,我感觉这么练刚开始会有点效果,但终难有成就.
5.练了几天了，有些感觉了，就是还有两个疑问，一个是在观“渐渐头顶光起，由头至足光明无碍”的时候，是只观自己的整个身体被光笼罩？还是身体外面（到天际）的整个空间都是光明，身体在这个无限光明之内。
第二个疑问是这几天联系有时候刚一开始就睡着了，以至每天有时候就练习了一两次，请问楼主这种情况该怎么办？每天最多练习九次还是比九次更多也可以？
#1。身体在这个无限光明之内，并且身体由头至足被光照透，似透明一般。
2。睡着了是观想力不够，俗称掉举，陷入昏沉，应加强观想力。要善于理解“意念不定时可以加强些，意念较专注时可以放松些”这句话的意思。
6.现代人欲念极多。我想如果用脑费心的事多了，气血容易上冲，所以省掉了观想上行的阶段。今天在做针灸的时候试了一下，觉得腹股沟、大腿部位有气胀的感觉，涌泉穴似有热气涌出，请一真师兄赐教。
#啥“观想上行”，功法里有吗？
宜从上至下观想，重点是大脑，心部，这是生命之根，啥子“气血容易上冲”，不要乱想。
要先观根后观苗，不要颠倒。
7.1.可以分段来观想么？比如先想白光灌入大脑，过一会儿再观光从头部流入胸部。
2.我观想的光像一条细细的水流一样，流地很慢，有时像袅袅青烟一样，这样是否不得法？
#可以的。
大脑多照照，有感觉再传下去。不管有光无光一律九次。无光是初始阶段，有光是有长进了，要由头至足进行观照。简单观想被光笼罩也可以，效果差点。
1。要真正认识到淫欲的害处，从心的深处起清静心。
3。对腹部不要过多的光照，易动情欲。
4。收功时想气散于全身，不要聚于一处。或意念放空。
5。着重做叩齿，赤龙觉海，鸣天鼓等脑部保健功。
6。多叩头，多念佛。一切诸善归于佛，气血精华归于佛！！！
7-已经一个半月没有遗漏了。呵呵。这些天感到的一个情况是，在入静或唱念经（做早晚课的时候）时会明显感到一团热气，热乎乎的，前些天是在胸部，后来到了上腹部，再后来又到了颈部，这两天好像又到上腹部去了。不知是什么东西？请问该怎样对待呢？不用理会？
最近小便黄色很深，喝水多还好一些，少就太深了，或者是虚弱的肝、肾等有反应了？
#其实这就是内气，元气之变化，好现象，不要理会，让其自然变化。
9-练了好久了，不知是不是该停止了，请问一真楼主，何时该停止呀？感觉身体不虚弱就可以了吗？
另外，我有一事不明白，不知是不是和联系这个有关，小便黄的颜色好深，一直喝水还好，不喝水黄色就很浓。请楼主指点 #意念光换成意念甘露试试.
10-此法似与"意念通小周天法"相同，用意引导气也!难怪要强调过后要"空掉"!
2009/5/8
涉及到意念方面的，我还是有些犹豫。担心万一出偏或者出岔子就麻烦了。
我认为此法只要不过分追求练功中的感应，是不会出偏的。
出偏的功法一般是在无老师指点下，自练自发动功的人。
还有练功者本人或家族中有不宜练功的疾患，如精神系统的问题，也不宜。
这是不是还脑补精力呢?我和表第都试过,我表第感觉自己飘了起来就不敢练了,我呢练了三天也不敢练了,感觉自己还这么虚,突然欲望很强烈了也不是好事,这种方法是不是适合于健康人?
《栽接续命法（南怀瑾）》
按：此法源于道藏，南怀瑾先生曾多次提及。经数位年轻患者修习，短期内可初至炼精化气境界。然能持盈保泰者，终无一人。体弱伤精萌生道心者，年老衰迈材力将尽者，可习此法。现简陈如下：
功法：于室闭目静卧，双手自然平放于身体两侧或手放丹田处。仰观头顶百会穴上寸许处，有一团亮光，由百会穴经头颈胸腹双足直贯而下，至涌泉穴而出，不转回头顶。
观想宜缓柔不宜急。如此九次。一日一炼。一周之后自有消息。渐渐头顶光起，由头至足光明无碍。至此能持盈保泰者，可进一步修止。
时间：是早上或者晚上都可以，安静就可以，对时辰不做要求。
对象：男女都可以，有病无病都可以。无病者见效更快。
说明：百会穴上寸许处，即百会穴上方几厘米处，即头顶上方。
‚炼法如有“阳举”等生理压迫的话，可作“空观”。此法须禁房事三月。
③“仰观”，莫用眼看，要用心观，观不出来就想，想不出来就口念。意念中的光先要存想，先看看太阳或灯光以诱导，再观想。
第一阶段，开始身见粗重，观想体内之光如水之流。
第二阶段，几天后，观想体内之光如气之行，渐有轻安，暖象。
第三阶段，进一步，自觉光照周身，无处不耀，可进入安止的定境。
④此法无需配合呼吸，自然呼吸即可。
⑤如暂时做不了九遍，可先做五遍。
⑥练习时要专一，要坚持。
PAGE
5
补亏法
浙公网安备 33021202002483