云瑞老前辈为民族教育二三事

云瑞老前辈为民族教育二三事 作者简介：云占鳌，著名历史文化学者、内蒙古党委宣传部讲师团优秀宣讲员，土默特学校党总支**。              云瑞是建国初期的一位蒙古族干部,年轻时他就有浓郁的民族情怀,敢做敢为;经历了“**”磨难后,更显得具有远见卓识、有工作魄力，是一位想实事干大事的卓越的蒙族领导干部。在他担任土默特左旗旗委领导干部期间，对土默特地区民族教育事业的发展不仅关注,而且做出了可谓历史性的贡献。退下来之后,他老人家本该安享晚年,可惜“**”的摧残使他种下了致命的病根,深受病痛折磨,刚过八十大寿,便匆匆离我们而去。好在为了留住他老人家宝贵的精神财富，在他治病调**神状态较好的时候，我们对这位自己年轻的时候就已经敬仰甚至敬畏的老人做了拜访，并补充了史料查证，现作为对老人家的回忆，贡献给读者。 一、整顿教育和落实知识分子政策     云瑞同志是1973年复出重新恢复工作的。当时土旗政府从土默特人古老的中心城市——呼和浩特迁出来差不多十年，到1971年，土默特旗又分成土左旗、土右旗，一半归呼市，一半归包头。他担任的是土默特左旗的领导职务，起初还不在要职，但他在1966年“**”爆发之前那次前门饭店打倒乌兰夫的会议上，敢于冒身败名裂，甚至身家性命却坚决反对歪曲事实、捏造事实，敢于坚持真理，使他在土默特人民心目中早已成了传奇般的英雄，硬汉子，几乎深入到土默川的每一个家庭，没有不崇拜他的，同僚共事的土默特官员，没有不敬重他的。再到党的十一大乌兰夫复出，从党**的高度已经对乌兰夫、云瑞的冤案 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 明了态度，这使他居官不高却能担当大事，身不在要职却影响力巨大，并且很快便上升到了主要岗位。     当时的背景是：“**”期间，教育事业一片混乱，民族教育更是满目疮痍。1969年“5.22”批示之后，大趋势已经不再向恶化发展，只是造反派还在当权，落实政策阻力大于动力。1972年有过短暂的整顿，教育是整顿的重点。云瑞同志复出担任土默特左旗主要领导后，一边着手扭转局面，一边考虑许多具体的工作。      整顿教育是**第二次复出后抓的一项重要工作。1972年起，作为整顿教育的重要内容，在高等教育层面为大学恢复过1972年、1973年两次高考，把“**”期间滞留的人才又选送进了大学，1973年出了个“白卷考生”张铁生，高考逆转，又变成了选送工、农、兵，至1976年为最后一届，后来统称他们为“工农兵大学生”；在基础教育层面，为了恢复正常的教育秩序，在中小学实施了原地踏步措施，一方面整顿学校领导班子和教师队伍；另一方面是理顺升学时间，同时切实抓了恢复教育质量工作。      教育关系到国家兴亡，民族的发展，一直是云瑞心中谋划的大事。恢复工作后，他着手抓的第一件事就是教育整顿工作。当时察一中、察二中和毕克齐中学是土左旗最重要的学校，还有各公社的一些戴帽子中学，经过整顿，基本恢复了教学秩序。那时，人们虽然生活很困难，但上学的费用也很低，所以一经整顿，入学率立即升高，当时农村孩子与城市孩子在教育上的差距并不大。农村与城市教育差距的拉大，实际上是在恢复高考之后过度竞争的负效应。      在当时的背景下，落实知识分子政策也主要是在教育行业开展。知识分子受重用是在1978年全国科学大会**作了讲话，肯定“知识分子是工人阶级的一部分”之后。当时，“批林批孔”还在进行，尽管一些知识分子已经陆陆续续从牛棚和干校得到解放，但既不能重用，又需要给他们安排工作，保证他们的生活，这就给充实教师队伍提供了一个机会。那时候，确实给各学校送去不少好老师，比如察一中的数学老师罗士杰，毕克齐中学的乔授卿，都是名师。 二、恢复蒙生班       土默特人来到土默川已经500多年，近百年来由于汉族居民急剧增多，而且民国政府期间实施了严酷的高压政策，使得土默特蒙古人已经失去了母语，特别是“**”期间，民族教育更是重灾区，几乎完全解散。在整顿教育的过程中，1973年9月开学时，遇到一个很现实的问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 。“**”前土旗是**的文化和教育大旗，1962年土中的高考是在全**出了名的。可是“**”搞乱了，土小被诬蔑为乌兰夫的“黑窝点”，蒙汉族教师几乎都成了乌兰夫黑线上的人物，在“挖黑线”运动中统统被打成“黑帮”，都被遣散了，土中也改变了性质，成了普通的十五中，不再是民族学校，两个学校都归属了市里，所有的民族学校有的停办，有的改成普通学校。土旗政府离开了呼市，土旗人传统的两个学校（土默特学校和土默特中学）留在了市里，也归了市里，没有了民族教育，民族文化谁来传承？这事等不得也靠不得啊！        1973年召开了一次全国边防工作会议，这次边防工作会议引起了国家对民族工作的重视。1973年的边防工作会议使人们更加紧迫地认识到，要巩固国防，一要靠人，要搞好民族团结；二要靠国家实力，搞好经济建设。那一年党和国家开始在内蒙古一步步地落实民族政策，一批又一批遭受迫害的民族干部得以平反，一批建国初期，以乌兰夫同志为首的内蒙古地区的各级民族干部逐步恢复工作，又走上了领导岗位。具体到怎么才能把民族教育工作落到实处，云瑞同志经过深入调查后认为：根据当时土默特左旗教育的实际情况，可以先在察素齐、毕克齐和潘庄这几个大镇的中学招收蒙生班，放在察一中、毕克齐中学和潘庄中学，这几个中学在土左旗教学质量是最好的。当时已经是九月份，学生们已经就近在各自公社的戴帽子中学开学上课了。云瑞同志觉得，这事能早一年落实就早一年，不必等到来年。于是，按片儿做了划分，一个通知下到各个公社学区，学生们就分别到察一中和毕中报到了。那时候，大人、孩子都不讲究什么条件。毕克齐中学蒙生班不具备住宿条件，学生们有的住进教室改成的大宿舍，有的就住在学校食堂的一个库房，用课桌拼到一起，上面铺上稻草垫子就是床，库房里有一个腌咸菜的池子，上面搭上木板也是床，全是通铺大宿舍。同学们有的父母已经被整成伤残，有的已经是孤儿，但是大家都刚刚获得平反和落实政策，心情都很激动。有时有同学家长远道来看孩子，就挤在大通铺住一晚上，好像同学们都见到了家长，大家都很亲切。有了蒙生班，加授蒙语得以恢复，还可以讲授一点民族文化知识，宿舍里更是同学们互相讲民族历史文化故事的熄灯课堂。 三、创建土左民中       土默川是蒙古族人口比较集中的地区，土默特人在蒙古文化发展史上有过重要贡献和影响，“**”前，土旗也还是文教大旗。但是，到了上世纪70年代，新中国已经建设了20多年，土默特人却没有了民族学校来集中教育孩子们，这是不可接受的现实，自然成了落实政策的大事，成了云瑞同志在举办蒙生班时就一直考虑要解决的头等要事。当然，在当时的财政状况下，这个事既是理想，也多少有点空想，但是，他下决心一定要把事情办成。云瑞同志把建民中的事提上旗革委会**会，郗朝栋、云雨霖、高树华他们主张新建察三中，以此来对抗他的主张。越是遇到反对，云瑞的决心也越大，心想：“爷爷脑子打成豆腐，也要做这个事！”后来，他与教育局商量此事，遇到一个问题，当时50万以上的项目必须报国务院批准，负责这项工作的同志问他写不写 报告 软件系统测试报告下载sgs报告如何下载关于路面塌陷情况报告535n,sgs报告怎么下载竣工报告下载 ，云瑞说：“当然要写，而且一定要跑成！”       说起筹建民中，早在“**”前就已经张罗过几回。头一次选址在现在的察素齐印刷厂位置，建起来之后，却变成了印刷厂。第二次筹建，建起来又变成了察四校。第三次筹建，建设的就是现在的察二中，本来“**”前已经建成了民中，并且开学前的准备工作已经做好，事先招收了民中学生，放在别的学校上课，等到民中开学后整班转过来即成为民中的学生，而且已经有过几个班的在校生，不料遇上个“**”，所有的民族学校都没了，第三次筹建的民中就又变成了普通中学。所以，察二中曾经是民中。1975年，终于定下来要筹建民中，这已经是第四次筹建民中了。          当时的学校还是实行**负责制，由旗教育局副局长景湘英兼民中**。抽调的干部有苏瑞新、海文龙他们几个人，李满良是司机，当然也参与跑腿办事。向上级打的报告，就是由海文龙负责起草的。实际上一开始只是从内蒙民委要来8万元钱，建设民中的事就上马了。那时候物价便宜，不过木材、水泥、玻璃等等都得跑指标。那时很少请客送礼，但是物资紧缺，跑的次数要多一些。筹建工作开始时，最难的事是解决建设用地。一开始，考察过朱尔沟西南上的沙梁旱地，但不够理想。后来云瑞同志亲自出马，向把什村的云三娃**开了一口，要求给解决250亩地，云三娃答应了。据说，实际解决起来也挺费周折。把什村靠近察素齐没有那么大的整块地，还得与西园子村协调，调换了一部分土地，先解决了120来亩。接下来，正好这块地东侧的地质队那边规划有改变，又调剂过来120多亩，凑成了240多亩学校用地。本来一开始曾答应就这块地给人家把什村5万元钱，而且后来也确实给了这5万元钱，但是把什村又帮助民中修建了一个菜窖，民中那时候本来就缺乏建设资金，连请求带耍赖，硬是以那5万块钱顶了建设菜窖工料费。好在把什村蒙族村民比较集中，这个村历来重视教育，也就没太计较。即使这样，到1976年秋季开学，也仅仅是建起了几排教室、宿舍和办公室，除了教室里桌椅齐备，能够上课以外，学校连个围墙都没有。建了个学生食堂，原本想与食堂连在一块儿盖一个礼堂兼饭厅，因为垒起来礼堂的四堵墙就没钱了，所以头几届学生就是在那个圐圙子里当饭厅。这时的民中更像是建在荒滩里的几栋房子，还没有具备一所学校的样子。新建的学校只是初具规模，各种设施设备还要在办学过程中慢慢积累。走进新开学的学校，由于没有围墙，女生宿舍安排在中间，由男生宿舍包围着并且护卫着，所有的宿舍都是大通铺。有几个够得上故事的细节，恐怕是今天的学生难以想象更是绝对难以接受的。开学了，学生带来了行李，可是生活老师无法安排学生住宿，跑去向景湘英**和赵贵生副**汇报，两位领导来到了学生宿舍，有的宿舍地上垒好了一圈砖头，本来准备床板来了搭在上面，可是床板一时半会儿来不了，只好赶紧派人去村里拉一些麦花子（麦秸）铺进去，虽不讲究，但还算暖和；所有的宿舍都安装了木头窗框，可是玻璃还不知道什么时候能买回来，又派另一路人马去买塑料布，绷在木窗框上，虽不透明，但宿舍也不暗。冬天的一个晚上，外面下起了雪，又刮起了风，塑料布经过一段时间已经老化，天冷后已经脆了，风雪中大多数宿舍的塑料窗户都破了，靠窗户一边大铺的同学裹上被窝挤到靠后墙的大铺上，早晨醒来，脚底除了盖着被窝，还盖着一层雪。        当时内人党惨案刚刚平反，教职工都有那么一股子**，学生们对有了民族学校也很兴奋。就是这么一所学校，在1978年高考中，第一届两个班毕业生硬是拼出来七八个大学生。1981年，民中达到教学**，考上大中专院校的学生有二十几个。         通过创建民中，我们深深体会到：刨闹一项民族政策或一摊子民族事业，争取起来不容易，这当中需要深入学**党的民族理论、民族政策，要耐心细致地与汉族干部沟通，获得他们的理解与支持。这方面移民过来比较早的汉族干部还相对容易做工作，比如像杨植林、李贵、郝秀山那样的汉族干部，不但好做工作，而且他们还敢于大力支持民族工作；有些从内地调来或分配来时间不长的干部，他们一方面对地方和民族历史与现实缺乏了解，另一方面却带着支边和先进对落后的优越感，做通工作非常艰难。尤其要调动能干事的民族干部不断地创业，才有可能做成。所以，对每一项政策、每一摊子事业，都要像对待眼珠子一样珍惜，谋求其发展，切不可随着时间的推移，一步步弱化、淡忘和消失。        有一次参加一个婚宴，我和当时筹建民中时的苏瑞新老师和司机李满良师傅，坐到了同一桌，他们给同桌的民中老学生讲起了筹建民中的往事。我正是民中的第一届学生，回想起当年的学生生活有点激动，也多少有一点传承民族文化重任在肩的感觉。筹建民中时，云海已经由察一中**调任土左旗教育局副局长。当时造反派还在当权，工作中处处遇到障碍、阻力甚至顶牛，他自己也是刚刚由内人党反革命得到平反，出来工作时间不长，仍然心有余悸，所以工作上有点儿施展不开。还是一些教育系统的老干部，还有一些土中毕业的年轻干部主动协助他开展工作，一步步打开了局面。 四、实**蒙语       1973年恢复蒙生班之后，在实际工作中遇到两个问题。一是蒙语教师问题；再一个是学**了蒙语的学生的实**和出路问题。1973年恢复的察一中两个班、毕克齐中学两个班、潘民中一个班，共五个蒙生班，抽调了几个“**”前教蒙语的教师就解决问题了。可是接下来每年要增加五个班，连续增加三年，现有的蒙语教师就不够了。1975年筹建民中时，又需要集中解决一批蒙语教师。1978年前后，旗委、旗革委会批准恢复和新建一批民族学校，蒙语教师就成了建设一支队伍的问题[1]。如何解决教师来源问题，又成了摆在云瑞等领导同志面前的一道难题。怎样才能既符合政策，又解决实际困难，基本上是从两个方向着手的：一是就地选人，送到牧区实**蒙语。当时有一些“**”前的民族学校毕业生，他们学过蒙语，有一定词汇基础，除了老大学生，老三届毕业生就是当时文化程度比较高的人才，他们当中有一些已经在村里的学校或公社的戴帽子中学教书。把他们抽调了一批，放到锡林郭勒盟牧区的牧民当中实**蒙语，体验蒙古民族文化生活，见效较快。一段时间之后，他们成了土默特人当中既会蒙语，又能在各种场合传播一些蒙古民族**俗和文化传统的骨干，是比较适用的蒙语教师。二是从牧区选调蒙语教师。那一段时期从锡林郭勒盟、通辽等地抽调到土左旗一批蒙语文骨干教师。从牧区来的蒙语教师体现了两个特点，一是锡盟来的教师蒙语发音比较纯正，是标准音；再一个是通辽地区来的科尔沁人，他们文化基础比较好。总之，就这样解决了蒙语教师缺少的问题。        后来，呼和浩特市里一位主要领导一个指示，说学蒙语没什么用，把中考科目中的蒙语取消了，以至“**”后逐渐恢复的蒙语教学尽管没有被完全取消，实际上也已经形同虚设，许多蒙语教师外流，成了当地干部队伍中一个独特的组成部分。2009年，呼市民委与教育局联合发文，要求从2009年民族学校招收的初中生开始加强蒙语教学，到2012年中考时再度恢复蒙语考试科目，这也反映了社会对民族教育从认识到发展的变化。       1978年，土左旗民中的第一届高中生毕业，这就遇到了从1973年恢复蒙生班以来，这些学**了蒙语的学生的实**和出路问题。大家可能记得那个年代政府机构中有个称作“知青办”的部门，这个问题的解决就借助了知青办的渠道与政策。经过与锡林郭勒盟联系，这批学了蒙语的学生，走了知识青年上山下乡的渠道与政策，分别插队到锡盟黄旗18人、白旗22人、兰旗15人，共55人。当年民中毕业的两个班应该有一百人左右，其中考了大学七八个，考入中专一部分，落实政策安排了一部分，不愿意下乡而回家务农的有一部分，最后下乡实**蒙语的是55人。当年旗里还做了一个“关于对土左旗在牧区插队学蒙语知识青年满二年土左旗招回使用”的决定[2]，这就为第一届学**蒙语的蒙生班学生，将学会的蒙语书面语过渡到口语，提供了渠道和保障，也为他们就业开通了渠道。这样一项有利于土默特蒙古人恢复民族语言和文化，而且从现在全**开展的“加快文化发展，建设民族文化大区”活动来看，又很有远见和超前意识的政策和措施，在土左旗开头做得不错，可惜只惠及了两三届学生便不了了之。当然，这么一项利国利民的政策措施，实际执行起来还是会遇到种种困难的。其中最难的就是把下去的学生招回使用一环，具体说就是如何解决招工指标的问题，既有政策照顾的有利条件，也有指标限制的特殊困难。为了解决这个问题，当时教育局给旗政府打了个报告[3]，一是要求解决指标；二是建议由教育局与知青办共同协商办理。那时正好赶上农业银行的大发展阶段，云瑞同志亲自去内蒙农业银行找了刘瑞军行长，请求他的支援。刘瑞军是土左旗大齐人，民族感情很深，他对这个事很重视，给安排了一部分指标。这样，下乡到牧区的两三届学生后来就大部分安排到了农业银行工作。 五、恢复助学金制度       土默特人举办正规教育已经快三百年了，尽管各个时期国运、财运、地区政局不一样，给学校和孩子们提供的经费和助学金也有时宽裕，有时紧缺，但老土默特旗衙门一直把孩子们上学当作自己的责任，虽然没有明文规定，但大家一直保持着这个传统。**坚持马列主义的民族理论和民族政策，乌兰夫带头创建了我国民族区域自治制度，重视发展民族教育。“**”前，土旗民族学校的住校生都办成集体城镇户口，小学住校生每人每月享受6.5元学**补助费；初中按在校生人数的42%评定助学金，每人每月享受8.5元助学金；高中按在校生人数的60%评定，每人每月享受9.5元的助学金[4]。那是民族教育搞的比较好的一段时期，人们至今还在夸赞1962年土中的高考成绩。可是，有些内地来的干部不能好好学**马列主义民族理论和民族政策，却继承了一些国民党的民族观，因而在民族政策的执行上常常出现偏差，引起矛盾，再加上“**”期间有些人别有用心，有些造反起家的流氓当了政，“**”后期这些人还当权阻挠，落实政策阻力挺大，直到**坚决取缔“三种人”，民族工作才好做了起来。        1973年恢复蒙生班的时候，察一中两个班、毕克齐中学两个班、潘民中一个班，共二百来个学生，在云瑞同志的主持下给恢复了住校和助学金制度。学生们从大队开上家庭经济状况证明 材料 关于××同志的政审材料调查表环保先进个人材料国家普通话测试材料农民专业合作社注销四查四问剖析材料 ，由班级评定，每人每月享受3元、5元、8元不等的助学金。那时候刚刚经历“**”大串联和造反、夺权等等大动乱，经济濒临崩溃，能做到这样，上头要跟当权的主要领导争，下头要督促职能部门落实，得突破重重困难，不过总算开了头。1977年恢复高考后，教育局打了个报告，为了鼓励和支持少数民族子弟多出人才，想给每个考上大学的蒙古族学生保留自留地，并且每月补助点助学金。当时，旗里贾根宝是革委会主任，张金栓是**主任，云瑞提出来这个事，他们都没有反对意见，就这么定了。每人每月10元钱。朱尔沟的云威风，一个农民，1979年，他家的**考了大学，1981年，老三也考了大学，每个学生学校给20元助学金，土左旗给10元助学金，一个农民家庭就把两个大学生供出来了。当时普通干部月工资是36元，大专毕业生48元，本科毕业生56元，可见当时土左旗的助学金制度是很有力度的。可惜呀，这么一项好的政策，后来国民经济实现了翻番，人们的工资翻了好几倍，这个助学金却没有增长，等于缩水了，人们领与不领作用都不大了，以至于后来也就消失了。就像少数民族高考加分，上世纪80年代初，高考录取线是二百五六十分，重点大学录取线是三百分。过了二十来年，两个录取线都翻了一倍，少数民族加分却还是10分，等于政策缩水一半。所以，还是那句话，刨闹一项民族政策或一摊子民族事业，争取起来不容易，一定要谋求其发展，切不可随着时间的推移，一步步弱化、淡忘和消失。 六、举办蒙语实验班和创建土左蒙校 随着民中的创建和几所传统民族小学的恢复，民族学校的蒙语课程是恢复了，但实际效果还不够理想。要说土默特蒙语的失传，它是令土默特人痛心的事。土默特人来到土默川这个地方500来年，创造了具有世界影响的历史和文化，可惜现在人们在这里搞“民交会”、“药交会”，却对这些历史文化缺乏挖掘和宣传，显得民交会的广告宣传缺乏历史文化传承和厚重感。作为父母官，云瑞同志认为：主要领导要想大事，想长远，只有部下办不了的事，主要领导才需要“亲自”处理。所以，土左旗在70年代末80年代初做了种种恢复民族语言文化的尝试。前面已经讲过两个大的方面，一个是选派蒙语教师到牧区实**；再一个是安排民中毕业生到锡林郭勒盟实**。       至今人们评价比较好的，是先在巴什民小创办的幼儿蒙语授课试点班，后来创建了土左蒙校。巴什民小当时是荣世德任校长，丁九恩任副校长，他们都是巴什村人。丁九恩当时还年轻，大家亲切地叫他“黑小”，就是后来任十四中校长，在香港凤凰台以“全国100个知名校长”作过嘉宾访谈的丁校长。把什民小的试点班取得了轰动效应，应该说是很成功的。那时，云瑞已经是土左旗委**和旗革委会主任。1979年12月，旗文教局打上来一个《关于建立我旗蒙古族幼儿园的请示报告》[5]，旗委经过研究，下决心将这个试点的成果推广扩大。于是，1980年旗革委会下达了一个《土左革发（1980）46号文件》，一方面加大对把什民小的支持力度，将试点班改为公办；另一方面着手筹建土默特左旗蒙族幼儿园[6]，这就是赫赫有名的土左蒙幼。尽管后来已经发展成土左蒙校，人们却至今**惯称之为蒙幼。       这个幼儿园选址在察素齐东北角、点什气村北靠近公路的位置，既靠近城镇，又交通方便。这时候上面没有了造反派的阻挠，又借助试点班的轰动效应，得到了社会各方面的支持。因此，土左蒙幼一起步就比较正规，条件比较好，还有校车。那时候全国还没有实行双休日制度，他们曾经实行大礼拜制，就是连着上两个星期课休息一个周末。每到周末，学校先把孩子们转着村子送回家，隔一天再转着村子一家一家把孩子们接回来。尽管老师们很辛苦，但他们怀着一种民族的希望，干得很起劲，这在当时构成了土左旗一个独特的景观。蒙幼发展为土左蒙校以后，仍然实行封闭式纯蒙语授课，孩子们升学的渠道就是呼和浩特市蒙校。时至今日，人们还在关注这个试验。一方面，通过这样一种努力，土默特蒙古人已经以蒙语授课加授汉语的方式培养出了若干位硕士，这对研究与发展土默特历史和文化奠定了基础，也令土默特人自豪。与此同时，市蒙校的老师们对土左旗来的蒙语授课学生比较看好，他们有一个说法，说土左旗来的孩子有20%能考上大学，而同期进入土中的孩子只有15%能考上大学。然而，由于考不上大学的孩子适应社会主要依靠汉语汉文能力，需要蒙语的就业岗位太少，而且即使考上大学，蒙语授课大学毕业的公务员、教师都不得不用汉文写总结，写 论文 政研论文下载论文大学下载论文大学下载关于长拳的论文浙大论文封面下载 ，也就产生了“蒙语无用论”，土左蒙校于1998年结束蒙语授课，改为与其他民族学校一样的汉语授课加授蒙语。今天，在民族文化大区建设过程中，应该把土左蒙校产生和消亡的实践当做一个重要的现实课题加以认真研究。