心为形役

心为形役心为形役我向往庄子式的精神自由，为自己的内心寻一片净土，不以外物而或喜或悲。看到某一事物，我会以自己最原始、最纯真的价值观给其定位。这一切本身是那么美，美在这一切毫不做作，美在它的真实以及真实的可贵，美在我可以凭自己内心真真正正的喜怒哀乐、或厌恶或倾心的冲动在自己思维的花朵上浇灌，美在我因此而进行的任何思想或行动上的行为都是那么自然——因为出自我的内心。然而，这世界有形形色色的诱惑，人的精神并非自由而存在。于是，很多人便“误落尘网中”，“三十年”或许还是比较幸运的。有的人一生的时间，都未能找到自己的家园，迷失了...

心为形役我向往庄子式的精神自由，为自己的内心寻一片净土，不以外物而或喜或悲。看到某一事物，我会以自己最原始、最纯真的价值观给其定位。这一切本身是那么美，美在这一切毫不做作，美在它的真实以及真实的可贵，美在我可以凭自己内心真真正正的喜怒哀乐、或厌恶或倾心的冲动在自己思维的花朵上浇灌，美在我因此而进行的任何思想或行动上的行为都是那么自然——因为出自我的内心。然而，这世界有形形色色的诱惑，人的精神并非自由而存在。于是，很多人便“误落尘网中”，“三十年”或许还是比较幸运的。有的人一生的时间，都未能找到自己的家园，迷失了自我。金钱、名声，是他们一生追求的目标。这些其实是再虚幻不过了。人生在世，如果净为这些东西而行走，未免可笑。金钱，一个货币符号，用价格表现其它商品的价值，本身毫无价值。而人的心是非卖品，也即非商品。金钱根本无法从其重要性或者意义与之衡量。名声，他人对自身的赞美、仰慕及其它而给人以暂得的满足，它是可以直接攻击人的内心使之就范的一种强大的力量，但终究只能让人在费尽心机后心力交瘁而亡。死后任何名声都不在有意义，这正是其虚幻所在。于是，人们开始努力探求内心。“归去”一词显得那么耀眼，“田园将芜”更是道出了人们都在极力回避的内心的隐去。回首一看，有多少时间里我们都是“心为形役”？我不敢正视之，大道理一篇篇的我都能道出个所以然，当我开始回想这些的时候，我脸红了。 “仰天大笑出门去”，此类“豪放洒脱”的话我既说不出口，也惮之。“学而优则仕”在我脑际回荡，如同一记原子弹的轰炸，粉碎了我所有因李白而生的“浪漫主义”情怀。我只能细数自己剩下的日子以及自己能为老师为学校为家族等做的事。我得出的结论是：现在不是释放自己“真性情”的时候。原谅我的现实，我更奢求自己的现实能更幸运的被谅解。

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