关闭

关闭

封号提示

内容

首页 探讨对我国死刑存废问题的分析与研究.docx

探讨对我国死刑存废问题的分析与研究.docx

探讨对我国死刑存废问题的分析与研究.docx

上传者: 谢律身 2017-04-03 评分 4.5 0 85 12 386 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《探讨对我国死刑存废问题的分析与研究docx》,可适用于高等教育领域,主题内容包含探讨对我国死刑存废问题的分析与研究  下面是网为大家整理的法学毕业论文欢迎参考~  探讨对我国死刑存废问题的分析与研究  论文摘要自从上个世纪年代以符等。

探讨对我国死刑存废问题的分析与研究  下面是网为大家整理的法学毕业论文欢迎参考~  探讨对我国死刑存废问题的分析与研究  论文摘要自从上个世纪年代以来对死刑存废问题的争论就没有停止过可谓是众说纷纭在司法界和学术界可谓是炙手可热的话题。然而死刑是“存”是“废”的问题一直没有盖棺定论。当然鑒于我国目前的社会现状死刑制度的完全废除显然是不现实的也不适合当前社会的稳定发展毕竟死刑制度的由来我们有着悠久的历史传统在民众心中有着极大的威慑力对于违法犯罪的发生可以起到一定的防范作用。虽然我国目前不适合完全废除死刑制度但严格控制和慎重适用死刑在对死刑的立法层面做出严格的限制对死刑的适用条件做出严格的规定在死刑的数量减少方面贯彻实行“少杀慎杀”的政策是完全可以做到的。  论文关键词死刑存废死刑控制适用标準  年我国宪法修正案规定:“国家尊重和保障****”。伴随着我国对****的日益重视这一观念也逐渐深入人心生命权作为****内容最基本的方面理应受到特别的重视而在刑法领域死刑制度的存在是对生命权这一至高无上权利的最大威胁和亵渎所以死刑一直以来饱受抨击也就成为理所当然的事情。“在一个国家议论死刑的存废绝不能脱离该国的国情特别是不能脱离该国严重的发案率状况和国民对死刑的情感和观念否则就不免陷于脱离实际的空论从而无助于废除死刑的努力。”另外在死刑的具体适用方面要严格规定适用死刑的标準从而对刑事被告人的合法权益做到更好的维护努力避免死刑的错误适用。  一、死刑问题的由来  生命刑又可称为死刑是指剥夺犯罪人生命权利的刑罚方法。在整个刑罚体系中最为严厉因此在我国古代它也被称为“极刑”。我们之所以将其理解为极刑是因为人的生命只有一次一旦丧失将没有挽回的余地对生命权的剥夺也就意味着对其他一切利益的剥夺对生命权的丧失也就意味着对所有利益的丧失。在中国的刑罚发展史上死刑一直是一个沉重的话题一直是“灰色”的代名词。随着社会的不断发展和进步中国的法治建设也迎来春天国家对****的日益重视使得处在****对立面的死刑又再度成为我国学术界研究的焦点问题其中争论的焦点在于死刑制度是“存”是“废”的问题。  死刑起源于原始社会的同态复仇也可以讲是原始社会社会同态复仇的一种形式原始社会以血缘维系着氏族内部人与人之间的关系这种氏族血亲关系中就产生了为全体氏族成员所绝对承认的血亲复仇的义务。“伤害个人便意味着伤害整个氏族假如一个氏族成员被外族人杀害了那幺被害者的全氏族必须实行血亲复仇。”这种现象在原始社会是普遍存在的它体现了在原始社会中人们对公平正义观念的最初的想法因为人们当时生活的环境非常恶劣为了能够与自然和外族形成有力的对抗必须依靠集体的力量只有这样才能够为生存下去提供保障。随着社会的进一步发展到了奴隶制社会国家这种新形式的出现使得私人复仇这种方式也逐渐受到限制到了最后也逃脱不了湮灭的结局新旧交替是不变的自然规律于是一种新的对抗方式出现那就是国家的刑罚权其中最为严厉的当属死刑权。  二、死刑在我国的合理性分析  死刑的存废问题并不是立法者头脑一热或者一时的沖动做出的选择而是由多种因素所决定的。证明在当前我国构建社会主义和谐社会的历史背景下为了使中国的经济保持持续健康稳定的发展势头我们不仅要在社会经济政策方面做出努力还需要制定适合当前社会发展的稳健的刑事政策。笔者认为完全废除死刑的的理念在当代中国还是行不通的其原因是:  (一)传统的死刑观念在中国广大民众的心中根深蒂固  很明显要想在短时间之内彻底改变广大人民群众对早已知悉的死刑观念是行不通的。在中国死刑之所以为人们所重视和认同在很大程度上是受制于传统的因果报应观念像是“杀人偿命天经地义”、“罪大恶极死有余辜”等通俗易懂的观念已被广大群众所吸收和消化这也是死刑能够经久不衰的重要支撑力量它可以说是对人们报应观念的极大满足也可以说是对人们报复心的极大满足。在我国人们已经普遍接受了死刑所代表的伦理性、正当性和正义性并被人们一直以来尊重和推崇。死刑一直以来被视为是正义的化身它的作用不容小视可以安抚、慰藉、缓解被害人及其家属的受伤的心灵同时对广大人民群众也是一个交代。如果对于一个罪大恶极犯罪情节及其严重的杀人犯还不处以死刑那幺法律就失去了它应有的公义也是对被害人生命的不尊重严重一点说可以说是对生命权的亵渎对犯罪情节极其恶劣的犯罪分子如果不杀则不能够平息民众心中的仇怨和愤恨只有杀之而后快。实际上虽然表达方式不同但这些都表达了相同的意思:死刑对于人们的报应观念是一种极大的满足对人们心中的报复心理是一种抚慰抚平心灵的创伤。这些观念对死刑的命运是存是废都有着莫大的影响。  (二)崇尚我国传统的重刑主义  随着中国历史的发展法治观念也取得了很大的进步但是重刑主义的理念一直充斥于整个的法律体系和架构之中。在这其中笔者看到了中国古代统治者的政治智慧就是通过严厉的刑法和严苛的刑罚制度来恢复和安定社会秩序从古至今每个历史时期都有鲜明的特征例如在夏朝制定的“禹刑”在商朝制定的“汤刑”到了秦朝为了巩固统一稳定秩序制定颁布了秦律令到了现代为了提高法律的威慑力我国制定和出台了“严打”政策这些都无不渗透着浓厚的重刑主义色彩。  (三)迷信死刑具有的威慑力  死刑这个名词代表了死亡代表了终结让人望而却步深信死刑是不可触碰的所以人们能够很自觉的约束自己的行为他们认为为了能够更好的预防犯罪必须使用死刑这种绝对的方式通过死刑巨大的威慑力和震慑力来达到很好的预防作用。尽管目前很多学者都主张废除死刑认为这是不人道的是不尊重****的表现但是死刑的存废问题不是他们能够决定的他们能做的就是发表自己的意见发出呼声他们并不能代表广大民众内心的想法没有坚实的群众基础又没有专权独断来决定的权利所以到目前为止想要改变民众内心对死刑的信仰是不现实的。  三、对死刑的严格控制  对于死刑的适用标準目前在学术界还没有得出一致的结论但是其中绝大多数学者支持从死刑适用的立法标準层面对其进行分析和探讨。根据我国现行《刑法》第条规定:“死刑只适用于罪行极其严重的犯罪分子”。对于这一立法标準陈兴良教授指出:死刑适用的标準就是“罪大恶极”并对此进行严格掌握而不能扩大解释。马克昌教授则指出:“罪行极其严重指罪行对国家和人民利益的危害特别严重情节特别恶劣同时行为人具有极其严重的社会危害性。”我们目前所掌握的大都是从宏观意义上对死刑进行了解和出现这种现象把握但是在具体的司法实践中我们目前还很难对死刑具体适用的标準做出明确地规定。我们一直致力于刑法学的研究但是对于上述问题却成为了研究领域的盲点没有经过系统的研究和分析从而在死刑的适用方面不同地方不同时间不同的审判机关和审判人员采用的标準不同因此各种结果也就大相径庭。所以笔者认为在适用死刑的标準方面我们既要严格遵守总则的相关规定同时还要在以下方面继续努力:  (一)严格控制死刑数量减少不必要的死刑罪名  在全球化废除死刑的大潮下世界上很多国家的死刑数量正在减少但是我们也清楚的看到也有很大一部分国家保留的死刑数量还是很多中国就是其中之一。虽然我国在法律上规定的死刑罪名多但是在司法实践中具体适用的领域很集中例如:故意杀人罪、故意伤害罪毒品犯罪及其重大的抢劫杀人罪分析这些罪名我们可以看出它们有一个共同点:都属于暴力犯罪对于非暴力性的犯罪领域则很少适用死刑甚至一些死刑自从制定以来从来没被用过形同虚设只是有一个“名分“只是”死死刑”。对死刑的废除之路我们不能一味的强硬要顺势而为从无关紧要的形同虚设的罪名入手不失为一种很好的策略这样做的优点是我们不仅不会对当前稳定的社会秩序带来混乱和威胁而且也不会遭到社会民众的强烈反对四面楚歌正是因为这个原因我们对死刑的限制严格慎用直至废除之路才一步步成为现实。  (二)严格限制死刑的司法解释  司法解释相信对很多人来说都不陌生但是在我国它却有着不一样的含义。从通常意义上来讲司法解释是指最高司法机关根据法律的授权对在司法实践中法律的具体应用问题所作出的具有普遍约束力的解释同样的死刑司法解释是指在最高司法机关审判与死刑有关的案件时对死刑的具体适用问题所作出的解释。根据全国人大常委会的授权最高人民法院、最高人民检察院分别就审判工作和检察工作中具体应用法律、法令的问题行使司法解释权。受我国的国情和司法传统的影响有关死刑的司法解释在死刑适用中发挥着举足轻重的作用在很大程度上直接影响死刑适用的数量的明显上升或者下降。死刑司法解释在一定程度上大大弥补了法律规定的不足但与此同时也有很大一部分死刑的司法解释不仅没有按照刑法解释的基本原则去做而且也与国家一贯坚持的刑事政策背道而驰这样做带来的直接后果是对于死刑的适用范围不断扩大不利于对生命权的维护对此我们应该持认真谨慎的态度对此绝对不能马虎。  在中国废除死刑是一个艰巨的任务道路崎岖而又漫长可以说是任重而道远。因为废除死刑的道路不是一帆风顺的在其过程中充满了各种不确定的因素但我们有信心、有毅力因为我们深知不管在哪个国家的历史进程中对于死刑制度废除的态度是坚决的死刑终将是历史发展的牺牲品最终湮灭于人类文明的发展史中同时消逝于不可逆转的历史潮流中。

精彩专题

职业精品

上传我的资料

热门资料

资料评价:

/ 4
所需积分:0 立即下载

意见
反馈

返回
顶部

Q