理性爱国的内涵与意义
爱国主义是人类社会在发展进程中形成和发展起来的，国民对自己祖国的一种深厚的感情，是一种集热爱、忠诚、报效祖国的情感、思想和意志于一体的社会意识。现代爱国主义是一种对祖国的深厚情感，但绝不是任凭感情的冲动，而应当是建立在理性认知基础上的感情认同和行为付出。理性爱国不仅是全球化条件下爱国精神的合理
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达，更是爱国主义的本质升华。
一、非理性爱国的表现及危害
爱国主义往往表现为若干形式，但总的看来，存在两种不同的爱国主义：一种是非理性的、狭隘的、本能的、甚至是封建宗法的爱国主义。另一种是理性的、普遍的、反思的和现代化的爱国主义。关于这两种爱国心的差别，法国着名的政治思想家托克维尔曾经这样深刻地阐述：“有一种爱国心，主要来自那种把人心同其出生地联系起来的直觉的、无私的和难以界说的情感。这种本能的爱国心混杂着很多成分，其中既有对古老习惯的爱好，又有对祖先的尊敬和对过去的留恋。这种爱国本身就是一种宗教，它不做任何推理，只凭信仰和感情行事。同所有的轻率激情一样，这种爱国心只能暂时地激起强大的干劲，但不能使干劲持久。它把国家从危机中拯救出来以后，往往便任其于安宁中衰亡。”“另有一种爱国心比这种爱国心有理智。它虽然可能不够豪爽和热情，但非常坚定和非常持久。它来自真正的理解，并在法律的帮助下成长。它随着权利的运用而发展，但在掺进私人利益之后便会消减。”[1]
狭隘爱国主义看起来并不突出个人或个人主义，而是对本民族怀抱着无限的热情和期望，甚至以对本民族的激情崇拜为立足点。但是这种貌似崇高的美好情感，源于人们对所处地域和血缘关系的一种本能留恋，缺少客观冷静地
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，直观的、感性的、甚至激愤的色彩居多，在现实中有可能造成严重的危害。狭隘爱国主义宣扬对抽象国家的盲目的爱，利用人们本能的、朴素的情感阻碍对传统文化的落后因素和现行体制中不合理成分进行批判和改造，表现出妄自尊大、对本民族过度不实的颂扬和崇拜、盲目的历史成就感和优越感等问
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。这些都严重影响了一个民族、一个国家正确地对待传统与看待自己，造成人们固步自封、拒绝变革的守旧心态；狭隘爱国主义以维持“民族利益”和“国家利益”为由，把本民族的利益置于其他民族之上，对其他民族进行贬低和丑化，煽动人们的盲目排外情绪，对外实行歧视、限制、掠夺的政策，甚至演化为种族主义、军国主义和法西斯主义。
狭隘爱国主义表面上是爱国，实质上是误国误民。就我国而言，狭隘爱国主义主要表现为以下几种不良的心态：第一是对传统不加分析，不区分精华与糟粕，盲目的历史成就感和优越感；第二是在国际交往中过于敏感、上纲上线，不能冷静客观的对待矛盾与分歧，不能听取任何批评和反对意见；第三是无法用现实理性的态度看待历史恩怨。作为对近代中国苦难历史的回忆，一些人不能从屈辱的阴影中走出来，存在一种复仇心态：“近代中国饱受西方列强的侵略和欺侮，等中国强大了，要对那些侵略过中国的国家还以颜色”.这些不良心态在现实中往往表现为一种愤怒情感的渲泄，严重影响社会的稳定以及正常的经济秩序，阻碍中国加入世界一体化的浪潮，对中国现代化建设事业产生巨大的破坏作用。
二、理性爱国的内涵与意义
现代爱国主义应当是建立在理性基础之上的，我们必须坚决摒弃狭隘的、非理性的爱国主义，大力弘扬理性爱国精神。理性是指人们在表达利益和诉求时，不是从感性、直觉出发，而是能够克制情绪，不冲动、不盲从，冷静理智地按照事物发展的规律和自然进化的原则进行。理性爱国在表达爱国热情和诉求时，不是以狂热、极端的行为逾越法律和秩序的界限，而是从国家和民族的根本利益和长远利益出发，客观理智地对待纷争与矛盾，坚决维护国家核心利益的理性行为能力；理性爱国不简单地诉诸于人们爱恋家园的朴素情感，不是无条件的盲目崇拜自己的祖先和文化。它允许并鼓励人们对自己的国家和民族文化进行客观的分析，找出其合理的部分，摒弃其落后腐朽的成分；理性爱国对本国民族怀有深厚的情感，但这种情感是清醒的、受理智的制约，不以歧视或仇视他国民族为前提，在行使本民族合法权利的同时也尊重其他民族的合法权利。
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