2016关于为了孩子为了明天观后感
为了我们的明天怎么写?下面是网整理的2篇关于为了孩子为了明天观后感范文，欢迎阅读!
范文一
“为了孩子，为了明天”观后感 4月23日下午16时整，我们组织小区青年观看了“为了孩子，为了明天”的教育节目。有一群特殊的孩子，在社会中挣扎求存。他们需要的是什么，我们能做的是什么，看完之后，我们有了无尽的反思。 家庭的温暖，是我看完这一部教育片后最为直面的感受。有爱，有家!有家，有我!其实他们渴望的并不多，也许只是一句关心的问候，也许只是一个安慰的眼神，也许只是一份温暖的拥抱„„这些要求很高吗?这样的举动很难吗?但是真的就是他们所缺失的!有的孩子父母长期在外，他们缺少关爱;有的孩子父母做错了事，走错了路，他们受人歧视;这些孩子本身是没有错的，只是这个社会太冷漠了。在孩子的心中，父母的地位是无可替代的，有父母在身边循循善诱的孩子，能够健康茁长的成长，而那些缺失父母关爱的孩子呢?他们处于犯罪的边缘，他们流浪街头，他们留守在家，受人歧视;他们迷茫无助，他们缺少亲情，渴望关爱，他们需要帮助!天下的父母呀，看看自己的儿女吧，在打拼自己的事业的时候，在踏入犯罪边缘的时候，回头看看，那些个无数弱小单薄的身影正看着你们，渴望着你们，请带给他们本就属于他们的家庭的温暖吧! 那些误入歧途的孩子啊，虽然我们不能选择自己的父 母，但是我们可以选择自己的人生呀。生命是父母给的，但是路是自己的走的。看看那些在地震中失去健康，失去生命的人们，那是他们无论怎么呼喊，都再也唤回不来的东西。与他们相比，其实你们拥有的已经很多了，起码有一个健康的体魄，能够重新开始的机会，所以，不要只想着自己缺失的，看看自己仍然拥有的!为了明天，加油! 社会中，有这样一群特殊的孩子，他们需要特殊的照顾，也需要平等的对待。生活中，有很多无可奈何的事，只要我们鼓起勇气，用乐观的态度去面对身边的事情，关爱身边的每一个人，这样世界就会少了冷漠，多了温暖。孩子们就能在充满关爱和温暖的氛围中，健康的成长。
范文二
《为了孩子 为了明天》观后感
中央电视台法制频道近期播出了《为了孩子 为了明天》的纪录片，看了后叫人不得不深思。毛主席的时代就说儿童是祖国的花朵、青少年是祖国的未来。近几年随着改革开放的程度日益加深，经济水平日趋提高。我们的教育体系越来越跟不上步伐了。学生教育两极化趋势明显，要么为了高分成绩拼命地补课，要么家庭不和睦叫孩子放任自流。这两种方式都给孩子的心理造成很大的伤害，前者怨恨家长老师只知道叫“我”学习不知道“关心”“我”，后者干脆就是痛恨父母仇视社会。两者最终殊途同归。
片中更多提到的是留守儿童，教育缺失，无人管束，最终走上犯罪的道路。这些留守儿童大多是因为父母外出打工和家庭破裂而无人照顾。看了后确实叫人对不顾孩子的家长感到愤恨，同时对社会爱心组织表是赞赏。但我们再往深一层次想一想，这只是标而不是本。治病治标不治本，病是去不了根的。根在哪里?
古人说：至要莫如教子。看这个“教”字，左边是“孝”右边是“文”，也就是孝的学问。孔子在《孝经》上说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝是德行的根本，教育要从这里开始。那么教育是什么?教育是上所施下所效。施的是什么?施的是以孝道为根本的道德行为。今天我们一味地埋怨社会治安不好，世风日下人心不古，就连孩子们都学坏了。我们可以试想一下，社会治安不好是不是因为家庭不稳定而造成孩子的失足，进而危害社会。家庭不稳定是不是因为一些家长道德缺失造成。没有道德并不是骂人"缺德”。什么是道德?这里的道德是，超越时空的大自然法则，此之谓道;人类如何顺从大自然的法则，而不逾越地做人，此之谓德。孝乃德之本，没道德首先是没孝，没孝又是没有接受过圣贤教育的原因。我们已经快100年没有接受圣贤教育了，同胞们我们已经把孔子都给忘了。
孔孟之道曾经叫我们中华文明，绵延了2000多年。如今却被西方的东西荡涤殆尽。父子有亲、长幼有序、夫妇有别、上下有义、朋友有信的五伦也所剩无几。“人弃常则妖兴”，人们已经违背了常理，且不用道德约束自己，只是一味的追求名闻利养。功利至上的今天，更高更快更强才是人们所追求的目标。“物至极则必反”“月盈则必亏”“水满则自溢”。人们在这个地方得到，肯定同时会在那的地方失去，这样的顾此失彼每天都在进行着。为了利益夫妻反目，家庭破裂，孩子失足。追求财富抛亲弃子，认为有了钱就可以尽孝，就可以让孩子衣食无忧。别忘了“子欲孝亲不待”，“授之以鱼不如授之以渔”。有了财富又追求享受，什么小三儿、小四儿，为了财富也可以去当小三儿小四儿。这样家庭如何稳定，由这样的家庭所组成的社会怎的有秩序。“人无羞恶尽为”，没了道德底线，什么事干不出来?那么下一代还能好吗?
家长的好坏暂且不论，毕竟大家都是从儿时过来的，既是施害者也是受害者。也就是说中国的教育出了问
题
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，尤其是近30年来，西方功利思想挂帅。国人把眼光都放到了发展经济奔小康上了，而忽视了传统文化的教育。“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、仁、爱、和、平”已经显得苍白。虽然本着眼于不幸福的家庭坑害了孩子，即便是幸福的家庭何尝不是暗藏不幸。为了升学率学校把孩子当成了成绩机器，为了考高分家长把孩子当成了学习机器。孩子一天到晚疲于奔命地学习，有的却是换来了高分和名牌大学通知书。结果又如何呢?多年被压抑的扭曲的心理，在顷刻间爆发了，于是发生了复旦大学投毒案。能说他们的家庭不幸福吗?他们的父母都是慈爱的呀?能说他们年幼无知吗?他们可都是高智商的博士呀!我们们只想这救一救失足青少年，那谁来救一救他们。如果一个位高权重、智商超长的人无德，它的危害和一个新疆的小扒手比那个对社会危害更大，不用说傻子都知道。以上是说能考出高分能上好大学的学生。还有绝大部分考不了高分，上不了好大学，甚至上不了大学的学生。他们的境遇又会怎样呢?因为他们只会学习不会别的，他们以前生活在吃穿不愁的环境中。他们被学习负担、家长的渴盼压抑许久。然而又没有真正良好的道德束缚，他们便用自己的方式来发泄。泡网吧、饮酒、荒淫的享受、吸毒、离家出走、甚至自杀。他们每天跟父母如同仇人一样，轻则喊叫，重则打骂。这并非他们的错，教育本身就是“上所施下所效”，家长如果孝其亲，孩子也会效仿。整个社会的教育被利益链条所绑定。地方要名校，学校要成绩争名校，家长要分数争脸面。只苦了孩子们，他们的未来谁来负责，苦了孩子也害了国家，国家要的是人才，不是无德无才、也不是有才无德，而是德才兼备。
中国人民该觉醒了，过去的几十年我们失去的太多了。还是让我们把老祖宗留给我们的传统文化找回来吧。它们已经在韩国、新加坡乃至西方国家播种发芽了，可是我们还蒙在鼓里。70年代英国的哲学家汤恩比就说：解决21世纪人类社会问题只有两种学说——孔孟之道和大乘佛法。那时中国还在批林批孔、破四旧呢。《弟子规》把中国传统文化的精髓讲出来了，为什么不把它列为教材呢?也可以作为家庭必备的日常行为手册。要相信“仁义忠恕、真诚慈悲”能救国。
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