大学规划及面试技巧

四川大学锦城学院办学思想和理念 （一）做人与做事相结合 我院将做人的教育与做事的教育结合，做人第一、德育优先，培养德才兼备的人才 （二）传统与现代结合 弘扬中华民族优秀传统文化和崇尚科学民主的现代精神结合。一个民族没有传统、没有根是不行的。中华民族连续五千多年文明而不中断，就是因为它有深厚的根基。一个民族不学习和接受世界上其他国家和民族的先进科学、文化和技术也好似不行的，我院学生要兼收并蓄、锐意创新，成为学贯中西的一代英才。 （三）通识与专业结合 通识教育与专业培养是现代大学本科课程的两大支柱。我院实行通专结合的方针，既要使学生受到广泛的通识教育，又要接受精湛的专业训练。 （四）严格与宽松结合 有效的组织、严明的制度、严格的要求和学生的自主管理、自觉自律、自我服务相结合，培养学生严明有序的组织纪律、协同合作的团队精神和积极向上的精神风貌。 （五）秩序与自由结合 学校是教学和学术机构。为保证教学质量，教学秩序必须规范有序。同时学院鼓励学术自由，提倡独立思考、各抒己见、百花齐放、百家争鸣。 （六）传承与创新结合 就是既要传承川大百年老校的校园文化和“海纳百川”的包容精神，又要致力于创造锦城学院的办学特色，使之交相辉映，相得益彰。 四川大学锦城学院的培养目标 我院要培养高素质、复合型、经世致用的人才，就是高素质的应用型人才 学生通过学习，要达到“三会两双”的目标。“三会”即会动脑、会动口、会动手；“两双”即“双语交流”：要能够用国语和一门外语对外交流；“双证培养”：学生要拿到毕业证和职业技术资格证。礼仪的基本原则（１）宽容（２）敬人（３）自律４）遵守（５）适度（６）真诚（７从俗礼仪的功能（1）尊重的功能（2）约束的功能 （3）教化的功能（4）调节的功能 四川大学锦城学院三大教育 “三讲三心”明德教育：“三讲”即“讲诚信、讲礼仪、讲感恩”，“三心”即“对国家、人民尽忠心，对父母、长辈尽孝心，对同学、同事尽爱心”。我们修身立世，第一位的任务就是学会做人，大学教育的第一位任务是继续教会学生做人、完善人格，培养负责任的合格公民，并且贯彻始终。 “一体两翼”知识教育：“一体两翼”中的“一体”是指我院教学的主体是自然科学、社会科学和人文科学相结合的知识教育，着力提高人的智育水平；“两翼”即艺术和体育，艺术和体育是培养一个合格公民最重要的两极，艺术陶冶情操，使人精致文雅；体育锻炼体魄，使人坚忍不拔。 “三练三创”实践教育：“三练”即“吃苦耐劳意志训练、组织纪律与团队精神训练、职业素质能力训练”；“三创”即“创新思维、创造能力、创业精神”。为了解决现代很多大学生存在的动手能力 “要差、缺乏创新思维和创造精神的问题，实现“三会两双”的培养目标，我院按照邓小平同志教导： 极大地提高科学文化水平，没有‘三老四严’的作风，没有从难从严的要求，没有严格的训练，也不能达到目的。”所以，我院坚持课堂教学、实验室教学、实践教学三块阵地并重，特别重视实践。我院开展“三练三创”活动的指导思想是为了更好地训练学生、激发学生的热情，一边学习、一边实践，让学生从实践中学习管理知识，以创业带动学业、以学业促进创业。使同学们在活动中学会经营、学会创业。 四川大学锦城学院四大 计划 项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载 （1）大学生创新创业计划（2）大学生科研计划 3）大学生助教计划（4）大学生阅读经典计划 四川大学锦城学院“三不准三不支持” “三不准”即不准喝酒、不准抽烟、不准打牌，学校内不准任何单位卖烟卖酒，包括啤酒，从源头上杜绝烟、酒、牌在校园里的出现； “三不支持”即不支持烫染头发、不支持奇装异服、不支持谈恋爱。 四川大学锦城学院“八要八不要” （1）要遵守公共秩序，不斗殴吵架，不插队抢座，不在公众场合高声喧哗；（2）要勤俭节约，不铺张浪费，不要骄、娇二气； （3）要讲究卫生，爱护环境，穿戴整洁，不随地吐痰，不乱扔杂物； 要尊老爱幼，礼貌待人，会说话，会鞠躬，会让座，会道歉；不要粗暴无礼；（4）要热爱集体，爱护公物，热心公益事业；不要自私自利； （5）要遵守交通规则，不闯红灯，不在非人行横道横穿马路； （6）要见义勇为，助人为乐，勿以善小而不为，勿以恶小而为之； （7）要学会民主做事，平等待人，不要盛气凌人，恃强欺弱。 进出办公室礼仪 1.学生进老师办公室一般要先敲门，得到允许后方可进入； 2.进入后应与看到自己的其他老师点头致意； 3.注意不要坐在其他老师的座位上，也不要随便乱翻办公室的东西； 4.事情办完，立即离开办公室，并礼貌地与老师告别，告别一般是先谢后辞，如说“谢谢老师，再见!” 5.进出办公室的动作要轻，不要大声喧哗，以免影响其他老师工作； 6.到领导办公室找领导，一般要预约，并按时到达。 观看演出礼仪 1.提前入场，如在演出后到场则应悄悄入坐，穿过座位时姿势要低、脚步要轻，不要影响他人的观看。对起身为你让座的同排观众要致谢、致歉。 2.要自觉遵守场内的规则，不吃有声响的食物，不随地吐痰、乱扔果皮纸屑。3.观看时坐姿要稳，不要时常左右摇晃。不要把脚蹬在前排观众的椅背上，以免弄脏别人的衣服。 4.节目演出当中，要保持安静，不要大声谈笑或大声评论。 5.遇咳嗽、打喷嚏时，要用手帕捂住口鼻，防止唾沬星飞溅到他人的身上。6.演出中，不应随便走动，也不应随便退场，不得已退场时，离座动作要轻、身姿放低，不要站在过道或剧场门口。自我介绍的分寸 （1）注意时间：以半分钟为佳，如无特殊情况最好不要超过1分钟； （2）注意时机：在对方有兴趣、有空闲、情绪好、干扰少、有要求时作自我介绍为佳； （3）讲究态度：自我介绍时的态度应自然、友善、亲切、随和、落落大方、笑容可掬，既不要小里小气、畏首畏尾，又不要虚张声势、轻浮夸张、矫揉造作 收发电子邮件礼仪 ①书写规范 称呼和敬语不可少，语言要简略、不要重复和闲聊，字体和字号不要太小，主题栏写明主题；②发送讲究最好不要将正文栏留有空白而只发送附件，重要邮件可以发送两次，发送邮件后可通过电话等方式询问是否收到邮件，收到邮件后应立即回复； ③注意安全 发送邮件之前务必用杀毒程序杀毒，来历不明的邮件若不确定最好删除。 网络礼仪的原则1记住人的存在2网上网下行为一致、 3入乡随俗4尊重别人的时间和带宽 6分享你的知识5给自己网上留个好印象 7平心静气地争论8尊重他人的隐私9不要滥用权利 10宽容 良好的求职形象，赢得一个好的开端 1、健康的求职心态 大学生经过寒窗苦读，都希望自己能够获得一份好的工作。但是，知识并不单单等于能力，大学生阅历尚浅，没有工作经验就想找到一份中意的工作，这样的心态是不健康的。 高学历并不等于就业容易——高学历的人就总体而言，较之低学历的人拥有更多的知识，但知识并不总和能力、经验成正比，而企业需要的恰恰是后者。高学历对企业来说意味着高成本，并承担着较高的人才流失的风险。因此，用人单位并不总是青睐高学历的人，而高学历的人也因此觉得不公平。其实，企业没有错，错在高学历的人自己选择了一个错误的目标。 初次就业不要指望一步到位——现在很少有人会在一个单位工作一辈子，因此，跳槽是不可避免的。大学生初次就业固然要慎重，因为一个好的起点对于以后的发展是很重要的，因此，一步到位的想法是很不现实的。初次就业，重在通过实际锻炼将所学到的知识转化为技能和经验。只有通过不同工作的锻炼才能增长自己的经验，成为职场上炙手可热的人。 2、面试前的准备 知己知彼——首先要认识自己，了解自己的长处、兴趣、人生目标、就业倾向等。其次要搜集相关公司的相关资料，了解该公司目前的经营状况、企业文化、未来的发展等情况。 得体着装——应聘者的外在形象，是给主考官的第一印象，外在形象的好坏在一定程度上会影响到能否被录用。面试时一定要注意，恰当的着装能够弥补自身条件的某些不足。树立起 自己的独特气质才能让你脱颖而出。 3、个人简历的制作 避免虚夸避免过谦避免冗长 避免遗漏要点——要点通常包括基本情况、学历、资历、特长、求职意向、应聘要求、联系方法等 避免喧宾夺主——不能把特长、优势与业余爱好混淆 避免书面差错 面试时得体的言行举止，奠定成功的基础 1、举止见优雅 一定要守时，千万别迟到 等待面试时的 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现不容忽视 如被传召，在入面试室时应先敲门，最好说一声“我可以进来吗？”等待对方说“请进”时才推门进去 走到面试桌前，跟对方握手 注意目光的交流 坐姿要优雅得体 避免一些小的动作 2、谈吐见风度 要突出个人的优点和特长，并有相当的可信度 可以引用别人的评论来展示个性 实说话，少用虚词和感叹词 言逻辑，介绍时层次分明、重点突出 据答——当主考官提出的问题令你感到冒犯或者与工作无关时，可以有礼貌地委婉地回答说：对不 起，我不知道这个问题与我应聘的职位有什么关系，我能不能暂时先不回答这个问题 者的名字 视说话者，保持微笑，恰当地频频点头 倾向说话者，表示对说话者的重视 了解说话者谈话的主要内容 不离开对方所讲的话题，巧妙地通过应答把对方讲话的内容引向所需的方向和层次 4、结束表示感谢 有一次公司面试中，一位男青年进入面试办公室，不到三分钟，主考官就对他说“感谢你对公司的光临！”婉言送客了。可是男青年没有一走了之，在临走之前对主考官说：“很感谢贵公司给我这次机会，让我知道我还需努力！”这样婉言结束了面试，面后主考人员意识到这位青年正是他们要聘用的人员，随即就把这位青年录为了名额以外的附加人员。 宗教礼仪 宗教礼仪是宗教信仰者为表达对崇拜对象的尊敬和崇拜而举行的各种仪式活动，是巩固和发展宗教信仰、宗教组织、宗教感情的重要手段。 宗教礼仪担负着满足大众心理需要的社会功能。对于大多数信徒来说，其宗教观念往往都是从直观的宗教礼仪以及充满宗教色彩的风俗习惯中得到的 非佛教徒进入寺庙的 注意事项 软件开发合同注意事项软件销售合同注意事项电梯维保合同注意事项软件销售合同注意事项员工离职注意事项 衣履整洁 不高声喧哗，尤其当寺内举行宗教仪式或作道场时 未经允许不可进入僧人寮房（宿舍）等地方 严禁将一切荤腥及其制品带入寺院 伊斯兰教主要节日 开斋节——也称“肉孜节”，在伊斯兰教历10月1日。教历9月斋戒一月，斋月最后一天寻看新月，见月的次日开斋，即开斋节，会举行会礼和庆祝活动 宰牲节——又称“古尔邦节”，在教历12月10日，即朝觐者在麦加活动的最后一天。穆斯林每逢这一节日，会沐浴盛装到各清真寺举行会礼，也会宰杀牛、羊、骆驼，自食或互相馈赠、或送给清真寺以示纪念 圣会（圣纪和圣忌）——圣纪是穆罕默德的诞生日，圣忌是穆罕默德的逝世日，相传圣纪和圣忌日均在4月20日，所以穆斯林将两者合并纪念，俗称“圣会”。庆祝方式一般是到清真寺或大的会场举行纪念聚会，诵念《古兰经》，讲述穆罕默德的生平业绩、歌颂穆罕默德的高尚品德与丰功伟绩，有的还进行聚餐 基督教主要节日 圣诞节——庆祝耶稣诞生的节日，在每年的12月25日。一般教堂都要举行庆祝耶稣降生的夜礼拜（根据《圣经》，耶稣降生于晚上），礼拜中专门献唱《圣母颂》、《弥赛亚》等名曲 复活节——纪念耶稣复活的节日，在每年春分后第一个圆月后的第一个星期日，一般在3月22日至4月25日之间。基督教多个教派都纪念这个节日，庆祝活动的具体内容各地不一，最流行的是吃复活节蛋，以象征复活和生命。 感恩节——为美国基督教的习俗节日，在11月第四个星期四。教堂在这一天举行感恩礼拜，家庭也举行聚会，通常共食火鸡等。 藏语对居住在不同地区的藏人有不同的称谓： “堆巴”——居住在西藏阿里地区的藏人 “藏巴”——后藏地区的藏人 “卫巴”——前藏地区的藏人 “康巴”——居住在西藏东境和四川西部的藏人 “安多哇”——居住在西藏北部及川西北、甘南、青海的藏人 藏族节庆 藏历新年 藏历新年是藏族人民一年中最大的节日。 进入藏历12月，人们就开始做过年的准备：如在盆中浸泡青稞种子，用酥油和白面炸“卡塞”等供品，打扫房屋庭院，用石灰、白漆或糌粑粉在墙上画吉祥图案或避邪的蝎子，等等沐浴节 藏语叫“嘎玛日吉”，是藏族人民特有的节日。每年藏历7月6日至12日举行，历时7天，又名“沐浴周”。 相传，很早以前青藏高原发生了罕见的瘟疫，人畜大量死亡。大慈大悲的观音菩萨派七仙女从玉液池取来七瓶仙水，倒在西藏所有的河流里。当夜，老百姓都在梦中看到一个面黄肌瘦、遍体疮痍的姑娘跳进清澈的河水中沐浴后，病态全无，容颜照人。从此，每年夏末初秋，当“嘎玛日吉”（金星）出现的七天里，城市、农村和牧区的男女老少全家出动，纷纷走向江、湖、河、溪畔，搭起帐篷、围上帷幕、铺上卡垫，在水中嬉戏、游泳，妇女也毫无顾忌地在水中沐浴。中午一家人在外野餐，品尝醇厚的青稞酒和喷香的酥油茶。人们每天日出而出、日落而归，尽情欢度这一年一度的传统节日。 萨嘎达瓦节 在藏历4月15日。藏语“萨嘎达瓦”意为氐宿月（氐宿是藏历星象28星宿之一），因为氐宿在藏历四月出现，故这一月名“萨嘎达瓦”。 相传释迦牟尼降生、成道、圆寂都在4月15日，因此这个月要举行各种活动加以纪念。久 而久之，这些活动成了规模盛大的转经。（转经，即按一定的线路作环线行走，是进行祈祷的一种形式） 雪顿节 在藏语中“雪”是酸奶子的意思，“顿”是宴的意思，“雪顿节”就是吃酸奶的日子。 雪顿节的由来可以追溯到17世纪以前，那时雪顿节是一种纯宗教活动。藏传佛教格鲁派（黄教）祖师宗咔巴为僧徒制定了一条夏安居制度，即僧徒在夏季只准在室内修习，不许到户外活动。因为夏季是高原上各种生物最活跃的季节，在室内修行是为避免无意杀生。这种禁戒要持续到藏历6月底7月初，到开禁的日子，僧徒纷纷出寺下山，除享受世俗百姓施舍的酸奶子佳宴外，还要尽情玩乐。 17世纪中叶，清帝正式册封五世达赖和四世班禅。据五世达赖的旨意，“雪顿”活动增加了在罗布 “雪顿节”边逐渐成为一年一度的群众性节日。林卡演出藏戏的内容，并且允许百姓入园看戏。这样， 由于“雪顿节”的主要内容逐渐演化为藏戏演出，所以又称为“藏戏节”。现在“雪顿节”期间主要有哲蚌晒佛、藏戏表演和逛林卡等活动 蒙古族节庆 “白节” 一年之中最大的节日，相当于汉族春节的年节，亦称“白月”，传说与奶食的洁白有关，含有祝福吉祥如意的意思。节日的时间和春节大致相符。 除夕那天，家家都要吃手把肉，也要包饺子、烙饼。初一的早晨，晚辈要向长辈敬“辞岁酒”。在锡林郭勒盟牧民家除过年节外，还在每年的夏天过“马奶节”。节前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴，还要挤马奶酿酒，节日的当天，每个牧民家都要拿出最好的奶干、奶酪、奶豆腐等奶制品摆上盘子，用以招待客人。马奶酒被认为是圣洁的饮料，献给尊贵的客人。 那达慕大会 每年夏秋季牧闲（6月至9月）时举行。“那达慕”在蒙语中有娱乐或游戏之意。节日内容有摔跤、赛马、射箭、舞蹈以及物资交流等。解放后又增添了不少新内容，如田径、球类比赛、文艺演出、图片展览、放映电影、交流生产经验等，成为蒙古族人民喜爱的盛会。 敖包会 在每年5月至6月间举行。是为了喜庆丰收、祭奠英雄而举行的活动。 五、六月间，草原上鲜花怒放、气候宜人，人们身着艳丽服饰，带着丰硕的奶食品聚合到一块，祭祀敖包、聆听诵经，举行栓马驹和挤马奶仪式，进行赛马等。敖包会期间，人们同喝一壶茶、同吃一锅肉，开怀畅饮、欢歌跳舞，一直延续三天之久。 蒙古族礼貌礼节 献哈达 献哈达时，主人张开双手捧着哈达，吟唱吉祥如意的祝词或赞词，渲染敬重的气氛，同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。宾客要站起身面向献哈达者，集中精力听祝词和接受敬酒。接受哈达时，宾客应微向前躬身，献哈达者将哈达挂于宾客颈上。宾客应双手合掌于胸前，向献哈达者表示敬意。 敬茶 主人给宾客敬茶时，宾客要微欠身用双手或右手去接，千万不要用左手去接，否则会被认为是不懂礼节。主人斟茶时，宾客若不想要茶，可用碗边轻轻把勺或壶嘴一碰，主人便即可明白宾客的用意。 敬酒 斟酒敬客是蒙古族待客的传统方式。他们认为美酒是食品之精华、五谷之结晶，拿出最珍贵的食品敬献，是表达草原牧人对客人的敬重和爱戴。主人敬酒时通常会唱起蒙古族传统的敬酒歌，客人若是推让不喝酒，就会被认为是对主人瞧不起、不愿以诚相待。宾客应随即接住酒，接酒后 用无名指蘸酒向天、地、火炉方向点一下，以示敬奉天、地、火神。不会喝酒也不要勉强，可沾唇示意，表示接受了主人纯洁的情意。 尊老爱幼 蒙古人长幼有序，敬老爱幼。到蒙古包牧民家做客，见到老人要问安。不在老人面前通过，不坐其上位，未经允许不要与老人并排而坐。称呼老人要称“您”，不许以“你”相称或直呼其名。见到牧民孩子不要大声斥责，不要当着家人的面说孩子生理上的缺陷。对孩子和善和亲切，被认为是对家长的尊重。 涉外礼仪原则 维护好个人形象 不卑不亢 热情适度 求同存异 入乡随俗 尊重思维习惯 模仿原则 尊重隐私 不问年龄、收入、婚姻、工作、住址、经历、信仰、健康等 女士优先 以右为尊 涉外礼仪忌讳 数字的忌讳 对西方人应尽量避开数字“13” 对日本人应尽量避开“9”，在日语中“9”与“苦”音相近似 食品的忌讳 伊斯兰国家和地区的居民不吃猪肉和无鳞鱼 日本人不吃羊肉 东欧一些国家的人不爱吃海味、忌吃动物内脏 颜色的忌讳 日本人忌用绿色，视其为不吉利的象征 巴西人以棕黄色为凶丧之色 欧美许多国家以黑色为葬礼的颜色 叙利亚人视黄色为死亡之色 埃及人视蓝色为恶魔的象征 花卉的忌讳 德国人视郁金香为没有感情的花 日本人视荷花为不吉祥之物 意大利和南美洲各国视菊花为“妖花”，只用于墓地与灵前法国人视黄色的花为不忠诚的代表 在国际交际场合，忌用菊花、杜鹃花、石竹花、黄色的花献给客人 被邀到朋友家做客，如送花给夫人，在欧美是受欢迎的，但在阿拉伯国家则是违反了礼仪