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我思故我在作文我思故我在作文 【篇一:生命,我思故我在】 生命的过程延续到现在,倍感对生命的透支,或许因为去日久远,来日不多的缘故,沉迷在对孤独的品味之中,幻想着生命的外延在孤独的升华中得以膨胀。 现实世界里,每个人都存在各自的定位。只是在睡梦中,仰或是在张扬个性的沉醉里,不同的灵魂或许会拥有共同的世界。并非共同的世界只存在于醉梦的虚幻之中,只因不同的心灵,无可奈何的禁锢在彼此约定的“文明”过程里。 当“文明”复苏时,全新的过程便牵引不同的灵魂走进共同的世界里。人们共同的悲剧恰恰在于:当灵魂的进步导致共有的“文明”复苏时,个体的...

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我思故我在作文 【篇一:生命,我思故我在】 生命的过程延续到现在,倍感对生命的透支,或许因为去日久远,来日不多的缘故,沉迷在对孤独的品味之中,幻想着生命的外延在孤独的升华中得以膨胀。 现实世界里,每个人都存在各自的定位。只是在睡梦中,仰或是在张扬个性的沉醉里,不同的灵魂或许会拥有共同的世界。并非共同的世界只存在于醉梦的虚幻之中,只因不同的心灵,无可奈何的禁锢在彼此约定的“文明”过程里。 当“文明”复苏时,全新的过程便牵引不同的灵魂走进共同的世界里。人们共同的悲剧恰恰在于:当灵魂的进步导致共有的“文明”复苏时,个体的生命之火已经熄灭。如此往复,人类共同的悲剧便由生命的个体独自承受。少数灵魂对“文明”的叛逆,便成为“文明”世界的“天下之大不违”!雨露滋润禾苗壮!君不知干涸的沙漠中生长着许多带刺的植物。带刺,是因为怕受伤害。但根系却深吮地下的水份而植株得以生机盎然!很孤独,也很疲惫。不因孤独而疲惫,也不因疲惫而孤独!因为世界的混沌而孤独,因为排斥混沌而疲惫。排斥混沌的时候,真诚便成为混沌世界中的虚谎;接近混沌世界的时候,虚谎便成为现实世界中的“真诚”。灵魂孤独者,不需要排遣孤独;灵魂疲惫者,不会在混沌世界中选择驿站,灵魂的共生,永远处于不断参悟生命的过程之中;灵魂参悟生命的恒久喜悦,存在于参悟生命的灵魂中共享! “我思故我在”。阳光下的阴影愈为浓烈,生命的旅程也因此而斑斓! 【篇二:我思故我在】 那树枝繁叶茂,我在窗前已伫立好久了,那草苍翠欲滴,在那儿已绿了一个盛夏了。然他们终不知自己的美丽,也终不知自己在这万花筒般的世界绚丽过一季,只因他们不会思考。 请让我感谢,感谢造物主赋予我会思考会异想天开的大脑,这让我知道宇宙是何物,人类又扮演着怎样的角色,让我明白人类的历史长河漫漫无穷尽。我不属于古希腊古罗马古中国古世界,也不属于未来的某个时空,只属于现在。我在这世界,听得到中国一点点崛起的声音,看得见世界一步步成长的身影。我能感受到,生活在这地球。因为思考,我才有了存在感。 请让我感激,感激自然赋予我思考的能力而让我有机会用思考来实现自己存在的价值。因为思考,我能在读书时领会作者的思想精髓,并读出自己的感悟,运用到生活中,激励了自己也鼓舞了他人;因为能够思考,我可以在课堂上抛砖引玉,打破课堂的沉寂;因为能够思考,我能找到问题的根源,帮朋友解决一些麻烦;因为能够思考,我可以不断完善自己,做一个对社会更有用的人,因为能够思考,我们可以适时说出调节气氛、愉悦他人的话,可以让父母欣慰老师放心……因为思考,我才能放射自己的光芒,描绘自己的天空。 放眼世界,纵观历史,有那么多颗明星因思考而光芒四射:提出“三人行,必有我师焉”的孔子,他那待人处事之道,中庸之论,在两千多年后依然被人们推崇;“站在巨人肩膀上”的牛顿,思考出了万有引力的理论,揭示了自然界物体运动的基本规律,成为“站在巨人肩膀上的巨人”;哲学伟人马克思,以他深邃的思想用一部《资本论》震惊了世界,用他的“社会主义”为这世界送来新的未来……。他们都因思考而价值无限。他们虽死犹生,与他们所创造的价值一起永世长存,在这浩瀚的、源远流长的历史长河里散发着耀眼的光芒,跨越时空,跨越生死,恒久不息。 有人说:“人是一棵会思考的苇草。”正是因为我们会思考,我们才区别于那树、那草,拥有独一无二的存在感,以各种形式实现着自己的价值。即使不能永垂不朽,于自己也意义非凡。 我因思考而存在,因思考而升华。 【篇三:我思故我在作文】 “我”是“小我”,是茫茫人海中渺茫的个体。我是万物生生之一息。蜉蝣般的我,沧海一粟中的我,渺小的我,脆弱的人。区区三万六千天,这之后,有谁会记得这世界我曾经来过?肉体已化作尘埃,只有幽魂在时空间穿梭,诉说着昨日的我思。 那是一个思想纷繁的年代,是一个百家争鸣的年代。无数思想家以个体独特的方式,思考着各自的问题。纵使时间的洪波吞噬了历史,他们的思想却在笑答:思想永存,精神不灭。 孔子始创儒家学派,教人以“仁”,倡师以“因材施教”,鼓励学生“知而为知”的求实态度,被康熙帝称为“万世师 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf ”;孟为亚圣,主张“以民为本,民贵君轻”,当权者应施行“仁政”,;老子著《道德经》,阐述天地万物的本质,主张清静无为,顺其自然;韩非集法家之大成,主张依法治国,建立君主专制中央集权国家;孙子著《孙子兵法》,主张“不战而屈人之兵”;墨子创墨家,主张“兼爱”而“非攻”。 “大江东去,浪淘尽千古英雄。”先哲们的肉体早已零落成泥辗作尘,但他们的思想却穿越了两千八百多年还熠熠生辉,影响着今天的我们。 今天的我们,还在研读着孔子的《论语》,践行着“己所不欲,勿施于人”的做人标准,努力做到其中的行为的准则;今天的我们,依旧秉承着孟子可持续发展的环保思想,节约资源。保护环境;今天的我们,依然尊重自然,与世间万物和睦相处;今天的我们,高举“以人为本”的科学发展观阔步向前;今天的我们,不断完善着社会主义法制,努力做到韩非的依法治国。我们本着孙子“其上伐谋,其次伐交”的态度,与邻国和平相处,从不以军事力量打击他国;我们兼爱来自五湖四海的国际友人,反对非正义战争。 文化的传统,精神的传承,经过岁月的洗礼,才方知精神比金子更灿烂。也正是如此,国家越来越重视对非物质文化遗产的保护。 先哲的思想在远古交汇,启迪着今天的我们。因为思考,历史记住了那个百家争鸣的时代,记住了那些人。因为思考,所以真切地存在于这世界上。因为思考,让精神不死,永世长存。 【篇四:我思,故我在】 人是一只会思想的芦苇。——帕尔卡尔 “我很难想象一个人没有手,没有脚,没有头。然而,我不能想象人没有思想,那就成为一块顽石和一头牲畜了!”帕斯卡尔曾这样说道。 思想的种子随着社会的变迁不断萌发,因为他们思考能力之深,也为他们的国家的富强昌盛付出了自己的一份力,他们让自身的价值得到了充分的体现。哪里有思想,哪里便有有人类存在的痕迹! 站在历史的长河中,历史人物的英明、聪慧的形象顿时映入眼帘。罗斯福“新”政挽救了美国的经济危机;商鞅变法为秦国的富强和最后的统一全国奠定了基础;王安石变法从一定程度上缓解了北宋“积贫积弱”的局面以及维护了北宋的封建统治;穆罕穆德阿里改革也从客观上促进了埃及的近代化。 思之,果不同因思之式异也。还记得小学课本田忌赛马的故事吗?齐国大将田忌很喜欢赛马。一次,他和齐威王约定进行一场比赛。在齐威王的马的等级都比田忌强的情况下,田忌的失败也就变得理所当然了。当然有一位的物出现似乎扭转了局面,那就是孙膑。果然在孙膑的循循善诱下田忌终于战胜了齐威王。胜利的方式只不过是改变了马等级的出现的方式,而结果却并不相同。 思之,虽九死其犹未悔。满怀理想抱负一心想为国效力的屈原,也渐渐发现前途的渺茫。理想的渐行渐远,时光的磨砺无时不刻摧残这一位已鬓角霜白的诗人、政治家。最后连楚怀王也对屈原疏离。于是他的内心再也承受不住了,最后他将投身汨罗江看成是他唯一的归宿。 当一位曾经踌躇满志的诗人兼政治家最后如此凄凉地死去,留给我们的是无尽的思考!他出身并不贫贱,他本可以泰然享受着荣华富贵,但是他并没有这样做。是屈原死得太冤?不,即使他并没有为国家的昌盛付出自己的那一份力,至少他思考过、努力过! 纵观历史,所有伟人都有为之国家、事业奋斗的一面。暂且不论他们的成功与否和其下场,在我的眼中他们都是好样的。泰戈尔曾经说过:“天空没有留下鸟的痕迹,但我已飞过。”在思考的过程中,即使没有留下“痕迹”。至少我们证明我们的存在性,我们有生存的意义。 【篇五:我思故我在】 “我思故我在”某们古人站在人生的高端如是说。 历史的车轮在艰难中向前滚动着,当日历被翻到80年代的时候,我成功降生,为社会主义祖国又添新丁,从此开始我的漫漫人生。 儿时老师要我们思考自己的人生,很多小伙伴说他们要成为一个“科学家”。而我则说,要做一个长着雪白翅膀,身着素白公主裙的天使。最好要有一根魔棒,点石成金化干戈为玉帛,用荧火虫为世界每一个黑暗的角落点上一盏孤灯,将撒哈拉沙漠变成一望无际的绿洲,把艾滋病儿童都变成活泼可爱的小生灵。 再后来,长了几岁,慢慢知道善恶的含义。当老师要我们写下自己的人生理想时,我这样写着:我要做个女警察,成为警中之花,我要当警察里的老大!挥一挥权杖,派遣我的下属,布下天罗地网,将罪恶的妖精一网打尽。平人间之不平事,伸人间之不白之冤。同学看了说我不合适,说是太危险。我不假思索的说不当警察也行,我当律师去,免费为穷人辩护。练一张好嘴,只是动动舌头就可以把坏人送进监狱。 后来,我长大了,董事了。渐渐明白责任的含义,体悟到人生的艰辛。我用说废话的时间,思考我未来的人生,正如鲁迅用别人喝咖啡的时间来写作。我埋头苦干于书本,搏古今之书,揽中外之事,我的思维去体会人生,为别人的不幸流泪,为他人的成功喝彩!用自己的眼光去区分真、善、美。从伟人身上,我看到自己的不足;从凡人身上,我看到自己的卑劣。我以人为镜,不断完善自我,思考着向前。 人生就像一章没有音符的乐谱,需要思考着谱写那上面的内容;人生就像一条射线,只有思考才可能预知无限延伸的那端;人生就像一个圆,有底端也有顶端,只有思考,才能承受那种上升和下落。 你看那朝阳,远远的在云端招手,像是在说什么;你看那月亮静静地在星空摇头,像是在说什么。哦,它们在说:我思故我在! 【篇六:我思故我在】 思想是一条多么深远的河啊,绵延着,伸展着。我想有一天我可以住在属于我的小家里;我想同我最亲密的人在一起;我想我的家门前是不是可以种一棵香樟或木棉;我想我所有的梦想都是真正的存在。 我明白,如果没有那些所谓的“能力”,也就是成绩。那么这些,只能是属于一个孩子的天真幻想。于是,我开始不断的提醒自己,我同那些人不一样。我已经荒废了一年,我没有多余的时间再去挥霍。可毕竟,我只有15岁,不多不少,只有15岁。这样的年龄总是让我一次一次徘徊在邪恶的边缘,我不得不压迫自己再次埋头苦读。 我看到我身边的一部分人虚度着他们的青春,如同一年前的我。我不希望看到他们到我这个时候才追悔莫及,我跟他们讲着我的经历,讲我是多么恨自己那时候所做的一切。之后,我问他们有什么梦想。我看到,他们立马亮起来的眼睛与不间断地讲述。然后我问:“你要怎样去实现呢?”我才次看到,黑色晶亮的瞳孔瞬间暗淡,轻启着嘴唇:“我从来没想过要怎么实现啊。”不再有手舞足蹈的激情。 可能,这就是所谓的悲哀。想象,与现实比起来是那么苍白无力。想要去实现,就必须付出汗水与艰辛。 于是,我又想:如果我努力了,如果我可以考取一所好的高中,考上那所梦中的浙江大学。走在杭州的街道,西湖的绿荫下,体会着春风与柳丝间深邃的默契。努力干着一份自己辛苦找来的工作,一心一意建造我的小家。付出再多汗水,又怎样? 拿出自己不是很多但已经够用的工资,给上岁数的爸妈迈上一份不是很贵但很实用的礼物,听老妈一个劲的唠叨浪费钱。转身,背着我落泪。晚饭以后,一家人坐在桌前。即使不说话,那种由内而外的亲密绝不能隐藏。 偶尔假期闲下来,可以在院子里的藤椅上躺下,想奶奶那样轻摇着芭蕉扇。似是年迈的老人,就着月光,听着留声机里飘出来沧桑老歌,感受这个世界仅有的静谧,酣然入睡。 我懂,我该努力,我必须努力,才能过上我想要的的生活。如我说的那样——我思故我在。想到哪里,就拼了命的实现。 【篇七:我思故我在】 枫叶盛满我的思念,风掠过的瞬间,一转眼就不见……——题记 火红的枫叶,燃烧出生命的旺盛,枫林的火海,给了这个秋天刺眼的夺目,在这般闪耀中,你,闯进了我的生命。 我记得的,你说过我们是最好的朋友,如今的学校,却再也见不到你的身影了,你口中的永远,仅仅是6年么?一起读书的快乐;一起打电游的疯狂;一起恶作剧的搞笑……这些,你,你还记得吗? 我记得的,你在毕业考试后欣喜若狂的姿态,那天,我们包下了KTV,玩到很晚很晚,歌声,已将我的嗓音磨破,可我却毫不在意,因为,你和我考到了同一个学校,我们一起许愿,希望能在同一个班,一切的一切,如此美好。 我记得的,你电话里面的回答。你说,是父母的意愿,你说,博才比江声更好。我沉默,你的语气那么轻描淡写,还能电话联系,还能聚聚,还能见面,不,我要的是和你在一个学校,而不是一两个月的相见。我挂掉了电话,一个又一个的电话接踵而至,我拔掉了电话线。我自言自语道:“把已经掉落的枫叶,再插回树干,它,还能长成一片火红么?”我苦笑摇头。 我记得的,我们还是朋友,可如今的我,新的环境又给了我许多好朋友,但小学的朋友,就像茫茫沙漠中的古陶,绝无仅有,朴实,但精妙绝伦。摔碎了,丢掉了,世上再没有另一件可以让你再去珍惜,唯有拾起心碎,却再也不能吻合的心疼,或许,时间会打磨掉你的记忆,但,永远都不会得到了。 如今的你,也许也会想起我,你的轮廓,依旧在我的脑海,只是,如今的我,再不能像以前那样与你拥抱,只能用我的笔,书写对你的想念。没有忧伤,只有惆怅。笔尖刺破我的心扉,我的真情泻在纸上,若你的声旁,还能有我的思念,只希望你能执笔,把囿于困惑的心,悄悄绽放。我会在这,一直,永远,为你鼓掌。 【篇八:我思故我在】 “不要以为死去的人死了/只要活人还活着/死去的人总还是活着。”这是梵高为他的作品《盛开的桃花》题写的诗句。梵高相信一个人的行为、容貌会永存在那些爱过他的人的心中,他的精神将永存。是的,他曾在一张画上描写了一个最粗糙的木椅,在破烂的藤椅上放着他的烟斗和一些纸包的烟草,他似乎向我们唱出一首凄凉的身世之歌。他一生始终以一种坚持不懈的行为——不停地挥动画笔,向庸俗的艺术观提出挑战。今天,当他的《向日葵》在卖出天价时,正是他的思考造就;当时无人问津的作品受到现在无数人的追捧与赞扬,正是他坚持不懈地对美术的思考,使得他的艺术观超出了当时,在现在成为了佳作。这就是梵高的价值,他的人生意义。 拂去岁月积下的尘埃,在历史动人的容颜里,我们总能依稀辨出那些依然鲜活的形象:孔子与老子,一个一心入仕——“沽之哉,沽之哉,我待贾者也。”是孔仲尼急切要建功立业的生动写照;一个寄情于自然——“天法道,道法自然。”是老聃感悟自然的体问。孔子一心向仕,周游列国而不得任用,然而他的学说却最终一统天下。老子寄情山水,默默无闻,后世门生面对令尹之职也不动心,终南捷径的典故至今暧昧的出现在典籍之间。司马迁与班固,一个少年立志然而时运不济,忍辱负重写下了“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的巨著;一个文采飞扬,震惊朝野,一只妙笔著下煜煜《汉书》亦让人惊叹。 是的,他们都是“我思考,所以我存在”的很直接的表现。通过自己对自然、人生的思考,实现了自己的人生价值,让自己的思想与文化没有被历史磨灭,流传至今。而对于我们来说,有何尚不应该这样呢? 人生就像一场短暂的散步。迈步走过春的清风暖阳;快步跑过夏的雨帘荷香;小步漫游秋的落叶归雁;轻轻踩过冬的皑皑白雪,人生便已结束。所以,我们90后绝不应该只是给别人讲我们是多么的特别,而应该用自己的思考留下自己思考的足迹,留下独属于自己的空间,实现自己的价值,为社会有贡献。在历史长河中不被磨灭,留下自己思考后的脚印。 的确,我思考,所以我存在。 不同的思考,不同的选择,但却都是我们存在的价值,我们绚烂的人生。
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分类:初中语文
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