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唐代西州的族际家庭新论.pdf

唐代西州的族际家庭新论

固勒玛珲
2010-07-12 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《唐代西州的族际家庭新论pdf》,可适用于人文社科领域

西北大学学报(哲学社会科学版)年月第O卷第期Jan.Vo.No.JournalofNorthwestUniversity(PhilosophyandSocialSciencesE~fion)【历史研究】唐代西州的族际家庭新论董永强(西安电子科技大学人文学院陕西西安)摘要:利用吐鲁番出土的余件户籍、手实类文书统计出可辨识的唐代西州家庭总数以此为基础又结合相关吐鲁番砖志资料得出夫妇记载俱全的族际家庭户进而对其家庭结构进行解析。首次探讨了族际家庭在整个西州家庭总数中所占的比例族际家庭的家庭类型、户内口数分析了导致以小男、小女为户主的单亲或无隶家庭产生的社会原因。关键词:吐鲁番文书族际家庭唐代西州中图分类号:K文献标识码:A文章编号:()族际家庭是指民族之间或同一民族不同部族之间以婚姻和血统为基础形成的社会生产、生活单位。族际家庭的产生往往会受到不同民族的社会发展水平、婚姻习俗、民族关系等多种因素的影响而民族分布与居住格局的影响至关重要它决定着民族通婚的范围和族际家庭的主要形态。反过来说族际家庭形成后又会对民族居住格局起到固化作用两者是相辅相成的关系。吐鲁番出土的户籍、手实类文书中含有相关的家庭资料这使得我们研究唐代西州的族际家庭问题成为可能。池田温《中国古代籍帐研究》中列举了吐鲁番所出的籍帐总计件。(。’据邓小南统计目前所知唐代西州的户籍、手实资料约有件左右。(杨际平、郭锋、张和平合著的《五十世纪敦煌的家庭与家族关系》在论述第二章家庭结构时附录《唐代西州户籍手实所见家庭结构》和《唐西州神龙三年(公元年)点籍样所见家庭结构》两表对西州家庭结构有过详细统计。鉴于吐鲁番出土汉文文书杂、残、简的特点有些可统计的材料散在非户籍、手实类文书中需要甄别、考订。笔者检阅吐鲁番文书统计有件户籍、手实另外还有件差科簿。笔者对余件唐代户籍、手实类资料分序号、胡人家庭、汉人家庭、不明、出处等项目列表统计制成唐代西州家庭类型统计总表(鉴于篇幅有限此处从略)。通过此表的分析可以看出含有胡姓人的家庭中户内夫妻双方记载俱全者有户。另外其他文书和吐鲁番出土砖志资料中可以辨识为夫妻者有户。为了对这户家庭的成员构成做进一步分析有必要进入其内部进行考察笔者对这户的家庭结构见表。经过分析我们可以得出以下几点认识:()吐鲁番所出户籍、手实类资料中有可辨识的家庭总计户其中有户的户内人口中存在胡姓人约占总户数的.%。又有户为汉人家庭占总户数的.%。因户主姓名残缺情况不明的家庭有户约占.%。可见唐代西州虽是汉人社会但户内人口中有胡姓人的家庭也占有相当比例。这些胡人姓名出现在户籍、手实资料中说明他们已经成为落籍西州的定居人口。今天我们已经无法确知这样的胡人总数有多少但这些迁居西州的外族渗入当地家庭其语言、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、思想意识等通过影响家庭其他成员光而大之进而影响到当地整个社会。收稿日期:作者简介:董永强男陕西西安人从事中国西北少数民族史和敦煌吐鲁番文书研究。表户民族通婚家庭之家庭结构()粟特姓胡人在西州族际家庭中的比例占绝大多数。户含胡人的家庭中通婚双方至少有一方是粟特人的家庭有户。另外还有户通婚双方都是粟特人。可见在唐代西州地区落籍粟特人的婚姻形态以民族外婚为主粟特人之间相互通婚的民族内婚虽然也存在但所占比例很小。与粟特人通婚的民族主要有汉人、焉耆人、龟兹人等等其中汉人占多数有户。唐代吐鲁番是以汉人为主的移民社会迁入此地的粟特人多与汉人通婚这也是情理当中的事。()表反映的是唐代西州族际家庭的家庭结构状况。由表所示户内通婚双方姓氏俱全可以判断族属的家庭有户。其中至少有一方(包括双方)是粟特人的有l户有一方是焉耆人的有户有一方是龟兹人的有户。在这l户族际家庭中El的核心家庭占大多数有l户。口以上的扩大家庭有户。西州家庭以小家庭为主一般口数为人。族际家庭也是这样。户族际家庭中民族通婚发生在户主这一辈的有户。有一户比较特殊是儿子这一辈与民族人口通婚从而形成族际家庭的。值得提出来重点分析。此户见于哈拉和卓号墓所出的《唐西州高沙弥等户家IZI籍》此籍记载西州户口多家其中第行为辛延熹户家口:口主辛延熹年六十四男怀贞年廿一熹妻孟年六十四入京仁妻麴年卅九贞妻康年十八孙男护德年十岁孙男幢护年八岁孙男护隆年六岁孙男护丰年四参口孙女妙姜年十二l婢捺女年(后缺)(册眦)(舭啪川此户有家口l人。户主辛延熹与其妻孟氏同年均是岁也都是汉人。唐代户籍登记有严格的程式一般遵守三顷序:其一除户主为女性外成年人口中男性先于女性其二同辈弟兄、姊妹、妯娌以长幼为序其三奴婢为贱口记于户籍之末。上件户籍完全遵照这样的登记样式。辛延熹有一男名“怀贞”其妻“康氏”记在“仁妻麴年卅九”之下从年龄来看康氏岁也远比麴氏年小。由此推测“麴氏”应为“怀贞”的兄嫂“怀贞”应该还有一个哥哥即名“仁”或许是“怀仁”的省称。若此论不误那么“怀仁”应该是长子登记户籍时应仅次于户主“辛延熹”。但此户籍中没有其名或许“怀仁”因故亡殁早在此次造籍时已经除籍因此没有登记入册。对于此件户籍还有一点值得玩味即“怀贞”夫妇的族属情况。辛怀贞无疑应是汉人他年轻的妻子康氏应是落籍西州的粟特裔居民他们属于典型的汉人与粟特人通婚的例子辛延熹户因康氏的入籍使他们家庭发生变化成为族际家庭。辛延熹能够接纳康氏为儿媳这与唐代西州地区胡汉长期杂居、生活方式趋同、胡汉通婚习以为常的大气候密切相关也反映着当地的汉人家庭对民族人口的融入采取的是包容和接纳的态度。()在唐代西州地区存在着以小男、小女为户主的无亲或单亲家庭。阿斯塔那号墓所出的《唐神龙三年(公元年)高昌县崇化乡点籍样》就集中反映了上述现象。此件文书由个断片组成断片(一)共存行现摘录前行内容如下:户I主}(后缺)右件户(后缺)户主大女张慈善年廿一中女口大小总二中女一小女一右件户括附田宅并未给受户主康义集年二小男口大小总二小男小女一右件户括附田宅并未给受户主魏双尾年六十老寡l右件户括附田宅并未给受l户主大女陈思香年卅丁寡口大小总三丁寡一丁女一黄女一右件户括附田宅并未给受户主小女曹阿面子年拾叁小女l口大小总二小女二右件户括附田宅并未给受l户主大女安胜娘年册二丁寡右件新括附田宅并未给受户主黄女安浮嘞壹年二黄女右件户括附田宅并未给受户主李丑奴年五小男安乐里右件户括附田宅并未结‘‘册锕)(:聊捌’点籍样是官府派人点检核查户籍之后所作的记录文簿里面着重记载的是户主、全户口数及丁中情况。】‘点籍样的主要特点是只有户主和户内丁中具名年其他家I=不具名年。’‘咖可见点籍样是研究家庭不可多得的资料。在此件点籍样中至少记有家庭户户主姓名俱全者有位。根据户主年龄、户内人口的丁中情况判断户中有户应是单亲或无亲家庭。户中以“小男”担任户主的有户年龄分布在至岁之间。其余户是以女性担任户主的。以“黄女”(岁)和“小女”(岁)承当户主的各有户其他分别是由丁女、丁寡、老寡为户主。她们占女性户主的绝大多数。一户以中女为户主即张慈善年岁属中女①记其户内只有中女一人小女一人总计人可知张慈善户是以中女为户主的单亲家庭。关于女性担任户主《唐律疏议》卷一二《户婚》“脱漏户口增减年状”有明文记载:“若户内并无男夫直以女人为户而脱者又减三等合杖一百。”‘嘲点籍样、的记载与《唐律疏议》相合。如此件中陈思香户户主陈思香丁寡全户总数口除陈本人外还有丁女、黄女各一人。这是典型的成年女性担任户主的无父单亲家庭。户无亲家庭或单亲家庭中除户是汉姓家庭外其余户均是胡姓家庭或含有胡姓人口的家庭分别是:康、曹、安、何、石、竹和白等昭武粟特胡姓以及焉耆胡姓。这些单亲家庭中一般是没有父亲。这应与突厥寇掠唐在西北边陲连年用兵不断征发当地男性人口服兵役使男子人口数量下降有关而入籍胡人也是兵役征发的重要对象。可见在唐代西州地区胡姓家庭中无父或父母均无的单亲或无亲家庭与汉姓家庭的情况一样也是客观存在的。这些胡姓家庭主要是昭武九姓。据姜伯勤研究唐代西州崇化乡有粟特裔居民的聚落存在这里是昭武九姓胡人的聚居地。这些落籍崇化乡的胡人男子可能因其民族习性兴贩贸易在丝路上扮演“商胡”角色游走四方也可能由于地方战事吃紧兵役征发不断战死或逃亡。如阿斯塔那号墓所出《唐高宗某年西州高昌县左君定等征镇及诸色人等名籍》就记有征行未还或逃走的卫士。文书行记载如下:四人救援龟兹未还:左运达宋令智张定康隆欢三人八百人数行未还:何父师麴孝实赵一十三人逃走:郭事生白居住李住隆康I恶{张智运张奚默马法住康石仁支惠义翟丰I海I侯弥达(舯n)(舭丹㈣在这些行军未还和逃走的卫士中不乏昭武九姓人即康隆住康恶康石仁何父师还有龟兹白姓人自居住天竺人后裔支惠义高车后裔翟丰海等等。因此这些都有可能成为崇化乡点籍样中女口比例高无父单亲家庭较多的重要原因之一。西州地区女口多于男口的现象在户El账中也有明显反映如哈拉和卓号墓出土有一件《唐西州某乡户口账》其中断片(一)记有该乡人口总数为人男夫人妇女人女口比男口多人。女多男少应是西州较为普遍存在的男女比例失衡问题。所以崇化乡点籍样中出现户之多的女性担任户主的家庭这些现象的产生应不是偶然的。参考文献:池田温.中国古代籍账研究(概观·录文部分)目录M.东京:东京大学出版会.邓小南.六至八世纪的吐鲁番妇女特别是她们在家庭以外的活动M∥敦煌吐鲁番研究().北京:北京大学出版社..杨际平郭锋张和平.五十世纪敦煌的家庭与家族关系M.长沙:岳麓书社.国家文物局古文献研究室新疆维吾尔自治区博物馆武汉大学历史系.吐鲁番出土文书(录文本图录本)M.北京:文物出版社.长孙无忌等撰.唐律疏议M.刘俊文点校.北京:中华书局.责任编辑刘欢】NewViewsonthefamiliesofintermarriageofethnicGroupsinXizhouofTangDynastyDONGYong.qiang(CollegeofHumanitiesanElectronicScienceandcUnwemitynChina)Abstract:Byusingmorethanpiecesofhouseholdregistrationandmanuscripts.theidentifiabletotalnumberofthefamilyinXizhou’ofTangDynastywasobtained.Andbasedonthenumber.associatingwithtIlerelatedmaterialsofBrickScriptsinTurpantheFamiliesofIntermarriageofEthnicGroupsweregotinwhichthecouplesarerecordedcompletelywithanexplanationandanalyzationoftheconstructureofthefamilies.Thenewstudieswerefirst.ydiscussedsuchastherateofthefamiliesofintermarriageofethnicgroupsamongwholeXizhousfamiliesthetypesandthenumbersofthefamiliesofintermarriageofethnicgroupsandanalysisonthesocialproblemscausedbysingleparentfamiliesandnonparentfamiliesmasteredbythelitfleboyorthelittlegir】.Keywords:theUnearthedDocumentsofTurfantheFamiliesofIntermarriageofEthnicGroupsXizhouofTangDynasty①韦后时期即神龙元年(公元年)至景云元年(公元年)成丁年龄被提高到岁l岁为中。

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