南无皈依上师无相好佛！南无皈依本师释迦牟尼佛！南无皈依药师琉璃光如来！南无皈依无边身如来！南无皈依宝性如来！南无皈依波头摩胜如来！南无皈依师子吼如来！南无皈依拘留孙佛！南无皈依毗婆尸佛！南无皈依宝胜佛！南无皈依宝相佛！南无皈依袈裟幢佛！南无皈依大通山王佛！南无皈依净月佛！南无皈依山王佛！南无皈依智胜佛！南无皈依净名王佛！南无皈依智成就佛！南无皈依无上佛！南无皈依妙声佛！南无皈依满月佛！南无皈依月面佛！
《宝王三昧论 》 原文
四明鄞江沙门妙叶集
一念身不求无病，身无病则贪欲易生。
二处世不求无难，世无难则骄奢必起。
三究心不求无障，心无障则所学躐等。
四立行不求无魔，行无魔则誓愿不坚。
五谋事不求易成，事易成则志存轻慢。
六交情不求益吾，交益吾则亏损道义。
七于人不求顺适，人顺适则心必自矜。
八施德不求望报，德望报则意有所图。
九见利不求沾分，利沾分则痴心亦动。
十被抑不求申明，抑申明则怨恨滋生。
是故圣人设化，以病苦为良药，以患难为逍遥，以遮障为解脱，以群魔为法侣，以留难为成就，以敝交为资粮，以逆人为园林，以布德为弃屣，以疎利为富贵，以屈抑为行门，如是居碍反通，求通反碍，是以如来于障碍中得菩提道，至若鸯掘摩罗之辈，提婆达多之徒，皆来作逆，而我佛悉与记莂，化令成佛，岂非彼逆乃吾之顺也，彼坏乃我之成也，而今时世俗学道之人，若不先居于碍，则障碍至时不能排遣，使法王大宝由兹而失，可不惜哉！可不惜哉！
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