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道教正一派茅山法术秘传.pdf

道教正一派茅山法术秘传

bunf98_243
2010-06-30 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《道教正一派茅山法术秘传pdf》,可适用于人文社科领域

道教正一派茅山法术秘传一、家畜兴旺二法、安槽法:此法适用于农村山区、家中养牛、猪、鸡等家畜都可用此法使家畜长得快,不得瘟病。方法:如家中养猪要安猪槽安猪槽前在槽下挖一坑。用面粉做一猪有七寸长左右嘴要张在锅中蒸熟。坑中放朱砂、神砂、心红(银珠)、金精石、银精石五样药(药店都有)各十克将面猪站立放在猪糟下坑中嘴向东方在面猪嘴前放点猪食将猪槽放在坑上。在猪圈门口或圈内设坛。焚三支香一对蜡烧点纸钱。请神即请猪大王多念几声“有请猪大王”。念安槽咒:“三根茅草一间房再来一根当中梁丁字虎、八字龙青龙白虎来护槽宁叫青龙高一丈不叫白虎抬头望青龙高了自下降白虎抬头要伤亡吾奉太上老君急急如律令。”一边念咒一边用毛草在地下摆出符样没有毛草可用其它草代替用三根针横放在符中(符中细线代表针)。念完咒摆出符后用快刀(家中菜刀即可)将符竖起从中间砍开针要砍断。此法只管六十年六十年后又要重新安槽。其它家畜也是同样的方法。养牛就做一面牛、入牛食、请牛大王养鸡、做面鸡、放鸡食、请鸡大王其它都是一样。、扫槽法:扫槽法比安槽简单、可以使家畜不得病瘟家畜肯吃长得快此法最多管~年。方法:如养猪可在圈门口或猪圈内设坛请神、请猪大王用一扫帚在猪圈内四角处扫可将猪瘟邪气全扫掉边念咒边扫从里向外扫扫槽咒:“一扫槽、扫帚到二扫槽、瘟气掉三扫槽、扫九代邪气煞气齐扫掉马灵官出令用下千票出下威灵前来安槽。安槽要请诸佛菩萨诸佛菩萨现金身一年喂猪(鸡、牛等)长千斤一头五头喂的多每年两槽也不多五月买猪十月卖肯吃肯长来的快瘟气邪气再不来上长运气进猪(鸡、牛等)财。马灵官管九代瘟气邪气不遭害。吾奉太上老君急急如律令。”咒念完扫出门外后在圈内写:“姜太公在此斩妖除邪杀鬼万千急急如律令。”写时随便用什么东西写在墙上就行最好用毛笔蘸朱砂写在黄纸上然后贴在猪圈内。其它家畜在扫槽时也用此法只是把扫槽咒中的字改变一下。二、禳星禳星就是犯了煞星需进行禳解。适用于运气不好、多灾多难、夫妻不和、父子不和、口舌是非、久病不愈、心慌心乱、不归家宅、身中邪气、邪煞报应等都可归于犯煞星。禳解方法:择一吉日设坛备好香蜡纸等供品一面镜子大小都可七星灯(一盏灯中有七个灯芯)一盏红公鸡一只红纸一张。焚香蜡纸摆好供品将七星灯放在供桌上点燃。镜子放在坛上镜面照坛前方如坛位是坐北向南镜子应照在南方红公鸡放在坛前。代请师显灵显圣让患者跪在坛前。用鸡冠血点三滴在镜子上镜子照在患者身上将红纸搭在患者头上鸡冠血点三滴在红纸上患者双手可把红纸扶住以免红纸从头上掉下来。念灵官禳星咒(念出声):“灵官咒灵官法马灵官下来有邪法请马灵官下位来禳煞禳你阴煞还阳煞禳你邪煞还神煞口舌是非一起压禳你天上星地下坑禳你太阳星狗咬星日光星月光星夜马星扫帚星乌龟豪煞星小儿星有煞退煞有病退病百病齐退万病齐抓吾奉太上老君急急如律令。”接着再念玄天咒“真武大将军玄天自上尊脚踏龟蛇将宝剑现七星皂旗遍日月代领百万兵仙佛见之皆拱手邪魔见之化灰尘有人念动玄天咒八大金刚随后跟天上念起天也动地下念起地也崩倘有邪魔不服者宝剑一举永无踪吾奉太上老君急急如律令。”用令牌在坛前拍三下念令牌祛邪咒:“令牌一响天摇地动踏一脚鬼怕神惊(脚用力在地下踏一下)上方打开灵霄殿下方打开地狱门石门打开火烟起才显方伦大将军方伦领兵来到此邪魔鬼怪尽除根吾奉太上老君急急如律令。”边念咒边用令牌在患者身前身后拍数下。将红纸从患者头上取下用红鸡冠血点患者前额、头顶、后脑三处各一滴血患者叩三个头后可站起。谢师送神再次焚香蜡纸念送神咒:“弟子×××(施术者法名)虔诚谢过三清祖师、观音菩萨、历代先师等诸位仙师助弟子行法治病疗疾、普救苍生、恭焚宝香叩首奉送后有所求还当叩请。”将红纸让患者家中人或其它人送在野外焚烧镜子也送在野外再烧些纸钱。也可将红纸和纸钱烧在室内将纸灰和镜子送在野外扔掉。三、天坑镇法天坑镇法是一种制人之法此法简单易行且效果好。施法时在对方门前或对方必经之路上挖一坑坑内画一太极图用九张黄纸把对方名字分别写在九张黄纸上每张黄纸写一个名字将九张有名字的黄纸十字重叠放在坑中名字朝上。用一瓷碗在碗上用朱砂画五雷符也可在一张黄纸上画五雷符盖上“道经师宝”法印贴在碗内。碗扣放在有姓名的九张纸上。用一新青砖在砖上用朱砂画泰山镇符在砖左右两侧各画泰山侧符将砖平放在碗上符朝上。请神就是烧部分黄裱纸于坑中并向神灵通报要办的事。将坑埋好只要对方从坑中经过就会患病。解法:将坑中砖、碗、有姓名的黄纸取出即可破解对方就会病愈。四、消灾法此法适用于多灾多难之人家中经常有横祸出现。灾难很可能降临某一人身上也有可能会全家人都有灾难原因不明。由灾难而影响到家庭不和、工作不顺、身患疾病个人一切都不顺等等。禳解的方法可以用疏文的形式进行消除灾难。此法的运用要求对方一定要信神灵在阳间不能作恶多端、诽谤神灵否则不灵。方法:选一黄道吉日备好香蜡纸备好香花美酒、香茶、水果等供品。用黄纸墨汁书写好疏文。设坛坛上供俸:“南宫孚佑帝君恩主、九天司命真君恩主、先天豁命灵官恩主、精忠武穆王恩主。各位恩师”神位神位用红纸墨汁书写。如果在自己坛上消灾自己坛上没有供俸以上神位的也要将以上神位设在自己的坛上。如要在对方家中消灾的就写以上神位即可。此法白天、晚上都可进行。坛设好后摆好供品、焚香蜡纸请神请神一定要把所供俸的主神请上。要求对方跪在坛前叩三个头可发愿心灾难消后如何精忠报国如何报达神恩之愿。将疏文焚烧对方再叩三个头。再次焚香蜡纸谢师、送神。此法可在佛道两家庙中办效果更好。五、为父母求寿文为父母求寿法大多应用于岁数较大接受寿终的老父老母。如身患重病或有不治之症医治无效必定寿终的老父老母不能用此法求寿。也不能为年轮较小的父母求寿如为岁~岁的父母求寿为时过早。但有少数父母寿数较少寿数在岁以上可为其增加寿数。总之具体情况具体对待。为父母求寿、延长父母的寿命其父母必须要信奉神灵。此法是为自己的父母求寿他人的父母能否用此法求寿呢?是一样的。在求寿数时不能要求太高、一切都是靠神灵作主靠神灵来延长父母的寿数到底能延寿多少年?是五年、十年、二十年或三十年难说。过高的要求就是靠神灵也办不到三年、五年、多则十年神灵很可能都办不到。增加三十年或更多的寿数谁也办不到如果能办到某些人就能活到千岁以上。给父母延寿数父母一定要发愿心在发愿心是可以要求诸神给自己增加三年、五年或十年的寿命不要要求太高并在发愿心时一定要讲明如何还愿还什么等。如给父或母求寿后如求寿五年已经达到五年后可继续求寿方法还和以前一样。有些给父母求寿要反复增加二至三次寿有的只一次第二次再也求不上了这也与人的缘份有关。求寿的方法选一黄道吉日备好香蜡纸、香花、美酒、香茶、水果等供品。用黄纸墨汁书写。如果在自己坛上为父母求寿的自己坛上没有供俸以上神位的也要将以上神位设在自己的坛上。如果在对方家中求寿的就写以上神位即可。此法白天、晚上都可进行。坛设好后摆好供品焚香蜡纸请神请神一定要把所供俸的主神请上。要求对方跪在坛前叩三头可发愿心。将疏文焚烧对方再叩三头再次焚香蜡纸谢师、送神。此法可在佛道两家庙中办效果更好。六、为求子接嗣文此法可为久婚不育者求子也可为家族子孙后代者求子。凡求子者一定要信奉神灵。选一黄道吉日备好香蜡纸、香花、美酒、香茶、水果等供品。用黄纸墨汁书写好疏文。盖上“道经师宝”法印法印可盖在最后落名处。设坛坛上供俸:“文昌梓潼帝君、九天司命真君、先天豁落灵君”神位。神位用红纸墨汁书写。如果在自己坛上给别人求子自己坛上没有供俸以上神位的也要将以上神位设在自己的坛上。如果在对方家中求子的就写以上神位即可。此法白天、晚上都可进行。坛设好后摆好供品焚香蜡纸念请神咒在念请神咒中一定要把所供俸的主神请上。要求求子的夫妇二人跪在坛前叩三个头可发愿心。请诸神在阴中帮助求子接嗣如求到子后如何还愿报达神恩。施术者可以帮助求子的人请求神灵求子将疏文焚烧求子者再叩三个头。再焚香蜡纸谢师、送神。此法可在佛道两家庙中办效果更好。七、为求功名法此法可为有志之士求取功名。此法的运用大多是有一定的条件不是能给每个人都能求取功名。对那些有上进心又有一定的工作能力、有知识但没有机遇的人求取功名较容易。对那些游手好闲又想贪图荣华富贵想求一官半职的人用此法是无用的因此法的运用全靠诸神帮助每个人的所作所为神灵都知如果为不该有功名的人求取功名神灵在阴中是不会帮助的。此法还可以为已有功名地位的大德者求取更高的功名。方法:选一黄道吉日备好香蜡纸、香花、美酒、香茶、水果等供品。用黄纸墨汁书写好疏文盖上“道经师宝”法印法印可盖在最后落款处。设坛坛上供俸:“九天司命真君、先天豁落灵官文昌梓潼帝君”神位。神位用红纸墨汁书写。如果在自己坛上求功名的自己坛上没有供俸以上神位的也要将以上神位设在自己坛上。如果在对方家中求功名的就写以上神位即可。此法白天、晚上都可进行。坛设好后摆好供品焚香蜡纸念请神咒在念请神咒中一定要把所供俸的主神请上。要求对方跪在坛前叩三头发愿心。请求神灵帮助为自己求取功名。如功名取得后如何精忠报国报达神恩。施术者也可帮助对方求神灵在阴中给一定的功名。将疏文焚烧在坛前对方再叩三个头。再次焚香蜡纸谢师、送神。此法可在佛道两家庙中办效果更好。八、求病愈法此法可为久病不愈经医治无效的病人求快速病愈的方法。无论什么病症也无论病情的严重程度或病危的病人只要信俸神灵都可用此法求病愈。方法:选一黄道吉日备好香蜡纸、香花、美酒、香茶、水果等供品。用黄纸墨汁书写好疏文盖上道经师宝法印法印可盖在最后落款处。设坛坛上供俸:“文昌梓潼帝君、九天司命真君、先天豁落灵官”神位。神位用红纸墨汁书写。如果在自己坛上求病愈的自己坛上没有供俸以上神位的也要将以上神位设在自己的坛上。如果在对方家中求病愈的就写以上神位即可。此法白天、晚上都可进行。坛设好后摆好供品焚香蜡纸请神在请神时一定要把所供俸的主神请上。要求对方跪在坛前叩三个头发愿心。请求神灵帮助病愈。如病愈后如何精忠报国报达神恩。施术者也可帮助对方求神灵在阴中给患者治病。将疏文焚烧在坛前对方再叩三个头。再次焚香蜡纸谢师、送神。此法可在佛道两家庙中办效果更好。九、为消前世冤孽此法适用于因果病今世多灾多难、万事不顺大多为前世冤孽深重要想使今生来得顺利、无灾无难一定要把前世冤孽消掉。有前世做孽的因大多反映今世有灾难的果。如果消除前世的孽必须今世要信奉神灵多做善事多积阴德用消前世冤孽的方法消除前世冤孽今世就会无灾无难。方法:选一黄道吉日备好香蜡纸、香花、美酒、香茶、水果等供品。用黄纸墨汁书写好疏文盖上道经师宝法印法印可盖在最后落名处。设坛坛上供俸:“文昌梓潼帝君、九天司命真君、先天豁落灵官”神位。神位用红纸墨汁书写。如果在自己坛上消前世冤孽的自己坛上没有供俸以上神位的也要将以上神位设在自己的坛上。如果在对方家中消前世冤孽的就写以上神位即可。此法白天、晚上都可进行。坛设好后摆好供品焚香蜡纸请神在请神时一定要把所供俸的主神请上。要求对方跪在坛前叩三个头发愿心。请求神灵帮助为自己消前世冤孽。如前世冤孽消除后如何精忠报国报达神恩。施术者也可帮助对方求神灵在阴中给一定的帮助。将疏文焚烧在坛前对方再叩三个头再次焚香蜡纸谢师、送神。此法可在佛道两家庙中办效果更好。十、延寿长生大法咒:稽首太上尊归命礼北辰。仰启二尊帝朝现七元君。经始蜀者出道为天人根。天地生元气灵光聚北辰。紫微开帝座玄阙列真君。於是七元君大圣善通灵。济渡诸厄难超出苦众生。三魂得安健邪魅不能侵。五方降真气万福自来并。长生超八难皆由奉七星。与天地同生与日月并存。天地理循环返老成全真。生生身自在世世保神清。善此光中影家保道心宁。吾今常持诵延寿又长生。吾奉太上老君急急如律令。延寿长生大法是道家的根本大法也就是长生不老大法是长寿的捷径之法。此法说容易就很容易做到难就很难。对那些真正修行严守清规戒律的人来说很容易做到那些不守清规戒律又追求使自己能长生不老的人来说就难于上青天。修炼此法的前题必须要修心使自己具备高尚的情操再修此法就会长生不老。修炼此法就严守道门道规必须做到不杀生、不偷盗、不乱淫、不妄语。多做好事积阴德多救人多布施多敬神灵最好以素食为主。能基本做到以上条件的再修炼此法就打开了长生不老的大门。此法的修炼较简单每天至少要练一次最好早晚各一次天天习练活一天练一天没有练四十九天的限制。早上清早起床净手净口后就面向北方念咒一遍(默念出声都可)可用剑指在空中画延寿符一遍晚上在临睡前面向北方练一遍。方向要求永远是北方西方也可其它方向都不可。此法修炼时不需要再设坛请神和敬神敬神靠平时敬练完后也不需要送神谢师练一遍最多有两分钟也可以每天多练几遍也可每天多念几遍咒语或者每天练分钟、分钟等。此法的修炼贵在坚持不能两天打鱼三天晒网。任何地方都可练走在哪练在哪。经常修炼此法能避邪祛魔、消灾免难、强身益智。十一、千斤榨咒:灵官咒灵官法灵官使起泰山榨泰山重的千斤榨给你上起千斤法榨你头榨你腰轧你血水顺河漂抬不起头撑不起腰七柱明香把你烧千人抬不起万人拉不起吾奉太上老君急急如律令。千斤榨是一种治人之法可制人于死地也可用于各种动物。有人把千斤榨称为定身法说法也有道理。千斤榨使上后有千斤以上重量众多人也抬不起来给人使上后有千斤的压迫感使人不能动时间短者可患病时间长者可要命此法用时一定要慎重。用法:在近距离时用剑指右手画符边画边念符咒意念对方身上即可。解法:咒曰:奉请九牛祖师来造起阴九牛、阳九牛、快快起若不起九牛来造起吾奉太上老君急急如律令。画解法符时念解法咒意念对方身上即可。十二、定身法咒曰:天灵灵、地灵灵定身祖师来降临铁牛祖师来降临铜牛祖师来降临。定你头定你腰定你腿。前不动后不动左不动右不动。手一指喊声“定”说不动就不动抬不起手扭不动腰二脚入地不动摇谨请南头六星北斗七星吾奉太上老君急急如律令。使用方法:定身法不仅可以定人而且可以定任何活着的动物。用时念咒画定身符于对方身体一次用剑指向对方一指喊一声“定”对方即可定住。此法的应用熟练时不用念咒画符只要用剑指一指喊一声“定”对方能定住才算真正掌握定身法。解法:咒曰:千法解万法解只有我来解铁牛祖师来解退铜牛祖师来解退叫你走你就走谨请南斗六星北斗七星吾奉太上老君急急如律令。使用方法:在对方面前画符时同时念咒即可解退。消灾疏文伏以圣智圆通唤醒黎民归正道。神恩远被渡人智筏出迷津。今据××省××县(市)×××(对方姓名)本命生于××年××月××日××时诚惶诚恐。稽首顿首。谨以素筵、香茶、鲜花之仪。为消灾植福之事。虔诚敬献于南宫孚佑帝君恩主。九天司命真君恩主。先天豁落灵官恩主。精忠武穆王恩主。暨列位恩师之座前空念鸾下生居中士。愧未能超行正道。每误入邪征以致灾害及身。甚至疾病缠绵无计可申。转恩××××堂(主神祭祀是坛如三清坛观音坛)列圣诸真飞鸾显化。济世救人。大开觉路。指点迷津鸾下×××(对方姓名)自效劳以来。兢兢业业。始终贯彻。以报洪恩。无如年来坎坷时常。精神萎靡。愿求讽经以后却病延年。灾消祸解。家门清泰。疾病康安永无恶曜之侵临。定有吉星之护体。无任恳祷之至。谨拜奉闻。天运年月日×××(施术者法名)九叩上申。为父母求寿疏文××省××县(市)居住弟子×××(施术者法名)谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。敬献于九天司命真君先天豁落灵君文昌梓潼帝君座前。伏以神恩广大无感不通。圣泽巍峨有求皆应。稽查善恶之权。主持功过之柄。窃念弟子生母(父)×××(求寿者姓名)年当××岁气力渐衰。劬芝未报。合适短难知。为人子者实抱隐忧。伏乞×××堂(供俸主神的神坛称堂如供俸三清就称三清堂)。飞鸾敬示。始知帝恩开施格外大溥洪慈。故虔心发愿。×××(施术者姓名)为母(父)求寿。稍答亲恩。伏冀恩主鉴此愚忱。据情启奏。赐生母(父)以登寿考再延寿数。赦弟子不孝前愆。无任恳祷之至。瞻仰之至。天运年月日×××(施术者法名)九叩上申。求子接嗣疏文××省××县(市)居住弟子×××(施术者法名)谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。敬献于九天司命真君。先天豁落灵君文昌梓潼帝君座前。伏以神恩广大无感不通。圣泽巍峨有求皆应。稽查善恶之权。主持功过之柄。叼念弟子宿业深重。生前失修。叹伯道之无儿。悲潘安之孤独。膝下稀微。椿萱爱孙心切。天伦畅乐修夫妻育子志殷。兴怀不寐。耿耿聚衷。伏乞×××堂(供俸主神的坛即称堂如供俸三清就称三清堂)。始知帝恩开施格外。大溥洪慈。故虔心发愿。×××(施术者法名)谨为弟子求嗣以接宗支。伏冀恩主鉴此愚忱。据情启奏。俾继承宗祧胡万斯年垂裕后昆世世相传无任恳祷之至。瞻仰之至。天运年月日×××(施术者法名)九叩上申。求功名疏文××省××县(市)居住弟子×××(施术者法名)谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。敬献于九天司命真君。先天豁落灵君。文昌梓潼帝君座前伏以神恩广大无感不通。圣泽巍峨有求皆应。稽查善恶之权。主持功过之柄。窃念弟子二十年寒窗。三更灯火。勤修罔懈。仕途多乖。未得寸进。官阶聚玉腰金。总难步超儒生扬眉吐气。每含下第之羞。徒抱凌云之志。固穷素守栓材摈斥求进无门声价难增。伏乞×××堂(供俸主神的坛即称堂如供俸三清就称三清堂)。飞鸾启示。始知帝恩开施格外。大溥洪慈。故虔心发愿。×××(施术者法名)谨为弟子求名显祖耀宗以振门楣。伏冀恩主鉴此愚忱。据情启奏。俾得一官半职服务官界。得追杨震之高风。免效李广之奇数。无任恳祷之至。瞻仰之至。天运年月日×××(施术者法名)九叩上申。求病愈疏文××省××县(市)居住弟子×××(施术者法名)谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。敬献于九天司命真君。先天豁落灵君。文昌梓潼帝君座前伏以神恩广大无感不通。圣泽巍峨有求皆应。稽查善恶之权。主持功过之柄。窃念弟子身体素弱时欠健康。任服药石。难得回春。终年坎坷时常。渐见形容憔悴。恐因修省疏漏以致病疫牵缠。忧心耿耿。时抱隐忧。伏乞×××堂(供俸主神的坛即称堂如供俸三清就称三清堂)。飞鸾启示。始知帝恩开施格外。普度洪慈。故虔心发愿。×××(施术者法名)谨为弟子祈安却病延年消灾解厄。元辰光彩命宫安泰。伏冀恩主鉴此愚忱。据情启奏。俾得病躯健全身早平安。灾随电扫福同云生。无任恳祷之至。瞻仰之至。天运年月日×××(施术者法名)九叩上申。消前世冤孽疏文××省××县(市)居住弟子×××(施术者法名)谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。敬献于九天司命真君。先天豁落灵君。文昌梓潼帝君座前伏以神恩广大无感不通。圣泽巍峨有求皆应。稽查善恶之权。主司功过之柄。窃念弟子宿孽未除业障缠身。梦想颠倒。运命频年多乖。丛集愆尤冤孽前世所结。或多杀生灵。或多亏阴骘。以致到处不谐。莫知所自。伏乞×××(供俸主神的坛既称堂如供俸三清就称三清堂)飞鸾启示。始知帝恩开施格外。普度洪慈。故虔心发愿。×××(施术者法名)谨为弟子求消前世冤孽。并解当世业障。伏冀恩主鉴此愚忱。据情启奏。俾得罪业消除转祸为祥身心安泰诸患不侵无任恳祷之至。瞻仰之至。天运年月日×××(施术者法名)

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