走向人类生存的生态哲学
——哥本哈根：开启低碳时代的到来
当今，人类面临的最大问
题
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就是全球生态问题。这个问题的凸显已不是一个国家或一个民族的事了，它高度概括了人类前途、命运与共的同一性，其实质是人的问题，是人的命运和人的未来的问题。生态哲学或环境哲学体现的是人类理性的一种大贵大智性，它的提出是人类理性历史发展的必然。不久前的哥本哈根会议虽没有承载人类太多绿色和平的期望，没有达成一个具有普遍约束力的共识。但是为期10余天的世界性环境会议，却带给人们一个新的时代，它开启低碳时代的到来。它的召开，让人们更多的去关注我们当下的环境问题，探讨走出这一困境的思路。从生态哲学角度讲，本文认为，应从以下三个层面去把握当前人类面临的环境变化问题。
一、共识：共同的家园
马克思主义生态哲学认为人直接地是自然存在物，人靠自然界生活，因此，人是自然之子，人的生存离不开作为他所依赖的自然（地球）。正是在这个意义上，西方人把希腊神话中德高望重的显赫之神盖娅比作地球，显示出人们对自然的一种敬畏或者更多的是一种感恩之情。然而这种感恩之情自工业革命之后，却变得愈来愈淡漠。地球上的人类分成了大约200个独立的主权国家，每个国家都有自己不可侵犯神圣的领地，但是一个不争的事实是不同的国家却生活在同一个生物圈中，生活在同一个地球村中。在人类目前的认知能力范围中，地球是目前宇宙 中已知存在生命的唯一天体。可以说唯一的地球，同一个家庭，是其生动的写照。在这个星球上除了人类，还生活着其它上百万的各类生物。地球不仅是人类的也是其它生物的生命摇篮。同时地球不仅容纳了千百万种生命有机体，而且它本身也是一个巨大的生命有机体。岩石、空气、海洋和所有的生命构成一个不可分离的系统。正是这个系统的整体功能使得地球成为生命存在之地，也就是说，生命要依靠整个地球的规模才能生存。包括人类在内的所有生物都是地球母亲的后代，人类既不是地球的主人，也不是地球的管理者，只是地球母亲的后代之一。因此，人类只有与其它生物和睦相处，热爱和保护地球母亲，致力于她的健康，欣赏她的美丽和报答她的恩惠，才能发现生命的意义。地球是我们共同的家园，我们应该联起手来，共同维护好这个家园，正如歌曲所唱的那样“原以为你是那么宽广，不在乎带走一片阴凉；原以为你是那么坚强，没想到你的眼泪在流淌。地球，我们唯一的家园，让我们爱你到地久天长！地球，我们的母亲，让我们尽情沐浴你的阳光。”
二、对话：困境中的路径
随着生态问题成为人类问题域中的一个显问题，人类就进入了一个“双重二元发展困境”， 面临着一个极端的抉择：要么进入一个“类存在”的新纪元，要么陷入一个自取灭亡的大终结，人类进入一个科幻小说中才有的大危机时代。任何一个民族的文化系统都无法单独地面对它，解决它，成为可以逃脱生态灾难的诺亚方舟。目前，对发达国家来说，经济的增长和发展是建立在较高的原料和能源的消耗率，造成了大量的污染；对发展中国家来说，所有的灾害的问题，本质上来说都是没有解决的发展问题。而上述归结还是发展方式问题，即要走可持续发展道路。对可持续发展来说，一种安全和可持续的能源道路是至关重要的。由此，一条环境上合理和经济上可行的能源道路是今后不可缺少的，这将是一条能使人类进步持续到遥远未来的道路。为此，我们现在可以做的是积极展开民族间对话交流，寻求一条各国都能接受的能源发展道路，逐步形成人类在生态问题上的共同价值理念或者说一种“人类理性圈”，在包括生态问题在内的诸多共同问题达成共识，共同地遵循规则。人类社会发展的“双重二元发展困境” 使得环境问题攸关人类生存、全球经济发展和各国共同繁荣，是当今世界的重大挑战。应对解决它，需要各方共同努力，共同负起责任。虽然在解决这个问题上，存在着重大分歧，但是为了人类共同的家园，共同的利益，各国应该积极开展对话，寻求解决的共识
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。惟有这样，才可以拯救人类自己，走出“双重二元发展困境”，保持继续的繁荣。
三、和解：共同的拯救
当前威胁人类生存的10大环境问题中，全球气候变暖位居榜首，其主要原因是人类违反自然的活动，产生的温室气体，其中最主要的是二氧化碳。为了保护全球气候，抑制进一步变暖，需要减少二氧化碳的排放，这两者就构成了一对矛盾。发展经济要多排放二氧化碳，保护气候要求少排放二氧化碳。为了解决这个矛盾，国际社会逐渐找到一个解决办法，就是走“低碳经济”发展之路，用比较少的二氧化碳排放取得社会经济的持续发展。低碳经济是以低能耗、低污染、低排放为基础的经济模式，是人类社会继农业文明、工业文明之后的又一次重大进步。然而，由于发达国家和发展中国家在减排目标、资金和技术支持等关键问题上依然存在严重分歧，对哥本哈根会议的期望被不断调低。解决一个由人类自身活动造成的威胁人类生存的问题，却陷于相互观望、指责和推卸责任的境地，人类自私和短视的弱点在环境问题上暴露无遗。全球气候变化深刻影响着人类的生存和发展，是各国共同面临的重大挑战。为此，在共同应对气候变化方面世界各国应充分坚持在履行各自责任的基础上，本着实现互利共赢的目标，达到共同发展。我们并不否认各民族的个性，可我们也不能不承认个性中又存在着共性，即人类共同的繁荣昌盛，这是人类的根本所在，人类不仅要认识它，而且还要负责任的去积极参与它，也只有这样才能走出人类尴尬的发展“困境”，进入真正的“人类时代”。其实，这也正是马克思恩格斯他们关于人类与自然和解的真正解决必须以“人类本身的和解”为前提的思想，也是马克思生态哲学的精髓所在。面对困境，人类当然要选择进入一个“类存在”的新纪元，而不是陷入一个自取灭亡的大终结。同一个世界，同一个（绿色）梦想，同一个（减排）行动，应是人类共同的行为准则。
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