6中西审美形态（课件）

nullnull六 中西审美形态 null（一）中西审美形态差异的文化基础 （精神/语言/思维） 1、博爱精神缺失导致中国企业停滞不前 （1）华人企业的特点 ①鲜有做得特别大的。 ②家族企业昌盛，公众 股份公司不容易成功。 ③企业家比企业有名。 null （2）中国文化中缺乏“博爱”精神，实际上就缺了合作、诚信、共同目标等一大堆企业赖以发展的精神资源。 （3）中西博爱对比 ①子曰“仁者爱人”。 ②孔子的爱从来没有达到西方基督教文明的程度。 ③孔子提倡的爱缺乏神圣性和终极性。 ④孔子提倡的爱无同时的反向激励。null 2、我告诉你一句话：“我没说他偷了我的钱包”。重音放在不同的字上产生多种意思表达。 我没说他偷了我的钱包。 我没说他偷了我的钱包。 我没说他偷了我的钱包。 我没说他偷了我的钱包。 我没说他偷了我的钱包。 我没说他偷了我的钱包。 我没说他偷了我的钱包。 null （二）中国基本审美形态 1、中和：中正平和的审美态度和天地阴阳二气平衡协调之美。 我的理想是“中和“。 所谓“中“， 在阴阳思想中，既不是阴也不是阳，应该是无形的东西。 无形的“中”。 成形的时候表现出来的就是“和”。 围棋的目标也应该是中和。 只有发挥出棋盘上所有棋子的效率那一手才是最佳的一手。每一手必须是考虑全盘整体的平衡去下 ——这就是“六合之棋”。 nullnull 2、气韵：超越艺术形象的深层意蕴和艺术家的审美修养所渗透的艺术力量。null 3、意境：指抒情表意在诗、画、歌、舞以及园林艺术中的审美境界。是心与物、情与景、意与境的交融结合。境是基础，意为主导，意境创造或偏“意胜”，或偏“境胜”， 但均是情意物化、景物人化、具体景物熔入艺术家感情和意图而构成的一种新颖独特的景象。nullnullnullnullnullnullnullnull （三）西方基本审美形态 1、悲剧与喜剧 （1）悲剧。 亚里士多德—— 悲剧是人生中严肃的事情，它不是悲哀、悲惨、悲痛、悲观或死亡、不幸的同义语，它与日常语言中的“悲剧”一词的含义并不完全相同。 实际上悲剧美所显示的审美特性必然体现出一种崇高之美，更具有震撼人心的力量。 鲁迅—— 悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看。nullnull 《被缚的普罗米修斯》 《被释的普罗米修斯》 《带火的普罗米修斯》 塑造了普罗米修斯这一位爱护人类、不屈服于暴力的光辉形象。 马克思称赞普罗米修斯是“哲学的日历中最高的圣者和殉道者”。null ●作为审美范畴中的悲剧，并不仅限制于戏剧类型的悲剧。 　 ●悲剧的特点就是“悲”。 ● 悲剧是一种崇高的美，是崇高的集中形态。 属于悲剧范畴的审美对象，它虽然令人悲痛，但却又能化悲痛为力量，使人感奋振作，提高精神境界，产生审美愉悦。null 1、美国科罗拉多大峡谷 [2008年最新评选出炉：世界新七大自然景观] nullnull2、非洲维多利亚大瀑布 nullnull3、美国黄石国家公园 nullnull 4、美国肯塔基州地下洞穴猛玛洞 null5、世界最深的湖贝加尔湖null6、阿拉斯加冰河湾nullnull7、世界最高峰珠穆朗玛峰 nullnullnullnullnullnullnullnullnullnullnullnullnull 悲剧的类型： ①英雄人物、进步力量的悲剧。 null ②私有制下普通人物的悲剧。 在私有制下，人的正当的生活、劳动、爱情、自由等要求，体现了“历史的必然要求”，但是由于旧制度的阻挠、束缚、摧残，而不可能实现，这也就造成了普通人物的悲剧。如《孔雀东南飞》、《梁山伯与祝英台》、《窦娥冤》等作品的主人公；鲁迅的《祝福》《孔已己》、果戈里的《外套》、契坷夫的《小公务员之死》等作品所写的一些“小人物”。 ③旧事物、旧制度的悲剧。 旧事物、旧制度与新生事物、新生力量发生冲突而导致灭亡；在旧势力内部，处于在野地位和处于统治地位的剥削阶级代表人物之间存在着尖锐的矛盾，在野的一方起而对抗，遭受失败和灭亡的命运。 ④社会主义时期的悲剧 歌颂我们的斗争中的牺牲者，描写这场日后会获得胜利的斗争中的牺牲者。null ②私有制下普通人物的悲剧。 在私有制下，人的正当的生活、劳动、爱情、自由等要求，体现了“历史的必然要求”，但是由于旧制度的阻挠、束缚、摧残，而不可能实现，这也就造成了普通人物的悲剧。如《孔雀东南飞》、《梁山伯与祝英台》、《窦娥冤》等作品的主人公；鲁迅的《祝福》《孔已己》、果戈里的《外套》、契坷夫的《小公务员之死》等作品所写的一些“小人物”。 ③旧事物、旧制度的悲剧。 旧事物、旧制度与新生事物、新生力量发生冲突而导致灭亡；在旧势力内部，处于在野地位和处于统治地位的剥削阶级代表人物之间存在着尖锐的矛盾，在野的一方起而对抗，遭受失败和灭亡的命运。 ④社会主义时期的悲剧 社会主义时期悲剧人物的苦难或牺牲，会引起人们的震惊和深思，弘扬崇高精神，不断前进。 如果说旧社会的悲剧主人公是“黑暗王国的一线光明”，那么新社会的悲剧主人公则是揭示了光明王国的一线黑暗。null （2）喜剧 喜剧的美感特征就是笑。不是纯粹的生理反映，不同于人被挠痒时发生的笑。是人们的一种感悟，突然发现了对象的可笑之处，而引起的畅怀大笑，往往带有强烈的刺激性。 喜剧于嬉笑诙谐中包含大文章，其审美功用： ①喜剧寓庄于谐，在惩恶扬善方面有着十分有效的道德力量。 ②喜剧是对社会生活矛盾的特殊反映，它使人在大笑之后感到一种震撼，继而引起对人生、对社会的严肃的思考，并从中悟出某种哲理。 ③喜剧能使人们心情欢畅，具有乐观主义精神。null ——莫里哀说：“一本正经的教训，即使最尖锐，往往不及讽刺有力量：规劝大多数人，没有比描画他们的过失更见效的了。恶习变成人人的笑柄，对恶习就是重大的致命打击。责备两句，人容易受下去的；可是人受不了揶揄。人宁可作恶人，也不要作滑稽人。” ——英国哲学家霍布士在《人类本性》中也说：“人们都不喜欢受人嘲笑，因为受嘲笑就是受轻视。”——普希金说：“法律和剑达不到的地方，讽刺的鞭子可以达到。”——列宁指出：“幽默是一种优美的、健康的品质。”null 2、优美与崇高 （1）最常见的两种相对的美 优美：也称秀美，包括典雅、绮丽、柔媚、精巧、清秀、飘逸、淡雅、幽静……一类的美，是美的最一般的形态，最早被人们认识和把握。狭义的美，指的就是优美。这是一种优雅的美，柔性的美。 崇高：也称壮美，包括宏伟、雄浑、壮阔、豪放、劲健、热烈、浓郁、奇特……一类的美。这是一种雄壮的美，刚性的美。 优美是人的本质力量与客体的和谐统一在对象世界的感性显现。 崇高则是人的本质力量与客体的严峻冲突在对象世界的感性显现。null（2）形态特征 ①从量的方面看，优美小、崇高大。null （2）从形式方面来看，优美规则、柔和，崇高粗犷、奇特。null （3）从状态方面看，优美是静态美，崇高是动态美。