记广钦菩萨二三事

记广钦菩萨二三事 （转载 来自学佛网：http://www.xuefo.net/show1_14274.htm） 文/传万 一九六九年四月三十日，听邻居说，土城承天寺有一位水果师，终年只吃水果。当时我尚未正式学佛，基于好奇心的驱使，第二天即前往承天寺拜访，请问老和尚是否真的只吃水果？师父及寺中人告诉我，老和尚确实以水果为主，这是一九六九年间的事。 由于我关心母亲的健康，老和尚一见面就问我：“你母亲好吗？”使我意识到，这是一位能知过去、未来的得道高僧。从此，我即常常去亲近他。在前后十七年当中，老和尚给予我的开示和体悟，使我感受到他的慈悲祥和，以及身体力行，实证实修，不尚言说，广度众生的胸怀，真是一位乘愿再来的菩萨。相信凡是已经皈依广钦菩萨门下的弟子，或曾亲近过他的人，都曾蒙受其精神力量的感召。因此我想将这些年来老和尚给我的开示，翔实地记载下来，这记述除部分年月日未确定外，其余全部 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 和日期，俱属真实，不增一分，不减一分。我同时也希望，欲叙述老和尚住世之言行事迹，或所获得之感应者，也要不增一分，不减一分，以求其真实。 ※※※ 一九六九年五月一日，初见师，禅房内有数弟子在，师告我已教诸弟子习内功。我白师想学坐禅，师叫我向弟子学习，诸弟子则叫我念佛。 师：你有什么样的希望才能满足？ 徒：既不知生从何来，死往何处，能平平凡凡过一生就可以了。 ※※※ 一九六九年七月六日 徒：我修道能有成就吗？（因当时尚未正式学佛。以为打坐就是修道，灵魂出窍就是得道。） 师：练什么道？……你对人生最大的希望是什么？ 徒：人生短短几十年，能平平凡凡过日子足矣！我修道会成吗？ 师：会。 徒：怎么知道呢？ 师：你有信心。 ※※※ 一九六九年八月二日，住承天寺 徒：来日若能得志，必定光扬师父您的名声。 师：阿汝得。（大概是赞许的意思。） 徒：师父讲什么？ 师：是啦。 徒：“阿汝得”是什么？ 师未答。 次日临行时，师告我：如果你有困难，可以找我，我可以栽培你。（多么慈悲！） ※※※ 一九七O年二月十五日 徒：我打坐何以没有成就？ 师：在家人念头多，能观自在，精神统一而已。 ※※※ 一九七一年七月十七日，住承天寺。 师：佛在心中，免向外去求。心求佛，心求西方，则佛自在，西方自在。（师鼓励我出家。） ※※※ 一九七一年七月十七日，住承天寺，听到有人在斋堂里嘀咕：“参拜时不见人，吃饭时，人特别多。”这是因为昨晚放焰口，而且一个月来，因做超度，杂事较多而累，所以早课人少。经过别人解释后，客始无言。当晚曾将此事禀告师父，师无言。 徒：我来此未做早晚课，但有坐禅看经。 师：你若看经，当知规矩。你来时，未经当家师，就直接来找我，表示要住几天。我是度人，方便为主。但是，佛门规矩，应该先由知客僧引进。你在这里既未拜佛，也没做事，吃饭时才见到人。照理，三宝受人供养，你承受得起么？而且别人不知道你是为何而来，为刺探？你若拜佛、念经、看经，则人无疑，受人尊重。 ※※※ 一九七一年一晚，住承天寺。 徒：佛教有很多的感应不可思议。 师：基督教也有感应，他们祈祷时，也会震动感应。（意即不要执着，若谈感应，外道也有。） ※※※ 一九七一年某日，住在承天寺，晚间师父讲述一段修行经过：“某次上山修行，进入虎洞而不知。晚间，虎回洞穴，先以虎尾试探，知有人在洞里，乃在外面吼叫。我对老虎说，我是修行人，不容易找到地方修行；你是畜生，找个地方住容易，这个地方就让给了我吧。虎摇摇尾巴而去，以后就不再来了。” ※※※ 一九七一年某日，我住承天寺，有信徒送收音机给师父，尼师们立刻打开来听广播剧约二十分。我在一旁暗忖：修行的出家人，怎可听音乐和广播剧？此一念顷，师父已经知道，他对尼师们说：“有空听一下就好。” ※※※ 一九七一年某日，承天寺尼师们互相谈论某人修行如何，某人修行又如何。 师：自己的事情，自己了。（意即各人修行，各人自己得。） ※※※ 一九七一年某日，有信徒请师开示。 师：在这个世间，每一个人都是带业而来，像牛将被宰时会流泪，它知死但不知逃，它若知逃，十个人也拿它没办法。佛法难闻，人身难得，中土难生，做人若不知修行，就要生生世世受轮回。 ※※※ 一九七二年四月五日，师八十一高龄。 师：航空公司有一习坐功者来亲近我。（这位老师就是教我习打坐者，我未曾将此事禀白，但师已知此事。） ※※※ 一九七二年八月 传某师：师父，事情不好啦！ 师：什么事情不好？ 传某师：我今日下山去，听说美国总统尼克森要访问××。 师：没事，不要紧。 ※※※ 一九七三年某日，有客来访，见到老和尚，仅点点头，未拜佛亦未拜师。 客：师父健康否？ 师：好。 客：山间清静，空气好。 师：是。 （客人辞出后） 师：他是一贯道。 徒：他没说，您怎会知道？ 师：哪里需要他开口。 ※※※ 一九七三年某日 徒：师父过去打坐时，有过身体震动的经验吗？ 师：有。 徒：因是子……（我准备说“因是子静坐法，亦说有。） 师：啐！什么因是子不因是子……（意指不要执着，但呵责中有一股慈祥亲切之感） ※※※ 一九七三年，请问关于坐禅的事。 师：打坐很危险，说堕落就堕落！念佛最好，会开智慧。 ※※※ 一九七三年 徒：师父已经修成正果，弟子可以常常亲近，师父涅槃后，我当亲近谁？师父能否指示我，在台湾或国外，有哪一位大德可亲近？ 师：你们肉眼看不出谁有成就，谁没成就。 师面向尼师云：出家若不好好修行，背的因果，比在家人加倍地重！ ※※※ 一九七三年，有信徒请师开示。 师：万物有生有灭，只有这（指头）灵光（灵性）是不生不灭。 ※※※ 一九七三年，有人随一群信徒见师，见到众徒拜师，甚不服，面现怒容。 客：出家人有什么好拜的！拿出一点钱给寺庙，就可住一辈子，不必做事。 师：我这里没有这样的事，别的地方或许有。在这里要修苦行，有钱也不一定能来我这里住。（师作此语时，双手颤抖。此人在证果者前诽谤出家人，当堕恶道，师因此悲悯。） ※※※ 一九七三年 徒：有一禅师教我坐禅，否则早就没命了。（我未打坐前，健康情形极差。） 师：不能这么说，这是“缘”。 ※※※ 一九七三年八月二十九日 徒：师父！我要皈依。 师：你不是早皈依过了？（注：可能指前生多世。） 徒：没有。 徒：（皈依毕，徒恐有所限制）师父！有……（什么限制？） 师：无条件！无条件！吃早斋就好啦！ ※※※ 一九七三年，有一日本女信徒，来承天寺拜见师父，她说：进入山中，听到清脆的钟声，十分感动，认为是佛菩萨感应加被。 师：因为山中寺庙钟声的回应。（破执） ※※※ 某年 徒：有善知识，言行不一，可亲近否？（师以手指心） 尼师：善知识在你心中。 徒：……（默然。我以为，由我内心去判断。） 师：路遥知马力，日久见人心。 徒：我将来弘扬佛法，在何方较好？ 师：随你。（我以为，不拘何方，我均适合。）（注：开示不执着方位、方向，一切自在。） ※※※ 一九七七年七月三十日，徒拜见师，时师禁语，忽开口。 师：好否？ 徒：不好。 师：怎么不好？ 徒：母亲去世。（高龄老母，享寿七十六岁。） 师：好！ 徒：……（后来，我佛缘大开，精进学佛。） （注：世法言不好，出世法言好，所谓好者，乃指笔者学佛而母得以离苦，同时深深体会到世事无常。） ※※※ 八月十日，徒拜见师。 师：今日来做啥？ 徒：七月超度法会，来为母亲超度。 师：那么，你呢？ 徒：（愕然）…… 师笑：嘻！嘻！嘻…… 尼师：师父说，你为你母亲超度，那你自己呢？ 徒：我自己度自己（师笑） ※※※ 一九七九年十一月十二日，徒带家父见师，父亲仅拱手为礼。徒请父亲供养，以种福田。 家父：多少？ 徒：随便。 家父：（伸出两个手指）二十元？ 徒：再多一点。 家父：最多五十，再多不出。（徒自家父手中接过五十元，以供养师） 师：免啦！（师知家父心不能舍，不收） 徒：师父慈悲，请让他老人家种一点福田。（师乃收下。可见师慈悲） （家父离禅房） 师：业重！业重！ （家父于谒见老和尚后四十天去世。） ※※※ 一九八年农历七月，承天寺办超度法会。 女徒：师父！七月超度，要烧多少往生钱给先人？ 师：烧那些有什么用！ 女徒：烧往生钱，父母先人才能享用。 师：烧那些没有用！ （注：师开示以破执着，烧往生钱与见性、了生死无关。） ※※※ 一九八一年 徒：师父，承天寺每年办超度法会，怎么没有订出每一牌位要多少钱？ 师：定了价钱，那些没钱的不就无法超度了吗？（注：师慈悲，贫富平等观。） 徒：放焰口是什么？ 师：我没有学。 ※※※ 一九八三年三月二十日，徒偕友人去见师。 师面向友人说：孩子有的是来还债，有的是来讨债的。（友人感触良多，因为他曾经家庭变故，妻离子散，子随其母而不认其父。） （友供养师，师收。我供养师，师知我有困难，不收。我执意呈上，乃收。） 师：真不好意思！ ※※※ 一九八四年十一月二十一日，梦见我在某一寺庙走廊的大柱上（今详回忆，似是妙通寺大殿右廊之大柱），挂起广钦师父之幢幡，然后对之礼拜，后与人同桌吃饭，皆素不相识。因此关心师之健康，三日后，去妙通寺见师，将此梦禀告。 师：像可拜，纸不可拜。（徒拜谢师之开示，起身，师指妙通寺大雄宝殿）去四面看看。（注：妙者，不可说；通者，四通八达；四面看看，到处都可通达大雄宝殿——佛之境地。） ※※※ 一九八五年十月十八日见师时师亦指妙通寺大殿。 师云：去四面看看。 （注：再开示如前） ※※※ 一九八六年二月十五日，我梦见有人说广钦老和尚出国。二月十三日，师涅槃。 （注：事先梦中示感，机兆于先。） 在去年妙通寺水陆法会时，我曾预感到老和尚再住世不久，曾默求菩萨多住一些时日，以广度众生，并在涅槃之前，令我得见一面。当我于年初七得知，菩萨于年初五入涅槃，年初八赶往妙通寺，仍见到圣体最后一面，次日封起，再也见不到。唯一留下的是“无来也无去，没有什么事”。 广钦菩萨住世时，总是教人老实念佛。然而他也是禅宗的一代祖师，徒凡有所问，均即开口，不假思索，犹如光照明镜，随即反射而出。本文中师之问答，全是如此反射出来的。师每出语，都富禅机，可是我根器浅薄，非得一再指点，不能领悟，也可见师父慈悲，诲人不倦。