娱乐精神

null娱乐至死？娱乐至死？——浅谈西方娱乐精神对中国电视文化的影响杂说杂说娱乐就是颠覆。娱乐精神就是颠覆精神。 娱乐的最高境界就是狂欢，而狂欢的最高状态就是忘记恐惧和死亡。 娱乐的最核心本质就是挑战禁忌，是宣战的前期铺垫。 通俗来讲，娱乐就是“玩”。 玩就是不工作，不生产，不劳动，不神圣，不严肃，不敬鬼神和人物。 娱乐就是以无聊反对有聊。一、娱乐的界说一、娱乐的界说 #《现代汉语词典》中“娱乐”的解释（1）使人快乐或消遣（2）快乐有趣的活动。娱乐，即是自娱也是娱人。娱者，乐也。娱乐就是要制造轻松的环境。人类天性中暗含着娱乐因子，娱乐是一种选择，一种感受，一种追求。英国哲学家赫伯特`斯宾说：“人类完成了维持和延续生命的主要使命之后，尚有剩余的精力存在。这种生于精力的释放主要是娱乐。娱乐是人类生活中不可或缺的组成部分。” null#而在文化研究中的“娱乐”是个具有意识形态的概念，属于20世纪比较成功的修辞化策略之一。娱乐是内心价值观在具体行动中的态度和反映。它已经被普遍接受的、源于印刷报刊与生动的电子媒介，包括视觉一听觉、叙事与表演等类型的主流产品轻而易举地归结为一种 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 。娱乐是个人满足、文本形态与工业组织的一种复杂的聚合过程。它被用来证明这样一种话语实践的合法性与正当性，这种话语实践在追求观众数量的最大化与降低单位成本的同时，把自己作为中性的或非政治的、貌似合理（合法）的东西予以呈现。二、娱乐精神的缘起 二、娱乐精神的缘起 娱乐精神不是20世纪才有的。而是由来已久。娱乐是人的精神需求的一个方面，有着超功利的特性。追求快乐也是人性的表现，正如趋利避害是人性的正常。现实生活中人们都喜欢轻松愉快的环境气氛，诙谐风趣的性格往往具有亲和力，更容易赢得他人的好感。在和平常态的社会环境中追求娱乐乃至狂欢，属于正常的文化心理。null#在人类文明史上尽管存在民族、地域、风俗的差异，但各种形式各种规模的庆祝型节日，以及具有狂欢性质的民间活动（百姓的婚丧嫁娶仪式）。狂欢的节日凸现着社会群体参与，超越等级身份的盛大性和群体性。在狂欢之中，人与人之间形成了一种新型的相互关系。暂时情感宣泄是当下大众文化娱乐狂欢精神的源头。 #文艺复兴启蒙运动时期，对娱乐精神的肯定。 #随着资本主义的发展，西方对娱乐精神更是进一步推崇备至。 #上世纪90 年代以来，以娱乐为显著特征的大众文化成为主流。三、西方娱乐精神渐入中国 三、西方娱乐精神渐入中国 *长期以来，深受儒家思想浸染的中国人奉行中庸之道。将“乐而不淫，哀而不伤”的中和之美奉为圭臬，生怕应了老祖宗的“乐极生悲”的训诫。 近代外族入侵，国家处于民族危亡和屈辱的境地。国人长期背负着国仇家恨、百年悲情、民族复兴等重大命题，总体上对娱乐采取排斥态度。 null*改革开放以来，随着市场经济的发展，国民对文化的需求日益高涨，西方文化的大量引入，追求娱乐的理念和终极价值观也影响国人。 我们意识到在解决民生问题的基础上还要让人民生活的快乐和幸福。在保暖之外，民众的快乐指数也是政府需要承担的一种责任。四、娱乐精神的认识误区四、娱乐精神的认识误区虽然关于娱乐精神的错误认识有种种表现方式,但是究其本质则主要体现为以下几个方面 （1）,娱乐精神就是一味搞笑。有相当一部分人认为在节目中强调娱乐精神就是要让节目搞笑,这实际上是一种片面的认识。前面说过,娱乐精神的本质是幽默,是智慧与趣味的有机统一,因此娱乐精神与搞笑二者之间是有区别的。娱乐精神是智慧与趣味的结合,从客观效果上来说必然能给观众带来欢乐,更重要的是让观众在欢乐的同时还能受到一定的启迪。搞笑的目的则很单一,就是博观众开心而已,因此它的手段可以是多种多样的,除幽默之外,还可以通过戏谑的语言、滑稽的动作、荒诞的情节等来逗观众开心。 null（2）,娱乐精神就是迎合观众。还有一部分人认为娱乐精神既然着眼于取悦观众,就要以观众的好恶来作为节目制作的 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 ,因此娱乐精神就是迎合观众,凡是观众需要的就一概满足:观众需要满足刺激心理,节目就会着力迎合观众的刺激需要;观众需要满足审丑心理,节目就会着力迎合观众的审丑需要;观众需要满足情色心理,节目就会着力迎合观众的情色需要。也正是有了这样的认识,所以我们才会看到一些节目热衷于制造噱头、挖掘隐私甚至打色情擦边球。抛开媒体的社会责任不说,即便是用最朴素的道德观念来说,提倡真善美、抨击假恶丑也是人所共知的。 null（3）,娱乐精神就是节目本质。关于娱乐精神的认识还有一个误区就是,既然强调节目的娱乐精神,那么娱乐精神就是节目的本质或者全部。这种认识有两种可能性,其一是主观上有这样清醒的认识,即把娱乐精神作为节目的全部诉求;其二是主观上缺乏这样清醒的认识,但从客观效果来看却把娱乐精神当成了节目的全部。对于这个问题的正确理解应该是,在节目中强调娱乐精神是要求节目制作方在节目制作理念上更尊重观众,包括观众的欣赏习惯以及欣赏水平的提高等,通过观众喜闻乐见的语言以及方式来传播先进的文化艺术,而不是像过去那样正襟危坐板着面孔居高临下地进行说教灌输。 null总而言之,娱乐精神在某些电视节目中被极端化、偏执化是内地电视节目发展过程中不可避免的现象,我们不能因此而否认娱乐精神对于内地电视节目发展的积极促进作用,而且我们也应该看到,类似于《第一次心动》典型案例的出现,必然会促进电视人对于娱乐精神理解的完善,从而为策划制作更多观众喜闻乐见的节目打下更坚实的基础。 null*所以要正确把握。大众娱乐是一把双刃剑，从积极方面来讲，它是一个社会走向成熟和稳定的产物，是人们和谐宽容的外在表现。从积极方面来讲它可能会带来肤浅不健康的东西。这正需要我们加以警省。 五、娱乐是电视的精神五、娱乐是电视的精神20世纪中期开始，媒介的丰富—电视的普及和互联网的出现，使得大众更有有条件参与到娱乐和享乐之中，提供娱乐是大众传媒的一项重要功能。电视是大众传媒最重要的组成部分是“第一传播媒体”，最能体现大众娱乐精神，适应大众娱乐需求，对当今社会的大众娱乐心理有着最直接罪深入的感悟和反映。因为具有最平民化和生活化的传播优势，拥有视听双通道的强大传播渠道和展示平台，成为“娱乐精神”的代言人。电视娱乐精神的基本内涵 电视娱乐精神的基本内涵 电视娱乐精神作为一种统领和支撑节目内涵­品位的关键性因素，是时代特色、文化特质、社会特性三位一体的综合形态，它贯穿于娱乐节目内容、形式及编排的各个环节，渗透于娱乐理念及风格的方方面面，其基本内涵可从三个维度进行探析 null一是时代特色。任何电视形态都烙有时代的印记。电视娱乐节目的表现形式是多种多样的，无论是大众选秀类、益智竞技类，还是歌舞晚会类、戏曲小品类，从表象看，呈现出五彩缤纷、生动鲜活的形态，具有愉悦人的精神、丰富人们文化生活的功能，但从其本质看，都反映着一定的时代特征及其主流的思想价值观念。null二是文化特质。从一般意义上说，娱乐节目的文化特质主要体现在以下几点:首先是编导的理念，它确定娱乐节目的思想内涵定位。策划设计一档娱乐类节目或活动，必须找准受众市场定位，确定节目的核心文化理念和文化层次，锁定自己的观众群体；其次是节目的风格，它确定节目的品类和特点；再次是主持人的气质，它体现节目的神态和气韵。上述三种情况大致是衡量娱乐节目文化品位的三个基本标尺，此外不同地域的电视娱乐节目的风格品位往往也会有所不同。 null三是社会特性。电视作为当代最具传播力的“第一媒体”，是经济社会发展及其矛盾运动的最直观表征和生动反映。电视娱乐节目全面生动地折射出社会生活的丰富场景和社会变革的历史画卷，传递着时尚风情的鲜活样态和文化变迁的信息轨迹。特别是目前社会转型时期人们多元、多变的生活形态和思想观。 电视娱乐精神的价值意义。 电视娱乐精神的价值意义。 娱乐节目是需要精神支撑的。娱乐精神是娱乐节目的灵魂，也是导引娱乐节目健康发展的精神坐标和思想旗帜。它对于保证电视娱乐节目和娱乐活动的思想高度、精神强度和文化品位，起到了决定性作用。目前一些娱乐节目之所以缺少思想刚性与精神气质，缺少文化内涵和审美品位，就在于这些节目明显缺失娱乐精神。从这个意义上说，电视娱乐精神是体现和衡量电视娱乐节目思想文化品位的重要标尺。null电视娱乐精神的价值意义在于，它从根本上锻炼了娱乐节目的思想品质和文化品位，彰显了人类的道德理想和精神追求，确保了电视娱乐节目的价值导向和精神高度。在当今娱乐热潮下，弘扬电视娱乐精神不失为一种抵御和消解“低俗化娱乐”的根本之策。 六、电视娱乐精神在我国电视节目中运用的阶段六、电视娱乐精神在我国电视节目中运用的阶段中国的电视虽然在80年代改革开发之前是喉舌功能，但在60年代初期，北京电视台也播出了相声专场《笑的晚会》，可以说是中国电视娱乐功能的萌芽阶段。null80年代以来，中国影视和商业结盟，卸下载道启蒙的重负，成为大众娱乐的主要阵地。 第一个阶段是20世纪90年代中期前,娱乐精神更多地表现于港台电影或者电视综艺节目中。。虽然与内地电视节目制作比较遥远,但是这些都或多或少地影响到内地电视节目制作人,尽管那时电视人是被取悦的对象,但是港台电影(视)人取悦观众的方法方式则大多会在内地电视节目制作人心中打上深浅不一的烙印。 null　第二个阶段是20世纪90年代中期~90年代末期,内地电视节目娱乐精神开始萌芽,比较典型的标志应该是湖南卫视《快乐大本营》节目的出现以及迅速红遍大江南北,在《快乐大本营》的带动下,全国省级电视台开始克隆与此大同小异的节目并在当地火热一时。 null　第三个阶段是21世纪初至今,内地电视节目逐渐强调和突出娱乐精神,一部分节目甚至走向极端化、偏执化。如果说以《超级女声》、《舞林大会》为代表的一批电视节目相对成熟地体现了娱乐精神,虽然贯穿其中的娱乐精神可能会或多或少地背离娱乐精神的本质,掺杂着庸俗的恶搞,但是总的来说还是比较熟练和恰当的;那么以《第一次心动》为代表的电视节目可以说是将娱乐精神极端化、偏执化,尖刻地说,类似节目虽然也打着娱乐精神的旗号,但实际上节目制作者基本抛弃了用智慧打动观众的方式,不惜牺牲自身尊严用近乎跳梁小丑的表演来取悦观众。 七、电视娱乐精神的两个层次七、电视娱乐精神的两个层次（1）消费娱乐 （2）审美娱乐八、实现正确电视娱乐的路径 八、实现正确电视娱乐的路径 当前电视娱乐节目中出现的“过度娱乐”甚至“低俗娱乐”现象，已成为危害电视娱乐文化健康发展的一大问题，弘扬和提升电视娱乐精神，是消解电视娱乐低俗化倾向的根本举措。从现实途径看，最重要的是把握三个方面。null1.弘扬职业道德 在市场经济条件下，由商业利益驱动形成的娱乐语境，使得一些电视媒体背离了应有的职业道德精神，忽视了电视作为大众传媒所肩负的社会责任，从而导致娱乐节目“人文内涵­”的缺失与稀释。作为大众传播媒介，电视媒介必须牢记自身的社会责任，始终坚持正确的舆论导向和健康的思想文化取向，弘扬主旋律，提倡多样性，生产制作丰富多彩的娱乐节目，努力满足并积极引导、提升大众的文化娱乐需求。null2.健全监管机制 电视娱乐节目作为一种传播影响力最大的电视形式，在传播先进文化、塑造美好情操、丰富文化生活、引领社会时尚等方面起着重要的作用。构建健康的娱乐文化生态，抵制和克服“低俗娱乐”之风，除了需要弘扬职业精神，强化职业规范之外，还必须运用政策法规加强行业的监督管理。建立健全监督管理机制，是弘扬电视娱乐精神的必要保障。null3.提升媒介素养 笔者认为，加强媒介素养教育对于弘扬电视娱乐精神、提高媒体从业人员素质、抵制低俗之风等都具有重要的现实意义。首先，有必要加强电视媒体从业者的岗前 培训 焊锡培训资料ppt免费下载焊接培训教程 ppt 下载特设培训下载班长管理培训下载培训时间表下载 、在岗培训和资格培训，教育引导电视从业者尤其是娱乐节目制作者树立公共文化服务理念和社会责任意识，提高自身思想文化素质。其次，针对当前媒介形态和业态快速变化的实际，加强媒体人员知识丰富和更新的培训，特别要开展媒介素养的专业培训，建立必要的职业准入制度。同时建立健全有关行业规章，借助社会监督进行有效制约，全面加强行风建设，严格规范从业者的职业行为，提高电视媒体队伍的整体素质。null END