中医基础中医基础中医基础中医基础::::中医的望中医的望中医的望中医的望、、、、闻闻闻闻、、、、问问问问、、、、切切切切 ————————望望望望
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中医运用视觉中医运用视觉中医运用视觉中医运用视觉,,,,对病人全身和局部的神对病人全身和局部的神对病人全身和局部的神对病人全身和局部的神、、、、色色色色、、、、形形形形、、、、态等进行有目的的观态等进行有目的的观态等进行有目的的观态等进行有目的的观
察察察察,,,,诊断疾病的
方法
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诊断疾病的方法诊断疾病的方法诊断疾病的方法。。。。为四诊之一为四诊之一为四诊之一为四诊之一。。。。在临床上在临床上在临床上在临床上,,,,望诊同闻诊望诊同闻诊望诊同闻诊望诊同闻诊、、、、问诊问诊问诊问诊、、、、切诊相结切诊相结切诊相结切诊相结
合合合合,,,,才能全面系统地了解病情才能全面系统地了解病情才能全面系统地了解病情才能全面系统地了解病情,,,,并对疾病作出正确的判断并对疾病作出正确的判断并对疾病作出正确的判断并对疾病作出正确的判断。。。。
理论根据理论根据理论根据理论根据:
望诊是根据脏腑、经络等理论诊察疾病的方法。人体外部和五脏六腑关
系密切,若脏腑功能活动有变化,必然反映于人体外部的神、色、形、态等各
方面。五脏六腑和体表由十二经脉贯通在一起,又分别和全身的筋、骨、皮、
肉、脉(五体)相配:肺主皮毛,肝主筋,脾主肌肉,心主血脉,肾主骨。五官
亦与五脏相关:鼻为肺之窍,目为肝之窍,口为脾之窍,舌为心之窍,耳为肾
之窍。因此,观察体表和五官形态功能的变化征象,可推断内脏的变化。同时
还可反映全身精气的盈亏。精、气、神的变化主要表现在头部和双目,兼反映
于全身形态、语言气息、面部色泽乃至脉象、舌象等方面。精充、气足、神
旺,是健康的征象;精亏、气虚、神耗,是疾病的表现和原因。因此,望诊不
仅可诊察内脏病变,还可了解人体精、气、神的动态变化情况。
内容内容内容内容
分为总体望诊和分部望诊。总体望诊是观察全身神总体望诊是观察全身神总体望诊是观察全身神总体望诊是观察全身神、、、、色色色色、、、、形形形形、、、、态态态态,,,,分部望分部望分部望分部望
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诊则通过局部的变化征象了解相关的病变诊则通过局部的变化征象了解相关的病变诊则通过局部的变化征象了解相关的病变诊则通过局部的变化征象了解相关的病变。。。。临床上,总体望诊和分部望诊无严
格区分。在具体步骤上,可先行总体望诊,再有序地进行分部望诊。
望神望神望神望神 以目光、面部表情和精神意识活动为重点,是判断临床预后、生命活动
的重要环节。(见望神)
望面色望面色望面色望面色 以面部颜色光泽变化为主要内容,包括面部的青、赤、黄、白、黑五
色变化与出现的部位,可反映脏腑气血的盛衰变化和病邪所在的部位。(见望面
色)
望形态望形态望形态望形态 为通过观察病人形体和姿态进行诊断的方法。
①望形体。主要是观察形体的强弱胖瘦和躯干肢体外形。形体特点一般可反映
人体阴阳、气血禀赋,如瘦长者多阴虚阳盛,矮胖者多阳虚阴盛,不胖不瘦、
身长适中者,则阴阳平衡。同时,形体胖瘦还可体现病邪性质,如胖人多痰,
瘦人多火等。躯干肢体的外形,也有一定的疾病诊断意义,如鸡胸、龟背,多
属先天禀赋不足或后天失养,由肾精气亏损或脾胃虚弱所致;胸如桶状,多为
伏饮积痰,而致咳喘顽症;单腹肿大四肢瘦,为鼓胀。
②望姿态。即观察病人的动静姿态、行为动作。如面唇指趾颤动,若为热病属
热盛动风,若为内伤杂病属血虚阴亏;四肢抽搐痉挛,颈项背强直,角弓反
张,属痉病,多见于肝风内动或热盛动风等证。手足运动功能失常和各种疼痛
症状,也可通过望姿态推断出有关病证。如手足软弱无力,行动不灵而无痛,
是痿证;手足关节肿痛,行动困难,是痹证;手足不能运动,麻木不仁,或拘
急,或痿软,为瘫痪;以手护腹,行动前倾,多为腹痛;以手护腰,弯腰曲
背,转动艰难,多为腰痛等。另外,望姿态还可从行为意向的表现判断出有关
病证。如畏缩不欲去衣,是恶寒的表现,为表寒或里寒证;欲揭衣被,是恶
热,为表热或里热证;想见人而又喜寒凉,多为阳证;怕见人而喜温,多为阴
证。从坐卧姿态也可推断人体阴阳消长和正邪盛衰的情况。如卧而蜷曲,喜向
里,多为阳虚寒证;卧而袒露,喜向外,多为阳盛热证;坐而喜伏,多为肺虚
少气;坐而喜仰,多属肺实气逆等。
望头面颈项望头面颈项望头面颈项望头面颈项
头面颈项是督脉、任脉与手足三阳经循行交会之处,足厥阴肝经亦上行于
头。脑居头颅内,是精神意识的中枢。脑为髓海,为肾所主。心主血脉,血脉
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上荣于面,故心之华在面。因而对头面颈项望诊可了解脏腑气血盛衰。实际上
望神、望色也以头面部为主。
①望头。头形过大或过小,多由先天发育不良或肾精不足而致。小儿囟门
下陷称为囟陷,囟门迟闭称为解颅,为先天不足、脑髓空虚所致。小儿囟门高
突称为囟填,由温病火热之邪上侵所致,多为实证。头部摇动而不能自主,多
为风病或气血不足。头发稀疏干枯为精血不足,青少年白发为肾虚、血虚,小
儿头发结穗是疳积的表现。
②望面。以望面部表情、色泽为主。其他如面肿,即水肿发生于眼睑、头
面;面部皮肤红肿热痛,多为风热火毒上攻所致;面部肌肉瘫痪,可见口眼歪
斜,为风邪中络或络脉空虚,病多在阳明经。
③望颈项。头颈强直可为痉病的症状之一,由温病热盛动风或肝风内动所
致,以实证为主。头项软弱,属小儿五软(头软、项软、手软、脚软、肌肉软)
范畴,为先天不足、肾精亏损所致。若颈前颌下结喉处有肿物如瘤,或大或
小,可随吞咽移动,是瘿病,多因肝郁气结痰凝而致,或与地方水土有关。
望五官望五官望五官望五官
五官(目、耳、鼻、口、舌)与五脏气血盛衰有关,望五官神色形态变化,可直
接诊察脏腑病变。
①望目。目为肝之窍,五脏六腑精气皆上注于目。目部的五脏相关部位称为五
轮(见五轮八廓),故望目不仅可以望神,而且可诊察五脏病变。眼睛黑白分
明,视物清晰,神采内含是有眼神,虽病易治;若白睛暗浊,黑睛色滞,浮光
外露,失却神采,视物模糊为无眼神,病较难治。目眦赤为心火,淡白为血
虚;白睛赤为肺热,黄为湿热内盛;珠肿为肝火;眼胞皮红而湿烂为脾火;全
目红肿为风热;目胞上下鲜明为痰饮,目胞色暗为肾虚。目窠肿为水肿初起征
象,目窠内陷为脏腑精气衰竭;眼球突起多为瘿病。若瞳仁变色,眼生翳膜,
视物不清,为内障、外障等眼病。若见瞳仁扩大是肾精耗竭,见于濒死危象,
或绿风内障及某些中毒症;若瞳仁缩小,多属肝胆火旺、虚火上扰或为中毒。
眼睑下垂称睑废,为先天不足或脾肾两虚,也可因外伤所致。目翻上视、直
视,病较严重,昏睡露睛,则常见于小儿脾虚或慢脾风。
②望耳。耳为肾之窍,又为手足三阳经分布结聚的部位。望耳主要观察耳廓色
泽、形态及分泌物状况。(见耳廓望诊)
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③望鼻。鼻为肺之窍,属脾经,与足阳明胃经有联系。鼻头色青为腹痛,色黄
为湿热,色白为失血,色赤为肺脾有热,色微黑是有水气。鼻孔干燥多为阳明
热证。鼻翼煽动,初则为风热壅肺,久则属肺气不足。此外,望鼻还对鼻息
肉、酒鼻、麻风、梅毒等病的诊断有一定的意义。
④望口唇。脾开窍在口,其华在唇。唇色红润,说明气血调和、胃气充盛。若
唇色淡白为血虚,淡红为虚寒,深红为实热,青黑主气滞血瘀等。口唇干裂为
津液不足,口角流涎是脾虚或胃热。此外,望口唇对口糜、口疳、髻风、茧唇
等病也有直接的临床意义。
⑤望舌。舌为心之窍,舌通过经脉、经筋,直接或间接与五脏六腑相连。望舌
主要是观察舌质和舌苔。(见舌诊)
⑥望齿龈。肾主骨,齿为骨之余。手足阳明经脉络于齿龈。所以,望齿、龈可
测知肾与肠胃病。特别对温病辨证,更有重要的意义。正常人牙齿洁白润泽,
齿根坚固,说明肾气充盛,津液充盈。如牙齿干燥为热盛伤津,光燥如石为阳
明热盛,燥如枯骨为肾阴耗竭。牙齿松动稀疏,齿龈外露,多属肾虚。牙龈淡
白为血虚,牙龈萎缩为胃阴不足或肾虚,牙龈红肿为胃火上炎。齿龈出血,痛
而红肿者为胃热所致,不痛不红而微肿则多为肾虚或气虚所致。
⑦望咽喉。咽喉是呼吸、进食的要道,与肺、胃有关。正常人咽喉色泽淡红润
滑,畅通无阻。若咽喉溃烂,周围红肿,多为实热证;扁桃体溃烂化脓为乳
蛾,因肺胃热盛所致。若咽喉溃烂处上覆白腐,形如白膜,称为伪膜。伪膜坚
韧而不易剥离的,多为白喉。
望皮肤望皮肤望皮肤望皮肤
皮肤为一身之表,卫气循行其间,内合于肺,具有排泄汗液、调节体温、抵御
外邪侵袭的作用。五脏六腑精气通过经络循行,将气血津液输布于皮肤,以维
持其温煦荣润与正常功能。所以,观察皮肤的色泽形态,可了解病邪性质与脏
腑气血盛衰状况。
①望皮肤色泽。
其原理、方法与望面色相同。一般来说,肤色润泽则脏腑精气尚盛,虽病亦易
治;若肤色干枯晦暗而无光泽,则为脏腑精气虚衰,病情较重。通过肤色能有
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效诊断的疾病有丹毒、黄疸等。皮肤变红如染脂涂丹者为丹毒。若全身皮肤呈
云片状红色,游行无定或浮肿疼痛,称为赤游丹毒,因风热外袭、心火偏旺或
小儿胎毒所致。若发于局部则称流火,下肢红肿由湿热火毒下注所致,头面皮
肤红赤肿痛则为风热毒邪上攻引起。若皮肤、面、目、爪甲发黄异常,为黄
疸。其中,黄色鲜明如橘子色,属阳黄,为湿热内蕴所致;黄色晦暗如烟熏,
为阴黄,由寒湿困脾引起;如皮肤黄中显黑,色黑晦暗,称为黑疸,因瘀血或
肾虚所致。②望皮肤形态。皮肤形态异常包括肿胀、斑疹、白、水疱等。头
面、胸腹、腰背、四肢浮肿,皮肤紧绷,按之凹陷,抬手不起,称为肿,为水
湿内停、外溢肌肤所致;若皮肤虚浮,按之凹陷,抬手即起,是气行不畅的征
象。斑是显现于肌肤表面的片状斑块,摸不应手,分为阳斑与阴斑两种。阳斑
又称发斑,斑大成片,色红或紫,甚而紫黑,常伴发热、烦躁、谵语、口渴、
舌红绛、脉数等,可见于外感温热病,热入营血之证;阴斑大小不一,色淡红
或暗紫,隐而不显,发无定处,出没无常,患者神清、肢冷、泄泻、舌淡、脉
沉细,多因内伤气血不足而致。疹从皮肤血络发出,形似粟粒,红色而高起,
摸之应手,可见于麻疹、风疹等病,其特征以点状丘疹为主。一般来说,斑疹
形色以分布均匀而稀疏、色红润为顺证,病轻;若布点稠密或根部紧束、色
深,则为逆证,病重。白是高出皮肤的细小丘疱疹,内含水液,色泽晶莹如粟
状,常见于暑湿、湿温患者,为湿邪内郁、汗出不彻所致。水疱为高出皮肤、
大小不一、内含水液的疱疹,有水痘、蛇串疮、湿疹等的不同。此外,尚有
痈、疽、疖、疔等皮肤形态色泽变化征象。
望脉络望脉络望脉络望脉络
通过两手鱼际、食指、指甲络脉的形色变化诊察疾病的方法。
①望食指络脉。又称望小儿指纹,多用于 3岁以内小儿,以其形状、色泽、粗
细、长短等变化为主。小儿食指掌侧络脉的显现和分布,可分为风关、气关、
命关三部(见图)。诊察时医生用右手拇指用力适中地从命关向气关、风关直
推,反复数次,络脉渐显,便于观察。正常指纹色泽鲜红,红黄相兼,仅隐于
风关之内,多呈斜形,单支状,粗细适中。其色深病重,色浅病轻;色淡多
虚,色滞(推之不畅、按之不退)多实;色淡红多寒,色紫红多热;色紫黑属瘀
血阻络、主病危,色青主风或疼痛。若浮露浅显,病在表;沉滞深隐,病在
里。增粗为实证、热证,变细为虚证、寒证。日渐增长为病情加重,缩短为病
情减轻。食指络脉见于风关,病邪在表,病情较轻;从风关透至气关,病邪由
表入里,病情加重;见于命关,病邪深入脏腑,如直透指端称为透关射甲,病
情危重。
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②望指甲。指甲是筋之余,为肝胆之外候。肝藏血而主疏泄,因此望指甲可测
知气血盛衰及其运行情况。指甲红润含蓄光泽,坚韧而呈弧形,是气血旺盛、
运行流畅征象。若指甲深红色是气分有热;黄色是黄疸之征象,常伴面目、全
身皮肤黄色;淡白色为血虚或气血两虚,苍白色为虚寒,紫黑色为瘀血,青色
以寒证为多。如按压指甲变白,放开后血色恢复缓慢,是气滞血瘀;不复红
者,多是血虚。指甲扁平而反凹称为反甲,多为肝血虚所致;指甲干枯多为肝
热,或肝血虚、心阴虚。指甲菲薄脆裂,以气血亏、精血少为多,亦可见于疠
风、甲癣、久痹等病。
③望鱼际络脉。鱼际为手掌大指本节后肌肉丰隆处,手太阴肺经循行于此,且
与胃经气血盛衰有关。望鱼际络脉主要是望色,如青属寒、赤属热等。目前较
少应用。
望排出物望排出物望排出物望排出物
包括望呕吐物、痰、涎、涕、唾、二便、经带、脓液等的形、色、质、量。
①呕吐物。清稀无臭,以寒证为主;秽浊酸臭,以热证为主;见有不消化食物
夹杂,并有酸臭味,多属食积;见有清水痰涎,伴口干不欲饮,舌苔腻,多属
痰饮。呕吐黄绿苦水,为肝胆湿热;如呕吐鲜血或紫暗有块,夹杂食物残渣,
为胃热、肝火引起,或有瘀血。
②痰。色黄黏稠、结而成块,属热痰;痰白清稀、多泡沫,属风痰;痰白清稀
或有灰黑点,属寒痰;痰白滑、量多而易咯出,属湿痰;痰少而黏,难于咯
出,为燥痰。痰中带血而色鲜红,多由阴虚火旺、热伤肺络所致。
③涕。鼻流浊涕是外感风热,流清涕是外感风寒,久留浊涕不止是鼻渊之征。
④唾涎。口角流涎不能自主,质清量多,以脾虚为主;如口流浊涎黏稠,则为
脾胃湿热;小儿流涎可因虫积、胃热引起。吐出唾沫而量多,多因胃寒、食积
或肾虚饮泛而致。
⑤二便。大便如酱为大肠积热,似鸭粪而稀为虚寒,稠黏为热盛津伤,干结为
津亏,兼夹红白脓液为痢疾,兼夹不消化食物为食积或脾虚。小便深黄而混
浊,或白如米泔水样,是湿热下注;色白而清长,为肾阳虚;色红而浊,为尿
血。
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⑥月经。月经量多,质稠或夹血块,色深红,多为血热;若量多,质稀,色淡
红,多为气虚;月经色暗,兼夹血块,多为瘀血;月经量或多或少,色或深或
淡,为肝气郁结所致。
⑦带下。妇女阴道可有少量白带分泌。若带下量多,或淋漓不断等,即为带下
病。若带下色白为寒湿,色黄为湿热,赤白相兼为肝经湿热,各色相兼称为五
色带,为妇科危重病证。若带下清稀为虚寒,稠黏为实热,呈涕唾状为脾虚夹
湿,似脓液状为内痈等。
⑧脓液。为皮肉的液状腐败物,多见于外科疮疡。若脓色黄白质稠,色泽鲜
明,为气血充盛而排邪外出;若脓色黄白质稀,色泽明净,为疮疡顺证,是正
气胜邪的表现。脓黄浊质稠,色泽不净,为火热内盛;若脓色绿黑,质稀,为
毒邪内陷,病情深重。
以脏腑分属诊舌部位
心肺居上,放以舌尖主心肺;脾胃居中,故以舌中部主脾胃;肾位于下,故以
舌根部来主肾;肝胆居躯体之侧,故以舌边主肝胆,左边属肝,右边属胆。这
种说法,一般用于内伤杂病。 2.以三焦分属诊舌部位 以三焦位置上下次序来
分属诊舌部位,舌尖主上焦,舌中部主中焦,舌根部主下焦。这种分法多用于
外感病变。 3.以胃脘分属诊舌部位 以舌尖部主上脘,舌中部主中脘,舌根部
主下脘。这种分法,常用于胃肠病变。 以舌的各部分候脏腑,这是目前研究生
物全息律的课
题
快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题
之一,虽说法不一,但都有参考价值,临床诊断上,可结合舌
质舌苔的诊察加以验证,但必四诊合参,综合判断,不可过于机械拘泥。
((((二二二二))))望舌的内容望舌的内容望舌的内容望舌的内容
望舌内容可分为望舌质和舌苔两部分。舌质又称舌体,是舌的肌肉和脉络等组
织。望舌质又分为望神、色、形、态四方面。舌苔是舌体上附着的一层苔状
物,望舌苔可分望苔色望苔质两方面。 正常舌象,简称“淡红舌、薄白苔”。
具体说,其舌体柔软,运动灵活自如,颜色淡红而红活鲜明;其胖瘦老嫩大小
适中,无异常形态;舌苔薄白润泽,颗粒均匀,薄薄地铺于舌面,揩之不去,
其下有根与舌质如同一体,干湿适中,不粘不腻等。总之,将舌质、舌苔各基
本因素的正常表现综合起来,便是正常舌象。
1.望舌质
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(1)舌神:舌神主要表现在舌质的荣润和灵动方面。察舌神之法,关键在于辨
荣枯。 荣者,荣润而有光彩,表现为舌的运动灵活,舌色红润,鲜明光泽、富
有生气,是谓有神,虽病亦属善候。枯者,枯晦而无光彩,表现为舌的运动不
灵,舌质干枯,晦暗无光,是谓无神,属凶险恶候。可见舌神之有无,反映了
脏腑、气血、津液之盛衰,关系到疾病预后的吉凶。
(2)舌色:色,即舌质的颜色。一般可分为淡白、淡红、红、绛、紫、青几
种。除淡红色为正常舌色外,其余都是主病之色。
①淡红舌:舌色白里透红,不深不浅,淡红适中,此乃气血上荣之表现,说明
心气充足,阳气布化,故为正常舌色。
②淡白舌:舌色较淡红舌浅淡,甚至全无血色,称为淡白舌。由于阳虚生化阴
血的功能减退,推动血液运行之力亦减弱,以致血液不能营运于舌中,故舌色
浅淡而白。所以此舌主虚寒或气血双亏。
③红舌:舌色鲜红,较淡红舌为深,称为红舌。因热盛致气血沸涌、舌体脉络
充盈,则舌色鲜红,故主热证。可见于实证,或虚热证。
④绛舌:绛为深红色,较红舌颜色更深浓之舌。称为绛舌。主病有外感与内伤
之分。在外感病为热入营血。在内伤杂病,为阴虚火旺。
⑤紫舌:紫舌总由血液运行不畅,瘀滞所致。故紫舌主病,不外寒热之分。热
盛伤津,气血壅滞,多表现为绛紫而干枯少津。寒凝血瘀或阳虚生寒,舌淡紫
或青紫湿润。
⑥青舌:舌色如皮肤暴露之“青筋”,全无红色,称为青舌,古书形容如水牛
之舌。由于阴寒邪盛,阳气郁而不宣,血液凝而瘀滞,故舌色发青。主寒凝阳
郁,或阳虚寒凝,或内有瘀血。
(3)舌形:是指舌体的形状,包括老嫩、胖瘦,胀瘪、裂纹、芒刺、齿痕等异
常变化。
①苍老舌:舌质纹理粗糙,形色坚敛,谓苍老舌。不论舌色苔色如何,舌质苍
老者都属实证。
②娇嫩舌:舌质纹理细腻,其色娇嫩,其形多浮胖,称为娇嫩舌,多主虚证。
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③胀大舌:分胖大和肿胀。舌体较正常舌大,甚至伸舌满口,或有齿痕,称胖
大舌。舌体肿大,胀塞满口,不能缩回闭口,称肿胀舌,胖大舌。多因水饮痰
湿阻滞所致。肿胀舌,多因热毒、酒毒致气血上壅,致舌体肿胀,多主热证或
中毒病证。
④瘦薄:舌体瘦小枯薄者,称为瘦薄舌。总由气血阴液不足,不能充盈舌体所
致。主气血两虚或阴虚火旺。
⑤芒刺:舌面上有软刺(即舌乳头),是正常状态,若舌面软刺增大,高起如
刺,摸之刺手,称为芒刺舌。多因邪热亢盛所致。芒刺越多,邪热愈甚。根据
芒刺出现的部位,可分辨热在内脏,如舌尖有芒刺,多为心火亢盛;舌边有芒
刺,多属肝胆火盛;舌中有芒刺,主胃肠热盛。
⑥裂纹:舌面上有裂沟,而裂沟中无舌苔覆盖者,称裂纹舌。多因精血亏损,
津液耗伤、舌体失养所致。故多主精血亏损。此外,健康人中大约有 0。5%的
人在舌面上有纵横向深沟,称先天性舌裂,其裂纹中多有舌苔覆盖,身体无其
它不适,与裂纹舌不同。
7 齿痕:舌体边缘有牙齿压印的痕迹,故称齿痕舌。其成因多由脾虚不能过化
水湿,以致温阻于舌而舌体胖大,受齿列挤压而形成齿痕。所以齿痕常与胖嫩
舌同见,主脾虚或湿盛。
(4)舌态:指舌体运动时的状态。正常舌态是舌体活动灵敏,伸缩自如,病理
舌态有强硬、疲软、舌纵、短缩、麻痹、颤动、歪斜、吐弄等。
①强硬:舌体板硬强直,运动不灵,以致语言着涩不清,称为强硬舌。多因热
扰心神、舌无所主或高热伤阴、筋脉失养,或痰阻舌络所致。多见于热入心
包,高热伤津,痰浊内阻、中风或中风先兆等证。
②痿软:舌体软弱、无力屈伸,痿废不灵,称为痿软舌。多因气血虚极,阴液
失养筋脉所致。可见于气血俱虚,热灼津伤,阴亏已极等证。
③舌纵:舌伸出口外,内收困难,或不能回缩,称为舌纵。总由舌之肌肉经筋
舒纵所致。可见于实热内盛,痰火扰心及气虚证。
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④短缩:舌体紧缩而不能伸长,称为短缩舌。可因寒凝筋脉,舌收引挛缩;内
阻痰湿,引动肝风,风邪挟痰,梗阻舌根;热盛伤津,筋脉拘挛;气血俱虚,
舌体失于濡养温煦所致。无论因虚因实,皆属危重征候。
⑤麻痹:舌有麻木感而运动不灵的,叫舌麻痹。多因营血不能上营于舌而致。
若无故舌麻,时作时止,是心血虚;若舌麻而时发颤动,或有中风症状,是肝
风内动之候。 ③颤动:舌体振颤抖动,不能自主,称为颤动舌。多因气血两
虚,筋脉失养或热极伤津而生风所致。可见于血虚生风及热极生风等证。 ⑤歪
斜:伸舌偏斜一侧,舌体不正,称为歪斜舌。多因风邪中络,或风痰阻络所
致,也有风中脏腑者,但总因一侧经络、经筋受阻,病侧舌肌弛缓,故向健侧
偏斜。多见于中风证或中风先兆。 ③吐弄:舌常伸出口外者为“吐舌”;舌不
停舐上下左右口唇,或舌微出口外,立即收回,皆称为“弄舌”。二者合称为
吐弄舌,皆因心、脾二经有热,灼伤津液,以致筋脉紧缩频频动摇。弄舌常见
于小儿智能发育不全。 2.望舌苔 正常的舌苔是由胃气上蒸所生,故胃气的盛
衰,可从舌苦的变化上反映出来。病理舌苔的形成,一是胃气夹饮食积滞之浊
气上升而生;一是邪气上升而形成。
望舌苔,应注意苔质和苔色两方面的变化。
(l)苔质;苔质指舌苔的形质。包括舌苦的的厚薄、润燥、糙粘、腐腻、剥
落、有根无根等变化。
①厚薄:厚薄以“见底”和“不见底”为
标准
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。凡透过舌苔隐约可见舌质的为
见底,即为薄苔。由胃气所生,属正常舌苔,有病见之,多为疾病初起或病邪
在表,病情较轻。不能透过舌苔见到舌质的为不见底,即是厚苔。多为病邪入
里,或胃肠积滞,病情较重。舌苔由薄而增厚,多为正不胜邪,病邪由表传
里,病情由轻转重,为病势发展的表现;舌苔由厚变薄,多为正气来复,内郁
之邪得以消散外达,病情由重转轻,病势退却的表现。
②润燥:舌面润泽,干湿适中,是润苔。表示津液未伤;若水液过多,扪之湿
而滑利,甚至伸舌涎流欲滴,为滑苔。是有湿有寒的反映,多见于阳虚而痰饮
水湿内停之证。若望之干枯。扪之无津,为燥苔,由津液不能上承所致。多见
于热盛伤津、阴液不足,阳虚水不化津,燥气伤肺等证。舌苔由润变燥,多为
燥邪伤津,或热甚耗津,表示病情加重;舌苦由燥变润,多为燥热渐退,津液
渐复,说明病情好转。
③腐腻:苔厚而颗粒粗大疏松,形如豆腐渣堆积舌面,揩之可去,称为“腐
苔”。因体内阳热有余,蒸腾胃中腐浊之气上泛而成,常见于痰浊、食积,且
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有胃肠郁热之证。苔质颗粒细腻致密,揩之不去,刮之不脱,上面罩一层不同
腻状粘液,称为“腻苔”多困脾失健运,湿浊内盛,阳气被阴邪所抑制而造
成,多见于痰饮、湿浊内停等证。
④剥落:患者舌本有苔,忽然全部或部分剥脱,剥处见底,称剥落苔。若全部
剥脱,不生新苔,光洁如镜,称镜面舌、光滑舌。由于胃阴枯竭、胃气大伤、
毫无生发之气所致。无论何色,皆属胃气将绝之危候。若舌苔剥脱不全,剥处
光滑,余处斑斑驳驳地残存舌苔,称花剥苔,是胃之气阴两伤所致。舌苔从有
到无,是胃的气阴不足,正气渐衰的表现;但舌苔剥落之后,复生薄白之苔,
乃邪去正胜,胃气渐复之佳兆。值得注意的是,无论舌苔的增长或消退,都以
逐渐转变为佳,倘使舌苔骤长骤退,多为病情暴变征象。
⑤有根苔与无根苔:无论苔之厚薄,若紧贴舌面,似从舌里生出者是为有根
苔,又叫真苔;若苔不着实,似浮涂舌上,刮之即去,非如舌上生出者,称为
无根苔,又叫假苔。有根苔表示病邪虽盛,但胃气未衰;无根苔表示胃气已
衰。
总之,观察舌苔的厚薄可知病的深浅;舌苔的润燥,可知津液的盈亏;舌
苔的腐腻,可知湿浊等情况;舌苔的剥落和有根、无根,可知气阴的盛衰及病
情的发展趋势等。
(2)苔色:苔色,即舌苔之颜色。一般分为白苔、黄苦和灰、黑四类及兼
色变化,由于苔色与病邪性质有关。所以观察苔色可以了解疾病的性质。
(1)白苔:一般常见于表证、寒证。由于外感邪气尚未传里,舌苔往往无
明显变化,仍为正常之薄白苔。若舌淡苔白而湿润,常是里寒证或寒湿证。但
在特殊情况下,白苔也主热证。如舌上满布白苔,如白粉堆积,扪之不燥,为
“积粉苔”是由外感秽浊不正之气,毒热内盛所致。常见于温疫或内痈。再如
苔白燥裂如砂石,扪之粗糙,称“糙裂苔”,皆因湿病化热迅速,内热暴起,
津液暴伤,苔尚未转黄而里热已炽,常见于温病或误服温补之药。
(2)黄苔:一般主里证、热证。由于热邪熏灼,所以苔现黄色。淡黄热
轻,深黄热重,焦黄热结。外感病,苔由白转黄,为表邪入里化热的征象。若
苔薄淡黄,为外感风热表证或风寒化热。或舌淡胖嫩,苔黄滑润者,多是阳虚
水湿不化。
(3)灰苔:灰苔即浅黑色。常由白苔晦暗转化而来,也可与黄苔同时并
见。主里证,常见于里热证,也见于寒温证。苔灰而干,多属热炽伤津,可见
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外感热病,或阴虚火旺,常见于内伤染病。苔灰而润,见于痰饮内停,或为寒
湿内阻。
(4)黑苔:黑苔多由焦黄苔或灰苔发展而来,一般来讲,所主病证无论寒
热,多属危重。 苔色越黑,病情越重。如苔黑而燥裂,甚则生芒刺,为热极津
枯;苔黑而燥,一见于舌中者,是肠燥屎结,或胃将败坏之兆;见于舌根部,
是下焦热甚;见于舌尖者,是心火自焚;苔黑而滑润,舌质淡白,为阴寒内
盛,水湿不化;苔黑而粘腻,为痰湿内阻。
3.舌质与舌苔的综合诊察 疾病的发展过程,是一个复杂的整体性变化过
程,因此在分别掌握舌质、舌苔的基本变化及其主病时,还应同时分析舌质和
舌苔的相互关系。一般认为察舌质重在辨正气的虚实,当然也包括邪气的性
质;察舌苔重在辨邪气的浅深与性质,当然也包括胃气之存亡。从二者的联系
而言,必须合参才认识全面,无论二者单独变化还是同时变化,都应综合诊
察。在一般情况下,舌质与舌苔变化是一致的,其主病往往是各自主病的综
合。如里实热证,多见舌红苔黄而干;里虚寒证多舌淡苔白而润。这是学习舌
诊的执简驭繁的要领,但是也有二者变化不一致的时候,故更需四诊合参,综
合评判。如苔白虽主寒主湿,但若红绛舌兼白干苔,则属燥热伤津,由于燥气
化火迅速,苔色尚未转黄,便已入营;再如白厚积粉苔,亦主邪热炽盛,并不
主寒;灰黑苔可属热证,亦可属寒证,须结合舌质润燥来辨。有时二者主病是
矛盾的,但亦需合看。如红绛色白滑腻苔,在外感属营分有热,气分有湿;在
内伤为阴虚火旺,又有痰浊食积。可见学习时可分别掌握,运用时必综合诊
察。
((((三三三三))))望舌方法与注意事项望舌方法与注意事项望舌方法与注意事项望舌方法与注意事项
望舌要获得准确的结果,必须讲究方式方法,注意一些问题,兹分述如下:
1.伸舌姿势:望舌时要求患者把舌伸出口外,充分暴露舌体。口要尽量张开,
伸舌要自然放松,毫不用力,舌面应平展舒张,舌尖自然垂向下唇。
2.顺序:望舌应循一定顺序进行,一般先看舌苔,后看舌质,按舌尖、舌边、
舌中、舌根的顺序进行。
3.光线:望舌应以充足而柔和的自然光线为好,面向光亮处,使光线直射口
内,要避开有色门窗和周围反光较强的有色物体,以免舌苔颜色产生假象。
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4.饮食:饮食对舌象影响也很大;常使舌苔形、色发生变化。由于咀嚼食物反
复磨擦,可使厚苔转薄;刚刚饮水,则使舌面湿润;过冷、过热的饮食以及辛
辣等刺激性食物,常使舌色改变。此外,某些食物或药物会使舌苔染色,出现
假象,称为“染苔”。这些都是因外界干扰导致的一时性虚假舌质或舌苔,与
患者就诊时的病变并无直接联系,不能反应病变的本质。因此,临床遇到舌的
苔质与病情不符,或舌苔突然发生变化时,应注意询问患者近期尤其是就诊前
一段时间内的饮食,服药等情况。
我认为望诊的望是观察而不是简单的看。不但有观,还要有察。我学习中
医以来至今,最喜欢的是张仲景的序言。我对望诊有兴趣亦始于此。连张仲景
那么高明的人也佩服扁鹊的望诊,后来他也有许多神奇的望诊的故事,我小时
就受此影响。我就想何时我也能“见垣一方人”。
从医至今近三十年,我有一种体会:只要掌握了方法,这些并不难。难的
是你不要抱着这么个想法:我看鼻子最好,我看眼睛最好……祝大夫有一句
话:望诊再准,也只有 70%的准确率。我若有三个方法诊一个胃病,我在三个
地方看出来了,准确率是不是到 80%了?若有五个方法,是不是到 90%了?临
床上我不但望多处,还把望、闻、问、切有机结合进去,准确率就高的多了。
一.望诊中的多信息论: 望诊一定要从多方面获得信息,才能准确。第一点我
总结出两句话:“从有意处落目,从无意处发现。”何谓有意?别人找你看
病,你还漫不经心吗?我说“有意”首先是病人来了我要专注于他,我要聚精
会神的,但绝不是死盯着他不放。曾经有这样的情况:病人来了旁边的学生死
盯着人家看,别说是女的,男的也让你给看脸红了,就把某些方面掩盖了,我
们还怎么看呢? 所以,我眼的余光特管用,最会偷看人!这偷看还得有技巧,
不能让别人认为你贼眉鼠眼的,得让别人感觉你很亲切,很关心别人。病人有
一个优点,你马上就点出来,气氛一下子就缓解了许多。我看病时,若细看病
人眼上长的痣,就会对他说:“你眼睛长得真好。”病人就会喜笑颜开,他的
面部就放松了。 在专注时一定要用活法。我看眼睛大多与舌同时看。在看一次
病时,我通常会看病人四五次舌头,实际我在看一次舌时就偷看一次脸,真的
很重要,在看舌时他不戒备你。 后来我发觉舌头看三遍后结果不一样。我看病
很重视津液。一个人刚进门还没说话,一伸舌头津液是很好的。如果说半天话
后再伸舌津液不少仍然很润的话,这人的病就不要紧,治疗起来容易得多;如
果说十分钟话后与初时舌象不同,治疗时要考虑津液的问题,津液供不上了,
这人可能出现急躁、易怒。治疗时我就要加重一些气阴方面的药,或加一些升
腾方面的药。 “关注”还有另一个含义,就是不停的去看,并把看放在语言交
流之中,要尽快地让病人放松下来配合你。比如说站在这里讲课,我就有点紧
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张,表情就很不自然。我不随意,你就看不到真正的我。看病时也是这样,很
多病人一坐下来手心就冒汗,其实他手心并不是真的出汗,等他坐了十分钟后
再去摸他的手就不一样了。这时候才对他的诊断有一个大概的了解。 所谓在
“无意中发现”,是指在自然中发现。我有这么一个信念:希望在两分钟内与
病人打开隔阂,进入默契阶段。这很重要。所谓默契,绝不是病人跟你默契,
而是你跟病人默契。病人刚进来,你有意地观察他,他却什么都不知道还跟你
说个不停呢。 第二个阶段是进入诊病状态,病人有不同的心态,他们跟你配合
的程度就不一样。这时我就要采取一些方法。我认为对疾病最了解的是病人而
不是医生。你得先知道病人来求诊的目的是什么。作为医生来说,病人要解决
的是他的所求,不是说你认为他有什么病应该从哪里治。 第三个阶段是出神入
化阶段。这个“神”是病人出来,“入化”是医生入进去。你要把病人的表现
迅速转化为你所掌握的信息,然后在他身上得到反馈。病人说腰疼,你就说好
我给你治腰疼。病人肯定不干,他要求你说明腰痛是怎么回事。如果你脑子根
本没有去想,这就麻烦了。病人来看腰痛,我可能在望诊中先看他肾的部位—
—肾的部位在两颐(即耳前),如果没有问题我就看另一个部位——目外眦下
方也属肾。这一点是怎么得出来的我后面会说明。 所以要病人配合,不知不觉
就进入医生所设的圈套之中。这圈套不是要去坑害病人,而是让病人把他身体
上的不适纳入你的视线和诊疗中来。举个例子:如果有一病人眼窝深陷,我一
般认为眼窝深陷是胃气虚,这时候我就迅速地看鼻翼颜色的变化,这两部分都
是胃气的体现,同时看舌有没有胃气,我还看耳朵上的胃区。若病人只是眼窝
深陷,在别的部位都找不到支持胃不好的证据,这时再细心的体会他的脉,发
现两寸脉弱,这时我就不把两寸脉看作心、肺而是看成是头部。因为眉属膀胱
经,膀胱即太阳,太阳居最上,一定要往下照。这是我就认为病位在头。我再
看舌,还没伸舌他就长出一口气,这是就要找根据了。他没有胃的症状就该有
头晕的症状,一问果然,并说有家族性低血压。以前我一直以为这儿(上眼
睑)只诊胃气虚,这时我就多了个发现。这个发现是在诊病当中无意碰撞得出
的,绝不是刻意找的。我就开方,并问他除了治头晕还有什么要求。他说还有
脱肛。大家知道,不管低血压,还是胃气下陷,还是脱肛都是一个方法:提升
中气。这病人是不是给了我一个信息:以后碰到脱肛的,我就从这个地方去观
察?从上眼睑下陷观察脱肛的符合率是多少?在这之前,我们脑子里之有一个
成见,今天病人无意中给了我们两个信息,在这时候我就特别感谢病人。现在
很多医生老跟病人发火,没有理由啊是不是?病人那么信赖你,把生命交给
你,把钱送来,你说干什么就干什么?你说和苦药汤就喝,你说扎针就扎两
下。 望诊一定要注意多信息、多靶点、多方位的丰富诊断。 我下面讲一个例
子。在看病过程中,有很多是医生没有留意到,因为病人太多了。若是一上午
看三十个、四十个病人,你不可能每一个病人都看得那么细。也有可能你漏
掉、丢掉的时候。有时候患者的无意的表情可以给医生很好的启迪。曾经有那
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么一个男性病人,三十多岁,他有一个动作。他还年轻,脸上没有皱纹,但脸
颊上的一块肌肉老频繁的往上抽,给我的感觉好像在眨眼。他的动作多了我就
发现了。发现他这地方实际上有个印。我问病人你想看什么?他说耳朵老痒。
我才知道,他这地方老皱是因为耳朵痒,神经反射。后来我在看病时,一看这
里有皱纹就问病人是不是耳痒、耳鸣,病人都说是。耳跟肾有关系,所以我诊
断肾时也看这个地方。但也有这里有皱纹的病人无耳痒、耳鸣,肾也不虚。你
别着急,慢慢找,一定能找到肾虚的根据。我曾经看一个病人,肾性高血压,
这时西医的名词。我问病人你耳痒吗?不痒。耳鸣吗?不响。腰疼吗?不疼。然
后我一评脉,病人是个男士,两尺脉却特别大。我说你有高血压吗?他说我有
啊。我说你的高血压是肾性高血压。他说协和也是这么说的。我发现这个地方
与肾有关系,同样的情况呈现在不同人身上,结果是不一样的。所以不要把一
样东西看得太死了。有一次我和学生在讨论手诊,有一个擅长看手诊的人给病
人看手,说病人胃不好,还得说出胃怎么不好,是胃溃疡、是胆囊炎什么的,
得精确地说出来。我说那就不是中医了。我们一定要切忌这种刻舟求剑的望
诊。后来我发现爱眨眼的人,你们说眼睛与谁有关系呀?同学:肝。只跟肝有
关系吗?“五脏六腑之精皆上注于目”呀!有人认为眨眼病位就在肝,可是那
位病人恰恰不在肝在肾。
肝开窍于目,肝胆不好的人,眼睛发干,发涩,无光泽,许多人甚至“猛眨”
眼睛。其华在爪(指甲),也就是表现在指甲上,肝胆好,免疫系统好,通常指
甲会比较光滑,有光泽,坚硬,否则是灰指甲,易断,或有真菌感染。还有肝
是主筋(肌键)的,手背上的青筋暴露,代表肝胆不好,情绪上来看是易发怒
的。有些人情绪说来就来,没说两句就拍桌子瞪眼的,通常是因为肝火太旺
了,肝不好的人口味爱吃酸的,脸色发青的,暗无光泽。
心脏(小肠):舌为心之苗。舌是心脏的表现,怎样通过舌来看,心脏好不好
呢?如果舌头比较淡、白的话,是代表心血不足,供血不太好。如果心血瘀
阻,舌头是暗紫色的。有人舌头溃烂是心火旺的表现。其华在脸,心脏正常的
人脸色是白里透红的。有的人的脸惨白、淡而无光的是因心脏供血不足。脸呈
暗紫色的,是心火太旺,有瘀阻的地方。情绪上是喜的,经常微笑,没人也
笑,这是心脏不太好的一种表现。口感是爱吃苦的,苦瓜、杏仁、西柚汁等。
脸色发红(紫红色),特别是一些红光满面肥胖者,通常都有心血管方面的阻
碍。
脾(胃):开窍于口、唇,其华在肌肉。脾胃好的人嘴唇是淡红色,有光泽的,
不好的呢是淡、白、萎黄,这种颜色让我们来判断脾胃好不好。胃不好的人容
易有口气,特别是胃炎或溃疡的人。脾是负责四肢的,脾胃好,肌肉是轻健有
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力。否则,肌肉松驰、无力。情绪上是爱思的。总是皱着眉毛,好像比总理还
操心,一点小事都想不开,这是脾胃不好而造成的。另外,口味是爱吃甜的(比
一般人吃的甜度要高),脸色发黄。是病态的蜡黄,无透明度、无光泽的黄色。
肺是开窍于鼻。鼻是用来呼吸的,吸入新鲜空气,排出废气。鼻不好的人,会
影响体内正常的循环,会引发肺的疾病,呼吸系统的疾病也会诱发鼻腔的炎
症。其华在皮毛,肺是给皮毛供应营养的,肺不好,皮毛就枯槁,不光滑,粗
糙,汗毛生长方向杂乱,脸上的毛孔粗大。情绪是悲忧的。无事忧愁、爱哭。
《红楼梦》里的林黛玉也就是一个例子,大家知道她有严重的肺结核,她的眼
泪是从春流到秋、又从秋流到冬……口味爱吃辛(辣)的东西,脸色是发白的,
脸无血色,象一张白纸一样。
肾按中医的说法是主骨,开窍于耳,其华在发。肾不好的人,易耳鸣,听力也
会渐受影响。老年人常出现失聪(耳聋)的症状,就是肾功能虚、衰的体现;肾
是给骨胳提供营养的,有些人去医院什么也检查不出来,但就是浑身不舒服,
这都是肾虚造成的全身酸软、无力。肾不好的人口味是爱吃咸的,口重,易恐
惧,担惊受怕,大惊小怪的,心理承受能力较差。脸色发黑(铁黑),在医院肾
透析中心的病人大都是这种脸色。
脸发黄:表明脾胃,消化系统功能弱;脸发白:表明肺,呼吸系统功能弱;脸
发红:表明心脑血管系统功能弱;脸发青:表明肝胆,免疫系统功能弱;脸发
黑:表明肾脏、膀胱系统功能弱。 然后,看肾区,因为肾是先天之本,颧骨往
后至耳后到下巴周边是肾区,这是最大的一个区域。“全民补肾”已是一个不
容忽视的问题了,由于环境的污染,肾的负担确实太重了,若此部位有痣或痦
子证明此人肾功能先天不足,易引起腰、腿及背部酸疼。此部位有很深且大的
斑,极有可能是肾结石。肾区发黑,或有红血丝,青春痘,或有斑,或眼角有
很深的鱼尾纹,耳旁有竖褶子,这些都是肾虚的表现。肾区如有痣或痦子且脑
区竖纹很深,吃饭口味重,爱吃咸,证明此人易患高血压或预示将来易患有心
脑血管疾病。肾主骨,看肾重点看酸痛区,嘴角两边代表肩肘,向下代表上下
肢,下巴位置代表的酸痛区依此是颈椎,胸椎,腰椎和尾椎,合嘴时稍用力,
下巴出现小坑或者有“疙瘩”的人,您问他是不是经常腰酸背痛?一定不会
错。尤其女性经期前后会出现酸痛,乏力的感觉。
再来看男、女性生殖系统,反射区域在人中及嘴唇四周部位。若 40 岁以上的男
性的上嘴唇比较厚,或上嘴唇有粉刺,且好了又生者,下巴特别圆而突起,说
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明本人和家族易患前列腺增生或肥大若女性嘴角不断地溃烂,这边好了,那边
烂,可能是卵巢炎或附件炎。口唇肤色发白,多为贫血,经量过少。女性上唇
外出现竖沟,说明闭经过早而形成子宫萎缩。如果发现女性口唇有痣,或斑,
唇线不清,一定建议去做妇科检查。
膀胱的反射区域在鼻下人中两侧的鼻根部位。此部位发红,有红血丝、青春
痘、生疮等,证明有膀胱炎,会出现小便赤黄、尿频尿急等症,膀胱炎也可引
起腰部酸痛。女性患膀胱炎,有时是由于妇科有问题。鼻根发红,但尿不频、
急且整个鼻梁骨发红,可能是鼻炎。 肾开窍于耳,如果耳周围有很深的竖褶
子,说明听力下降,如果有痣,说明容易耳痒,耳鸣,耳朵有问题一定推荐服
用:《固元》(补肾)。如果耳垂特别红润,透明,鼻头坑坑洼洼且肾区有红
血丝及鼻翼发红,大眼皮浮肿,嘴爆皮,舌中间有红线可能是糖尿病,或者家
族易患糖尿病, 肾区看完后,再看脾胃区,因为胃是后天之母。鼻头是代表
脾,鼻翼代表胃。鼻头红(酒糟鼻)实际是脾胃不好。脾不好,胃肯定不好,
“十人九胃”,若鼻头发红或酒糟鼻者或鼻头肿大或毛孔粗大,可能是脾热或
脾大,一般感觉头重,脸颊疼,心烦等。若鼻头发黄或白,是脾虚,会出现汗
多、畏风、四肢懒动,倦怠、不嗜食等。您可看得到,很多人两鼻翼都会有皮
肤粗糙、发暗发黑,都说明以前,尤其青年时期,胃部保养不好。若鼻翼发
红,是胃火,易饥饿,口臭。有红血丝且比较严重,一般是胃炎。若鼻翼灰
青,是胃寒,与其握手时能感到此人手指尖发凉,此人受风寒肚子痛,