幻想与现实对抗的必然悲剧_析_欲望号街车_中的象征物

第 1卷 第 4期 2009年 8月 　　　　　　　 　 当代教育理论与实践 Theo ry a nd P ra c tice o f Co n tem po ra ry Educa tio n 　　　　　　　　　 Vo l. 1 No. 4 Aug. 2009 幻想与现实对抗的必然悲剧 3 ———析《欲望号街车》中的象征物 李　娟 (湖南工程学院 外国语学院 ,湖南 湘潭 411104) 摘 　要 :象征的应用是《欲望号街车 》中重要的手法之一。作者通过一些具体物件的象征意义来辅助戏剧主题的 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 达 , 由此给读者留下了深刻的印象。该剧与女主角布兰奇紧密相连的象征物有许多 ,而本文只着重分析其中地名和颜色在剧 中的象征意义 ,以此来解构布兰奇的性格和她悲剧一生。 关键词 :象征 ;悲剧 ;个性 ;《欲望号街车 》 中图分类号 : I106　　　文献标识码 : A　　　文章编号 : 1674 - 5884 (2009) 04 - 0127 - 03 　　象征 ( symbol)是一种艺术创作美学和表现手法 ,使意 念具有能摸得到的形貌 ,它被广泛应用于文学、音乐、美术 等各个领域。田纳西 ·威廉斯不愧是一位戏剧语言大师 , 他的一大特点就是善用涵义隽永的象征手法 ,以辅助戏剧 主题的表达。他在《欲望号街车 》中多次运用了象征的写 作手法。在《欲望号街车 》中运用象征的笔法 ,有助于点染 自然环境 ,挖掘人物的内心世界 ,使其文学作品能够引人注 目、发人深思。 《欲望号街车 》是田纳西 ·威廉斯的第二部作品 ,同时 也是他最重要的一部剧作。它是由其早期作品《牌局 》加 工而成。《欲望号街车 》是以 20世纪初的美国作为时代背 景。其中女主角布兰奇 ·杜波依斯是一位青春已逝的南方 美人。在失去家乡密西西比“劳雷尔 ”的祖居、工作和名声 后 ,她来到新奥尔良的妹妹家 ,希望从此开始新的生活。布 兰奇的妹夫斯坦利 ·科瓦尔基是个具有阳刚气概的工人 , 他十分厌恶阶级差别以致于要毁灭、强奸布兰奇。剧终 ,布 兰奇被送进了精神病医院。此剧是以布兰奇的“到达 ——— 逗留 ———离开 ”为轴线 ,凸现了幻想与现实对抗的必然悲 剧。 威廉斯的作品里大量运用了象征 ,在《欲望号街车 》 中 ,剧名的象征意义最为明显。当人们读到它时不由地感 到威廉斯想要表达的不仅仅是字面上的涵义。“欲望 ”是 女主人公投靠她妹妹时乘坐的一辆公车之名 ,还暗示着剧 中形形色色、不同层次、不同含义的肉体及精神上的欲望与 追求。剧中使用了大量的象征物 ,本文着重分析了剧中名 称和颜色的象征意义 ,以解构女主人公布兰奇 ·杜波依斯 的悲惨人生。 一 　名称的象征意义 在戏剧中大量运用象征手法能使剧中的语言精炼而丰 满 ,从而避免了过多的描述和说明。与其它作品相比 ,威廉 斯在此剧名称上所运用的象征色彩要强烈得多。任何一个 地名或人名都有其引申意义。 (一 )地名 戏剧中最重要的一点就是故事前后的对应。在第一场 中 ,布兰奇告诉一个黑人妇女她是如何到达她妹妹家时 ,说 到“他们叫我搭乘‘欲望号 ’街车 ,再转乘‘公墓号 ’,经过六 条街口 ,然后在‘天堂福地 ’下车 !”这段旅程极具讽刺地暗 示了布兰奇的悲惨人生。她不仅仅是一位南方贵族 ,更是 畸形文化的牺牲品 ,这种文化压制了她原始、本能的欲望。 她从来没有把她的高贵身份和自身根深蒂固的欲望协调一 致 ,而恰恰是那些被压抑的欲望支配着她。事实上 ,在她出 生以前 ,杜波依斯家族对待欲望的态度就已经把她推向她 目前所处的困境。出于社会地位的考虑 ,他们的祖辈不得 721 3 收稿日期 : 2009 - 04 - 12 作者简介 :李　娟 (1972 - ) ,女 ,湖南益阳人 ,讲师 ,主要从事文学研究。 不掩盖自己的欲望 ,粉饰“风流韵事 ”,最终导致了祖居贝 尔 ·里夫的破产。布兰奇离开劳雷尔 ———她的工作、生活 之所 ,并非她精神紧张 ,而是由于她放荡的性欲。她与许多 陌生男子关系亲密 ,甚至勾引了一个 17岁的在校学生 ,所 以被学校开除。布兰奇丢掉了她的名誉、她的居所、她的工 作。在走投无路的情况下 ,她投奔到新奥尔良的妹妹家。 她把妹妹思特拉的家当作避难、疗伤之地 ,然而这种想法只 是她的幻想是无法实现的。 更具讽刺意味的是 ,在布兰奇乘上了欲望号街车后 ,又 转乘上了公墓号街车。随着家族的没落 ,布兰奇亲眼目睹 了身旁的亲人一个个死去 ,她一时出言不慎使自己深爱又 有同性恋倾向的丈夫开枪自杀 ,随之祖居“贝尔 ·里夫 ”的 失去 ,她对于死亡和毁灭的恐惧不言而喻。更多的是 ,“公 墓 ”折射出一个时代的死亡 : 19世纪末 ,布兰奇所代表的美 国南方种植园经济解体 ,逐步被资本主义工业化的新南方 取代。当旧南方遗民发现自己倚赖的贵族生活逐渐丧失 , 而又不能适应新的时代时 ,就会感到惊惶无助、悲观迷茫。 也许为了逃避烙有死亡之印的现实 ,或是为了寻求某种保 护 ,布兰奇走向了放纵欲望之路。在第九场中 ,她对米奇说 过的一番话暗示了这一点。“死神 ———从前 ,我常坐在这 , 她坐在那儿 ,而死亡曾经离我像你现在这样近 ⋯⋯我们甚 至不敢承认我们曾经听到过这个词。死亡的对立面是欲 望。”死亡与欲望在布兰奇的经历中始终纠缠在一起 ,不可 分割。 当布兰奇尝试着恢复她的名誉 ,重新在新奥尔良开始 完全不同的新生活时 ,她却从未放弃在别人面前展现自己 放纵的性欲。她与自己的妹夫调情 ,还企图引诱一个卖报 的年轻男孩。她表面上文雅正直 ,实际却贪欲好色。很快 布兰奇爱上了与自己经历相似的斯坦利的牌友 ———米奇。 正如杜波依斯祖先一样 ,布兰奇摆出一副优雅持礼的假相 , 暗地里却大胆追求着淫荡的快感。她紧抱着南方贵族成员 的形象 ,对米奇隐瞒了她的真实年龄和不堪的过去。最后 , 由于斯坦利的揭露 ,米奇弃她而去。这时 ,斯坦利通过强 奸 ,给她予以致命一击而被送进疯人院。柯瓦尔斯基所居 住的“天堂福地 ”,这个名字极具讽刺。在希腊神话中 ,它 特指死后与世无争 ,无忧无虑的乐土。斯坦利 ,一个粗俗、 崇尚社会平等的异教徒 ,充满了生命活力 ,在此快乐、自由 自在地生活着。但显而易见 ,柯瓦尔斯基家和他周围的邻 居 ,那些粗鲁、暴力、性感的家伙与“天堂福地 ”的画面相差 太远。布兰奇实际上在到达“天堂福地 ”之前就沉溺于欲 望当中了。然而 ,此地并没给她带来诸如“天堂福地 ”所有 的宁静与安全 ,相反 ,布兰奇在此却遭受着暴力与侵犯。她 讥讽地将她妹妹对斯坦利的爱称为“野兽般的欲望 ”,把街 车比作“发声的陷阱 ”,而欲望却真正成为她的陷阱。为了 逃避面对家庭成员的死去 ,她寻求着欲望 ,可欲望所带来的 快感稍纵即逝 ,就像有轨电车的旅程一样的短暂。这正是 她的悲伤之处 ,欲望并没有给她带来她想要的东西 ———安 全感和稳定感。但是她再也无法乘“欲望号 ”街车回去了 , 因为她只有单程票。最终 ,她的身心受到了极大的伤害。 剧中提到其它三个与布兰奇相关的地名也颇有深意。 如劳雷尔 ,布兰奇的家乡 ,象征着成功。但对于布兰奇两姐 妹来说 ,她们在劳雷尔并没有成功 ,相反只有失败和耻辱。 布兰奇的家族过去贵族的象征是其祖宅 ———贝尔 ·里夫 , 在法语中意为美丽的梦。不幸的是 ,正如布兰奇丢掉祖居 一样 ,她丢掉了所有的梦在这部剧中。她只能在梦中才能 找到昔日的辉煌。还有新奥尔良 ,布兰奇原本想在这个新 环境中寻找她的新生活 ,却总被旧的记忆折磨着。 (二 )人名 剧中主要任务的名字全部富于象征意味。杜波依斯在 法语中为来自于森林 ;思特拉源于拉丁语 ,意为星星 ;布兰 奇在法语中意为白色。因此 ,思特拉是从“森林中走出来 的星星 ”,她确实走出了她那贵族背景的那片“森林 ”,但是 可惜的是她并没有成为一颗耀眼的星星 ,相反她为斯坦利 放弃了她的个性 ,变成了他的玩偶 ,为他的需要而服务。布 兰奇是从“森林中走出的白色 ”。白色象征着纯洁 ,布兰奇 尽管喜欢穿白色衣服并假装单纯 ,其实不然 ,在戏剧结尾 , 布兰奇的真实一面暴露出来 ,她的形象一下子由白变为黑。 像思特拉一样 ,布兰奇虽然离开了劳雷尔那片养育她的 “森林 ”,但是她的情感却长久地和那里紧紧连在一起。她 最终被送进疯人院的一个最重要的原因是她不愿意放弃过 去 ,并且现在依然生活在过去的阴影里。斯坦利 ·柯瓦尔 斯基 ,从名字上看似乎是个东欧人 ,暗示他是一个强悍、狂 暴而吵闹的人。虽是波兰血统 ,但他代表着多元化的现代 美国。在第八场中 ,他骄傲地宣称自己是美国人 ,这就有力 地表现了主题 ,因为在这个社会中移民正处于不断上升的 阶段。 二 　颜色的象征意义 通常我们能从一个人的衣着打扮大概了解他们的生活 状态以及他们对待生活的态度 ,威廉斯在剧中尤其注意了 这一点。布兰奇首次出场时 ,穿着考究的白色套装 ,戴着白 手套和白帽子 ,像是要去参加上流社会的聚会 ,这显然看上 去与思特拉居住的环境格格不入。白色象征着纯洁雅致 , 布兰奇一身纯白表明她意图保持一个举止优雅的南方美人 形象。然而我们知道白色是最容易弄脏的颜色 ,更具讽刺 地是威廉斯总给他剧中那些堕落的角色穿上纯白色的衣 821 服。对于布兰奇名字意为白色 ,正与她失去的单纯、纯洁作 为对比。在剧中思特拉为布兰奇倒饮料时 ,不小心将饮料 溅到布兰奇的白色礼服上 ,这意味着她的过去如同她白色 礼服上的污点 ,越是去擦掉那污点表明她越想要隐瞒她的 过去。白色的礼服被玷污 ,同时也预示着她最后被人强奸。 当她的希望被斯坦利击得粉碎时 ,她穿上一件又脏又皱的 绸缎晚礼服。纯洁的白色被弄脏 ,体面的衣服被皱损 ,这正 衬托了布兰奇陷入了绝境。在最后一场 ,她已经完全崩溃 了 ,呓语连连 ,说她自己将会被裹在白色布袋里投入海中。 这进一步说明布兰奇潜意识里渴望纯洁无瑕的生活 ,然而 无情的现实却像一个染缸 ,让她无法得到。 威廉斯不单只在人物衣着上运用了白色 ,值得一提的 是被布兰奇总是开着的斯坦利的白色收音机。当他生气地 把这台收音机扔到屋外时 ,预示着布兰奇将像收音机一样 被扫地出门。当思特拉正在为布兰奇生日准备白色生日蛋 糕时 ,斯坦利进来揭露了她的真相。正如白色的蛋糕被切 割变形一样 ,布兰奇那一晚在米奇的心中也是完全变了样。 他为了看清事实将布兰奇推到光亮处使劲摇晃着她 ,就像 从蛋糕上刮下了剩余的白色奶油。 红色也是与布兰奇息息相关的。在“扑克之夜 ”中 ,布 兰奇和斯坦利圈中朋友包括米奇第一次见面时 ,她换下白 色衬衣 ,套上深红色的缎子睡袍。红色具有诱惑和挑逗的 象征意义 ,虽然韶华渐退 ,布兰奇还是极力想展示个人魅力 来吸引男性的目光。当米奇知道了她的谎言而没来参加她 的生日派对时 ,布兰奇伤心绝望 ,只能借酒消愁 ,她又换上 了那件红色睡袍。这时 ,与其说她想吸引某人 ,不如说她是 一个感伤自己命运不济 ,无力真正吸引住能给自己带来希 望的人。从道德角度来看 ,布兰奇的白与红象征她分裂的 性格。她宣称自己恪守旧式观念 ,不让米奇太过亲近 ,同时 又假装不懂她妹妹与斯坦利之间强烈的吸引力。实际上 , 我们可以看出她与思特拉具有同样强烈的欲望 ,只是属于 她的欲望被压制在看似纯洁的行为规范下。与布兰奇的行 为相比 ,思特拉的爱情生活看起来健康、有益。由于布兰奇 不能正确的控制自己的欲望 ,所以她对爱情的渴望似乎是 不切实际的。 三 　结语 我从众多象征物中只选出典型的名称和颜色 ,是因为 它们最能直接反映布兰奇性格和命运 ,与之息息相关 ,表 达无尽的涵义。象征在《欲望号街车 》中得到了灵活的运 用 ,威廉斯运用这种笔法 ,将复杂、纷繁的名称和颜色与复 杂、矛盾、痛苦的人物内心世界近乎完美地结合起来 ,并绘 声绘色地将它展现在读者面前。当对这些象征物做更进 一步的研究时 ,我们会发现布兰奇的脆弱个性和悲剧命运 会在我们面前栩栩如生的呈现。如果没有这些象征物 ,这 部作品就会平淡无味 ,更不可能成为二十世纪美国戏剧的 经典之作。 参考文献 : [ 1 ] W illiam s. 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