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陈守孚老师心意拳初修法要辑录.pdf

陈守孚老师心意拳初修法要辑录

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2010-05-27 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《陈守孚老师心意拳初修法要辑录pdf》,可适用于人文社科领域

陈守孚老师心意拳初修法要辑录心意道宗旨中华武术万千武技。学子迷茫落叶空花。禅道之门唯尚一心。归根寻宗心意正脉。规矩方圆内外六合。无形无相空镜飞雪。诸武百家始出同源。超越小我绝顶悟空。中国武功天下无敌的钥匙就在心意六合气功拳里。学拳容易得艺难灵劲上身天地翻。六合相聚人难躲遇敌好似弓断弦。撑筋拔骨由刚入松一节一气咬气肉鼓意勁贯注丹田煉丹浑圆一气可以入道萧天石先生道:儒家之讲涵养佛家之讲修持道家之讲锻炼这都是“转化”功夫。功夫所至妙用无穷气质随之变化智愚随之变化心性随之变化命运随之变化神气随之变化形相随之变化顺逆与利害亦随之变化甚至可以变化天地而旋转乾坤岂只转凡俗为贤圣化腐朽为神奇而已哉!目录法脉传承殊胜之道修学内容步骤纲要以武入道初学入門抽丹田固丹田坐丹田鸡步(走丹田)揉丹田收势(折丹田)修习要领附錄:大侠关于函授的言论法脉传承铁四(铁官成之父)铁官成……买壮图陈守孚张源侠袁凤仪尚学礼李虎成注:①心意拳的祖师爷为铁膀周侗自己这拳现在看很可能追溯到买壮图那里。铁老的心意拳是有明确传承的不是他自己开山门新创拳所以不是“前无古人”。铁老是买壮图大师一系的传承。买老一系后来高手辈出很多人看大侠狂吹铁老心意拳就很不高兴但大侠不是口号式的吹而是有理有据仔仔细细地把心法讲解出来的吹。如果对大侠有意见那就批评争论谈谈不同的心法传承让后学受益进步。这个心意拳、形意拳、意拳都是在一个总脉上的铁老心意拳厉害是建立在这个总脉基础上的不是孤零零的一个。大侠收到马雷石先生弟李昌先生的消息。他说“大侠的文中说:‘铁官成是杨殿卿的弟子而李虎成是尚学礼的弟子。”这些可能不确。据马师说上海薛鸿生先生曾和马师谈到过铁国成是铁四的儿子铁四是河南怀庆府人买壮图的传人。买壮图的侄女适怀庆府铁家买壮图做生意常常到怀庆府买卖皮子故和铁家常有来往并传艺于铁家。这段故事是马师的朋友颜紫元听买家后人买青选所说。怀庆府即现在的焦作地区。铁四有四子:铁国成、铁国斌、铁国真、铁国章。李虎成周口人其儿子尚在世与薛鸿生、薛鸿恩等相识。薛鸿生、薛鸿恩兄弟与卢嵩高是邻居薛鸿生、薛鸿恩兄弟先跟其外祖父王守贤学拳后又跟李尊思学拳李尊思是周口人李的传承:买壮图-袁长青-买金奎-李尊思-薛鸿生李尊思和铁国成、李虎成等相识。薛鸿生先生知道铁国成、李虎成曾有一位传人现已出国。’’”薛鸿生先生所言的那位传人就是陈守孚老师。现在看到李昌先生提供的这份关于铁老的传承资料虽然因为年代久远也未必一定准确但却是目前为止最为详细的资料了。如果这份资料确实的话铁老的心意拳主要是跟他父亲铁四先生学的那么铁老的辈分应该是与杨殿卿、卢嵩高先生同辈的。这个辈分在古代被人看得很重在现代就没有那么重要了因为不管你是什么辈的如果拿不出真功夫就算你和买壮图大师同辈也没有用的。但从另外一个角度来看辈分意味着传承的纯正性因为越到后来原汁原味的东西就越少。就像大侠的六合八法虽然依旧挂那个名内容却早就变得面目全非了。心意拳那么简单为什么大师出手就不凡呢?所有的秘密都在那个纯正的传承里面。如果没有得到纯正的传承自己在那里瞎想成功的可能性是极低的。这就是文化的底蕴和魅力。最近有一位当年铁老的学生和大侠联络告诉大侠“不知买老的姐姐还是妹妹,是嫁给铁家的。另外铁家的心意是自买家的女儿嫁入铁家后铁老的父亲和姑姑跟买老学的而铁老大部份是跟姑姑(铁氏)学的。”因此他说:“有一点要说明铁老和卢老是平辈铁老的拳是跟父亲和姑妈(铁氏)学的不是跟杨老前辈学的。买家同铁家是亲家。”守孚老师得到铁老的单独秘传因为那个时候年纪太小只有岁所以对铁老的传承反而搞不清楚了。由此可见守孚老师现在传出来的心意拳源自买壮图大师。这里又涉及到另外一个有趣的问题买壮图大师的心意拳传到现在演化出那么多的分支来。到底哪一支最为正宗呢?大侠鼓吹守孚老师这一支最正宗这句话岂不是狂妄自大?其实大侠是希望每一支都正宗但是否正宗其实并非是一个单纯的师承关系。铁老有儿子但他的儿子根本不练拳那个正宗就毫无意义。李虎成先生也有儿子也练拳但他儿子练拳是练着玩和一般人相比绝对厉害但却没有达到绝顶武功的境界。大侠现在跟守孚老师学就守孚老师这一门来讲够正宗了吧但如果大侠不能练出绝顶武功来这样的正宗其实也是虚假的正宗因此真正的正宗只有自己练出祖师的神奇武功来那才是有意义的正宗。守孚老师道中国内家拳如果没有正宗传承根本不可能进入殿堂但即使有了正宗传承如果自己练不出祖师的功夫来那个正宗也是白费。②陈守孚年冬天生于上海。九岁的少年陈守孚每天都到上海静安公园报到跟铁老先生学习心意六合拳。铁老先生那时已七十多岁身如铁塔童颜鹤发。铁老食量惊人一顿可以吃下一支羊腿喝酒不醉一个高马步站好四五个年轻人前拉后推不能动他分毫。在少年陈守孚的眼里铁老先生犹如神一样。但铁老先生却是极度地保守教拳多年始终没有把真功夫完整地传授给任何一个学生。他也不和其门派的拳师交流。平生只有一个好朋友那就是尚学礼先生的弟子李虎成先生。铁老的师承有两种说法一种说他是杨殿卿先生的弟子另一种说他是跟他的父亲铁四先生所学而铁四先生得到买壮图大师的亲授。因为铁老年过世那时少年陈守孚只有岁他因此对这段公案也无法断定但他坚信铁老师是得到心意拳核心秘密的顶级大师。在他岁时铁老过世继续跟铁老生前亲若兄弟的李虎成大师学艺到岁达到空的境界。守孚老师年开始学心意拳到年出国在上海心意拳界有年的历史铁老的场子在静安公园李老的场子在中山公园。③年大侠在美国纽约法拉盛遇到他被他惊人的武功和对武学全面深入的理解所折服开始写文章介绍他的武学思想。大侠一见守孚老师表面看来他也不过是个很平常的人但一经细谈知道他的宝货大侠就拉住不放了。大侠得到陈守孚老师的倾心相授这个过程不是常规的拜师而是心灵相通的契合。守孚老师在上海几十年教人无数但心法却只传大侠一个这是什么原因?心意六合拳的至高境界是关乎心意的探究这和大侠的心理学专业居然是相应的呢?殊胜之道●守孚老师感慨心意六合拳的把位训练就是达成至高武学的捷径就好像是大学里教程只要你按照教程规规矩矩完成学业你就可以得到学士学位而你要想再上一层楼追求硕士、博士学位心意六合拳里都有特定的训练教程。●中国内家拳法是科学的、简捷的、健身的、实战的和超越个体的。守孚老师叹道这心意六合拳是中国内家武功的顶峰之作是需要大智慧去学的。守孚老师传授的内功心法皆是实实在在、立竿见影的功法。何谓立竿见影那就是此时此地当即让人茅塞顿开的妙法。铁国成先生传下来二十四大把和一套四把拳。守孚老师认为这二十四大把和四把拳实实在在是古人智慧的结晶是优美的人体生理修炼系统技法。这些东西总共只有半小时的量却可以训练出绝顶武功来。就这半小时的东西大侠啰里啰唆讲了这么久还没有讲完呢这就是所谓的极简单又极深奥。也就是内家拳的魅力所在好比是爱莉斯漫游奇境记入口的地方很小但一旦进到里面那个世界便是无边无际。●守孚老师一直强调这个心意拳是很科学的拳法古人把内在的秘密探究清楚以后设计了这个心意拳现代人只要按部就班就可以览境探幽了。如果你得到这个设计只要你不是残废和弱智你都可以练出很好的武功和很棒的身体。大侠目前已把心意拳当成探究人体内在潜能的一种革命性方法来研究。因此纯粹的格斗真的不是什么了不起的事了。如果最后大家都通过这种简单有效的方法强身健体并拥有惊人武功那是怎样的一种美好未来啊。●很多的拳法强调悟性。守孚老师说如果按照心法去练不必太过强调悟性就和读书一样只要读懂了功课做了你就能够毕业。守孚老师常说:“如果按照心法练练不出功夫才奇怪呢!”这个心意拳不拉筋不踢腿不挥拳不翻跟斗不擒拿不摔跤不对练没有任何理由说不能练的。现在有几位从来没有练过拳但已经在美国成家立业的留学生开始跟守孚老师学心意拳。大侠做助教对他们保证两年以后身体一定壮如牛。他们个个信心满满。守孚老师岁走到哪里都没有人相信他的年纪。内家拳强身的效果是非凡的。心意道没有对打是完全的自我修炼但其功成的标志却是绝对的能打所以心意道的目标是参加最高级别的武学格斗比赛争取成为全世界的格斗之王。●心意拳的设计是非常全面的好比人体工程学。心意拳都设计好了如果得到真传那只要按部就班训练就可以达成。●守孚老师告诉大侠铁李两位先生一直强调拳功一体为内家拳功分开为外家。同样是讲内劲心意六合拳的内劲练法就非常直截了当因为讲究拳功一体所以练拳就是练功。这个特点是非常独特的。普通练拳的都知道“练拳不练功到老一场空”的道理。没想到这句话本身就是一句错误的话。心意六合拳练拳就是练功。那种在拳之外另想办法练功的拳法其实都有某种毛病在里面。真正的武学大师都会硬功硬功有傻练的也有纯用内功练成的。拳功分开练的拳法往往毛病多多。心意六合拳则是稀有的拳功一体的拳法。●心意拳因为注重练内功这个内功是人体内在的一种隐秘性设计和身体的自然衰老过程是平行的是一种可以不断增强的一种能量机制因此内家高手虽然无法抗拒身体的自然衰老过程却因为激发了内功而使得生命的能量机制得以维持高强度的状态。所谓功到自然成就是说一旦内功练成了其他的武学问题都自动解决你的武打本领水到渠成所以守孚老师一再强调不需对练一旦内功练成了你一出手便可技惊四座。守孚老师认为心意六合拳最大的妙处就是完全没有什么故弄玄虚的东西把位训练是实实在在的训练每练一把练者都会有所感受。守孚老师的心意拳有一个妙窍他说每练一把都好比往扑满里放钱币这好比乌龟前行虽然慢但每步都实在只要每天练不管每天练多久几分钟到几十分钟三年必有小成。久而久之身体就会产生奇妙的变化内劲自然会上身出手自然火辣。等到这步功夫练成了就印了铁老的那句话:“心意拳是不能用来打架的因为那是要打死人的。”●心意拳拳功一体所以练拳架的目的就是发掘内隐的劲道。铁官成先生传授陈守孚老师的心意拳强调的就是通过大把的功架训练把个大把内隐的劲道发掘出来然后再将那些劲道合一如此即可大功告成。有些心意拳师说只要苦练几个实用的大把就可以了。那是实惠的做法练了就能够用于实战但却不是绝顶武功的练法。那个大把就好比一台精密机器的个部分。如果你只练个大把你也能搭起那台机器也能实际运作但却不可能是机器的最佳功能因此陈守孚老师强调大把每把都要精熟透彻把内隐的劲道完全探究出来如此到最后会有真正的合一的感觉。而那个最后的合一就是整体的飞跃。因此在陈守孚老师的心意拳中达到绝顶武功是有路可循的要成为顶级武学大师其实也不难。大侠为什么狂吹心意拳的好那是因为心意拳这个独门功夫把数门功夫的精华合并为一。只要把如果把把吃透绝顶武功就可以连成因为每把功架都是为了把那隐藏的内劲唤醒。等到全身的内劲都唤醒你不是超人是什么?●陈守孚老师认为真传内家拳法可以使人体的体力高峰从常人的二三十岁推迟到六七十岁。而要达到这样的目标其实只需要每天半个小时左右的内家武功训练。●守孚老师常讲心意六合拳是很科学的拳法其练法极简单又极深奥。通过把位训练最后可以达成脱胎换骨、永葆青春的功效。守孚老师五十多岁但每每被人误认为只有三十四岁心意六合拳的永葆青春功效对绝大多数的常人来讲可能是比技击很有意义的事。●守孚老师告诉大侠铁李两位先生一直强调拳功一体为内家拳功分开为外家。同样是讲内劲心意六合拳的内劲练法就非常直截了当因为讲究拳功一体所以练拳就是练功。这个特点是非常独特的。普通练拳的都知道“练拳不练功到老一场空”的道理。没想到这句话本身就是一句错误的话。心意六合拳练拳就是练功。那种在拳之外另想办法练功的拳法其实都有某种毛病在里面。真正的武学大师都会硬功硬功有傻练的也有纯用内功练成的。拳功分开练的拳法往往毛病多多。心意六合拳则是稀有的拳功一体的拳法。但即使是心意六合拳目前也有很多人练错的。所谓练错就是指没有遵循拳功一体的原理。●守孚老师说道:“当练成了浑身充盈的气感以后就必须要练空的境界把气感中的杀气降下来。最后人会变得很平和。一般的练武者拼命要把杀气生上去而绝顶的武道家却拼命把杀气降下来。”●真传心意拳极为凶狠毒辣非得要有祥和纯真的心去中和最后才不至于走火入魔。因此就心意道而言人品和武功绝对是相应的。●很多人都想知道武道家到空的境界以后再练什么守孚老师告诉大侠练到空以后武学就不是纯粹的武学了而是对大道甚深奥义的无垠探究。这个拳是极为深奥的东西等明白了气的道理拳就不再是单纯的拳了而是一种道学为我们开启一道通向无限神秘的大门。●问:老师您是佛门皈依的居士我也是请教您打坐吗?练拳跟佛道关系?守孚老师道:也打坐的练拳也可以合最后跟佛家空是一致的。练这心意跟打坐的目标是一致的。练拳在佛道里只是很小的一块如同出神通一样在佛家里是不过多宣扬的真正博大的在佛法里啊!要是一个高僧练心意的话那肯定会很快不过佛门道门一般认为这些是很小的目标他们也会有自己很独特的东西。都是修心的都是要修心各有各的方法许多东西可以借鉴但不必太迷。(佛家道家的修行者在心性修练到一定程度时候如果练陈师古传心意六合会快速解决你最想解决的问题!古传心意是一个很好的工具。)●陈师的神妙并不仅仅在武功里面他是一个得道之人说起道的奥秘源源不断洋洋洒洒。他说自己对道的领悟并非看书得来而是由拳入道。这样的得道途径世所罕见。什么是道道就是大能生命就是灵性的能量运动。如果一个人自称得道却不理解大能那个道就只是一个概念是口头禅。大侠自练守孚老师的心意拳以来精气神脱胎换骨平时依旧一付弥勒佛微笑样子里面却是气象峥嵘。偶尔在人前抖擞功架必能惊人眼神。●心意拳由一入手最后又归一。因此起步的时候不必要求系统应该把注意力放在那个一上。如果悟了那个一一万也就不难。如果不悟那个一一万及不上一。道可大可小天堂很宽但门口很小只容单人通过再好的武功也好自己修炼琢磨。老子说“道生一一生二二生三三生万物。”何谓系统是万物还是道?常人都把万物当成系统所以说十八般武艺样样精通。但一个悟道之人却会说一就够了为何要十八?虽然大家知道这个道理但还是喜欢十八般。这个一是居中的进可达无限退则与道合一所以常琢磨这个一字。王芗斋先生自称“矛盾老人”一就是居于空与无限之间的那个动态平衡点。人是一个整体练拳修道是为了将这个整体的所有潜能都发挥出来因此一就是最后的答案。练肌肉的以为把肌肉练到极度就可以天下无敌但事实上肌肉只是人体的部分。有人练太极完全松柔不用力练的是神经敏感度那也是人体的部分心意拳练的不是那些局部的东西而是练一个整体所有的设计都是为了那个整体设计的。这个理论也有不少人在讲但如何练却是一个问题。这次大家见到守孚老师有些人学员说那种感受完全可以用震撼两字来表达大家看到了这个整体是可以通过守孚老师亲传的心意拳立即开练的因此心里一直要想着这个一字因为一就是整简透通空。练武是个人的事传道则是大家的事。老师的责任就是“传道、授业、解惑。”但目前我们的老师大多在做“授业、解惑。”而非传道。这个传道很难因为自己首先要得道否则无道可传或在传邪道、误道。老子说:“道生一一生二二生三三生万物。”若求道便要回归简约寻找那个起始点。守孚老师所传心意道最核心的特点就是找到那个起始点万法归一一归于道。这个说法听起来很玄虚但事实如此。比如说把每把都有实战用处。有人就挑几把自己喜欢练的回家拼命地练结果就*那几招成为高手代表人物是程咬金。而心意道的练法是在练大把的时候不管具体的实战用法只是琢磨内在的意劲。到最后把完全练熟融而为一。那就是所谓的“一动无不动”。这个“一动无不动”很多人都会讲但讲不到点子上。我们日常走路不也全身都在动?这个“一动无不动”是要全身每个部位都同步发劲这个境界可以想象却是很难做到的。但心意拳把这个“一动无不动”的练功阶梯搭好了就好比读大学把每门功课都读好就必定可以毕业。●心意拳和太极拳都追求与道合一而道就是太极因此心意拳到功深的时候身如龙蛇惊四海意如浓云遮天地。如果心意拳练的都是直劲只懂凶猛毒辣快速那只是练出道的阳劲还差另外一半。但如果故意把拳练的如蚯蚓那样弯弯绕绕自以为在练阴功,那样的功夫割裂了阴阳还是不懂道。“拳不是拳所以才是拳”此句绝非绕口令而是拳的入道“状态”。中国禅修有棒喝两法这个棒就是武功那个喝也还是武功所以禅的祖庭少林寺才变成中国武学的中心。少林寺以心意把为最高秘密而少林心意把和心意六合拳有紧密的相关。武学到最后归为心意禅修就是修心意功夫。很多习禅的到最后沦为口头禅是因为没有过身体那一关少林寺禅修与武功同行决不是巧合。言行一致随心所欲即是禅修的境界也是武功的境界。●武功如果当成小术来练那和江湖杂耍没有什么两样。当今武术界地位低下和这个小术观有关系。练拳一定要练透而非仅仅是练拳。不是说练了心意拳就一定天下无敌如果练心意拳也是小术练法不悟大道那么心意拳也就是一种实惠的拳法而已谈不上什么内家拳之王。由武入道是要通过练武彻底了解自身的潜能透过有限的小我看到无边的大我。相对于其他拳法心意拳直截了当。网上名嘴北斗说心意拳的创始人是个大杀手每招都致人死命。此说是有道理的心意拳没有虚招招招是杀。这就是和其他拳法最重要的区别。修学内容古传心意拳是完美的。中国人历来有尚古精神对传统技艺都认为是古代的好。但也有很多人持相反意见认为古代信息闭塞任何东西都不可能比现代好包括传统武学。大侠学过很多传统武学也曾寻思着自已创一门古人没有的武学但真的静下心来想一想才知道这种自创武学的想法实在是很幼稚的。这就要说到传承的重要性。大侠不厌其烦介绍陈守孚老师的师承其实是应对了一个很要紧的理念陈守孚老师告诉大侠他的所有武学百分之百来自铁、李两位先生的教诲没有任何自已的东西。他学到系统的心意武学那就好比一个大学教程只要按照那个教程去练一般人都可以练出惊人武功来而那个教程便是历代保守的至宝。陈守孚老师认为自已学到这个绝密的全套教程他这么说很多人无法接受。陈守孚老师便道:“不接受没关系我的东西公开了欢迎大家批评也欢迎大家把更好的东西拿出来。如此才是中华武学复兴的新气象。”陈守孚老师也不是空头理论家他是一个实战家。他说出来的武学境界就一定能够做到。铁官成先生传给陈守孚老师的东西主要是十大形中的二十四大把外加丹田功(固丹田、搓丹田、坐丹田、揉丹田、摇丹田、扭丹田)和四把拳。这些东西总共只有半小时的量却可以训练出绝顶武功来。就这半小时的东西大侠啰里啰唆讲了这么久还没有讲完呢这就是所谓的极简单又极深奥。也就是内家拳的魅力所在好比是爱莉斯漫游奇境记入口的地方很小但一旦进到里面那个世界便是无边无际。心意拳拳功一体所以练拳拳的目的就是发掘内隐的劲道。铁官成先生传授陈守孚老师的心意拳强调的就是通过大把的功架训练把个大把内隐的劲道发掘出来然后再将那些劲道合一如此即可大功告成。铁官成先生传授陈守孚老师的心意拳强调的就是通过大把的功架训练把个大把内隐的劲道发掘出来然后再将那些劲道合一如此即可大功告成。有些心意拳师说只要苦练几个实用的大把就可以了。那是实惠的做法练了就能够用于实战但却不是绝顶武功的练法。那个大把就好比一台精密机器的个部分。如果你只练个大把你也能搭起那台机器也能实际运作但却不可能是机器的最佳功能因此陈守孚老师强调大把每把都要精熟透彻把内隐的劲道完全探究出来如此到最后会有真正的合一的感觉。而那个最后的合一就是整体的飞跃。因此在陈守孚老师的心意拳中达到绝顶武功是有路可循的要成为顶级武学大师其实也不难。大侠为什么狂吹心意拳的好那是因为心意拳这个独门功夫把数门功夫的精华合并为一。只要把如果把把吃透绝顶武功就可以连成因为每把功架都是为了把那隐藏的内劲唤醒。等到全身的内劲都唤醒你不是超人是什么?铁官成先生传下来二十四大把和一套四把拳。守孚老师认为这二十四大把和四把拳实实在在是古人智慧的结晶是优美的人体生理修炼系统技法。铁老传给陈守孚老师的东西有三样:劲法、身法、空法。心法:所谓心法不是具体一招的练法而是通用于全部的根本大法。用英文可以说是“CorePrinciple”。说到心法有必要区别于“心得”。每个练武的练久了都有某种程度的心得很多的武师也会有自己的独到心得。但心法却在很大程度上有别于心得。心法是历代祖师把各自的心得高度提炼以后的形成的该派武学的最精要原则。这个心法是一个系统化的东西环环相连逐步推进直至绝顶。目前所谓的武学失传指的不是心得而是心法。心法是一个系统不可能在很短的时间内完全传授的。守孚老师说内家拳心法必须要老师亲传单单通过书是学不到的。“心得”的和“心法”的区别。几乎每个武术家都从自己的师傅那里得到一些秘诀但却很少有人从师傅那里得到全套的秘诀原因很简单他的师傅也只从师爷那里得到一点秘诀。这里面的原因就是代代保守结果好东西每传一代丢一点到了现代人的手里只剩下那么一点点了。目前中国武林失传的不是心得而是心法。所谓心法有三个部分:劲法、身法、空法。劲法还比弹药从子弹、炮弹、到导弹、原子弹同样是炸弹其威力却有天壤之别。身法是运载手段是手投、炮击、还是导弹远投。空法就是控制上述武器的主体意识状态。陈守孚老师在开始向大侠授拳的时候就一再强调心意拳的内家秘密是非常系统的如果有人只了解其中的一两点那只能说得到了一点心得但和整体的心法相比还差的远了。大侠跟守孚老师学艺才知道心法和心得果然差距极大。心法犹如阶梯顺着心法走最后定可登堂入室。心得只是密室的钥匙。一点心得可以打开一间密室寻见里面的宝藏但这把钥匙却打不开其他密室也不可能知道前面到底还有多少间密室。心意拳的秘密是每把劲的内在意劲。人的注意力在急速的瞬间不可能关照全部只可能关照某个关键点。这个关键点就好比提纲挈领的那个“纲”。这个关键点要想通过自己摸索去找普通人找一辈子也找不出来的。等每把拳形的意劲都找到了。这些不同的意劲慢慢会产生一个融合的效果。据个例子膀的滚劲是一种很奇特的劲那就是手臂碰到对方身体的时候会自如地顺逆滚动。这个滚劲是内劲上身的一个标志。那个滚劲可以把劲透到对方身体内部好比被车轮碾过的感觉。这个滚劲就是手臂上的几种意劲融合以后产生的一种综合劲。等到身体上的多种意劲也混合了那个身体也就变成了武器。从心意六合拳到形意拳和意拳里面只有一个意字没有变,到了大成拳,意字没有了是进步还是退步呢其实这个意字是很高深的东西不是我们常人理解的那个东西。有不少练心意拳的朋友对我说这个心意拳练起来累极了完全感受不到内家拳的那种潇洒。说到意他们也感觉不到这个意是怎么回事。这里面有个绝密的东西那就是“意劲”的概念。所谓内家不传之秘很大一部分就是这个意劲。●这个词大侠起先以为是意境后来才知道是“意劲”但这个词好像次序有点问题用“劲意”好像更确切一点。不过大侠再静心一想意劲有特别的强化意味那就是说在一个特定的把位中通过对身体某个部位的劲进行特别强化可以带动整体劲的爆发。而劲意是指在发劲的瞬间把注意力集中在身体的某个部位。这两词的微妙差别大家可以自己体会。意劲就是心意拳把位的秘密所在。师傅要学生自己去悟那就是保守不教。意劲是很神奇的老师不讲自己很难琢磨出来的。这个意劲是绝妙的东西讲的是在发劲的时候内在的意念关注所在。那些喊累的心意拳练家不懂意劲结果自然累的臭死。如果懂了意劲练心意拳就是一种内修自乐的功夫了。守孚老师说练心意拳是天下第一快事从来没有累的概念。事实上在他干活累了一天以后他是把练心意拳当成最好的休息的。因为这个意劲大侠明白了随时随地练功的妙法所以懒汉张大侠也是练不累的。心意拳的心法在很大程度上就是这个意劲但这个东西绝大多数拳师都不懂的。为什么敢怎么说因为内在意劲反映在外在形体上的东西是一目了然的。如果不懂意劲那个心意拳就变成了蛮练的粗活了所以一个个累得半死。大侠过去有个朋友练到静脉曲张为止。一句话不讲意的拳是低层次的拳法。铁老特别强调意劲所谓意劲就是在那个特定的拳架中内在意念的关注。大侠有很多次模仿守孚老师的拳架以为很象了他笑道“不明意劲再象也不象”。如果不明意劲学到的拳架就是“豆腐架子”好看不中用的。有人可能要问铁官成先生临终前有没有什么交待。铁老在临终前一两年好像自己有感觉似的对陈守孚老师特别地进行单独指导每招每式每个心法细节都反反复复讲解。等到他临终的时候老先生反而不讲拳了顶多就是一句:“好好练啊都在里面了。”铁老走后陈守孚老师跟李虎成先生继续修习。等李老走的时候也是一样的平静。大侠起先说心意拳招来心意拳本门的批评有不少心意拳师认为大侠在说奇谈怪论。但随着大侠文章的逐步发表已有不少原来对大侠持怀疑态度的心意拳师转变了观点。大家起先以为大侠在说自己的“心得”其实大侠所说的是杨殿卿铁官成陈守孚一脉的心法。大侠只是一个传声筒而已。上海老一辈的心意拳师(八十岁以上的)其实都知道铁官成先生的厉害但铁官成先生没有象卢嵩高先生那样开放所以大家只知道他厉害却不明白他为什么那么厉害。他如果没有把心法传授给陈守孚老师那么他的这一支传承也就断了。大侠再次说明过去大侠写出来的论点不是大侠的个人心得也不是大侠的独创而是杨殿卿铁官成陈守孚一脉的心法的逐步介绍。目前主要写出来的心法有三点:丹田炼丹、由刚入松、一节一气。有朋友担心大侠已把心意拳的秘密说完了大侠回道心意拳的秘密的确已经说了不少但还是有更深的秘密没有公开的。这个内家拳是可以修炼一辈子的。对我们现代人来说即使知道了这些秘密要练到古人的境界还是很难的因为现代人的生活有太多的干扰。但即使练不到古人的境界。这个心意拳还是可以练出无限的味道来因此我们开始把守孚老师的心意拳改称心意道更多的关注如何通过心意道提升人文精神探究内在的极度奥秘。有人在网上说守孚老师当年免费学拳现在居然公开收费毫无道理可言。这样的胡话不值一驳。铁老一辈子也教了不少人但为什么把全套心意拳学的秘密传给一个只有十几岁的小孩子。这里面的因缘之深有谁能够明白呢?一个人能够得传绝密内家武学心法就和买乐透中奖一样很可能是和累世修行的因缘有关。当世之人如果见到真正的大师请不要用钱财来衡量这种关系。传艺是心灵相通的神交。孔子说:“朝闻道夕死可矣。”如果学道心里却总是想着学费多少那你就是把道看轻了。朴石说他第一次见到守孚老师看见守孚老师灿烂一笑犹如一个阳光少年他心底便生了欢喜心。守孚老师对钱财看得很随意的一个人。他现在的目的是传播心意道因此他愿意会见真心求道的武友给予适当的指点。如果看多了武侠小说却无缘得见真人那么去见一见守孚老师你就会知道古时的大英雄是如何打拳的。真正的传心法是师徒之间的心灵相应和谈恋爱的感觉很象的。如果师徒间感觉不到那种深度的爱那就不会传完全的心法。二十四把:龙:龙调膀刃劲小龙形大龙形龙抱球十字裹横大劈乌牛摆头一头搠碑。蛇:蛇拨草蛇出洞蛇摆尾蛇吐舌。熊:单把双把白熊戏球。虎:虎形(虎蹬山、虎扑、虎摆尾)虎抱头马:野马奔槽。鹞:鹞子入林(鹞子翻膀)。鸡:摇闪把(老鸡形)。鹰:鹰捉。燕:燕子抄水(狸猫上树)。猴:猴缩蹲。心意老四篇是龙调膀、刃劲摇闪把、鹞子入林。常说心意拳有老三篇但守孚老师心意拳却讲老四篇:摇闪把、韧劲、龙调膀、鹞子入林。为何是这老四篇。关键在丹田龙调膀是横转上托丹田韧劲是中分丹田摇闪把是由前向下向后再向上向前摇旋丹田。丹田被这三把劲磨练根据阴阳对应原理有进就有出有由下向上摇旋为什么没有相反的由上向下的摇旋呢?事实上摇闪把循原轨迹返回就很自然变成韧劲但这个返回轨迹无法完成一个整圆于是鹞子入林出场了鹞子入林走的由上向后向下再向前的轨迹对丹田的磨练正好与摇闪把相反。因此铁老心意拳讲老四篇比传统的老三篇多了一个在练丹田上阴阳合璧而鹞子入林特殊的身法训练使得心意拳的攻击范围大增远近攻击模式都齐备了。对把的这种排列主要是守孚老师从铁官成先生那里得来的传承因为他后来又师从尚学礼先生的弟子李虎成先生李老基本上也是这个东西因此这些大把应该可以说是心意拳里比较核心的把位。至于后来卢嵩高先生和宋国宾先生传出更多的把位以及出现很多的心意拳套路守孚老师认为那大都是老先生为了满足教拳的市场需要而衍生出来的东西就和大侠在芝加哥把六合八法改成百花错拳一样反正多教一个动作多收一份钱。而事实上心意拳的最高境界是“打拳不见形见形不为能”因此心意拳的门内秘传诀要绝对不可能在于把位的数量上而应该是把位的质量上因此把到最后也嫌多一切都要归为一把那一把就叫十形合一那不是一个具体的姿势而是一种境界。陈守孚老师的二十四大把很有趣的发现龙形占有七个形蛇形有四个熊和马各占三个。龙蛇的主要特性就是浑圆灵变熊的特性是浑厚马的特性是奔腾。因此十大形的主要特征是:浑圆灵变浑厚奔腾。守孚老师道:“心意拳的模仿十大形的内在意劲而非外在的形态。所以是神似形不似。等练到十形合一那个动物的形就看不出来了这就叫打人不见形见形不为能。”十形合一的劲就是一伸手可以在瞬间变出十形中的任何一形好比光綫可以发出七彩。心意拳主要的古传单式也就是二三十把后来大家自编出很多把来上海还听说有把的。但真正的内家功夫最后是归一的那就是一伸手什么都在里面了。怎么做?练那个丹田面粉团!铁老的东西是很奇怪的他的大把在所有心意大师中算是偏少的。这对练贯套路的人来说感觉他的东西实在太少了一点。大侠跟守孚老师两年多了主要也就练这大把但不管怎么练总觉得没有一把真正练到家的。但这种感觉并非说大侠一无所获而是每次都有新体验而这个新体验味道无穷因此深信这个简单的大把果然是极深奥的。心意拳一切都围绕丹田。把把把不离丹田练把的目的是为了练丹田而非为了那具体一把的厉害。如果有学生问守孚老师每一把具体的用法守孚老师必说问题错了。这就是无招胜有招的逆势练法。心意拳拳功一体所以练拳拳的目的就是发掘内隐的劲道。铁官成先生传授陈守孚老师的心意拳强调的就是通过大把的功架训练把个大把内隐的劲道发掘出来然后再将那些劲道合一如此即可大功告成。大侠在年武林杂志上第四期有说:大把就是从个身体方位练丹田把所有的撑筋拔骨都做到位丹田功:固丹田、搓丹田、坐丹田、揉丹田、摇丹田、扭丹田。铁老的丹田功没有什么特别的主要是固丹田、坐丹田、拔丹田搓丹田、晃丹田、摩丹田。这些功法别的门派都有。很多人说到内家拳都提到“养功”李虎成先生有一式专门的养丹田功但铁官成先生却不强调养。他认为内功是练出来的而不是养出来的。李老和铁老在一起的时候一直自认不如所以他才常念叨着要铁老把东西传出来不要带进棺材。在铁官成先生传授陈守孚老师的心意拳中固丹田是作为一个核心功法来教的。这个固丹田极为重要。但在其它门派的心意拳中却被忽视了。过去因为极度保守这个固丹田的形都不公开展示的。这个动作极简单但只要一练马上可以感受到其中的妙处那就是干脆、实在、有劲。这个固丹田实实在在没有花里胡哨的东西练了这个固丹田就很容易理解灌丹田的味道了因为这个固丹田就是用力将劲压到丹田部位。守孚老师特别强调这个固丹田是心意拳内极重要的一个劲法因为丹田是心意劲法的源泉所在如果丹田不固那么其它的劲都若水中浮萍。守孚老师告诫大侠这个固丹田每天都要练唯有丹田充足了才有可能获得心意劲法的真意。这是一个动态的功法抱球时前腿提膝后腿屈膝然后前腿向前迈步踩地成大弓步双手同时在腹前下压。踩地和压手要同时发劲呼吸自然舒服就可以。这个固丹田犹如打夯双手抱球然后将球猛力下压前足同时震脚。在下压的同时头颈顶起形成对拔。因此外形看起来是向下的动作其实内在的感觉是气冲四梢。这个简单的动作是铁老心意拳的核心功法之一。铁老说如果不懂固丹田心意拳的根基就会稳。下虎扑对应固丹田是守孚老师一再强调的丹田功的主要功法。如果把内功当成一种能量状态那么固丹田具有制造内气能量的功能。大家都知道气的重要性却不知道如何练内气。这个固丹田就是制造内气的一个主要方法。守孚老师嘱咐大侠如果要身体强健这个固丹田要天天做久而久之就会产生内气并逐渐积累内气。等到内气积累到一定程度这个内气就会开始气行百脉消除身体各部分隐藏的病灶。练固丹田深吸一口气双手下压至小腹部屏气片刻后再吐气。然后吸气再双手提起下压至丹田。周而复始这就是固丹田。守孚老师的这个固丹田是铁老心意拳的核心功法之一。守孚老师常道这个固丹田虽然简单过去却是保守不传的。就这么个东西如果老师不特别强调有谁会注意呢?大侠跟守孚老师学他说了几次大侠都没有真正重视。后来他特别强调如果想练好铁老的心意拳就一定要在这个上面下功夫。就目前公开的心意拳视频中没有任何一个心意拳师演示这个固丹田但在铁老这里这个固丹田却是核心功法。古代所谓秘传就是这种样子的。这个动作很容易摹仿但你不知道其要紧之处漫不经心忽略了你的功夫便有问题。固丹田一式的要点是先提膝抱球然后前腿向前猛烈落步双手同时将意象之球压入地下三尺整个过程犹如打夯下压之时。头往上冲形成身体上下对拔气涨满全身。抱球时吸气下压时咬气就是气吐到一半的时候突然咬住不吐。如果起先的时候感觉配合呼吸不舒服就练自然呼吸。这个固丹田可以左右互换做了右式后可以马上转身做左式也可以向前左右互换前进式练功。刚做的时候身体会有震动感甚至头晕。遇到这样的情形减低震脚的力度慢慢调整。等到将来可以用全身力气震脚下压同时配合上面的怒发冲冠身体自然就感觉就象一尊铁塔金刚了。而等到那个时候身体体内部的气感又会有很大的不同需要老师特别的门内指点。这个固丹田动作出现在心意四把拳里面。目前流行的多种四把拳都没有这个动作即使有也是不震脚下压发力的。古人保守就保守在这些细节上明明要震脚的他悄悄隐掉了几代以后大家也就以为这个动作不需要震脚。这个动作如果不震脚不用全身的力气下压你就要浪费很多时间才能达到那个效果。大侠过去讲过的气灌丹田和目前流行的气沉丹田效果就是天差地别。练固丹田三个月必有感觉而气沉丹田可能三年也没有感觉。目前流行的心意拳犯一个通病那就是过分注重上半身忽视下半身。为什么忽视因为历代保守不教所谓教拳不教步结果一动手看起来还是象拳击。如果注意力只放在上面遇到拳击和散打必定要吃大亏。搓丹田是练什么的内在的要诀是什么?搓丹田是完全的练内气升丹炉火非常精妙的内气功法如果理解为搓洗衣服那种用力的样子差别是不是太大了。在实战中很多人都会发现自已脚底发飘。平时练套路时的潇洒全都不见了原因何在?丹田固不住。如果练惯了心意拳的这个固丹田脚底犹如咬地那样实在再交手时脚下明显稳健。这个固丹田在做抱球姿势的时候是个鸡步形态因此是个动态的固丹田。这样做为实战提供了灵活性。开中门的重要性大家都知道但为什么进不了中门呢?道理很简单你没有那个踩进入的动能啊。这个固丹田就是进中门的法宝而用这个固丹田进中门因为是整体劲踩入所以进中门不但很轻松也很凶猛。四把拳:古传心意拳只有一个套路那就是四把拳。四把拳练一气连击。(四把拳:轻步站(熊出洞)固丹田(霸王观阵)虎蹬山(坐丹田)虎扑虎蹬山出手横拳丹凤朝阳起落把挑领鹰捉收势。)这个四把拳是李虎成先生的四把拳。李虎成先生师承尚学礼先生所以这个四把拳可以说是源自尚学礼先生由李虎成先生定型的打法。虽然心意拳的四把只有一个套路但因每个人领悟不同打出来的四把拳是都不一样的。李洳波先生师承吕瑞芳先生而吕瑞芳师承尚学礼先生。按照逻辑来说李虎成先生的四把拳应该和吕瑞芳先生的差不多可事实上两者的套路有很大的差别。说到铁官成先生的四把拳更是彻头彻尾的变样了。守孚老师说他也不清楚铁老的四把拳是源自杨殿卿先生还的他自已的独创。守孚老师对铁老的四把拳视若至宝。●四把拳其实很短练的是连环一气。心意拳只有一个套路这个套路的主要目的是练气机在体内的起承转合因此四把拳既是套路又不能当套路来练。传统的套路练的都是招式的转接变化四把拳的奥妙不在招式而在内气最后的要求是一口气打完四把拳。因此四把拳练的是极限武学。铁老师的四把拳是非常独特的现在上海几乎没有人会打铁老师的四把拳那是完全用内气来打的。守孚老师当即演示铁老师的四把拳果然韵味无穷和外面流传的四把拳不一样。铁老师的四把拳有多处用柔劲。守孚老师道这四把拳甚至可以像打太极拳一样来打当然内在的劲路和太极是完全不同的。铁官成先生的四把拳只传给了守孚老师这就是心意六合拳的保守传统。铁老有一套完全用内气打的四把拳极为保守只把内在精义传授给陈守孚老师一人而已。铁老的四把拳看起来柔其实只是一种视觉效应里面是极其凝韧的和太极的大松大柔不一样。这个东西只有亲眼看了才能够明白的。那种柔化的心意拳是结果而不是手段如果你想通过练柔而达到柔是不可能的。那种柔是内劲练成以后的柔感觉是牛筋那种性质的柔决不是棉花般的柔。这个柔劲就是软硬劲看起来柔其实很硬。大侠称其为钢条劲那钢条象杨柳一样舞动的时候看起来柔但你一旦触到感觉却是很硬的。●四把拳是有两种一种是李老的和外面流行的很相近另一种是铁老的和外面流行的差别很大。守孚老师把铁老的这套四把拳示若秘珍大侠到现在也只学了半套。但这个四把拳对功夫提升的重要性却可能没有大家想象的那么重要那就好比进入武学至深殿堂后把玩的一件珍宝。对大多数人来说我们的依次目标是入门再入室再入殿。●打四把时候什么杂念也没有空着打别管外面动作幅度动静有多大里面心是始终是静的这个“空”和什么也没有那个“空”还不一样而是你说没有就有了你说有就没有了的那种空心不动无处动心一动无处不动。老虎霸王还是要出来的。三盘落地桩:铁官成先生传给守孚老师的只有一个三盘落地桩。三盘落地桩练胀劲。心意拳不强调站桩铁官成先生传给守孚老师的只有一个三盘落地桩。铁先生认为只要这么一个桩就够了其它的都是活桩即每个动作的定势都是桩所谓桩就是符合六合原则的身体姿势。如果不符合六合原则即使摆了一个静桩在那里蹲数个小时出来的效果也是没用的。心意拳的三盘落地桩知道的人极少当年守孚老师见卢派的几位大师时有意问这个问题那几个大师都说没听过而这个桩是铁老特别强调的东西。这个桩表面上看起来就是双手扶在四平大马的膝盖上那看起来应该也是气沉丹田的一种练法但事实上那个桩的要点却不是气沉丹田而是练外六合内心意。因为铁老特别交待此桩的重要性所以守孚老师至今还是把这个桩作为入门才教的东西。如果大家有意见只要想想经济领域的专利费就明白了。大侠讨厌四平大马但这个桩却是个四平大马大侠练得很有味道呢。“三盘落地桩”是心意拳的秘传桩法铁老传守孚老师的心意拳只有这一个桩。其桩的形态就是四平大马这个桩是个吃苦的桩法但和少林不同的是其双手是扶在膝盖上的这样就省力很多上下身有自然的借力和合力。内在的心法以后公开但目前大家可以自己去体会一下这个既偷懒又吃苦的桩法。●桩功练的东西和动功练的东西是不同的桩功练的是静力对抗动功练的是运动对抗。心意拳的任何一个把位如果静止不动那都可以算成是桩功但心意拳却不强调练那种静止的把位桩功。铁老的三盘落地桩是秘传如果将来有学生得到守孚老师的传授便有某种象征意义。三盘落地桩练胀劲四把拳练一气连击。最核心的就是面的寸劲。●守孚老师站的无极桩基本算不上站桩就双手下垂随意一站然后意念上下功夫。铁老心意拳唯一的一个桩叫三盘落地桩。因此心意拳不强调站桩这和意拳是很大的不同。大侠本人不喜欢站桩所以练心意拳很对胃口但也有很多人喜欢站桩的那么练不强调站桩的心意拳时可能总感觉缺了什么。守孚老师腔调一个“性”字他认为每个人的“性”不同所以徒弟最擅长的功架可能并不是师傅的杀手锏。●武功桩是三盘落地桩与搓丹田目前不能练尤其是搓丹田练时丹田会如着火般烫。●把人体最弱的地方练出功夫来。守孚老师的三盘落地桩练得就是这个东西。步法和身法:心意拳的身法通过鸡步、十字步、蛇形、猴形、龙形、和鹞子入林、九宫步而达成。这是很具体的设计。劲法是原子弹身法是导弹。杨澄甫先生的功夫就是只有原子弹却没有导弹的功夫。原子弹内劲虽厉害如果不懂身法遇到对方导弹身法的高速袭击最后原子弹引爆炸死的是自己。杨露禅和孙禄堂先生都被称为活猴那就是身法奇绝的表征。但也有练猴拳和地趟拳的身法似猴但却没有原子弹内劲即使打到对手也不能给对手重创。形意拳的劲道大但在身法上走直线为主所以才有兼参八卦斜转身法的补充。太极的身法更差但太极重柔化带有后退的味道太极和形意一前一后一攻一守再加上八卦的斜转螺旋才成就所谓的三家合练之学。但这三家毕竟是不同门派合练犹如拉郎配三家在一起真能通合一气吗?事实很难。目前练内家拳的大多是三家合练。大侠在遇到守孚老师之前早练过太极、形意、八卦但要把这三家合一确是很大的难题。你在和人交手时一伸出手里面就要有三家的内劲这真的很容易做到吗?你练形意五行拳只顾朝前猛烈攻击但如果左右同时有人攻击形意拳转身就很难。是不是在转身的时候要想起用八卦了呢?如发现对方劲很大是不是在那个当下才想起用太极呢?这个问题其实是很普遍的一个问题。不是说三家合练就比一家单练更好的。李连杰做武术全能冠军的时候他的少林、太极、形意、八卦都练得很漂亮的。但这种漂亮和实战还是有很大区别。现在网上说孙家拳如何如何厉害厉害在哪里?说是三拳合练就厉害。这是唬人的说法。心意拳其实早就解决了这个问题。但因为心意拳一直在回教内流传而汉人原本就有大汉族思想认为那回教的东西不管多么厉害总还是偏门的东西。大汉族的武林名门正派必定要和五行八卦这些伟大传统理论结合起来。象回教心意拳这样朴朴实实的东西毕竟上不了大台面的。可令人惊奇的是这朴实的心意拳其实早就把上面三拳合练的矛盾解决掉了。心意拳没有五行八卦的概念但有劲法、身法、和空法全然按照发掘人体本能的要求去做。真正是科学全面的实战武学。心意拳的十字步练法就是非常直截了当的身法训练。所谓十字步就是将任何一把劲都能在前后左右四个方向随意击出。练熟了十字步你就没有前后左右之分了。你的出手就可以任意东西南北。心意拳的这个十字步训练在所有其它汉族的拳法中都没有。只有薛颠的象形拳里有相似的练法。练心意拳只要十字步走熟了你的身法就远胜常人。一打二用十字步就足够了。因为一打二无非就是一个转身问题。十字步可以转度到度因此用一把劲攻击第一人后转身依旧用这把劲可以攻击第二人当然也可以在转身时变成另一把劲。十字步虽然厉害但基本上还是在一个方圆内的变化。古人比武有所谓跳出圈外的说法这个圈指的就是这个方圆。鹞子入林是高级的身法其实是追击法。对方跳出圈外想逃遁鹞子入林可以追击。双手大幅度展开犹如舞龙灯一样。用鹞子入林攻击就不是简单地用前臂攻击而是用整大臂、肩、肋、胯的大面积攻击。只会用一拳一脚攻击的对手遇到这种性质的功击根本不知道如何回手。所谓一纵丈远必须是这种大身形的运动法里面实际上带有一个快速的垫步所以那一纵实际上是两步一纵那个垫步相当于一个小助跑。常看书上说某大师身形一纵用滑步向前滑出丈远如果身形不变能前滑丈远这其实是不可能的。你看跳远运动员在前跳的时候必定是手舞足蹈将全身的张力都用尽。除了前纵一丈还有后退八尺的说法。这更是神话了。心意拳中的后退绝少纯粹的脸向前身向后的后退。守孚老师说:“心意拳前面就是后面后面就是前面也可以说永远没有后面。”熊形后单把和丹凤朝阳是脸向前身向后的后退即所谓的前面就是后面但转身挑瓴和回身霸王观阵身形向后脸也同步向后即所谓的后面就是前面。心意拳的身法还有蛇形步、鸡形腿、猴缩蹲、龙折身猫洗脸再加九宫步。最后的身法能达到所谓乱采花的迷离境界。步形似醉拳却步步精到把把毒辣。所谓击打距离主要是个身法问题。如果你身法解决了那个问题自然解决了。心意拳的身法主要通过十字步、蛇形、猴形龙型鹞子入林来达成。很多拳都没有十字步训练连转身都不灵谈何身法。心意拳身法的奥秘主要就在这个鸡步里面练心意拳的如果不懂鸡步身法也就必然呆滞。鸡步在攻击的时候使得身体的形态是跳跃翻滚式的。标准的鸡步是提膝迈大步这个鸡步难走但只要坚持练一阵也就不难了。鸡步转身其实是心意拳身法的关键要多练练到滚瓜烂熟为止。心意拳的鸡步为什么那么重要因

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