古罗马角斗体育竞技研究

© 1994-2009 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net 2009 年 1 月 第 21 卷 第 1 期 首 都 体 育 学 院 学 报 Journal of Capital Institute of Physical Education January 2009 Vol. 21 No. 1 古罗马角斗体育竞技研究 A Study on the Athletics of Wrestl ing in Ancient Rome 刘欣然1 ,高雪峰2 L IU Xinran1 , GAO Xuefeng2 摘 　要 :古罗马人继承了希腊体育的某些元素 ,并在自己特殊的地理和人文环境下 ,孕 育并发展了角斗竞技这一决斗体育形式。在异化的体育中赋予其野蛮与嗜血、观赏与 娱乐、政治与战争等文化特质 ,成为一种血腥竞技体育文化。从角斗竞技的兴起与衰亡 入手 ,对角斗士的界定、类型、来源、头盔、培训、观众、宿命和竞技场进行分析 ,对角斗竞 技的特点 :希腊体育的继承、罗马体育的异化、统治阶级的政治武器、世俗化的娱乐手 段、频繁战争的现实 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现和角斗士的抗争等 6 个方面进行阐述 ,最后归纳出角斗竞技的 文化内涵及对当时社会存在的价值。 关键词 : 角斗士 ;古罗马 ;体育 ;角斗竞技 中图分类号 : G 80205 　文章编号 :10092783X(2009) 0120068204 　文献标志码 : A Abstract :The ancient Romans have inherited some elements f rom Greek sport s ,and has nurtured and developed the sport of athletic wrestling ,also a form of duel , under their peculiar geographical features and the humanity environment . Athletic wrestling has be2 come a kind of bloody ,competitive sport s culture endowed by it s features of barbarism and bloodsucking ,admiration and entertaining ,as well as politics and war in the course of dissimilated sport s. Starting f rom the rise and fall of athletic wrestling ,the authors have studied the definition , types ,origin , helmet , t raining , audience ,fate and arena of wres2 tling ,elaborated on the six characteristics of athletic wrestling : inheritance of Greek sport s ,dissimilation of Roman sport s ,political weapon for the ruling class ,secular enter2 taining means ,realistic p ractice of f requent wars and the contest s of wrestlers. Finally , the cultural content s of athletic wrestling and it s practical values for the society of that time are summed up . Key words :wrestlers ;ancient rome ;sport s ;athletic wrestling 收稿日期 :2008210206 作者简介 :刘欣然 (1980 —) ,男 ,江西吉安人 ,在读硕士研究生 ,助 教 ,研究方向为体育人文社会学 ;高雪峰 (1955 —) ,男 ,湖 北谷城人 ,博士 ,教授 ,研究方向为体育人文社会学。 作者单位 :11 江西师范大学体育学院 ,江西南昌 330027 ;21 武汉体 育学院经管学院 ,湖北武汉 430079 11 School of P. E. ,Jiangxi Normal University , Nanchang 330027 ,China ; 21 School of Economic Management , Wu2 han Institute of Physical Education , Wuhan 430079 , China. 　　古罗马是一个横跨亚、非、欧的庞大帝国 ,可是支持和维 系罗马帝国的精神支柱却是角斗竞技 ,一个由奴隶们相互厮 杀的“体育游戏”。古罗马人有一句古训 :如果斗兽场倒塌 了 ,罗马就倒塌了 ;罗马毁灭了 ,世界就毁灭了。是什么赋予 了罗马人血腥的角斗竞技文化 ? 是什么造就了罗马人对角 斗士的崇拜 ? 是性格 ,是爱好 ,还是追求 ,促使这样一种嗜血 传统的形成 ;是继承 ,是发扬 ,还是异化 ,促使罗马体育的诡 秘发展。本文在体育的视角中探究角斗竞技的兴起与衰亡、 特点、文化内涵与社会价值 ,为了解这一古老文化做一些有 益探索。 1 　角斗竞技的兴起与衰亡 1. 1 　角斗竞技的兴起 角斗这种原始、野蛮的厮杀活动并不是罗马文明自身产 生的 ,而是随着文明扩张与传播而进入罗马人的视野中。有 资料表明 ,角斗早在萨莫奈人、高卢人、色雷斯人中存在 ,后 通过埃特鲁斯坎人传到了罗马 ,被罗马文明所吸收和放大。 埃特鲁斯坎人举行角斗的目的是向死去的英雄致敬 ,这种充 满血腥的宗教仪式被视为神圣的 ,是对亡灵的抚慰。毫无疑 问 ,角斗活动最初带有明显的宗教色彩 ,它可以说是属于一 种祭祀仪式 ———是一种祭祀先祖灵魂的血的祭献。只是到 了后来 ,这种宗教色彩逐渐变淡。“在共和国终结之前 ,他们 失去了作为仪式的特征”,亦即所谓的“世俗化”[1 ] 。历史上 第一场角斗表演出现于公元前 264 年的罗马城 ,当时正值第 1 次布匿战争期间 ,由德西姆斯 ·优尼乌斯 ·布鲁图斯为祭 奠亡父优尼乌斯 ·布鲁图斯而举办的。这场表演在 3 对奴 隶之间进行。举办地点设在一个商业集市上。据记载 ,公元 前 216 年罗马的一场葬礼上有 22 对角斗士相互厮杀 ,公元 前 183 年的一场葬礼上有 60 对角斗士参加 [2 ] 。有一次比赛 就使成千上百的角斗奴丧生 ;在一次模拟海战的表演中 ,曾 强迫 1 万 9 000 名角斗奴参加 ,结果约有上千人伤亡 [3 ] 。随 着角斗规模的扩大 ,角斗表演已经成为罗马人民生活的一部 分 ,成为了一种公众娱乐活动。 1. 2 　角斗竞技的衰亡 公元 3 世纪 ,罗马帝国爆发了大规模的社会危机 ,奴隶 制经济基础正在瓦解 ,宗教活动盛行 ,奴隶输入减少 ,角斗士 来源被切断。由于基督教徒不喜欢角斗活动 ,第 1 个受洗礼 的罗马皇帝君士坦丁大帝于公元 325 年下令禁止角斗比赛。 86 © 1994-2009 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net 公元 357 年 ,君士坦丁二世明令禁止罗马官员观看角斗表 演。西罗马的瓦伦提尼安一世在公元 365 年和 367 年两次 颁令严惩将基督教徒判为角斗士的做法。公元 389 年 ,提奥 多西一世禁止一切异教活动 ,角斗士表演由此被禁绝 [4 ] 。公 元 392 年 ,东罗马帝国境内最后一次角斗表演大约发生在安 条克。公元 403 年 ,罗马的圆形竞技场不再举行角斗比赛。 据估计 ,约 70 万人在罗马斗兽场丧生 ,而实际数字还要 更多。　　　　 2 　角斗士与竞技场 2. 1 　角斗士 角斗士的界定 :角斗士 ( gladiator) ,又译为“剑斗士”, gladiator 源于古罗马军队使用的短剑 (gladius) ,意大利语为 gladiatori ,意为持短刀格斗者。 角斗士的类型 : 根据英国学者阿克罗伊德的研究 , 角 斗士至少分 16 种不同类型 , 其中有的全副武装持短弯刀 , 有的全副武装持剑 , 还有的不穿盔甲手中持有捕网和三 叉戟 [5 ]122 。　　 角斗士的来源 :角斗士的来源大致有 3 种 :奴隶、罪犯和 战俘 ,但是罗马公民和自由人也会参与 ,为寻求刺激和弥补 角斗士的不足 ,女性和未成年人随后出现。为现实权利和力 量罗马皇帝也乐于参与其中。卡里古拉皇帝首开其端 ,随后 尼禄和康茂德进行效仿。 角斗士的头盔 :角斗士们都使用覆面头盔 ,这势必使角 斗士掩盖了真正面貌 ,彼此看不见对方的面貌 ,使相互熟知 的角斗士不知对手是谁 ,有利于一场恶战的进行。 角斗士的培训 : 到公元前 105 年 , 罗马出现了专门的 角斗士学校。这些学校都有自己的训练场地 , 学生的主要 来源是罪犯和奴隶。学习的主要科目包括体操、摔跤和 搏击 [5 ]122 。　　 角斗士的观众 :从皇帝到平民 ,从贵族到奴隶 ,从将军到 士兵 ,从商贩到农夫 ,从儿童到老翁 ,从少女到娼妓 ,从修女 到巫师 ,从罗马人到外国人都热衷于观看角斗竞技表演。 角斗士的宿命 :面对罗马人对鲜血和残杀的狂热追求 , 角斗士的命运就是不断地杀死对手 ,最终被对手杀死 ,只有 极少数的角斗士能够在精彩献技后 ,用对手的鲜血换取 自由。　　　　 2. 2 　竞技场 建成于公元 80 年的科洛塞大竞技场原名“弗拉维奥露 天剧场”,位于意大利首都罗马市中心的威尼斯广场南面 ,古 罗马市场附近。因其由弗拉维奥家族的尼禄、维斯帕亚诺、 蒂托等 3 位皇帝历时 8 年共同建造而得名 ,整个建筑物占地 面积 2 万 m2 ,最多可容纳观众 8 万余人 [6 ] 。竞技场下面建 成了 3 层通道 ,为了保证动物、角斗士和器械道具顺利地进 出竞技场 ,在内部安装了 32 部升降机 ,操作这些升降机需要 256 人协调工作 ,这些升降机带给角斗士是荣誉和死亡。竞 技场的中央是角斗场 ,用木板和沙子铺成 ,为的是尽快吸干 死去人、畜的鲜血。竞技场的地下隧道共有 1. 6 km 长 ,直接 通到角斗场下面的地下迷宫 ,对于角斗士和所有的生命来说 唯一的途径是屠杀或者死亡。罗马竞技场作为帝国的首府 是帝国所有城市中最壮丽辉煌的一个 ,可与罗马城比美的是 那些最富足行省的首府 :埃及的亚历山大里亚、叙利亚的安 提阿、小亚细亚的以弗所、阿非利加的伽太基、高卢的里 昂 [7 ] 。由此可见 ,在罗马帝国境内 ,遍布着大大小小的竞技 场 ,角斗士竞技在古罗马帝国境内的各个角落都很普及 ,这 种角斗竞技文化渗透到罗马人的血液里。 3 　古罗马角斗竞技的特点 3. 1 　对希腊体育的继承 恩格斯曾说 :“没有希腊就没有罗马 ,没有罗马就没有近 代欧洲。”可见罗马文明继承了希腊文明的许多元素 ,是建立 在希腊文明废墟上的实用与尚武文明。罗马统治希腊时期 , 最初罗马人继承了希腊的某些传统 ,也乐于参加体育竞技比 赛 ,但是对于亲自参与体育比赛和观看奴隶或职业竞技者的 表演 ,罗马人更喜欢后者。当角斗文化的传入 ,罗马人迷恋 上了这种血腥的文化形式 ,观看角斗和竞技表演成为他们的 一种特权和娱乐方式 ,但是罗马人却在骨子里继承了希腊人 的“尚武”精神或某些体育成份 ,并把它们改造成了脱离“游 戏”的实用活动 ,使轻松活泼的体育变成了实实在在的人斗 和兽斗 ,其残酷和凶狠自是希腊时期所不能比拟。希腊人的 欢乐来自于人与人的体育游戏 ;而罗马人的欢乐则在于观赏 奴隶们的互相残杀。罗马人有意无意中继承了希腊人崇尚 力量的风俗 ,使之更加浓烈、更加实用、更加凶残 [8 ] 。罗马人 的实用主义在强大的军事扩张面前 ,与先前的希腊人的欢娱 精神发生了深刻的变化 ,这种实用的武力、血腥、野蛮与屠杀 构建起整个罗马帝国。 3. 2 　罗马体育的异化 角斗竞技比赛是残酷的 ,它大大刺激了罗马人兴奋的神 经和激动的情绪。罗马人崇拜勇士 ,他们对那些展示出巨大 勇气的角斗士表现出无尚的敬意。角斗士是古罗马文化当 中的英雄。孟德斯鸠曾说 :“罗马这个城市没有商业 ,又几乎 没有工业。每个人要是想发财致富 ,除了打劫之外 ,没有其 他的办法。”罗马的“实用”精神赋予角斗士勇猛、果敢的性 格 ,同时也在教育公民必须牢记战争的痛苦 ,做好随时为罗 马献身的准备。斯多葛学派的代表西赛罗也承认 ,这种娱乐 是一种良好的教育 ,因为它能够培养罗马人那种沉着、勇敢、 视死如归的精神 ,要求罗马公民在遇到国家威胁时 ,为自由、 为荣誉、为罗马而勇于献身。地中海的抢掠和兽性造就了希 腊人的“欢娱”,也孕育出罗马人的“游戏”。在“实用精神”和 “兽性主义”的共同作用下 ,罗马人的精神被完全摧毁了 ,竞 技场中原本人与人之间展现勇武和力量的体育游戏 ,变成了 人与人、人与兽之间的野蛮厮杀 ,鲜血和痛苦使人民精神愉 悦 ,罗马体育开始异化和角斗竞技由此诞生。 3. 3 　统治阶级的政治武器 孟德斯鸠曾经说过 :“在罗马城里不过只有两类人 :一类 是受奴役的人 ,另一类则是为了他们私人的利益而想方设法 奴役人民的人”[9 ] 。角斗竞技是为罗马奴隶主统治阶级服务 的工具 ,属于奴隶制政治文化的一部分 ,角斗竞技文化作为 统治阶级服务的文化工具 ,必然带有政治色彩 ,以满足统治 阶级政治上的需求。共和时期 ,元老院掌握着主办角斗竞技 的权力 ,成为笼络人心的政治手段。进入帝国时期 ,罗马皇 帝用角斗竞技来显示他的博大胸襟和炫耀武力 ,角斗竞技已 经成为统治者意志的表达 ,成为政治宣传的工具。古罗马皇 帝为了巩固统治、笼络人心 ,屡屡向为数众多的流民投送橄 榄枝 ,被谑称为“面包和竞技场”。面包为平民提供了最基本 的物质保障 ,竞技场则在很大程度上满足了罗马人征服成功 后对精神享乐的追求 [10 ] 。在追求享乐的过程中 ,罗马帝国 的统治者还时刻不忘给他们的臣民和军队灌输克服恐惧、遵 96 第 1 期 刘欣然 等 : 古罗马角斗体育竞技研究 综述报告 © 1994-2009 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net 守纪律、服从命令和勇敢尚武的思想 ,采用的一套最佳方法 就是让柔弱的女子也加入作战行列 ,成为示范的榜样 [11 ] 。 罗马统治阶级准确地把握了公民的这种社会需求 ,运用角斗 竞技传达统治意志 ,让公民在享乐过程中沦为统治阶级无思 想意志的臣民。 3. 4 　世俗化的娱乐手段 在罗马帝国一个小城镇的人行道上 ,拼嵌着这样一句 话 :打猎、洗澡、游戏、找乐子 ———这就是人生 [12 ] 。“于是 ,战 争 —掠夺 —征服 —统治 —享乐成为这一时期罗马人竭力遵 循的法则”[13 ] 。在古罗马 ,角斗竞技活动被大多数公民看成 是一种高尚的娱乐活动 ,并且人民热衷于这项运动 ,角斗士 成为这个时代的标志 ,英雄的代名词。罗马公民过着腐朽的 享乐生活 ,对体育的军事价值和道德目标已不感兴趣 ,只热 衷于举办豪华的竞技活动 ,观看残忍激烈的角斗和模拟海 战 ,或为了个人健康和消遣娱乐而进行一些轻松的活动 ,专 门的角斗学校在教练的严密监督下 ,对身强力壮的年轻战俘 或逃亡不遂的奴隶 ,进行刺杀和摔跤训练 ,以养成供奴隶主 贵族和平民观赏取乐的角斗士 [14 ] 。无论是奴隶之间的残杀 还是角斗士和猛兽的搏斗 ,结果总是角斗士鲜血淋漓 ,倒地 毙命 ;而那些高坐在看台上的奴隶主却兴高采烈地鼓掌欢 呼 ,欣赏角斗士的哀嚎惨叫。在古罗马 ,角斗竞技已经成为 了一个不可代替的社会公共娱乐活动 ,每当有角斗表演罗马 人会提前占好座位 ,等待着血腥暴力时刻的到来 ,这一活动 在罗马持续了大约 700 年。 3. 5 　频繁战争的现实表现 罗马位于意大利中部的台伯河下游地区 ,从一个小城邦 发展成为强盛时期北部边界到达现在欧洲的英国、德国、奥 地利、匈牙利和罗马尼亚等地 ;东部边界达到西亚的幼发拉 底河 ;南部边界达到包括非洲的埃及和苏丹北部、利比亚、突 尼斯、阿尔及利亚 ;西部边界濒临大西洋的庞大帝国。这样 的地域使得罗马永远处在一种战争状态 ,由于是武力征服来 的领土 ,所以罗马人面临的战争永远是残酷和激烈的 ,这赋 予罗马人“尚武”、“嗜血”、“残忍”的性格。角斗竞技也作为 罗马人备战的战前动员 ,提前感受战争的残酷。马克西穆斯 和巴尔比鲁努斯曾发表看法 :“罗马人在奔赴战场前理应目 睹过战斗、死伤、铁戈、以及赤膊对峙的场面 ,那么 ,他在战场 上面临装备齐整的敌人、伤亡和鲜血时 ,才不会恐惧与退缩 ; 因此 ,我真诚地接受这一 (角斗) 传统”[15 ] 。这种比赛显然符 合罗马人好战的秉性 ,罗马这个民族长期进行征服、战争的 事实和实践 说明 关于失联党员情况说明岗位说明总经理岗位说明书会计岗位说明书行政主管岗位说明书 :罗马人需要这种残酷的、带有试验效果的 角斗活动。罗马共和国后半期连续扩张、战争的现实与这种 残酷、血腥的娱乐活动可谓相得益彰 ,也是相辅相成 [16 ] 。此 外 ,角斗表演还被罗马皇帝用于训练军队。克劳狄皇帝曾让 数千名近卫军与豹子搏斗 ,尼禄皇帝时让近卫军与 400 只熊 及 300 只狮子搏斗 [17 ] 。罗马人是一个好战的民族 ,崇拜和欣 赏角斗竞技反映了罗马人生活和生存的背景 ,影射出的是一 种战争文化 ,对角斗竞技的狂热只是频繁战争的现实表现。 3. 6 　角斗士的抗争 罗马“奴隶主经常残酷地把奴隶当做角斗士。充任角斗 士的人 ,最初是战俘和被判为死刑的罪犯 ,后来奴隶主就从 奴隶里直接挑选身强力壮和性格刚毅的人加以培养和训练。 许多城市都设有专门训练角斗士的学校。这种学校像集中 营一样 ,四面被高墙和岗楼围住。白天角斗士在教练的皮鞭 和棍棒下 练习 飞向蓝天的恐龙练习非连续性文本练习把字句和被字句的转换练习呼风唤雨的世纪练习呼风唤雨的世纪课后练习 刺杀 ;夜晚角斗士就被关在囚笼里”[18 ] 。角斗 竞技成为罗马统治阶级奴役和束缚公民的手段 ;成为奴隶主 的财富来源 ;成为公民的娱乐和消遣的手段 ,成为狂热竞技 中的英雄 ;成为罗马时代的精神象征 ;成为角斗士自掘的坟 墓。角斗士们沉浸于恐慌、压抑的思想境地 ,黑暗的未来预 示着明日的死亡 ,观众们需要看到他们的身体艺术表演 ,统 治者提供身体艺术展示的平台 ,角斗士们暗流涌动 ,等待爆 发的时机 [19 ] 。角斗士需要反抗与怒吼、需要自由与追求 ,需 要回归社会成为公民中的一员 ,他们为自由的抗争从未间断 过 ,斯巴达克吹响了呐喊的号角。公元前 74 —71 年 ,角斗士 学校的角斗士们在奴隶出身的斯巴达克的率领下 ,为了争取 自由 ,爆发了由上万奴隶参加的著名的斯巴达克起义 ,尽管 这支起义在经过两年的拼杀 ,终遭失败 ,却“使万能的罗马国 家 ,遭到一次严重的‘震撼和打击’”[20 ] 。但是 ,所有的反抗 与呐喊都是徒劳的 ,在奴隶制度和社会风气的双重影响下 , 角斗竞技依然在古罗马各地表演了几百年。角斗士成为了 古罗马社会的勇士和懦夫 ,武力的拼杀却解救不了自己 ,成 为自己屠刀下的怨鬼 ,悲哀的社会、无助的人群、乏力的抗 争、悲惨的命运是角斗士们的自述。 4 　古罗马角斗竞技的文化内涵 古罗马角斗竞技是体育形态、阶级统治、大众娱乐、战争 扩张、民族性格和政治背景等多种因素催生出来的一种文化 现象。角斗竞技就是一种决斗形式 ,它更直观地展现了人的 原始冲动和求胜欲望 ,罗马人把这种欲望借用角斗士的鲜血 得以展现出来。在希腊人的世界里 ,当“理性”与“兽性”相互 矛盾时 ,希腊人更趋理性并用身体运动把野蛮的精神表达出 来 ,创造了人类体育史中的奇迹“奥林匹克运动会”,达到人 与神欢娱的理想境界。在罗马人的生活中 ,当“理性”与“兽 性”相互碰撞时 ,罗马来的更加实际将内心的兽性欲望和野 蛮品性表露无疑 ,同样也创造了人类文明和体育史中的恶梦 “角斗竞技”,让人性与兽性在罗马划上了等号。后来这种角 斗竞技文化在罗马衰亡了 ,但它却以“骑士精神”和“决斗风 范”在欧洲大地上蔓延开来 ,成为中世纪欧洲的体育形态 ,并 为文艺复兴运动后体育运动的再度复兴奠定了基础。 角斗从本质上看其实就是一种决斗 ,从人类社会产生开 始 ,其发展的历程一直都伴随着决斗精神。从最初人与人的 决斗到人与大自然的决斗 ,从氏族与氏族、部落与部落的决 斗到国家与国家的决斗 ,决斗精神无处不在 ,成为人类由野 蛮向文明进军的利刃。在罗马人开辟的竞技场里 ,罗马人只 是将原始决斗形态向世人展现 ,让罗马人不要忘记奋斗 ,不 要忘记进取 ,在角斗士鲜血的映衬下造就了罗马这一强大帝 国。当竞技场建立起来 ,罗马人利用角斗士的鲜血把决斗的 冲动和原始的野力宣泄到竞技场里 ,使角斗士在一瞬间如此 高大、强壮与野蛮 ,成为罗马人心中的英雄与战神。因为有 了角斗 ,罗马才有了活力 ,因为有了角斗 ,罗马才开创了帝 国。在角斗场的欢呼声中罗马人听到了胜利的喜悦 ,当鲜血 喷涌时罗马人感受到失败的痛苦 ,所有的角斗体验都让罗马 人体验到胜利与失败的两种结果 ,为了保持罗马帝国的强 大 ,作为罗马公民只有一条路 ———为荣誉而战斗。罗马人崇 尚角斗竞技的智慧就在于胜利与失败、野蛮与柔弱、喜悦与 痛苦、永远要选择强者 ,保持了民族的野蛮与力量、勇气与激 情就是罗马胜利的原始动力 ,这是罗马人选择角斗竞技的内 在原因和文化内涵。 07 综述报告 首 都 体 育 学 院 学 报 　 第 21 卷 　 © 1994-2009 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net 5 　古罗马角斗竞技的社会价值 持续了 700 年之久的角斗竞技在罗马的社会生活中扮 演了重要角色 ,给罗马社会带来了特殊的社会价值。1) 强化 了阶级统治。角斗竞技服务于罗马的统治阶级 ,代表了统治 阶级的价值取向 ,维护的是奴隶主阶级的利益 ,作为统治阶 级的政治宣传工具 ,满足统治阶级的政治需求。2) 维护了社 会安定。角斗竞技成功地吸引了民众的注意力 ,防止了革命 和动乱的发生 ,以及极端分子的破坏 ,有效地维护了社会安 定 ,在角斗竞技期间政府还提供面包 ,使得流民在物质和精 神都得到满足。3) 促进了经济发展。大量的角斗士和公民 从帝国各地来到罗马 ,加速了帝国内部的物品交换 ,角斗竞 技还带动了以角斗为主的相关产业的发展 ,促进了罗马经济 的发展。4)提供了公共娱乐。角斗竞技的刺激与血腥吸引 了所有罗马公民的眼球 ,满足了罗马人的娱乐嗜好和精神追 求 ,为罗马人提供了娱乐活动以及场所 ,丰富了社会生活。 5)宣传了战争扩张。战争扩张贯穿于罗马帝国发展的整个 过程 ,罗马时刻都处于战争状态 ,角斗竞技很好地宣传了战 争意图 ,并让没有参加过战争的公民提前感受战争的氛围与 血腥。6)促进了市政建设。罗马一天天在扩大 ,人民不断地 增加 ,这一切都必须要求罗马城在不停的建设之中 ,完善其 基础设施 ,改善居住环境 ,做好市政 规划 污水管网监理规划下载职业规划大学生职业规划个人职业规划职业规划论文 ,这一切使罗马城成 为整个帝国的经济、文化中心。7) 提高了体育比赛管理水 平。罗马竞技场这样一个庞大的工程 ,在整个竞技表演的过 程中 ,其运作就是一个高效的系统。首先几万人进出竞技场 就是一个难 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 ,其次竞技过程中的角斗士和猛兽的运转也是 一个系统工程 ,这些竞技表演的成功举办 ,并且几百年不衰 , 其成功经验值得我们研究。8) 加剧了道德败坏。罗马帝国 后期 ,随着财富、土地的增加 ,罗马人腐化和奢靡之风日益严 重 ,观看角斗竞技的规模也日益扩大 ,角斗竞技最终变质 ,成 为了政治统治的附庸 ,社会攀比成风、道德沦丧 ,整个社会摇 摇欲坠。 6 　结语 　　一个时代的结束 ,标志着一段文明的消亡 ,古罗马的角 斗竞技已经随着时间快车消失在历史的长河之中。角斗士 的英武和罗马人的欢娱都已成为了历史永恒的记忆 ,当我们 再次回顾这段历史 ,我们感受到的是体育所赋予人类社会巨 大的勇气与力量、个性与追求、精神与梦想、创造与沉积 ,罗 马需要辉煌 ,勇士需要荣誉 ,在角斗场上体现了罗马精神的 全部 ,虽然是残酷的、血腥的 ,但却是进步的、实用的。体育 伴随着人类社会的产生与发展 ,每一次的社会变革都给体育 注入了新的元素 ,同时体育精神的野性与进取、拼搏与激情 , 推动了文明的进程和社会的发展。在古罗马这段辉煌文明 中 ,角斗竞技的血腥 ,演义了罗马帝国的强盛 ,角斗士的搏 杀 ,成就了罗马勇士的荣耀。 参考文献 : [ 1 ] Wiedemann. 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