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中山大学中国哲学史期末试卷B.doc

中山大学中国哲学史期末试卷B

左耳说爱我
2010-04-24 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《中山大学中国哲学史期末试卷Bdoc》,可适用于求职/职场领域

wwwkhxxwcom课后学习网中国哲学史试卷(B)一、陈述各段大意并评论其中所包含的观点(每题分共分):、自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣明则诚矣。(《中庸》)、仁之于父子也义之于君臣也礼之于宾主也智之于贤者也圣人之于天道也命也有性焉君子不谓命也。(孟子)、物固有所然物固有所可。无物不然无物不可。故为是举莛与楹厉与西施恢恑谲怪道通为一。其分也成也其成也毁也。凡物无成与毁复通为一。(《齐物论》)、夫象者出意者也。言者明象者也。尽意莫若象尽象莫若言。言生于象故可寻言以观象。象生于意故可寻象以观意。意以象尽象以言著。故言者所以明象得象而忘言。象者所以存意得意而忘象。(王弼)、天地之间有理有气。理也者形而上之道也生物之本也。气也者形而下之器也生物之具也。是以人物之生必禀此理然而有性必禀此气然后有形。(朱熹)、无善无恶是心之体有善有恶是意之动知善知恶是良知为善去恶是格物。(王阳明)二、论述(、中任选一题、中任选一题。每题分共分):、孟子是如何继承和发展孔子思想的?、比较老庄思想的异同。、试比较理学和心学的异同。、为什么说朱熹是宋代理学的集大成者?

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