图尼克与行为艺术

图尼克用镜头诠释""""裸""""体 哥干的不是摄影是艺术 图尼克在欧洲第一冰川上进行的以环 保为主题的创作，是他所有作品中遭到非议 最少的作品。 图尼克在野外的作品。（lcyycl） 图尼克在裸体人群中。（lcyycl） 3月 1日清晨，悉尼歌剧院前，5200名 不同年龄、性别、体型的男女聚集在一起， 在镜头前摆出各种各样的姿势，拥抱平等与 自由——这是斯潘塞 ·图尼克的最新“群裸” 摄影创意。 从纽约到东京，从墨西哥城到耶路撒 冷，图尼克的足迹遍及全球各地，已有大约 8 万名志愿者参与了他的裸体艺术摄影作 品，他也因此拥有了 “裸体摄影大师 ”的头 衔。但图尼克却从不认为自己只是个“摄影 师”，他把自己界定为艺术家，“那些不仅仅 是照片，那是装置艺术，照相机只是我用来 记录现场的一个工具而已。”哥干的不是摄 影，是艺术 图尼克第一次尝试拍摄大型裸体造型 艺术作品是在 1992年，那一年，他年仅 25 岁。在那个清晨，当大部分纽约人还沉浸在 睡梦中时，他和一群裸着身体的人一同 出现在空无一人的纽约金融区进行拍摄，从 此，他正式走上了这条“群裸”摄影道路。 图尼克从不使用“模特”这个词，他管那 些参与他作品的人叫做“人体”。按图尼克的 话说，他所从事的是 “在公共场所进行的、 由很多裸露的人体组成的、临时的装置景观 艺术”，而相机只是他用来记录现场的一个 工具，有时他还会用上摄像机。个工具，有 时他还会用上摄像机。 图尼克很在意别人如何定义他和他的 作品，他总是不厌其烦地纠正记者对他的称 呼：“我不是摄影师，我是艺术家。” 但事实上，他生来就与摄影有着剪不断 的联系。 1967年，图尼克出生在纽约州米德尔顿 的一个摄影师家庭。他的曾祖父就已在纽约 拥有一家大型的摄影俱乐部，他的父亲也继 承了家族的事业。“我的家人做摄影的生意， 所以我就很自然地把相机作为创作的媒介， ” 图尼克说，但他依然强调“我是我们家 第一个从事艺术的人”。 5次被捕并没有让他放弃， 一直以来，图尼克的“裸体造型艺术”就 颇受争议。 在一些国家，不仅政府首脑支持，而且 出动数千警察和军人协助维持秩序；而在另 外一些国家，则被认为“有伤风化”，遭到抵 制。即使是在他的祖国美国，图尼克也曾因 为进行裸体拍摄而 5次被捕，官司一直打到 了最高法院。 从 1992年到 1994年，图尼克最初的拍 摄都是“偷偷摸摸”进行的，“这段时间我都是 躲在一边拍摄的，没有警察发现。”他第一 次被抓是在 1995年，“我在市区拍一张单人 裸体照片时被警察发现，他们就把我拘留 了。 逮捕我的罪名是我召集人群在公共场 所进行裸体拍摄，”令图尼克不满的是，“法 律里并没有规定这是违法的。”，“这段时间 我都是躲在一边拍摄的，没有警察发现。” 他第一次被抓是在 1995年，“我在市区 拍一张单人裸体照片时被警察发现，他们就 把我拘留了。逮捕我的罪名是我召集人群在 公共场所进行裸体拍摄，”令图尼克不满的 是，“法律里并没有规定这是违法的。” 从 1995年到 2000年，他被纽约警察抓 了 5次，逮捕地点几乎都是纽约最出名的建 筑景点，比如洛克菲勒中心和时代广场。“当 人们想到逮捕时，通常都会觉得这是我的 错，但其实不是，我没有犯法。”“我不认为 展示身体就等于是色情、犯罪和死亡。相反， 我认为身体在某些情况下可以象征生命、美 和艺术。” 于是，图尼克在继续自己艺术创作的同 时，他从 2000 年开始聘请律师起诉纽约政 府，为他打官司。一年后，图尼克赢了，最 高法庭甚至立法指定他的行为是合法的。 尽管获得的赔偿还不够他付律师费，但 这依然让图尼克自豪。“今天，你可以找一 个周末的清晨在纽约街头的任何地方进行 裸体拍摄，如果有警察问你，你就说，这 是为了艺术，他们就不会说什么，”图尼克 说，“当然，千万别忘带了相机！” “让最多人脱光衣服” 有人说，如果吉尼斯有“让最多人脱光 衣服”的纪录，那么创造者非图尼克莫属。 在进行裸体艺术作品创作的前期，困难 不仅仅来自被警察逮捕的威胁，招募志愿者 在很长一段时间内也是困扰图尼克的大问 题。在 1997年 HBO为图尼克拍摄的纪录片 “裸体漂流记”中，当时已经 30 岁的图尼克 仍在美国各个城市的街头锲而不舍地发放 着传单，邀请人们加入他的“裸体造型艺术” 作品，而很多人还是像看到怪物一样落荒而 逃。即使是在 2005年的环球之旅中，他仍 在为巴黎人粗鲁的拒绝而沮丧不已。 “很难向人们解释清楚为什么在公共场 所裸体会跟色情娱乐业没关系，”图尼克说， “但我一直试着告诉他们这些作品是要悬挂 在画廊里的艺术品，这很重要。 ” 他说，他希望让每一个志愿者感到自 豪， “参加过这个装置的人肯定是幸运的， 因为他们克服了自己的恐惧，他们会不停地 跟朋友们说这个一生难忘的经历。” 可以想象，指挥成百上千、甚至上万人 在广场、沙漠、公园或者超级市场里脱去衣 服，并摆出各种各样的姿势无疑是一件很有 难度的事情，但图尼克做到了，而且从没出 过什么大岔子。在每次的艺术创作进行前， 图尼克总是站在一个起落架或者吊车的伸 展臂上，拿着扩音喇叭对着裸体志愿者们讲 笑话，让他们尽可能地放松。 拍摄的时候，通常图尼克会把志愿者按 年龄、性别或肤色等一些特征分类成组，但 有时也会让充满活力的年轻人、皮肤耷拉的 老年人，男人、女人，白人、黑人散乱地聚 在一起，呈现他们最自然的状态。 图尼克创作过的最大型的作品，是于 2007年5月在墨西哥首都墨西哥城宪法广场 上完成的，共有 1.8万人参与了拍摄。 接受志愿者网上报名 因为创作总是选在人少光线又好的清 晨，图尼克在最初的几年总会给每个参与者 买一份早餐。但随着作品规模越来越大，参 与者越来越多，志愿者的早饭通常都会由活 动当地的主办方来解决。如果主办方没有这 方面的预算，“那我就约在一个有早饭吃的 地方，只是钱只好由他们自己来付，人太多 人我真的付不起。” 参与图尼克作品的志愿者获得的报酬， 是一张有他们参与的照片，图尼克说，“这 是一件由他们组成的艺术品”。即使有时为 了构图的需要，他们中的一些人并没有真正 地出现在最终的版本里，拿到照片的人依旧 兴高采烈。图尼克说，有个志愿者甚至把照 片印高采烈。图尼克说，有个志愿者甚至把 照片印在 T恤上， 并用红色箭头标出自己的位置，旁边标 注说：“看，我在这里！” 现在，来自全世界各地当代艺术组织的 邀约让图尼克应接不暇。“一般来说邀请我 的艺术馆会提供赞助，但是也有例外，比如 在巴塞罗那，在那里的作品就是由政府出钱 的，有时也会有私人的企业希望提供赞助。” 如今，他也不再需要上街发传单了，他 创建了一个与自己同名的网站，专门用来接 受志愿者的报名。图尼克的粉丝们还帮他建 了一个名为“图尼克体验”的网站，在这里， 参加过活动的志愿者“现身说法”，讲述激动 人心的经历。有时，由于报名的志愿者太多， 图尼克甚至不得不从志愿者里一再筛选，减 半再减半。 不过，主流评论家们却似乎很少买图尼克的 账，他们批评他的作品十几年如一日“不知 所云”。 尽管如此，图尼克对此并不在乎，他说， 他的“行为术创作”会永远继续。