100532_阿房宫赋课件_张晓平

nullnull阿房宫赋杜牧永康一中张晓平 2003、4、13null阿房宫赋 秦阿房宫是在阿房宫遗址上兴建的，艺术地再现阿房宫前殿、兰池宫、六国宫室、长廊、卧桥、磁石门、上天台、祭地台等众多建筑，气势宏伟，锦绣壮观。充分体现了杜牧《阿房宫赋》中所渲绘的"五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角……二川溶溶，流入宫墙"的景象。每天在殿阁内外演出《秦皇登基大典》、《派将出征》、《横扫六合》、《荆轲刺秦》、《徐福东渡》、《秦皇选妃》、《七国宫女舞蹈》等大型节目。使游人充分领略"歌台暖响，舞殿冷袖"的秦宫古韵。是理想的影视基地和教学基地。同时有文物展览、娱乐垂钓、宫廷餐饮、休闲渡假、皇宫龙舟等服务。苑区内外楼阁辉映，水波碧翠，巨殿晚照，钟鼓交鸣，朝歌暮舞，肴馔飘香，秦风秦韵，使人陶醉。 杜牧null 【作者简介：】杜牧, 字牧之, 号樊川, 京兆万年人, 太和三年进士及第, 由于性情刚强、直陈利弊, 得罪当权, 所以不为重用, 使他有怀才不遇的感觉, 于是浪迹于江湖, 饮酒赋诗以自遣, 他作诗技巧甚高, 文字鲜明华丽, 却又充满对人生的感慨,后世认为杜牧的诗豪迈气慨,在晚唐中自成一格,为别于杜甫, 世称“小杜”,又因他与李商隐齐名，称为“小李杜” 。接识杜牧null走进杜牧null【原诗：】清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 【白话：】清明节正是细雨纷飞的时候, 路上行人也因伤感而失魂落魄, 请问什么地方有卖酒的? 只见牧童指着远处开满杏花的村庄。 【欣赏：】四月清明, 正是多雨的春天, 纷飞的细雨本来就容易勾起人愁, 加上清明又是祭扫祖坟的日子, 更让人因为怀念, 而有断肠般的愁绪, 在这种追思的情感下, 当然会兴起借酒浇愁的念头, 诗人打听酒家的地点, 不也是基于这种动机吗? 然而牧童伸手一指, 却把我们带进了另一番意境, 使人陷入层层的深思中。 这首游子伤感的诗, 写来婉转、动人, 也让我们感觉到一股化不开的哀伤。 凝望杜牧nullnullnull【注释：】秦淮: 河名, 源出江苏省溧水县, 贯穿南京市。 商女: 卖唱的歌女。 后庭花: 歌曲名, 南朝陈后主所作的「玉树后庭花」曲, 后人称亡国之音。 【白话：】烟雾笼罩着凄寒的水面, 月光照着沙岸, 今夜我的船就停在靠近酒家的秦淮河边。歌女犹不知亡国的可悲, 隔着秦淮河还唱着「玉树后庭花」呢! 【欣赏：】这是一首带有讽诫意味的诗, 诗人在夜晚泊舟秦淮河畔, 看到六朝金粉的金陵浮华奢靡 、热闹非凡, 感慨之余, 写下了这首流传千古的诗篇。 秦淮河上一片烟雾, 和吵嘈的对岸形成强烈的对比, 也显示出河水的无情, 因为多少年来, 它始终潺潺流着, 而世间却屡换朝代, 如今它又看到河岸上的醉生梦死, 怎不令人叹息 ? 在国步惟艰的时刻, 大家应该团结图强, 然而这些歌女反而唱着靡靡之音, 难道想蹈陈后主的覆辙吗? 全诗除了抒发诗人内心的感触以外, 有如暮鼓晨钟, 发人深思。null 山行 杜牧 ----------------------------------------- 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 认识杜牧null关于“赋” 赋，是介于韵文和散文之间的一种文体。始于战国赵荀卿的《赋篇》，汉代成为一种特定的文学体裁。至唐代已散文化，称“文赋”“散赋”。其流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。其特征是“铺采chī文，体物写志”。它讲求字句的整齐和声调的和谐，描写事物极尽铺陈夸张之能事，而于结尾部分常发一点议论，以寄托讽喻之意。null听录音，正音。缦回màn囷囷焉qūn不霁jì何虹 妃嫔媵嫱pínyìngqiáng焚椒jiāo兰 辘辘lù杳yǎo极妍yán剽掠piāo 鼎铛chēng逦迤lǐyǐ锱铢zīzhū 架梁之椽chuán在庾之粟粒yǔsù 横槛jiàn呕哑ōuyā参差cēncī 兀wù啄zhuónull 六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。/覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。//五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。///歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。//// null 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 阿房宫赋杜牧null 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。                   阿房宫赋杜牧null 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。阿房宫赋 杜牧null词语辨析鉴镜都 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 示照形的器具古代用于盛水或洗浴的器具，因古时没有镜子，古人常盛水于鉴，用来照影。战国后大量制作青铜镜照影，因此铜镜也称为鉴。古人常以历史或别人的成败比喻为一面镜子，从中吸取经验教训，引为警戒，故“鉴”又引申为警戒或教训，成语“前车之鉴”中便是此义。“镜”字出现较晚。null妃 嫔 媵 嫱 文中统指六国王侯的宫妃，但其词义是有区别的。“妃”本义是配偶，妻。后专指皇帝的妾，太子、王的妻。“嫔” “嫱”皆为古代宫廷女官名。 “嫔”还用一于古代妻死后之称。《礼记》：“生曰父，曰母，曰妻；死曰考，曰妣，曰嫔。 “媵”在古时指随嫁，也指随嫁的人。古时随嫁的奴仆叫”媵臣“，陪嫁的婢女叫”媵婢“。 null独夫之心，日益骄固片断欣赏null一肌一容，尽态极妍null阿房宫赋杜牧剽掠其人 （建宫宇）自灭秦朝六国不爱六国之人 （阿房宫）自族唐。宝历 大起宫室 广声色 （哀之而不鉴之）自取灭亡null全年对外开放 元旦、春节、"五一"国际劳动节，国庆节照常营业。 　　　　　　　　　　　　夏季时间：8：00-------19：30 　　　　　　　　　　　　冬季时间：8：30-------18：00 　　　　　　　　　　　　中午不闭苑 　　　　　　　　　　　　门票内外宾一致 　　门票每人次50元，游览内容包含：苑内所有景点、壁画、文物展览、碑林、沙盘，观看所有演出;以及游览车、龙车、龙舟、快艇等服务。 　　乘车路线：乘521、604、302公交车即可到达。 　　一米至一米四儿童，残疾军人、七十岁以上老年人凭"荣誉证"、"寿星证"半价优惠；一米以下儿童免票。团体票提前登记者优惠。