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李清照传

Nobervem
2010-03-29 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《李清照传pdf》,可适用于高等教育领域

中华名人传记李清照传XXX编著李清照传·1·目录小引⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯上编李清照的生平⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯成长环境⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯少年资质与才情⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯京都七年的婚后生活⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯屏居十年与从夫出守⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯夫死身零屡遭磨难⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯流荡无依的晚年⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯下编李清照的创作成就⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯李清照在文学史上的地位⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯《词论》的卓越贡献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯李清照词作中“愁”的求解⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯儿女情长与“倜傥有丈夫气”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯咏物词与应酬诗词⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯从代表作看李词的艺术高度⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯李清照传··小引中国几千年古代文学史仿佛一部男性作家专史。虽然其中女性作家可数者也有余人(据《中国历代女子诗词选》统计)但大多只是以有限的几篇甚至一篇作品一露峥嵘所写题材也常常限于闺阁之内难成大家。这并不能怪罪于女性自身而是数千年男权社会的结果。在漫长的封建社会里女性被界定在第二性的附属地位。女子无权参与社会生活更不可能干预仕途经济大事。在封建正统观念下男子写诗作文天经地义而女子学诗作文却是不守女德。多少女子的才情被深深庭院禁锢多少女子的诗心被“女子无才便是德”压抑为一口口荡不起涟漪的枯井。幸好出了个李清照!李清照的出现无疑为女性文学史上失衡的天平增添了一个份量极重的砝码。她的创作数量与任何一位男性作家相比都毫不逊色:晁公武的《昭德先生郡斋读书志》著录《李易安集》十二卷就是属于全集形式的陈振孙的《直斋书录题解》称《漱玉词》一卷又云“别本分五卷”《宋史·艺文志》载《易李清照传··安居士文集》七卷又《易安集》六卷这是诗文集和词集分别刊行的明证。可惜传世之作不过101篇(据王仲闻《李清照集校注》统计)。但仅凭她的传世之作就可在文学史上占据一个专席。不论其题材的广度、思想的深度还是艺术技巧的高度都让世人刮目相看。这位被当代台湾学者推崇备至、盛誉为“词国女皇”(骆志伊语)的杰出女性以她横溢的才情独树一帜的作品“睥睨前世”(谢无量语)“不徒俯视巾帼直欲压倒须眉。”(清李调元语)她多才多艺能书善画诗词文造诣都很深还精于考校金石又通音律、善博弈、懂教育乃至医药是直令须眉汗颜的全才。就连对女性偏见颇深的李清照同代人王灼也不得不承认她“自少年便有诗名才力华赡逼近前辈”。李清照不仅是封建时代为数不多的女作家中最优秀的一个即使放入男性作家的星群里她也不失为最耀眼的一颗明星。凭她仅存的诗词就可与苏轼、陆游、辛弃疾媲美亦可与陶渊明、杜甫、李白、韩愈、李长吉等前代风格大师比肩。她创立的“易安体”甚至连辛弃疾都仿而效之。她的《词论》在文学批评史上占着很重要的地位。由此研究中国古代文学继承前人遗产绝不可忽略了李清照。李清照传··上编李清照的生平成长环境公元1084年(宋神宗元丰七年)在山东章丘明水镇诞生了一个后来取名叫李清照的女孩。这是一个极其平常的日子。谁也没有在意这个女孩的降生会有什么不寻常的意义。除了那位被阵痛折磨得精疲力竭的母亲谁也没有把这个日子印在心里。倒是这女孩的降生之地颇有几分不同寻常。这是一个风光绮丽、物产丰饶的好地方。女郎山风姿绰约百脉泉包孕灵秀。这里还是一个文化高度发达的地方著名的汉东平陵及城子崖龙山文化遗址就在明水十几公里处。也许是明媚的山水赋予了清照灵气沉蕴已久的文化沃土孕育了她的才华从此这钟灵毓秀之地又多了一份足以傲视他邑的资本了。李姓一族在当地并不是有钱有势的大家族但却是齐鲁一带很有名望的书香世家。50年后李清照在一首长诗里写了这样的诗句:“嫠家父祖生齐鲁位下名高人比数。当时稷下纵谈时犹记人挥汗如雨。”诗句不仅明确告诉我们她“父祖”的名望还颇为自李清照传··豪地把父祖的名望与齐鲁大地悠久而丰厚的文化传统联系在一起。“稷下”在公元前4世纪的战国时期就是文化十分发达的地方。当时齐宣王在这里扩置学宫、招揽文学游说之士任其讲学议论于是学者云集学术空气十分活跃“稷下”也就成为荟萃各学派学术成果的文化中心。《国策·齐策一》里有这样的记载:“临淄之途车毂击人肩摩连衽成帷举袂成幕挥汗成雨。”可见当时之繁华。在这些摩肩接踵的人中有不少就是满腹经纶的饱学之士。稷下学风延续到秦汉间又兴起了名扬天下的齐学、鲁学、齐诗、鲁诗等各派学说。东汉时又出了一位影响极大的经学大师郑玄。郑玄在其故里高密聚徒讲学弟子众至数百千人形成了一门“郑学”。五代动荡之后齐鲁之地文化教育很快得到恢复发展迅速。曾参与后唐刊刻“九经”校订的邹平人田敏入宋后便告老还乡致力于家乡的文化教育。陈希夷的弟子、历城人田告后又在章丘明水教学从学者有数百人。这种讲学风气一直盛行不衰众多以弘扬儒学致国太平为己任的学者即出于这种风气熏染(如范仲淹等)宋代最早最有影响的学派泰山学派的形成也是这种文化教育传统的成果。与泰山学派同时存在的还有一个后来被称作“东州逸党”的诗派。此一诗派以范讽为领袖。《宋史·李清照传··文苑传四》云:“山东人范讽、石延年(曼卿)、刘潜之徒喜豪放剧饮不循礼法后生多慕之。”可见他们不循陈规的放浪作风对年青一代的影响力。同处于齐鲁大地提倡仁义、儒雅博重的泰山学派和不循礼法、放浪诗酒的东州逸党不可避免地相互渗透相互影响形成一种水乳交融的奇妙而又复杂的文化现象。这两种精神常常同时存在于齐鲁文人身上互为补充同时又免不了产生矛盾。清照的父亲李格非就是齐鲁学风培育出来的一个典型学者。李格非(字文叔)乃北宋后期一位著名文士。他博学多才最为时人推许的是文学成就在经学、文学理论、历史学、佛学诸多方面均有突出建树与廖正一、李禧、董荣等当时号称苏门“后四学士”。李格非的文学成就从张耒、刘克庄等人的赞许中可见大概。刘克庄在《后村诗话》里称赞李格非:“文高雅条鬯有义味在晁秦之上。”张耒则在格非的墓志铭中也说:文叔“笔势与淇水相颉颃”。《宋史·李格非传》所载之言更具权威:“格非苦心工于词章陵轹直前无难易可否笔力不少滞。”晁补之则记得更具体:“济南李文叔为太学正得屋于经衢之西⋯⋯而名其堂曰‘有竹’⋯⋯率午归自太学则坐堂中扫地置笔砚呻吟策牍。为文章李清照传··日数十篇不休。如茧抽绪如山云蒸如泉出地流如春至草木发。须臾盈卷轴。”(《鸡肋集》卷三《有竹堂记》)可见李格非之文思何等敏捷。难怪尹少稷称:“李格非之文自太史公之后一人而已。”(韩□《涧泉日记》卷下)言虽过誉但时人对格非文学的推崇可见一斑。李格非撰于宋哲宗绍圣二年(1095年)的《洛阳名园记》是当时广为传诵的名篇其文格的高雅为人们称颂不已。篇中有句云:“洛阳可以为天下治乱之候”待后来洛阳沦陷世人皆以为格非有先见之明,其言“可谓知言哉!”(张琰《洛阳名园记》序)在文学理论方面李格非在曹丕首倡、韩愈光大的“文气论”的基础上提出了“主诚论”进一步指出气以诚为主没有诚这个内容就不能有外形之气两者相为表里而诚实为根本。这在文学批评史上有着重要的意义。下面一段话可以作为他“主诚论”的注解:“文不可以苟作诚不著焉则不能工。且晋人能文者多矣至刘伯伦《酒德颂》、陶渊明《归去来辞》字字如肺肝出遂高步晋人之上其诚著也。”(《宋史·李格非传》)格非对经学的研究成就甚至还超过了文学成就。他撰写了数十万言的《礼记精义》等著作对礼经的研究相当精湛。李清照晚年所写的《金石录后序》中李清照传··有如下言辞:“自来家传《周易》、《左氏传》故两家者流文字最备。”也可证明经学是李氏世业。格非的才学在历史学上也有突出表现。这从他的著作目录中即可见出。格非著作计有:《济北集》(见《涧泉日记》卷上)、《李格非集》五十四卷(见《遂初堂书目》及《后村先生大全集》)又有《礼记精义》十六卷、《史传辨志》五卷(俱见《宋史·艺文志》)。今俱佚。流传下来的诗文散见于宋人载籍。此外从陈师道《后山诗注》卷四的《寄李学士》诗中我们还知道格非对佛学也有一定的研究。李清照的母亲姓王是状元王拱辰的孙女。王拱辰是宋代状元中最年青之一19岁就中了进士第一(状元)有才子盛誉。他的声名甚至于越过千山万水远播契丹。拱辰曾出使辽国契丹主对他非常敬重。一次契丹主在混同江接见拱辰并设宴垂钓。席中契丹主向拱辰敬酒并亲自弹奏琵琶助兴还向宰相介绍说:拱辰是南朝少年状元所以如此厚待他。此种优待实属罕有。拱辰卒于元丰八年(清照未满两岁)。拱辰也著有文集可惜没有留传下来。因为生于书香门第清照的母亲在家庭中受到了良好的文化教育知书能文这在《宋史·李格非传》中也有记载。李清照传··清照的出生对于李家对于王氏无疑是一件喜庆事。但在一派喜气之下也不免有一丝隐隐的遗憾:要是个男孩子岂不更好。在长辈的诗书声中在母亲的关怀和教习下清照的聪慧与敏悟随着呀呀学语的结束便渐渐显露了出来。长辈们或欣喜或感叹:终归是一个女孩子再聪明也难有什么大作为。母亲王氏饱读诗书写得一手好文章却无用武之地。丈夫在家时还可为他铺纸磨墨一同研习诗文。现在丈夫去了京城她只好把全副心思都放在了女儿的教习上。女儿认字很快。习字之余王氏又常常给她讲一些古书上的事情女儿不仅听得津津有味还常常刨根问底不弄清前因后果绝不罢休。父亲在京城清照常常缠着母亲要母亲讲讲京城的事。王氏也没去过京城只能把自己听来的从书上看来的知识讲给女儿听。她只知道那里是皇帝和无数大官住的地方那里车水马龙繁华似锦。女儿可并不满足于一般的描述。于是母亲又教女儿吟诵柳永的词作《望海潮》:东南形胜三吴都会钱塘自古繁华。烟柳画桥风帘翠幕参差十万人家。李清照传··云树绕堤沙怒涛卷霜雪天堑无涯。市列珠玑户盈罗绮竞豪奢。重湖迭巘清嘉有三秋桂子十里荷花。羌管弄晴菱歌泛夜嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙乘醉听箫鼓吟赏烟霞。异日图将好景归去凤池夸。清照瞪大了惊奇的双眼。母亲告诉她词里写的是好几十年前的钱塘。现在的汴京比起当年的钱塘来不知要繁华多少倍呢!幼小的清照对都城汴京便无限神往。终于有一天父亲在京都赁好了屋要接妻儿进京了。一路上的舟车劳顿丝毫没有减弱清照想象京城风貌的兴致。到得京都眼前的景象令她惊诧不已。后来南宋时有个叫孟元老的人写了一本《东京梦华录》里面描述的北宋京都风貌正是清照此时所置身的环境。正当辇毂之下太平日久人物繁阜。垂髫之童但习鼓舞斑白之老不识干戈。时节相次各有观赏。灯宵月夕雪际花时乞巧登高教池游苑。举目则青楼画阁绣户珠帘。雕车竞驻于天街宝马争驰于御路。金翠耀目罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢按管调弦于茶坊酒肆。八荒争凑万国咸通。集李清照传··四海之珍奇皆归市易会寰区之异味悉在庖厨。花光满路何限春游箫鼓喧空几家夜宴。伎巧则惊人耳目侈奢则长人精神。(《东京梦华录·序》)有通一巷谓之“界身”并是金银彩帛交易之所屋宇雄壮门面广阔望之森然。每一交易动即千万骇人闻见⋯⋯街南桑家瓦子近北则中瓦次里瓦。其中大小勾栏五千余座。内中瓦子莲花棚、牡丹棚里瓦子夜叉棚、象棚最大可容数千人⋯⋯瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探博饮食、剃剪纸画令曲之类。终日居此不觉抵暮。(同上卷二《东南楼街巷》)作为全国政治、经济、文化、交通的中心天子脚下的这一方宝地的确繁华异常。这与相当长的一段时间内人民没有战事纷扰有关也与宋王朝的政策有关。宋太祖“杯酒释兵权”后就一直奉行以高官厚禄换取兵权的政策公开鼓励朝廷官员“多积金帛田宅以遗子孙歌儿舞女以终天年”。同时宋王朝又采取了一系列促进经济发展的措施农业、手工业及商业迅速发展都市繁荣兴旺。聚敛了百姓大量钱财的富商大贾、大官僚、大地主在此时的汴京随处可见四面八方的奇珍异宝各类供达官贵人奢侈享乐的物品纷纷聚往此地。奢侈风的蔓延使得都市文艺李清照传··也发展神速。巨大乐队伴奏着繁缛乐曲的豪华场面随处可见舞榭歌台赏宴游乐成为文人时尚而勾栏瓦肆更为浅斟低唱的市民情趣推波助澜。在市民文艺迅速发展的同时封建文化呈现出空前的隆盛。宋代的文化是我国古代传统文化发展的高峰。宋代的文明居于当时世界文明的前列。活字印刷术、火药、指南针的发明以及社会上的“人才鼎盛”是宋代文明的重要标志。正如著名文史学家陈寅恪所说:“华夏民族文化历数千载之演进造极于赵宋之世。”〔《邓广铭宋史职官志考证序》(《金明馆馆丛稿二编》)〕日本学者宫崎市定甚至称宋代是“东方的文艺复兴时代”。(《宋代的煤和铁》)宋代的文人“效官之外更励精文采”。(《宋史》卷155《选举一》)宋代著名的文学家大多是进士及第身居要职兼官僚政客、诗人骚客于一体诸多才华集于一身。如清照父亲李格非的老师苏轼就首开了中国完美的艺术家必须兼备诗、文、书、画“四绝”标准的先河。众才兼备已经成为宋代文人自觉追求的目标。当世第一流的文学家中有不少人与清照的父亲往来甚密。如苏轼门人黄庭坚、晁补之、张耒、秦观、陈师道等他们都是诗人而兼词人。听着他们谈古论今、吟咏诗文少年清照满心向往。李清照传··有时闲暇下来李格非会给清照和她的弟弟李□出出题要姐弟俩做些诗文。结果每每是清照出色得多。望着聪明伶俐的女儿李格非欣喜之余又不免心中遗憾:清照要是个儿子说不定将来会成为可堪重任的经世纬国之良才。心情舒畅之时李格非会把女儿做得出色的诗文拿给朋友们看。一个小小年纪的女孩子能写出一般庸常文人难及的诗文使他们惊叹不已。往后论诗谈文的时候他们便时常把小清照叫来。这些当世的一流文人比起一般世上的迂腐之辈来他们更具欣赏眼光更重才学也较少世俗偏见。他们的赞扬和鼓励使清照对文学创作的兴趣更浓了写作也更勤了。朱弁《风月堂诗话》卷上的一段话可证明晁补之对李清照非常欣赏:“李清照⋯⋯善属文于诗尤工。晁无咎多对士大夫称之。如‘诗情如夜鹊三绕未能安’‘少陵也自可怜人更待来年试春草’之句颇脍炙人口。”当李清照长到16岁左右时曾为张耒诗《浯溪中兴颂》作了两首和诗诗作流传了下来。这也充分证明少年清照的诗文创作与这些当时著名文人联系密切。他们对于少年清照的成长起了不少积极作用。少年清照不知不觉间依照着这些当世一流文人的李清照传··标准来塑造自己。她如饥似渴地阅读家藏的浩繁文史卷帙同时习字、练画、理琴、斗棋、写诗、作词充实了她生活中的每一个日子。李清照传··少年资质与才情沐浴着齐鲁文化的光华感染着浓厚的学术气氛承接了优秀的遗传禀赋受着当世一流文人的熏染和鼓励在都市活跃的文化空气中少年清照的才情遇到了一片沃土。她贪婪地吸吮着其中的养分很快就以她超绝的才华让世人惊叹不已。虽为一闺中女子但她对世事的关注丝毫不减乃父及他的朋友们。从王安石派的变法和司马光派的反变法开始北宋统治阶级上层就发生了剧烈的党争。延续到后来两派政治力量此长彼消大起大落倾轧越来越激烈。而不论哪一派执政之后本派内部又争权夺利迅速分化。神宗的动摇、高后的专权、哲宗的无能使官僚们的争斗更加肆无忌惮。面对北方辽金日益加剧的威胁利欲熏心的权贵们依然一心扑在权力斗争上置外患于不顾把争权夺利的闹剧愈演愈烈。与此同时一些头脑清醒的有识之士却忧心忡忡担心盛唐变衰的历史悲剧在大宋重演。于是便有一些诗人拿起了手中的笔借古讽今。约在元符二、三年间(10991100年)张耒见永州摩崖碑刻、唐元结李清照传··《大唐中兴颂》便作了一首《读中兴颂碑》诗借咏开元、天宝遗事来隐喻时政之弊揭露当朝潜在的危机。诗出后黄庭坚、潘大临等作了和诗李清照也积极响应作了两首和诗。全诗如下:《浯溪中兴颂和张文潜韵》五十年功如电扫华清花柳咸阳草。五坊供奉斗鸡儿酒肉堆中不知老。胡兵忽自天上来逆胡亦是奸雄才。勤政楼前走胡马珠翠踏尽香尘埃。何为出战辄披靡传置荔枝多马死。尧功舜德本如天安用区区纪文字。著碑铭德真陋哉乃令神鬼磨山崖。子仪光弼不自猜无心悔祸人心开。夏商有鉴当深戒简策汗青今具在。君不见当时张说最多机虽生已被姚崇卖。又,君不见惊人废兴唐天宝中兴碑上今生草。不知负国有奸雄但说成功尊国老。谁令妃子天上来虢、秦、韩国皆天才。花桑羯鼓玉方响春风不敢生尘埃。李清照传··姓名谁复知安史健儿猛将安眠死。去天尺五抱瓮峰峰头凿出开元字。时移势去真可哀奸人心丑深如崖。西蜀万里尚能返南内一闭何时开。可怜孝德如天大反使将军称好在。呜呼!奴辈乃不能道:“辅国用事张后专”乃能念:“春荠长安作斤卖。”何等倜傥!何等英迈!全不类闺中少女之作。人皆谓“谪仙人”李白之诗纯乎天籁人力不可为无人可摹仿得。十六七岁的少年李清照却以她敏锐的眼光、超凡的才力写出了奔腾流溢、不可一世的两诗其与李白诗作几可乱真。明陈宏绪《寒夜录》卷下有云:“《和张文潜浯溪中兴碑》二篇⋯⋯二诗奇气横溢尝鼎一脔已知为驼峰、麟脯矣。”对此二诗可谓推崇备至。清照是一个极具天分的女子不仅从上诗中可以见出从她的《金石录后序》、《打马赋序》的片断中也可找出佐证:《金石录后序》里曾云:“余性偶强记每饭罢坐归来堂烹茶指堆积史书言某事在某书某卷第几页第几行以中否角胜负为饮茶先后。”居青州时的少妇清照仍有过人的记忆力其年少时的聪颖自李清照传··可推见。不仅记忆力超群她的理解力也是一般庸常之辈难望其项背的。她在《打马赋序》里说:慧则通通即无所不达专则精精即无所不妙。予性喜博凡所谓博者皆耽之昼夜每忘寝食。但平生多寡未尝不进者何精而已。⋯⋯采选打马特为闺房雅戏。尝恨采选丛繁劳于检阅故能通者少难遇□敌打马简要而苦无文采。丛繁之采选常人中通者甚少而清照不但能通而且还难遇□敌。由此可见其聪颖自是过人一筹。资质聪明天分过人博学多能成名极早这些一方面造就了她积极开阔、乐观进取、坚强甚至有些高傲的性格另一方面又使她比一般人更细腻、更多情。从她早期的词作中我们可以发现清照性格与心态的不少秘密。让我们来探究一番:《如梦令》常记溪亭日暮沉醉不知归路。兴尽晚回舟误李清照传··入藕花深处。争渡争渡惊起一滩鸥鹭。这位才华横溢、豪情满怀的年轻女子对旖旎的自然风光爱得何等深情。率性而为兴尽而返荡舟晚游的图景中一位活泼多情而又任性洒脱的少女跃然而出。《怨王孙》湖上风来波浩渺秋已暮红稀香少。水光山色与人亲说不尽无穷好。莲子已成荷叶老清露洗苹花汀草。眠沙鸥鹭不回头似也恨人归早。词人眼前的秋色虽不离“红稀香少”、“莲成叶老”的特征但生发出来的景色却无一丝“留得枯荷听雨声”的萧瑟与凄清呈现在读者眼前的水光山色、苹花汀草、眠沙鸥鹭鲜妍明丽充满蓬勃的生气。这幅湖上秋游图中的少年女子虽未正面描摹出来但其热情爽朗的性格、青春的活力、积极开阔的胸怀和乐观进取的精神已充溢在这幅秋色图中。《浣溪沙》李清照传··淡荡春光寒食天玉炉沉水袅残烟梦回山枕隐花钿。海燕未来人斗草江梅已过柳生绵黄昏疏雨湿秋千。此词写的是清照少女时代某一“寒食天”的生活情景。少女的心情由娇慵而转憨直斗草的喜悦中夹杂着少年的淡淡愁绪及惜春的丝丝怅惘。《点绛唇》蹴罢秋千起来慵整纤纤手。露浓花瘦薄汗轻衣透。见有人来袜刬金钗溜。和羞走倚门回首却把青梅嗅。展现在我们面前的是一个个性鲜明充满青春朝气的纯真少女。她天真、活泼、妩媚、婀娜、娇羞、好奇、多情又有几分狡黠与聪慧。《浣溪沙》绣面芙蓉一笑开斜飞宝鸭衬香腮眼波才动被李清照传··人猜。一面风情深有韵半笺娇恨寄幽怀月移花影约重来。此词自然活泼格调欢快。写一位风韵韶秀的女子与心上人幽会又写信相约其再会的情景。在封建礼教束缚下女子只能“非礼勿视非礼勿听”而词中的女主人公却能自由幽会并主动写信给自己的心上人倾诉衷肠。这无疑是作者的美好理想。这种对于封建礼教公然的蔑视和反抗表现了清照追求美好事物的决心和无畏的勇气。以上词作中的人物或为清照自己的写照或为理想境界中的人物呈现出的少女风貌或豪爽任情、襟怀开阔或柔情万种、聪慧执着。据此再结合清照的家世及上文已提及的清照诗文我们已经可以勾勒出一幅比较清晰的清照青春图画:钟孕山川灵秀厚承前代禀赋涵摄齐鲁文化精髓融会宋代文化精粹情思纤细浓致感知敏锐缜密极具悟性极富才华爽朗、洒脱、自信对生活、对自然美景充满了热情的向往和美好的憧憬。这样一个极具天赋又对文学艺术兴趣盎然的女子在未来的文坛上有所造就也就是顺理成章的事情了。李清照传··京都七年的婚后生活1101年(宋徽宗建中靖国元年)在汴京闺中的李清照已18岁。这一年她结束了自己的少女生活嫁给了太学生赵明诚。此后直至1107年(宋徽宗大观元年)清照一直居于京师。李清照和赵明诚的结合在素持宿命论的中国文人笔下渲染得颇具神秘色彩:赵明诚幼时其父将为择妇。明诚昼寝梦诵一书觉来惟记三句云:“言与司合安上已脱芝芙草拔。”以告其父。其父为解曰:“汝待得能文词妇也。‘言与司合’是‘词’字‘安上已脱’是‘女’字。‘芝芙草拔’是‘之夫’二字非谓汝为词女之夫乎?”后李翁以女妻之即易安也果有文章。(伊世珍《琅□记》卷中引《外传》)其夫赵明诚字德甫是那时正做吏部侍郎的赵挺之的第三子比清照大三岁。其二兄为存诚(字中甫)、思诚(字道甫)。明诚自幼喜金石刻《金石录自叙》云:“余自李清照传··少小喜从当世学士大夫访问前代金石刻词。”《金石录》卷三十《汉重修高祖庙碑跋尾》云:“余年十七八时已喜收蓄前代石刻。”陈师道《历山居士集》卷十四《与鲁直书》云:“正夫有幼子明诚颇好文义。每遇苏黄文诗虽半简数字必录藏以此失好于父几如小邢矣。”赵挺之属于新党政治上与苏、黄为敌所以对明诚的作为颇为恼怒。但明诚依然我行我素不仅照录苏黄不误还与元佑旧党刘□(元佑宰相刘挚之子)等人结为挚友。是年居京师作礼部员外郎的李格非是否看中了明诚亲近苏门且耿介不阿才把女儿嫁与他?婚后夫妇二人志趣相投情感甚笃生活很是丰腴。他们一同搜求金石字画传写古书情趣盎然。清照《金石录后序》中有如此记载:赵李族寒素贫俭。每朔望谒告出质衣取半千钱步入相国寺市碑文果实。归相对展玩咀嚼自谓葛天氏之民也。后二年出仕宦便有饭蔬衣练穷遐方绝域尽天下古文奇字之志。日就月将渐益堆积。丞相居政府亲旧或在馆阁多有亡诗、逸史、鲁壁、汲冢所未见之书遂力传写浸觉有味不能自已。后或见古今名人书画、一代奇器亦复脱衣市易。尝记崇宁间有人持徐熙牡丹图求钱二十李清照传··万。当时虽贵家子弟求二十万钱岂易得耶。留信宿计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。明代江之淮在《古今女史》卷一中有云:“自古夫妇擅朋友之胜从来未有如李易安与赵德甫者佳人才子千古绝唱。”由此可见清照夫妇真可谓志同道合琴瑟谐美乐在其中矣!清照早年的词作有不少反映了初婚的情致和意绪:《减字木兰花》卖花担上买得一枝春欲放。泪染轻匀犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道奴面不如花面好。云鬓斜簪徒要叫郎比并看。花美而人更美“怕郎猜道”无理中含娇嗔“徒要叫郎比并看”娇嗔中把初婚女子心绪和盘托出。若非郎君可意两情相悦哪来此等情绪。《采桑子》李清照传··晚来一阵风兼雨洗尽炎光。理罢笙簧却对菱花淡淡妆。绛绡缕薄冰肌莹雪腻酥香。笑语檀郎今夜纱橱枕簟凉。此词道学先生们一直疑为他人之作清王鹏运即说:“词意肤浅不类易安手笔。”其实问题在于道貌岸然的卫道者以为贵族女子应该矜持端庄方为合体。像这种清新浅近、流露自然人性的作品他们当然无法接受。而以今天的眼光看来处于两情融融中的新婚女子拥有此等心绪正是健康自然不过的事情。《渔家傲》雪里已知春信至寒梅点缀琼枝腻。香脸半开娇旖旎当庭际玉人浴出新妆洗。造化可能偏有意故教明月玲珑地。共赏金尊沉绿蚁莫辞醉此花不与群花比。词中梅花乃是作者的缩影明月分辉花月相照花好月圆词人难道不是借咏梅歌颂自己美满的爱情婚姻?李清照传··婚后第二年(1102年)清照的父亲生了变故。因其曾在苏轼门下而被划为元佑旧党。是年七月为尚书右仆射兼中书侍郎的蔡京上书弹劾旧党朝臣。八月赵挺之进尚书左丞(左副相)。九月诏籍元佑、元符党人由宋徽宗亲书刻石端礼门示警。格非当时任提点京东刑狱因不肯参与编写元佑章奏竟被列入“党人”籍余官第二十六名。父难当头清照立即冒险上诗请求公爹赵挺之设法营救其父有“何况人间父子情”之句欲用人间真情打动公爹但赵挺之为保住自己的官位竟未予理睬。年(崇宁三年)宋廷重新审定党人籍把元佑、元符党人合为一籍李格非更不得侥免终被罢官逐出京城。赵挺之却又一直升上门下侍郎(第一副相)的宝座。为救父亲也为表达自己的义愤清照再次向公爹上诗中有“炙手可热心可寒”之句运用杜甫《丽人行》中“炙手可热势绝伦慎勿近前丞相嗔”的讽刺笔调把蔡京集团比之为历史上臭名昭彰的杨氏集团斥责飞黄腾达权高势重的公爹心血寒冷让人齿寒。此时清照新婚不久上诗救父不仅有牵入党籍、定为党人的危险弄得不好赵李两家都有同归于尽的可能。媳妇干预公爹的政事在卫道者眼中又是大逆不道的事。但清照却不顾一切起而干预起这样重大的政治生活。清照性情的炽烈与刚毅其无视李清照传··封建礼教不畏权贵的思想倾向于此可见一斑。婚后不久清照夫妇曾有短暂离别。于是在清照作品中出现了不少抒写离情的词作。元代伊世珍《琅□记》载:“易安结缡未久明诚即负笈远游。易安不忍别觅锦帕书《一剪梅》送之。”全词如下:红藕香残玉簟秋。轻解罗裳独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时月满西楼。花自飘零水自流。一种相思两处闲愁。此情无计可消除才下眉头却上心头。词中颇尽离别之情视为别后怀人之作似更为贴切。如确为送别之词当为推想别后情景(如柳永“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月”笔法)。推想而至如此传神刻骨词人情感的丰富与敏锐自是不同凡俗。再如《怨王孙·帝里春晚》:帝里春晚重门深院。草绿阶前暮天雁断。楼上远信谁传?恨绵绵。李清照传··多情自是多沾惹难拼舍又是寒食也。秋千巷陌人静皎月初斜浸梨花。暮春黄昏深院楼上佳人满怀离愁。又是寒食夜阑夫君却还未回还于是“恨绵绵”。“恨”即为嗔乃因爱而生实因望夫心切。还有《浣溪沙·小院闲窗春色深》、《点绛唇·寂寞深闺》、《浣溪沙·髻子伤春懒更梳》等词作也表达了女主人公对离人的思恋之情。《浣溪沙·小院闲窗春色深》小院闲窗春色深重帘未卷影沉沉倚楼无语理瑶琴。远岫出云催薄暮细风吹雨弄清阴梨花欲谢恐难禁。《浣溪沙·髻子伤春懒更梳》髻子伤春懒更梳晚风庭院落梅初淡云来往月疏疏。玉鸭熏炉闲瑞脑朱缨斗帐掩流苏遗犀还解辟寒无。李清照传··《点绛唇·寂寞深闺》寂寞深闺柔肠一寸愁千缕。惜春春去几点催花雨。倚遍阑干只是无情绪。人何处?连天芳草望断归来路。两首《浣溪沙》俱用含蓄蕴藉的笔致写出了女主人公伤春怀人的抑郁怅惘。《点绛唇》则愁绪更浓思念更甚直要“望断归来路”。总之婚后七年的京都生活对于清照来说是美满和幸福的虽然有小别相思之苦但那只不过是为他们的爱情生活注入了更丰富的内容罢了。此期清照的词作基调是明快、开朗、襟怀开阔的写离愁也无后期词作的那种催人泪下、揪人心扉的沉痛之语。然而不应忽略的是在两情相融、婚姻爱情美满的同时世事的变迁、赵李两家在官场倾轧中的失败不可能不影响到清照的心绪。婚后第二年父年李格非即因名在党籍而灾祸临头清照上诗营救告失败后对公公赵挺之发出“炙手可热心可寒”的谴责。崇宁四年(1105年)三月赵挺之自门下侍郎授右银青光禄大夫、尚书右仆射(右相)兼中书侍郎。李清照传··挺之拜相时乃蔡京力荐入相后屡屡与蔡京争权最终在权力斗争中失败罢了相位。蔡京其人在历史上臭名昭著赵挺之与之同党而又与之争权足见其品格的低下。然而因为赵挺之的关系赵明诚开始仕途得意于本年十月为鸿胪少卿。此时权力斗争并未结束倾轧愈演愈烈。崇宁五年(1106年)蔡京罢左仆射丢了相位赵挺之特进尚书仍为右仆射又登了相位。到大观元年(1107年)三月蔡京复相赵挺之罢相以特进观文殿大学士、佑神观使留京师。蔡赵此起彼伏交替升沉权力之争异常激烈。最后以赵挺之的彻底失败而告终。清照虽处闺中但以她的才智过人、聪颖敏锐时刻关注着世事变迁。世事的叵测、人情的冷暖不可避免地在清照心中投下了阴影。于是清照词作中又有了一些说不清、道不明的闲愁。请看《如梦令·昨夜雨疏风骤》:昨夜雨疏风骤浓睡不消残酒。试问卷帘人却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦。一问再问的无理中除却词人对百花的怜惜对李清照传··春光的珍视对美好事物的热爱外似不应忽略词人对风雨的极度敏感。还有一首《浣溪沙·莫许杯深琥珀浓》:莫许杯深琥珀浓未成沉醉意先融疏钟已应晚来风。瑞脑香消魂梦断辟寒金小髻鬟松醒时空对烛花红。词人梦里醒来的孤寂中除隐含无限的离情别绪外似还有隐隐的不安与恐惧这难道能排除世事的投影吗?李清照传··屏居十年与从夫出守宋徽宗大观元年(1107年)三月蔡京取代了赵挺之的相位挺之失势。五日后赵挺之即病逝时年68岁。挺之卒后三日蔡京即开始了他大规模的诬陷整治活动。明诚与二兄因服父丧已辞官不做此时在京的友朋亲戚都有受牵连被拘捕的危险明诚怎能继续在京师立足只好移家青州故里(赵明诚籍贯山东诸诚至挺之时已徙居青州)。对于明诚的仕途这无疑是一次巨大的打击。此次变故不可避免地在清照词作中表现出来。屏居乡里的第一年即大观二年(1108年)春天清照作了一首《小重山》:春到长门春草青红梅些子破未开匀。碧云笼碾玉成尘留晓梦惊破一瓯春。花影压重门疏帘铺淡月好黄昏。二年三度负东君归来也著意过今春。写本词前两年赵明诚出仕在外赵挺之任着宰相赵家权势“炙手可热”。那时赵家绝无长门冷李清照传··宫迹象而是车水马龙、一派富贵繁华气象。赵明诚自然无暇归家“著意过春”清照认为这是负了东君。随后在权力倾轧中失败的公公病死世事骤变清照夫妇被迫屏居青州。此时却是门庭冷落车马稀。前后对比气氛迥异。世事的叵测、人情的冷暖由此清晰可见。作者写了她家失势后的变化写了她对隐居生活的欣悦在间接反映官场险恶人情冷暖的同时又表示了对肮脏官场的厌恶和对隐居生活的渴望。如《多丽·小楼寒》:小楼寒夜长帘幕低垂。恨萧萧、无情风雨夜来揉损琼肌。也不似贵妃醉脸也不似孙寿愁眉。韩令偷香徐娘傅粉莫将比拟未新奇。细看取屈平陶令风韵正相宜。微风起清芬酝藉不减酴□。渐秋阑、雪清玉瘦向人无限依依。似愁凝、汉皋解佩似泪洒、纨扇题诗。朗月清风浓烟暗雨天教憔悴度芳姿。纵爱惜不知从此留得几多时?人情好何须更忆泽畔东篱。这里面不仅包含了统治集团内部的争夺给宋王朝和作者自己带来损害的内容还表现了对腐败污浊的社会风习的不满反映了词人高洁的心志、端庄的品格。李清照传··虽有些许世事变迁的阴影然而祸兮福之所倚隐居生活的开始对于清照夫妇来说未尝不是一件好事。回到青州夫妇二人把自己的家称为“归来堂”不用说是根据陶渊明的《归去来兮辞》取的名。清照还把她的居室取名为“易安室”并用“易安居士”来作为自己的别号。这一别号即来源于陶渊明《归去来兮辞》中的“倚南窗以寄傲审容膝之易安”这一名句。可见夫妇二人对于陶渊明式的隐居生活是多么向往。《金石录后序》里记载了他们的屏居生活:后屏居乡里十年仰取俯拾衣食有余。连守两郡竭其俸入以事铅椠。每获一书即同共勘校整集签题。得书、画、彝、鼎亦摩玩舒卷指摘疵病夜尽一烛为率。故能纸扎精致字画完整冠诸收书家。余性偶强记每饭罢坐归来堂烹茶指堆积书史言某事在某书、某卷、第几页、第几行以中否角胜负为饮茶先后。中即举杯大笑至茶倾覆怀中反不得饮而起甘心老是乡矣。故虽处忧患困穷而志不屈⋯⋯遇书史百家字不□缺本不讹谬者辄市之储作副本。自来家传周易、左氏传故两家者流文字最备。于是几案罗列枕席枕藉李清照传··意会心谋目往神授乐在声色狗马之上。夫妇二人生活的充实与怡然已跃然于字里行间。宋徽宗政和四年(1114年)秋赵明诚为《易安居士画像》题云:“易安居士三十一岁之照。清丽其词端庄其品归去来兮真堪偕隐。政和甲午新秋德父题于归来堂。”从以上题字中也透露出了二人屏居生活的自足与乐趣。屏居十年夫妇二人专心考证金石,著《金石录》。这是他们夫妇生活的黄金时代是他俩最快乐的时光。十年很快就过去了。随着官场的变动明诚又被起用出守莱州。夫妇二人共同的隐居生活结束了。早已习惯了夫妇二人耳鬓厮磨、相对展玩金石古器的生活忽然间丈夫又要远行这对于清照无异于一个猝不及防的打击。为丈夫整理行装的时候心中就积聚了无尽离愁想到别后孤寂的日子心中更是无比忧伤。愁思越积越浓,于是提笔作了一首《凤凰台上忆吹箫》:香冷金猊被翻红浪起来慵自梳头。任宝奁闲掩日上帘钩。生怕闲愁暗恨多少事欲说还休。新来瘦非干病酒不是悲秋。李清照传··休休这回去也千万遍阳关也则难留。念武陵人远烟锁秦楼。惟有楼前流水应念我终日凝眸。凝眸处从今又添一段新愁。此后一段时间清照独居青州而十年来耳鬓厮磨的丈夫却远在莱州。空闺独守寂寞难耐思夫之情日益深浓。于是抒写离情别绪的词作不断从清照笔底流溢出来:《好事近·风定落花深》风定落花深帘外拥红堆雪。长记海棠开后正是伤春时节。酒阑歌罢玉尊空青缸暗明灭。魂梦不堪幽怨更一声啼鵊。伤春心绪与思夫之情随着一声啼鵊袅袅回荡。《行香子·草际鸣蛩》草际鸣蛩惊落梧桐正人间天上愁浓。云阶月地关锁千重。李清照传··纵浮槎来浮槎去不相逢。星桥鹊架经年才见想离情别恨难穷。牵牛织女莫是离中。甚霎儿晴霎儿雨霎儿风。以牛郎织女的故事为依托倾吐了自己对离家远行的丈夫的深切思念。绵绵思远时甚至会迁怒而揉损了梅花:《诉衷情·夜来沉醉卸妆迟》夜来沉醉卸妆迟梅萼插残枝。酒醒熏破春梦梦远不成归。人悄悄月依依翠帘垂。更□残蕊更捻余香更得些时。李清照有知识、有才华、有骨气“清丽其词端庄其品”赵明诚仕途寥落时两情相融感觉妻子“真堪偕隐”。但他一旦出仕远在他乡是否会时刻不忘独守空房的结发妻呢?漫长的封建社会里女性一直没有独立自由的人格女子要讲贞操而男子却可广纳姬妾。男人对女子常常是“色存爱存色衰爱驰”。赵明诚是否能例外?封建社会里妇女面临李清照传··的共同命运清照能否幸免?更何况清照膝下又无子嗣。此时统治者内部又愈加腐朽金人始终觊觎繁盛的宋朝国土敏感的清照心中能无些许忧虑吗?清照抒写离情别绪的词作里恐怕不可避免地会揉入以上的心思。因此说不清道不明的愁绪才会愈加浓重。请看《玉楼春·红酥肯放琼苞碎》:红酥肯放琼苞碎探著南枝开遍未?不知酝藉几多香但见包藏无限意。道人憔悴春窗底闷损阑干愁不倚。要来小酌便来休未必明朝风不起。相思的急切中隐含着对可能发生的变故的忧虑。再看《忆秦娥·临高阁》:临高阁乱山平野烟光薄。烟光薄栖鸦归后暮天闻角。断香残酒情怀恶西风催衬梧桐落。梧桐落又还秋色又还寂寞。不仅仅是缱绻离情简直就是透彻心扉的孤寂与悲怆。还有《念奴娇·萧条庭院》此词作于宣和二年李清照传··(1120年)乃明诚知莱州时清照从青州寄给丈夫的。全词如下:萧条庭院又斜风细雨重门须闭。宠柳娇花寒食近种种恼人天气。险韵诗成扶头酒醒别是闲滋味。征鸿过尽万千心事谁寄。楼上几日春寒帘垂四面玉阑干慵倚。被冷香消新梦觉不许愁人不起。清露晨流新桐初引多少游春意。日高烟敛更看今日晴未?“心事有万千岂征鸿可寄?‘新梦’不知梦何事?”“心事托之新梦言有寄而情无方。玩之自有意味。”(明·李攀龙《草堂诗余隽》)。词人心事自是难以言传而新梦也只可意会。《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》作于宣和三年(1121年)此时清照仍独居青州。全词如下:暖雨晴风初破冻柳眼梅腮已觉春心动。酒意诗情谁与共?泪融残粉花钿重。乍试夹衫金缕缝山枕斜欹枕损钗头凤。独抱浓愁无好梦夜阑犹剪灯花弄。李清照传··乐景在词人眼中渐变哀景女主人公无边的愁绪和无限凄寂尽含于人物活动的细节中。清照寄给丈夫的词作中还有一首《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》:薄雾浓云愁永昼瑞脑销金兽。佳节又重阳玉枕纱橱半夜凉初透。东篱把酒黄昏后有暗香盈袖。莫道不销魂帘卷西风人比黄花瘦。让人“销魂”的恐怕不只是西风。思念而至凄怆如此个中滋味谁人能知。与这首词相连的还有一个有趣的小故事:“易安以《重阳·醉花阴》词函致明诚。明诚叹赏自愧弗逮务欲胜之。一切谢客忘食忘寝者

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