nullnullnullnullnullnullnull目前，我国的建造正在广泛展开，但从大量存在的建筑形态来分析，建造常被简单地视作一种纯粹的应用技术的过程，只按常规﹑标准做法生产“建筑”，缺少创造性和探索精神的建筑形态由此产生；与此同时，另一些建筑形态不甘“平常”，却掉进了一种任意性的怪圈之中：在这个怪圈里，建筑形态打着“传统风格”﹑“古典主义”﹑“现代风格”﹑“高技派”等等旗号，将失去自主能力的建造技术抓过来，复制﹑拼贴（而不是创造）一种又一种我们似曾相识的模样，并告诉这就是建筑美学，这就是建筑文化，这就是建筑艺术。而事实上，当下的大多数建筑并没有提供给人们足够好的生活场景。
尽管现状不容乐观，但翻看国内的某些建筑刊物时，仍会发现还有那么多建造者对着自己并不出色的建筑大谈理念，大讲风格。对着已经存在的建筑，现在很需要老老实实地说说，是怎么考虑建筑形态问题的：
null为什么这样做？（不仅是因为“它是某种风格”——这毫无意义）
形态的结果与生活在其中的人们建立了怎样的关系？（当然要创造积极的关系——这首先需要诚实的认知态度和足够的认知能力）
如实地回答，就有可能发现目前建造存在的问题；于是对下一次建造，应该开始：怎样由建造获得对生活有益的建筑？
在这样的问题下，建造做为一种实践，与思想联系在一起了。
提问：这种不能接受形态检验的理念背后是否存在建造思想？如果确实有，那么问题出在哪里？建造思想是建立在实践﹑批判﹑反思基础上的。
null引言
1.通过对形态问题有关建造的思考，建造才回忆起自己的“自然属性”：
2.建造是了解和呈现一种形态的方式，其正当性在于——不让形态的敏感性彻底消失。
null2000年汉诺威世博会，由瑞士建筑师彼得·卒姆托（Peter Zumthor）设计的瑞士展馆中，规格统一的方形松木条借助钢片弹簧做暂时连接，构成98堵木墙。这些松木条还未晒干，因此行走在如迷宫一样的人们除了在视觉﹑身体的触觉上与建筑发生关系，还闻得见木的清香。建筑形态具有物质性的丰富层面，首先就可能被感官所察觉，而这些对丰富物质性的察觉则可能使人们保持对生活的敏感度。 nullnullnull1为什么研究这个问题
1） 建筑形态
自身对形态与生活关系的认识
“建筑形态”这一提法在国内建筑界的讨论中比较少见。出现频率更多的是建筑形式。
1.1 建筑形态是一种建筑在建造完成以后呈现的物质状态。它包括两方面：实体形态和空间形态。null1.2 不沿用“形式”进行讨论
这两个概念和人的生活关系的不同。
a.建筑形态所处的物质状态使得它可以被我们于使用中感知和认知：看﹑触，甚至听或嗅，并有所好奇和思考。身体在其中，每天的生活在其中。这是最为具体的一件事。
b.建筑形态的物质性还体现在引发我们认识事物﹑思考事物的潜在能力上。例如建筑形态中呈现的各种建构关系：哥特建筑的飞扶壁是怎样产生的？存在着的它正在悄悄地做着什么工作呢？砖﹑石的建筑为什么会产生“拱”？它又在做什么？现代建筑为什么可以拥有可自由分隔的大空间，外墙可以有大面积的玻璃面，而以前那些砖石建筑为什么做不到？……
null建筑的物质语言是可被人们感知和认知到的实体﹑空间的物质特性——而这些无声的语言，正是透过形态传递给人们的。 null2）建筑形式是形态被人们总结﹑认知后的产物。
它本身可能以一种存在于思维中的图象方式，帮助人们对建筑进行理解﹑分辨。
属于图象思维领域的建筑形式，弊病的产生与现实问题有关：
a．沿用“建筑形式”进行研究，不利于触及建筑与人的生活关系。
人们在生活中通过接触建筑形态的物质与建筑建立起或亲密或疏离的关系，而建筑形式是基于这种关系之上的抽象认识——被抽象﹑归类﹑总结过的概念，在讨论中无法建立与人们生活的直接性，这不利于将建造问题直接导向人们生活的具体要求。nullb．沿用“建筑形式”不利于认识﹑评价建造的结果。
建筑形式既可能帮助理解建筑，同时也形成认识上的障碍。现实存在的对某种建筑形式的永恒化﹑神圣化﹑“机械”化，将形成对建造结果评价的无谓干扰。我们采用的对建造结果的评价，将取决于建筑与人们生活关系的密切程度和积极性程度。
c．直接借助“建筑形式”的形而上概念进行分析不利于对建造问题的理解和认识。
建筑形式是不是建造的目的？
基于建造问题的解决而产生的建筑形式可以反应出多重含义；离开建造问题这个重要前提，建筑形式可能走向空洞和荒谬，并导致对真正需要认识和解决的建造问题的忽略。
“由建造生成” 建筑形态进行讨论，建造问题凸现，不再受到某些虚夸﹑教条﹑空洞的形式主义的干扰。 null3）建造
建筑形态无法完全在想象世界中确立——即使我们富于幻想的头脑能产生很多奇妙的形象，但是由于它们无所依附﹑无所针对，因而缺乏细节——导致失控。
建造不是用技术完成头脑中的想象之物的过程
建造不应当只是一个简单的技术应用过程。通过接触、琢磨物质，建造在各种需要面对的问题中可以揭示物质的可能性，不介入物质领域的建筑想像，不真正深入物质领域的建造，永远不可能获得由物质世界与人相互作用产生的形态的确定性和丰富性。 即使建造的起点是一种奇妙的想像，深入物质领域也是绝对必要的——它可以在确立这种想像的过程中赋之以现实中的神奇和丰富。
null物质世界总会在每一次建造的起点给人们一些确定的限制条件。这样描述也许从某个角度说明，对于建造的关注实在出于一种被动。
在带着悬而未决的形态问题面对建造的时候，我们将发现——建造问题的出现实质上提供了建筑形态产生的各种可能。
制约条件和各种刺激，打破了建筑形态领域的“无限性”造成的茫然 ，建筑形态由此成为可选择的张力状态的一端——而不再是一条漫无边际的射线。
null4）建构关系
建造中的建构问题。
建构是建造过程中用物质解决建筑本体问题的方式和过程，在各种限制条件，如：重力﹑材料﹑设备﹑管线﹑空间﹑光线﹑空气﹑风﹑霜﹑雨﹑雪﹑自然地貌等问题和经济﹑技术等限制条件下，“建构”试图调和其中的矛盾，取得化解各种问题的关系——这种关系来自对不断发现的问题的综合思考，是在用具有创造性的物质关系作出回答，在物质性方面具有 “批判性实践”的特点——物质的特性并不是摆在我们面前的，而需要去发现和揭示，因此“建构”和认识物质是一对不断相互作用的关系。通过建构关系的创造，组成建筑的物质显现出具体的形态差异，并构成了“建构性”的物质语言。于是，建构关系为人们通过建筑形态获得对生活中物质的敏锐感受提供了一种可能。 null指向的目的是：建造思想。
对建筑来说，真理是不存在的，建造思想的可贵之处就在于它很大程度上解放了 “风格”﹑“样式” 对我们的长期束缚，它回到建筑的本体问题，并从一种思想到一种行动，不断在敲打人们，提醒人们：“建筑是什么？
建筑可能是什么 ？
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