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三脉和七轮的真面目.doc

三脉和七轮的真面目

nongminsikao
2010-03-01 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《三脉和七轮的真面目doc》,可适用于领域

三脉和七轮的真面目 简介 我们每个人体内都有一个内在的能量系统虽有肤色种族的不同但这些都只是表面的分别。在这个看得见物质性的身体外我们还有一个看不见的、灵性的身体(subtlebody)这个灵性的身体是由灵量、三条经脉(nadichannels)和七个轮穴(Chakras)组成即一般所说的三脉七轮。它与医学上人体神经系统密切相联所有三脉七轮的问题都会反应在人的身体上变成疾病与现象它的主要部份分为:三脉(nadichannels)(一)左脉(Leftchannel或IdaNadi)即阴脉或月亮脉:相对于过去、昏沉、感性和超我(社会制约)亦掌管愿望的力量。(二)中脉(Centralchannel即SushumnaNadi):位于脊柱处中部相对于现在此刻、进化、和灵性升进此乃人类与宇宙灵力合一的唯一通道喜乐之源。(三)右脉(Rightchannel或PingalaNadi)即阳脉或太阳脉:相对于将来、理性逻辑、宰制和自我也掌管了行动的力量。  过度左脉的人不会折磨他人却乐于接受别人的折磨他们往往自甘受苦并走向自我毁灭的道路。  过度右脉的人肝脏往往过热于是脾气暴躁对他人呼呼喝喝令别人感到痛苦。  左右二脉分别与左右交感神经有关却在视觉神经床的位置交叉到左右脑。中脉与副交感神经有关。现在医学尤其对副交感神经(中脉)的认识甚少却十分肯定其重要性。若左右二脉过分活跃或有阻塞人的注意力便被牵引离开中道(中脉)引致不平衡身心疾病因而产生灵性升进更受阻。 七个轮穴(Chakras):由下而上,它们分别是根轮(纯真轮MoodadharaChakra)腹轮(真知轮SwadisthanChakra)脐轮(正道轮Nabhi或ManipuraChakra)幻海(Void或OceanofIllusion)心轮(仁爱轮Heart或AnahataChakra)喉轮(大同轮VishuddhiChakra)额轮(宽恕轮Agnya或AjnaChakra)顶轮(自觉轮SahasraraChakra)  轮穴是身体上能量的进出口这些进出口在身体上主要有七个因此一般说有七个轮穴又称为七个能量中心。但其实除了这七个大的外还有许多小的分布全身。经脉也是一样除了三条主要的外还有许多小的。人的身体远比今天医学所了解的复杂。七个轮穴由下而上分别是:根轮、腹轮、脐轮、心轮、喉轮、额轮和顶轮。  现代医学发现这几个轮的位置其实相应于人体脊柱上的主要神经丛(Plexus)是控制我们身体的枢纽。古代的瑜伽士更确切的描述每个轮的花瓣数这些数目和该神经丛处的副神经丛(subplexus)也相应。根轮(纯真轮MooladahraChakra):相应于盘骨神经丛(PelvicPlexus)照顾着我们的排泄系统和生殖器官。腹轮(真知轮SwadisthanaChakra):对应于主动脉神经丛(AorticPlexus)它掌管我们的脾脏、胰脏和肝脏下部。脐轮(正道轮NabhiChakraManipura):太阳〔腹腔〕神经丛(SolarPlexus)掌管着我们的肾上腺部分肝及脾、胰、肾、胃与部分子宫。心轮(仁爱轮HeartAnahataChakra):心轮相应于心脏神经丛(CardiacPlexus)照顾着我们的心脏及呼吸系统。喉轮(大同轮VishuddiChakra):我们的甲状腺、副甲状腺、颈、耳、鼻、喉、面部、牙齿、舌、口、上下颚、眼前部、手部控制和颈部神经丛(CervicalPlexus)。额轮(宽恕轮AgynaChakra):我们的松果腺(pinealgland)和脑下垂体(pituitarygland)及下丘脑、视网膜、视神经丛、视叶。顶轮(自觉轮Sahasrara):这里是所有能量中心与三条脉络会合的地方 灵量(Kundalini)  灵量是从梵文Kundalini这个字翻译过来的这个字的本义是卷曲在印度的古籍这个字被用来指在人体脊柱底部卷曲成三圈半的能量。随着佛经传入有关灵量的知识也传入中国当时按音译为「军荼利」、后亦有译作「昆达里尼」、「灵蛇」、「拙火」、「灵能」等。我们译作灵量是取它是个灵性的能量的意思。  灵量位于我们脊柱底部三角骨的位置当人还是胚胎的时候灵量便从头顶进入通过脊柱潜藏在三角骨(现代医学称为的「荐骨」荐骨(Sacrum)这个解剖学名词源自hieronostoun希腊文意思为圣骨)卷曲成三圈半的形状。灵量是个母性的力量我们体内的灵量是外界万物之母的力量的反映。这个母性力量一直养育着我们照顾着我们。她知道我们的一切到了适当的时机在适当的条件下灵量便会升起将我们连接到无所不在的整体能量去。这时我们便说那人得到了「自觉」。  瑜伽的练习方法是先打开一个人的顶轮让灵量沿中脉上升所以不会发生出偏左或偏右的情形。中脉连接到的是集体的无意识(collectiveunconsiousness)即宇宙无形无象的整体能量。中脉所代表的是现在即当下此刻。三脉的特质    要了解生命的本质我们暂且以一颗发芽的种籽为例种籽发芽成长变为大树开花结果。任何人为的方法也不能够左右种籽变成大树的过程园丁的作用只是去看护它。同样地我们意识的生长和进化过程都是毫不费力的。  当一个人类胚胎在母亲的子宫里成长到两三个月大的时候一束发自上天浩爱力量的意识之光便会进入启发了他的头脑。这时我们便可感到胚胎的心脏作第一次的跳动。人类的头脑是棱镜状的光束进入后分别反射进四个不同的通道形成我们神经系统的四个不同方面。它们是:副交感神经系统<ParasympatheticNervousSystem>交感神经系统(右部)<SympatheticNervousSystem(right)>交感神经系统(左部)<SympatheticNervousSystem(left)>中枢神经系统这个系统毋须赘述它是人类进化到这个阶段所达到的知觉状态。 ()光束进入头盖骨即头部上方叫脑囟的位置然后在中央穿过通过中脉(Sushumna)进入脑延髓体。()投射到棱镜两边的光线经反射后形成相反的方向在大脑部分相交。这两束光线分别被左脉(ida)和右脉(Pingala)吸入形成左交感神经系统和右交感神经系统。()那束微妙的能量经头盖骨最高处的梵穴(Brahmarandra)进入一个人的身体经由中脉(Sushumna)途中穿过六个能量中心(Chakras)最后停留在一个叫Mooladhara的三角骨意即根的支持力的部位卷曲成三圈半的形状。这个位于脊柱中脉的微妙能量在粗浅层面〔物质界〕表现为副交感神经系统。各个能量中心(Chakra)位于脊柱骨及大脑之内。能量中心表现为身体中各部分的神经丛(plexus)同时作用于身体左部影响着我们的情绪。西方医学对身体左部的系统所知甚少。心理学是对应左脉的学科但所得的知识亦甚为有限。  三脉是我们灵性的身体其中一个构成部分分别是中脉左脉和右脉。三脉是我们人体内的三种力量左脉掌管我们的记忆、过去和情感方面右脉掌管我们的思维、未来、行动以及计划力面。中脉的人兼有二者的长处却没有二者的短处。  一般人由于中脉没有打开只能使用左右两脉的能量而且他们多数不能两边平均使用。有些人使用左边的能量多些有些人使用右边的能量多些于是造成两种很不同的人格。左脉的特质  左脉我们又称它为阴脉或月亮脉位于人体的左半边能把过去的记忆带入意识之中帮助人们做出判断与行动的参考。当左脉保持活跃时人便会有生存的欲望。当左脉枯萎时人便会死亡。左脉在身体左半边行走它从纯真轮开始至额轮时会与中脉及右脉交叉然后继续走入右脑位置形成容格的心理学所指的超我(Superego)这由左宽恕轮控制它的活动会产生废物膨胀成气球状。某程度上这相对弗罗伊德所指人的心理。  倾向左脉的人比较内向他们感情丰富却怯于表达出来往往多愁善感。他们的好处是较有艺术气质比较容易相处不曾去主宰别人无事生非。缺点是性格较怠惰做事优犹寡断缺乏系统很容易受别人的支配在现今竞争剧烈的社会他们的成就往往有限。  当左脉疲弱时会造成极端的情绪化并且会喜怒无常。当受到压力太大时就会产生神经错乱和痴呆。右脉的特质  右脉又称阳脉或太阳脉位于身体的右半边右脉主要供应身体行动与思考的能量。当右脉充满能量时人们的行动力就会积极思考及注意力都能够集中。当右脉缺乏能量时人们就会缺乏行动力思考与注意力都会降低。右脉在右半边行走它由右真知轮开始至额轮时会与中脉及左脉交叉接着走入左脑的位置它的活动产生另一个气球名为自我(Ego)。」「自我」由右宽恕轮控制。  倾向右脉的性格外向好动好作思考计划勇于表现自己、却缺乏情感及艺术方面的发展。他们的好处是办事能干井井有条懂得组织他人为自己做事由于他们能量较多做起事来像有用不完的精力所以能够有魄力做大事在现代的社会这类人往往成为政客、官员、等等有一定的成就和地位。  但他们的缺点是往往自我过大以为一切都在他们掌握之中他们只看见自己却看不见他人于是不惜牺牲他人为自己服务。在小的层面是去指挥及利用他人剥削他人在大的层面是去侵略和掠夺其它国家。中脉的特质  中脉掌管持续与进化普通人的中脉未完全觉醒。它只是我们中枢神经系统中的一个潜伏的通道所以不会在平常的知觉状态下感到它的存在。这个潜伏的通道只有在得到「自觉」之后才被发动──即是在灵量被唤醒之后我们才可以通过中枢神经系统知觉到它的存在。  打开中脉的人能自由使用左脉与右脉的长处却不会有二者的短处。他们看见人最崇高的灵性方面于是能欣赏别人、享受和别人在一起。  中脉没有打开所产生的问题  中脉没有打开的人是没有办法进入真正的静坐的。即使有某些自称的灵性导师教导用意守玄关或是将头脑放空的方法如果他们用勉强的方法去静坐很容易会落入左脉的潜意识(subconsciousness)或右脉的超意识(supraconsciousness)之中。  左边的潜意识是代表过去的力量一切过去的包含进化过程中被淘汰的事物包括植物、微生物及人类、亡灵等等都在这里。落入了潜意识之后在大脑的后部左脉会膨胀如同一个汽球一般变的越来越大。如果过度储存我们左脉的力量便会形成一个局部的真空地带吸入一个亡灵进去那个人会产生一些异常的行为包括听到亡灵的声音与不能自我控制的反应等等。他们在静坐时会不由自主的做出一些动作他自己也不能控制或在生活中做出他自己也不愿意做的事情。  右边的超意识是代表将来的力量未来及一切宰制他人的力量都在这里。一个人连接上这里表面看来好像是具有一些灵幻及预知的能力包含看见听见一些非这个空间所存在的东西等。但对这个人并没有根本的好处。反而造成自我过于膨胀或被另一空间生物所捕捉听不见他人的建议与喜欢主宰他人。  许多人害怕学习某种功法会出现偏差但却说不出是甚么原理其实就是内在的灵性害怕出现上述两种情况。  许多未得到自觉的瑜伽术士与自称的灵性导师会教人利用意识与动作的方法刺激左右两脉试图使人体的灵量上升。同时他们会使用一些怪异的方法使人走向极端的左脉或右脉。如果一个人走得太左或太右便超越了人的范围在左边他会连接上集体潜意识(collectivesubconsciousness)﹔在右边他会连接上集体超意识(collectivesupraconsciousness)。而无法回到做人的当下(中脉)来。七轮的能量  「轮穴」〔又译作脉轮、气轮脉丛结等〕这词来自梵文(Chakra)是一个平常感觉不到的微妙能量中心。人体有七个主要轮穴(如图示)相对自主神经丛(节)。  每一个轮穴都由「经脉」(瑜伽术语称之为Nadi)相连及影响全身。例如脐轮(正道轮)控制整个淋巴系统。古籍上曾记述有三亿五千万条经脉。但最重要的是每一轮穴都相连到手掌上不同的部位如图所示各轮穴与所对应手指位置的相同颜色。练习瑜伽以后一个人的中脉会渐渐打开外界的整体能量会进入他的身体清洁他的各个轮穴同时他大脑顶部的神经线会受到启发(自觉)使他得到一种新的意识我们称之为集体意识(CollectiveConsiousness)。当达到「瑜伽」状态后他便能知觉到他从前未能知觉的事物双手便会感应到各轮穴的状态熟习后便很容易利用双手感知外在的力量相对于相关轮穴的状态。  譬如说他能知道一件对象的形状、颜色但却不知道那件对象是否有良好的能量。得到「自觉」以后他便能通过他的双手测验某一物件的好坏。这种知觉能应用于对象、地方、人物以致于一些抽象无形的事物。这样这个人便能分辨出谁是真的谁是假的。  轮穴更影响及反映我们的精神及情绪生活。例如真知轮(腹轮)控制一个人的创作能力对工作太忙、艺术家及其它从事创作的人而言这轮穴可能会变弱。右心轮(仁爱轮仁爱轮有三部分:右、中、左)反映父亲之道与自己父亲或自己之子女的关系。厌食症患者通常右仁爱轮都有问题。  因此在微妙的层次讲轮穴反映及影响一个人生理精神及情绪的好坏。这关系影响重大所以若在微妙的层次改善轮穴便可以改善及结合身体各方面。总括来说当人升华到及巩固其瑜伽状态之后一定能改善他们生理、情绪及其它问题。根轮(纯真轮MooladahraChakra)  根轮又译作纯真轮梵文是Mooladahra意思是根部和支持。这个轮穴的颜色是珊瑚红有四块花瓣它的特质是纯真和智慧。这个轮穴是整个能量系统的根本它的位置在脊椎骨底部身体之外少许。而灵量的位置是在根轮上方而不是在根轮之中。根轮就像双手一般将灵量捧着。  纯真轮打开的人会纯真的像一个小孩子保持着小孩子那种纯真和好奇心他们生活于这个社会却不会完全受制于这个社会的制约。  纯真和智慧也是一个人辨别是非对错最根本的能力。譬如说现代有许多自称为灵性导师的人到处宣传与贩卖它的学说。但我们怎样判别谁是真的导师谁是假的导师呢?许多人认为要先做许多调查研究但那些导师所谈的都在人类知识范围之外我们又如何能去求证?  其实我们体内早有这种力量直接的知道甚么是好甚么是坏。例如有一派人认为可以通过性的力量提升灵量亦有不少人跟随着他们。但一个纯真的人看见那些变态的行为首先会感到害怕又怎会愿意去学呢?用性去刺激根轮是无法提升灵量的只会破坏根轮走向左脉。但在现代读得书多往往和智慧没有甚么关系凭着一番理论那些很有学问的人往往做出普通人都不会做的蠢事。相反那些读书比较少的农村居民却有一种根本的智慧与纯真过着一种简单和平衡的生活。  根轮照顾着我们的排泄系统和生殖器官。如果这个轮穴变得疲弱我们便会患上这些器宫的疾病。特别是在现代社会性变成一种商品来贩买许多人在性方面都变得随便于是纯真轮很容易受到伤害。艾滋病便是根轮受到伤害而造成的如果停止不良的性习惯能清洁纯真轮那么艾滋病也能够治好。  根轮对应的部位是手掌和脚掌的掌跟处如果根轮有阻塞、这个部位会有麻痹、刺痛发热或沉重的感觉。每个轮穴都分左中右三部如果左手有感觉便是这个轮穴的左部有问题。如果右手有感觉便是这个轮穴的右部有问题。如果左右两手有感觉便是整个轮穴有问题。同时根轮是灵量的守护者也是左脉的起点如果一个人的根轮太坏灵量便不会升起。如果那些瑜伽术士企图用性的方法发动灵量纯真轮便会发出可怕的热力反应出各种可怕的疾病。 腹轮(真知轮SwadisthanaChakra)  腹轮又译作真知轮(Swadisthana)在人体能量系统的示意图上往往将它划于根轮之上脐轮之下但其实真知轮是没有一定位置的它在腹部像个卫星一样绕着脐轮旋转。真知轮的颜色是黄色有六块花瓣。这个轮穴的特质是纯洁的知识(NirmalaVidya)和注意力(NimalaChitta)。打开了这个轮穴的人会得到纯洁的知识和从上天而来的创造力。  所谓纯洁的知识是表示真实的知识是不受地域限制的绝对知识。或者说是这世界的实相。我们在学校里所学的都可说是相对的知识这些知识只有一时一地的意义。譬如说英文只有在说英语的国家及社群有用计算机指令只在某计算机中才有用某种推理在某逻辑系统中有用。这些知识都可以说是些实用性的知识是为了应付生活才学的。但除了这些实用性的知识以外在古代的经典中都说有一种超越的知识知道了这种知识便会知道宇宙人生的整体道理。这种知识在过去被称之为「道」、或被称之为「理」、或被称为「真理」。在古代读书的目的是明道理或追求真理。现代人对真理的观念改变了对读书的目的也改变了对于真理的追求也显得无从入手。  其实以人类的意识我们只能知觉有限的世界无法知道隐藏在背后的实相。以有限的大脑来思维只能投射出形形色色的理论和看法却没有甚么基准来判断孰是孰非。每个人都有他的头脑投射出不同的看法因此造成不断的争论和纷争。除非他们的意识能进化至更高的层次否则这些争论是不会休止的。  真知轮相应的部位是大姆指它掌管我们的脾脏、胰脏和肝脏下部。真知轮是右脉的起点如果一个人过度活跃过份思考和计划便会使这个轮穴和整个右脉发热长期的透支便会使这个轮穴衰竭无法照顾脾脏、胰脏和肝脏的需要产生这些器官的疾病。如果一个人的脾脏不好便会生血癌如果一个人的胰脏不好便会生糖尿病﹔如果一个人的肝脏不好他的注意力便不好经常烦躁、胡思乱想不能入静。如果有这方面的问题会表现在右手的大拇指上这时我们便应停止过度的思考并用各种方法使肝脏凉化下来。  如果一个人学习邪术或相信错误的学说或是被亡灵所干扰真知轮左部便会阻塞并且表现在左手的大拇指上。 脐轮(正道轮NabhiChakraManipura)  脐轮又译作正道轮梵文叫 NabhiChakra位于腹部中央肚脐的地方。这个轮穴的颜色是绿色有十块花瓣。在人体能量系统示意图中这个轮穴被划成是第三个轮穴其实在灵量升起时是先通过这个轮穴才到第二个轮穴真知轮的。在我们身体中的每个轮穴其实都是我们进化过程的里程碑。  这个轮穴的特性是追求它也掌管着我们的财富工作用和满足感。自从进化开始深植在生命之内的是一种追求的需要。为了得以延续生命首先要追求的是食物和水越是高等的动物他们所需要的也越多越复杂。  像现代的人很少以得到温饱为满足他们得一便想二有了稳定的生活还要去追求大量的财富。有了财富便追求名誉、地位和权力。过去许多大圣大贤均指出这种对世俗财富和权力的追求是没有出路的。这些带着功利目的、不纯洁的欲望是不能得到真正满足的就像一个无底的深谷一个人拥有多少钱多少权力还是觉得不足够。现代的经济学认为人就是这样的于是说人的欲望不能完全被满足。  但如果一个人是敏感的话他应该可以从自己的经验知道。当没有钱没有权力时自己以为有了钱有了权力就可以让自己快乐。但当有了钱有了权力之后却一样生活得不快乐有钱有权的问题可能比没有钱没有权力的人还多。  当一个人明白了这一点他便知道所有这些物质性的东西都不能真正令他感到满足他要追求一些有永恒价值的事物。这时他便在进化的过程中迈进了一步他成为一个真理的追求者或者说他是一个求道者。这种求道者在世界上任何地方都有而在现今这个时代尤其多。  脐轮的另一特性是平衡所谓平衡就是过着一种中正平和的生活。过去的大圣大贤都教导世人要过一种中庸的生活避免走向极端。与此同时有许多假导师将灵幻的事物当作一种商品来贩卖许多真诚的求道者都错误地跟从了他们。  不过在经典上亦曾经答应过凡寻找的必将寻见。如果一个人一意追求道心不懈那也会发生许多机缘巧合的事情引导他走上正确的道路。  正道轮相应于手掌上的中指在身体上掌管着我们的胃部和部分肝及脾、胰、肾。脐轮左部是我们的家庭生活、福德财用等方面。如果一个人的脐轮受到启发生活方面便会受到照顾不愁衣食在物质生活上也感到满足。这是因为那个人得到了瑜伽是一种不求而得的结果。而不是像许多人那样为了祈福而求神拜佛。脐轮右部掌管一个人在事业上的成就有这个力量的人在古代则可以成为圣君贤相在现代则成为政治上的领导者。脐轮左中右的三个力量与中国传统所说的福禄寿相当。  如果一个人家庭出现问题或过份担忧钱财便会出现胃病表现在左手的中指上。如果是事业的问题则表现在右手的中指。若两手都有刺痛便是整个脐轮出了问题。  有些人认为练习瑜伽的人要素食这是没有科学根据的。我们应根据体质来选择适合自己的食物不应盲目的受制于条文。倾向左脉的人应多吃点肉类等高蛋白质的食物倾向右脉的人应多吃点蔬菜等碳水化合物的食物。 幻海(空Void)  在人体能量示意图中在脐轮的外面有一个绿色大圈它是由真知轮围绕着正道轮转动而形成的梵文叫做Bhagava英文叫做Void或Oceanofillusion意思是迷惑的海洋。  在古代的经典中常有用海洋比喻求道要超越的难关。在佛教中有到彼岸的说法。在但丁神曲有古代诗人弗吉尔带领但丁渡过迷惑的海洋的故事。在人体这个迷惑的海洋表现在由灵量到中脉的一个中断的区域。我们知道左脉起于根轮右脉起于真知轮但中脉在幻海之上灵量无从到达。这种情况就好像有三张梯左右两张放在地上而中间那张却悬在半空。  古往今来求道的过程总是异常艰辛的那些求道者四处找寻真正的导师如果没有明师在世便要自己参悟。即使有明师在世也设下重重考验不轻易传授而且传统是一个导师只收一个门徒因此过去得到自觉的人简直有如凤毛麟角。虽然经典仍在求道的人也很多但都无门可入迷失在幻海之中。  古代的求道者要越过这个幻海首先要清洁自己的轮穴由下而上一个一个的去清洁。由于轮穴的清洁与否与一个人的思想和行为有密切的关系因此要得到升进的人先要有道德过着一种平衡的生活。到他遇到真正的导师就能渡过彼岸去。 心轮(仁爱轮HeartAnahataChakra)  心轮又译作仁爱轮在我们胸部正中胸骨的后面它的颜色是紫色有十二块花瓣。心轮相应于心脏神经丛(CardiacPlexus)照顾着我们的心脏及呼吸系统被规划为第四个轮穴。  心轮的特性是爱心。心轮打开了的人会自然生出一种仁人爱物之心这是一种无条件的爱是出于同情共感的精神不是因为某种功利的目的才这样做。心轮打开了的人能超越一己形躯之私去关心和帮助周围的人。例如孟子说如果我们看见一个小孩子跌入井中我们便不期然要救他孟子说这是不忍人之心怵忑恻忍之心。后来儒家解释孔子所说的「仁」也是采用这种一体之仁的意思。天地是生生不息的力量如果我们明白到宇宙万事万物都是一体之所化那么我们看见其它人受苦就好像是自己受苦一样。因此后世儒家又有民胞物与的说法看见其它人就像看见同胞骨肉一样看见世间的万事万物一草一木就好像看见自己在世间的伙伴一样。  人的灵也是这样在我们心轮左部的那一团火是宇宙的整体在我们每一个人心中的反映在物质上人有形躯之隔在灵的层面大家都是同一个整体的一个部分。因此这种爱是无条件的、无执着的。  无执着的爱和有执着的爱很不同。后者象男女间的爱是一种执着和迷恋。前者是无条件的不会付着于任何人或事物。举一棵树的汁液为例如果一棵树的汁液只眷顾着一朵花停留不动那么整棵树便会死掉。因此无执着的爱是周流不息的才能润泽万物。  仁爱轮反应在手掌的小指上当我们还是小孩的时候各种抗体会在胸骨内形成起着对抗疾病及外来入侵的作用。如果在童年时得不到母亲的照顾左心轮这部分的能力便不能健全发展长大后会变得很胆小害怕黑暗害怕犯错唯恐别人伤害他。  右心轮则反映父亲方面父亲失职或过份专制此中心之右侧会逐渐受到阻塞。 喉轮(大同轮VishuddiChakra)  喉轮又译作大同轮位于颈项底部喉咙处颜色是蓝有十六块花瓣。它照顾着我们的颈部神经丛(CervicalPlexus)和甲状腺。  此中心是神经的枢纽手掌上的神经线都先经过这里才连接到大脑去。因此这个中心和我们手掌的感应能力有很大关系。若果这个轮有阻塞即使那个人得到了自觉他自己在手掌上也不能感到凉风。相反若此能量中心畅通清洁他的手掌便能感应到那无所不在、周流不息的整体能量。  这时我们便能真正明白古人所说万物一体的意思。同时体会到有一个无所不在的生命能量造就一切关乎生命的工作。这样我们便不会再夸大自己的作为从而谦卑下来静观大化好像是看着一场戏剧在身边上演一样。而我们是一位观众无论发生甚么事情我们都好像置身事外那样不会有太大的反作用所谓宠辱不矜能经常保持平常心的状态。  这不是说甚么事也不做了而是一方面忙碌造事另方面却不认为自己做过甚么事一切都交由自然的力量去成就。在薄伽梵歌这叫做「无欲之行」老子称「无为而无不为」。  吸烟会令喉轮阻塞。此外对喉轮危害最大的是内疚感它导至喉轮左部阻塞。内疚感强的人不以正确的态度去面对错误却以内疚感来掩饰它认为自己有罪。同时这个人的自尊心会降低。如果能治疗喉轮左部那个人的性格也会改变过来。  此中心之右部主宰言词我们一定要注意如何使用声带不可轻浮粗暴冷嘲热讽或责骂他人。喉轮好的人有良好的沟通能力他说话甜美懂得如何替人排难解纷。由于他明白到自己是整体的一个部分他很能合群很受集体的欢迎。这类人引导我们走向团结走向美满的人际关系在大的层面走向世界大同。 额轮(宽恕轮AgynaChakra)  此中心有时亦称为第三眼位于脑的中心颜色是白有二块花瓣。照顾着我们的松果腺(pinealgland)和脑下垂体(pituitarygland)。  额轮这个中心是很狭窄的通道。左右两脉在视神经交叉处相交当这个中心畅顺健全时灵量直透而升上思绪静止思绪交替的空间延长。这时注意力能依附在这剎那停顿与平静中从而达至完全醒觉却又无思无虑的状态。使人领略到那种莫大的安宁与舒适若果能把这种无思无虑的状态维持并延续我们对宇宙的新探索也就开始了。  此中心是通向宇宙数据库或宇宙无意识的闸口如果它不畅通灵量便不能升入顶轮你的灵便没法达成与宇宙的整体能量相结合。  造成此中心阻塞的是太大的自我(ego)与超我(superego)这是因为右脉过多的体能活动和思考过度以及左脉的过度情绪化和思想积集使两脉膨胀如气球向中脉挤压在这种肿胀状态下中脉受堵阻挡了灵量穿越额轮在头顶升起。  要改善宽恕轮我们应该培养出宽恕别人及自己的态度。如果我们不宽恕别人便不能通过这狭窄的通道。  要克服自我佛陀教导世人说「诸法无我」就是要破除「我执」这自我是没有永恒意义的。另外他又教我们用欢笑的心情来降伏自我就是当这个自我自大起来以为自己做了甚么了不得的事情的时候自己看出这种想法是多么的可笑。  超我来自个人或社会的思想的积集。在个人来说是他的习惯或固定化了的思想在社会来说是那个社会一代一代传下来的社会制约。要是一个人受制于超我便不能改变自己的习惯。要是一个社会受制于超我便不能挣脱它的文化传统。  要克服超我不是要走向它的反面发展那个自我而是要克服思想上的积习返回中脉。  额轮是连接着视神经床的因此怎样使用眼睛很重要如果我们常用眼睛看那些不纯洁的事物目迷五色左顾右盼我们的额轮便不能良好。额轮的元素是光因此多看蓝天白云多看自然界的花草绿树或多看纯真无邪的小孩子都会对我们的额轮有帮助。 顶轮(自觉轮Sahasrara)  此能量中心围绕头顶这里是所有能量中心与三条脉络会合的地方当灵量上升直透头顶天灵盖上方时你便得到你的自觉了。  顶轮掌管着大脑顶部边缘系统(limbicarea)的一千条神经线因此古人用一朵千瓣的莲花来代表它。这一千神经线一般人是用不到的得到自觉以后这些神经线便会受到启发并且活跃起来。这时那个人便能获得他从前没有的力量在中枢神经系统感知到他从前不能感知到的事情。  初学者最初得到自觉时头顶通常只有很小的一丝灵量在升扬而各能量中心亦只是稍稍通畅。若能持之以恒经常练习各能量中心会逐渐得到清理洁净的能量中心会进一部开启便会有较多的灵量升扬你对生命能量的感应力也会增强。  这种感应力有时会表现为感到手部及指尖有刺疼或发麻或有时在能量传送时会感到体内各能量中心有一股清凉之和风自头顶涌出这股微风有时显得温热那是因为你的灵量正在清理各个能量中心。宇宙灵力便会恒久不息地清理你的灵体你会更清晰地感觉到一切环绕在你周围的生命能量。  你会变得更为开朗更懂得接受那来自大自然:树木、山峦、繁花、浮云与蓝天所放射出来的良性能量你也能感觉和领会到别人的情况而且知道何时和如何去帮助他们。这样你便开始过着一种灵性的生活。    练习瑜伽不久你便会感到这个力量存在并且流通于你。随着静坐的加深你的注意力会变得越来越好注意力能时刻放在能量的层面而不是事情的表面。到了这一阶段你便超越了思维概念。  慢慢地你能如其所如地观照一切。完全溶入整体之中这境界是无言无说的因为一切都是一没有了他者没有了对立。过去达到了这个境界的人都陶醉在其中亦不能用语言文字去描述它所以关于顶轮没有文字上的记载。  练习瑜伽第一个要达到的阶段是无思虑的入静状态你没有思想但对周围发生的事物是知觉的。第二个要达到的阶段是无思虑的入静状态你清楚地感觉到那生命能量的存在而且确切知道这个能量运作的方式。这时你的知识都是你从内在知道不是从别人那里听回来的因此你对瑜伽的知识再没有怀疑。灵量的运行      灵量位于我们脊柱底部三角骨的位置灵量(Kundalini昆达里尼中国古译作「军荼利」)梵文解作卷曲是指卷曲的力量。当人还是胚胎的时候灵量便从顶轮进入通过脊柱潜藏在三角骨的位置卷曲成三圈半的形状。灵量是个母性的力量我们体内的灵量是外界万物之母的力量的反映。这个母性力量一直养育着我们照顾着我们。她知道我们的一切到了适当的时机在适当的条件下灵量便会升起将我们连接到无所不在的整体能量去。这时我们便说那人得到了「自觉」(Selfrealisation)。  灵量一般处于潜伏状态。当它被唤醒后它会经中脉上升越过幻海到中脉顶部。当灵量穿越此处便达到「瑜伽」。没有唤醒灵量不可能有「瑜伽」。  在唤醒灵量时有时会出现脉搏般的跳动我们无法将唤醒灵量的经验一一说明但其中一部份的变化如下:灵量的觉醒经验 当灵量到达宽恕轮(额轮)人会感到宁静和平安。这人闭着双眼静坐并不是受到催眠或是被麻醉。他对自己及周围的事都完全知觉如果他愿意他还可以思想。虽然如此他是很松驰他的注意力并不受思潮所影响。  如果某一个轮穴受到破坏或有阻塞灵量可能无法越那位置。此情况下可以用肉眼看到或用听诊器听到灵量在这个轮穴脉动。这种脉动并可在头盖骨处听到。  印度哲人商羯罗大师(AdiShankarcharya)在公元世纪时称此为Spandakarika。当灵量通过宽恕轮整个系统都凉化下来特别是脑脊髓液。左右宽恕轮的气球因而遂渐缩小(自我与超我)灵量也因此可达到中脉顶部:自觉轮(顶轮)。这时便得到「瑜伽」。练习者会感到双手的手指有凉风般的感觉。不需要很多练习双手的感觉便可用来确定轮穴的状态。各经脉和轮穴也开始在知觉层面显露当初的假设变成每天的感觉经验。当代表各轮穴的交感末稍被启发之后我们的指尖、手掌底部和手掌中心变得非常敏感。  经过约一个月的训练我们可以从手指感应到自己及他人的状况像解碼般「解译」。这个诊断是位于人的更深的层面是透过我们的集体意识的能量直达七个轮穴的。利用瑜伽的知识我们可以学习去滋养各轮穴并治疗衰竭的轮穴。从而令病人从根源处获得调理解决身心灵的疾病问题。  我们可以了解瑜伽的方法本来就已经存在于我们灵性的身体内这个自然而生的机理既是科学的、又是合乎逻辑的令人带来平衡而且把我们从心理与生理的问题中拯救出来不必吃药就能带来全方位的健康。七脉轮能量主宰(::)标签:脉轮杂谈分类:脉轮人的身体拥有旋转的能量中心看起来就像转动的纺车这个中心被称做脉轮能量在此积聚集、循环转动贯穿身体的前后部份成为一个体内能量进出的管道。Chakra是梵文意思是“轮”。在印度和它的瑜珈灵性系统中一个脉轮就被认为是人身体的一个结点。   人体分为七个能量中心所以名为“七轮”或“七重轮”。每个脉轮与某种颜色、多重特定功能、意识形象、古典元素和其它有区别的特征联系在一起。脉轮被认为激发了肉体与精神两种本性的交互作用经由肉体上的气轮接收和传达精神上的及社交上的能量。   脉轮有不同的活跃程度。当它们呈现活跃状态时表示这些脉轮在正常运作状态中。在理想状态下所有的脉轮呈现平衡状态并对我们情绪和感觉发挥正面作用。但实际上通常部分脉轮会不够活跃以致于无法发挥作用或部分脉轮过度活跃都需要通过适当方式加以调节。  底轮:海底能量中心(赤红)脐 轮:情绪中心(橙)太阳轮:意志中心(黄)心 轮:心(绿、粉、黑最深处)喉 轮:创造力中心(青)眉心轮:智慧能量中心(蓝、靛)顶 轮:灵性中心(紫) HYPERLINK"http:photoblogsinacomcnshowpichtml"l"blogid=fdmawurl=http:staticphotosinacomcnorignalffaed"t"blank"HYPERLINK"http:photoblogsinacomcnshowpichtml"l"blogid=acbeaemsurl=http:staticphotosinacomcnorignalacbeatfedcffc"t"blank"海底轮(海底能量中心)性、生存、健康、物质、金钱、安全、财富、攻击力、劳动力、干活身体位置-尾椎骨、尾骨     掌管:生殖器、腰部以下、双腿、丹田以下、肾上腺、骨骼、皮肤、血液、大肠、骨盆、臀部、腿部、脚、排泄系统对应情绪-恐惧发展意识:生存、安定感、信任、归属感、身体功能及适应改变金钱、家庭基本意义:位于脊椎底部直肠后方震动频率最低与物质界最有关代表一种原始的、无名的、本能的单纯能量是人对于衣食住行等基本需求及安全感即物质上的满足。对应口诀:我拥有(Ihave)对应元素、颜色:地球、赤红色    海底轮的能量主要掌管与肉体的联系使人感觉安全放心。如果海底轮处于活跃状态你将觉得有种“身植大地”感到稳定和安全你不会不必要的怀疑他人你觉得活在当下而且和你的肉体紧密结合你觉得拥有充分的领域感。如果你容易觉得恐惧或紧张你的海底轮可能并未开启那么你很容易感觉不受欢迎。如果你的海底轮过度活跃你可能有很强烈物欲和贪心你可能会过于追求安定和拒绝改变。 脐轮(情绪中心)  有条件的爱、关系、情绪、感受、感觉、享受、欲望、亲密、欲求、爱的能力身体位置-下腹部掌管:整个肚子(不含胃、横膈膜)包括后腰、前列腺、卵巢、生殖系统、结肠、盲肠及膀胱、下腹部之消化系统与泌尿系统对应情绪-热情发展意识:关系、欢愉、情绪情感、喜好、想像力的表达、创造力及生产力基本意义:位于下腹部的膀胱位置震动频率高于海底轮也是喜悦和欢愉升起之处代表的是创造力及生育能力与亲密伴侣之间的互动有关对应口诀:我觉得(Ifeel)对应元素、颜色:水、橙色    脐轮主要掌管你在团体中的感觉。当脐轮活跃时你感觉在掌控中而且有足够的自信心。当脐轮不活跃时你容易呈现被动和难下决定。你可能变成惟惟诺诺而无法取得你想要的。如果此脉轮过度活跃则你可能会有强烈控制欲和侵略性。 太阳轮(意志中心)是非、对错、判断、立场、战斗、界限、意志、定力、权力能量的外射张力关于生命的方向目标行动坚持力量身体位置:腹腔、神经丛掌管:肋骨、胃、横膈膜、小肠、肝脏、胰脏、脾脏、胆囊及神经系统对应情绪-愤怒发展意识:对自我负责以及荣耀自己个人力量、意志、控制、自我決心、精力、自尊心、自我命运、智能   基本意义:位于肋骨与肚脐之间负责对危机和对负面状况提出警讯代表的是一种自我的意识中心对应口诀:我可以(Ican)  对应元素、颜色:火、黄   当太阳轮打开时你的情感表达自如而且表达时不会流于过度情绪化你对于亲密关系采取开放态度你感觉充满热情和活力你在性方面没有问题。如果你通常感觉僵硬、缺乏情感或是常常面无表情则本我轮尚未开启你对于他人采取封闭态度。如果太阳轮过度活跃你总是过度情绪化。你在情绪上将会过度依附你认为性感的人身上。 心 轮爱无条件的爱爱与接受接纳、接受力、允许、包容、悲伤、痛苦爱的切断关系身体位置-胸腔掌管:心脏、锁骨以下、胳膊、手、免疫系统、肺脏、胸腺、血液、动静脉循环系统、手臂、手掌对应情绪-爱发展意识:爱、慈悲及喜悦、平衡、亲和力、无条件的施与基本意义:位于我们胸腔凹陷处主要意识集中在爱、和谐和给予心轮位于上下七个轮脉中央是身体的枢纽是一个高震动频率的脉轮对应着较高层次的意识对应口诀:我爱(Ilove)对应元素、颜色:空气、绿色   心轮主要掌管爱、善良等一般情感。当心轮打开时你会具有同情心、友善并且你会致力于和谐的人际关系。当你的心轮不活跃时你会冷漠和与人保持距离。如果此脉轮过度活跃时你的过度溺爱会令人窒息并且通常你的爱背后有相当自私的理由。   喉轮(创造力中心)   表达-沟通-创造力、信念的仓库、阀门、信念发展意识:表达内在的感觉、创造力、真相以及沟通、共鸣与接收身体位置:喉咙掌管:嘴、鼻、喉。喉轮、甲状腺、颈部肩膀、支气管及发声器官、食道、新陈代谢系统、耳朵、鼻子、唇齿基本意义:位于脖子前方的根部、负责沟通和表达我们的创造力喉轮部位是身体不同能量聚集与具体化中枢其所代表的是自我表达和整合的能力口诀:我说(Ispeak)对应元素、颜色:空间、蓝色   喉轮主要掌管自我表达和言谈。当喉轮活跃时你将无障碍的表达你自己你可以藉此而成为艺术家。当喉轮不活跃时你倾向不说话你的个性倾向内向害羞。不说真心话可能会使此脉轮封闭。如果喉轮过度活跃你容易太过多话通常喜欢掌控谈话以致于使人无法接近你因为你不是一个好的倾听者。  眉心轮(智慧能量中心)远见、我与宇宙的关系智慧、第六感、预测、直觉身体位置:两眼正中向内1寸、松果体掌管:脑下丘、脑下垂体及眼睛鼻窦(左眼)、内分泌系统、头部、脸部对应情绪:超越所有的情绪发展意义:直观的知识、千里眼、直觉力、知觉力、精神能量、远见基本意义:位于双眉中央是直觉的位置或是所谓的第三只眼他容许我们表达和确认我们的梦想及想像影响理解与智慧冷静、判断力、洞察力是内心笃定的一种成熟能量口诀:我看见(Isee)对应元素、颜色:空间、靛   眉心轮主要掌管洞察力和可视化能力。当此脉轮活跃时你会有很好的直觉并且喜欢幻想。如果此脉轮不活跃你倾向于依赖权威而非自己的思考。你可能会过于依赖信念而非理性批判。你甚至可能容易陷入迷惑。如果此脉轮过于活跃你可能活在幻想的世界中在极端的情况下有可能产生幻觉。 顶轮(灵性中心)灵性、大爱、天人合一、宗教身体位置:头顶、头皮及向外1米掌管:上脑、右眼、松果腺体、神经系统、心智及整体身体       对应情绪:无发展意识:流畅无阻、无条件的快乐、启发、智慧、自我实现、灵性连接、完成、宇宙意识、了解基本意义:位于头顶中央连接着宇宙的能量是一种高震荡的频率是一种灵感、灵性、由内到外一种质的改变影响的是灵性的提升和启发慧根。对应口诀:我知(Iknow)对应颜色:紫   顶轮主要掌管智慧及和世界为一体的感觉。当此脉轮活跃时你会倾向没有偏见并且十分意识到此世界和你的存在。如果此脉轮不活跃你将不会察觉到精神世界的存在。你可能在思考十分受限。如果此脉轮过度活跃你将可能过度思考事物。你可能对于精神世界追求过度热中并解忽略你身体的需要。  人体的七个脉轮和内分泌腺的平衡与否直接影响人的身心健康而内分泌亦由这七个脉轮所支配。人的疾病也是由于这些脉轮其中之一的衰退或是一个以上的脉轮的功能失去平衡所致。瑜伽体位法的目的即是透过伸缩及伸展强化各个脉轮使各种不同的内分泌腺的分泌功能处于均衡状态以维持身体的健康。 人体三脉  藏传佛教密宗认为人体有三大经脉。人体的中轴是修炼的核心三脉分别位于人体中轴线附近。中脉靠近脊椎左脉位于身体之左右脉位于身体之又。  中脉从海底轮开始顺人体的脊椎前向上直通入脑到顶轮后向前弯曲直通两眉之间眉心位置所以眉心又是各种宇宙能量进入人体的通道。通过修持将中脉位于顶门处的通口打开成为宇宙能量进入体体内和人体冲神识出人体的最佳通道。  左右二脉通于人体的左右两个鼻孔上行入脑夹中脉下行至平等于脐下四指处的生法宫位置与中脉会合其中左脉为水脉属阴所以以称太阴脉右脉为火脉属阳所以称太阳脉。  启动“七脉轮”的数字是“”使其更加活跃而旺盛!  人体的“灵气灵性”的外来语是:Reiki  人体最主要的是“整体观”!  本人还发现了人体内部整体及细胞运动之方向。  调解人体不应该是“治疗”:人体“疾病”之产生实质乃是发生问题之信号我们进行调理调解就可以了一切都需要在“和谐提高向正常的方向过度”的方法上入手!

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