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曾仕强《易经的奥秘》讲座全文.pdf

曾仕强《易经的奥秘》讲座全文

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2010-02-25 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《曾仕强《易经的奥秘》讲座全文pdf》,可适用于高等教育领域

品牌聚乐部:品牌聚乐部:品牌聚乐部:品牌聚乐部:http:sanlongddcomhttp:sanlongddcomhttp:sanlongddcomhttp:sanlongddcom聚分享聚分享聚分享聚分享得快乐得快乐得快乐得快乐自网络收集整理制作自网络收集整理制作自网络收集整理制作自网络收集整理制作,,,,版权归原作者和出版社所有版权归原作者和出版社所有版权归原作者和出版社所有版权归原作者和出版社所有曾仕强主讲:易经的奥秘(全文讲义)曾仕强主讲:易经的奥秘(全文讲义)曾仕强主讲:易经的奥秘(全文讲义)曾仕强主讲:易经的奥秘(全文讲义)第一集:何为《易经》?第一集:何为《易经》?第一集:何为《易经》?第一集:何为《易经》?要了解《易经》首先从今天的题目开始什么叫《易经》?《易经》是什么?所有文献都这么记载:就是“易”是群经之首实际上这句话太客气了应该是“易”是群经之始。为什么说《易经》是群经之首呢?因为不管是五经或者六经都会把《易经》摆在最前面所以叫群经之首实际上它是群经之始就是所有的东西都是从这里发源出来它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始所以叫做群经之始。所以这本书非常值得我们一起来探讨。《易经》是什么?这种答案大概只有中国人听得懂外国人是不太喜欢这样的答案怎么说都对但是怎么说都只对一部分不可能全对因为《易经》太大了一个很大的像北京城这样的都市你从哪一条路进来都是进了北京城可是进来以后还是摸不着头脑每一个人只讲对一部分很难把它讲得很全所以为什么老是见仁见智各有不同的偏执就是因为每一个人他只看到一个角度。所以要研究《易经》一定要有比较宽广的包容性要彼此尊重。《易经》是怎么完成的?我们按照一般的说法两句话:【“人更三圣世立三古”《汉书·艺文志》。】人有三位圣人其中一个是伏羲然后把周文王跟周公他们父子一家人就算一个这很合理然后孔子。伏羲在什么时候?在上古周文王在中古而孔子在近古或者叫下古都是一样的它所经历的时间非常长所经历的圣人也很多所以应该说起来《易经》是属于集体创造的。我想我们中国人差不多所有东西都是集体创作的很少说是一个人把它整个完成的。《易经》它是广大精微无所不包有两句话大家非常熟悉“其大无外其小无内”大到没有外面够大了吧!小到没有里面够小的吧!我们今天很喜欢讲系统世界上最大的系统就是《易经》。那这样一本书到底是干什么的呢?我说出来有些人会不相信、有些人会吓一跳但是我相信各位把整个系列听完以后你会恍然大悟《易经》是解开宇宙人生密码的一部宝典会不会觉得很夸张你说现在那么多的科学家兢兢业业就是为了想解开宇宙的密码他们都还不敢说怎么这么一本那么古老的书它会做到这样了不起的事情?所以大家心里头就会想那解开了没有呢?如果没有解开那不是空谈吗!你讲了半天没有效果那有什么用!我们大胆地向各位说明:解开了!孔子解开了以后到现在多年只不过我们都是小用从来没有大用过。你看社会上流行的都是小用所以孔子很感慨但是孔子的感慨我们听不懂他说:“人能弘道非道弘人”。孔子说:宇宙的密码已经解开了但是要靠人来把它发扬光大而不是等待那个密码来把你解开。“人能弘道”是人要去把这个密码好好来运用“非道弘人”你不能在这躺着等它给你一些帮助那是不对的。我们凭什么说到孔子的时候就已经解开了宇宙的密码呢?因为我们得到了三把钥匙一把钥匙叫作“伏羲八卦”。家家户户几乎都看过“八卦图”也都挂过只是搞不清楚那是做什么的那就是一把把宇宙的密码打开的一个金钥匙我们拿在手上拿多久了?拿了七千年但是没有悟到总以为那是很好玩儿的、可以辟邪连外国人都跟着我们糊里糊涂的外国人现在也挂“八卦图”但是你问他为什么?他说你们中国的玩意儿我怎么知道!伏羲的“八卦”告诉我们一个宇宙最基本的秘密叫作“阴阳”你看科学家已经感觉到物体一定有最小的构成的基本元素讲得很多很多就始终讲不出“阴阳”这两个字来我们一天到晚在讲阴阳阴阳可是我们反而不知道这就是宇宙万事万物最基本的构成元素。“阴阳”就是构成宇宙万事万物最基本的元素。曾仕强第二把钥匙:文王卦。他告诉我们宇宙只有个密码大家一定觉得那为什么是呢?你不可以吗?不可以吗?谁说的《易经》讲数讲得非常多但是现在的人用数学的观念来看《易经》的数那差太多了。数是有生命的、数是活的不是死的。同样数字会说话没有错但它对西方人说一是一二是二对中国人它不会这样说的我现在讲一句非常重要的话大家经常听到只是没有在意这件事情不过是一而二二而一而已什么叫一而二二而一?我们等到讲易数的时候我们会把它说清楚。64卦就是宇宙的64个密码它是用数字来代表的你有没有发现现在所有保险箱都是用数字的凡是密码一定离不开数字但是现在我们所用的保险箱它的数字是死的一就是一二就是二。但是宇宙的数它是变化的、它是活的。第三把钥匙是孔子《十翼》孔子删《书经》、《诗经》删了一大部分他会删。他制定礼乐他修了一部很难的书叫《春秋》但是他看到《周易》他很恭敬地赞美他对这本书是用赞他没有删他读完以后肃然起敬赞《周易》所以他就替《周易》装上了十只翅膀我们把它叫作《十翼》他希望《周易》能够飞起来可惜到现在他的理想还没有完成。《周易》飞起来以后是什么样子?就是世界大同。我们现在是用西方的路子要走向地球村这个也没有关系啊!因为功成不必在我嘛你只要能完成人类和谐、大家和平发展用什么方法其实我们都不反对的所以下面的路子要靠我们自己来走我们有这么好的宝藏可是我们自己睡着了我们醒不过来现在是时候了。我先请问各位伏羲是谁?他是什么样的一个人?我们可以用一句现代的话来描述伏羲:他是一位真正为人民服务的人就叫伏羲。而外国人不太了解我们都说中国人拜偶像中国人自古以来从不拜偶像我们只是对这些生前很热心、真正提供人民最好服务的人(在他)死了以后感谢他、纪念他如此而已。你看我们所拜的人哪一个不是生前为人民服务的人!我想我讲这句话是有道理的为人民服务是古今中外不可以改变的定律。为人民服务是古今中外不可改变的定律。曾仕强但是有真的有假的有做得好有做得不好的真的做的好的(他)死后不能一笔勾销要永远记住他这是中国人的永生之道不用通过宗教的。全世界的人都在追求永生因为人不能说我活这几十年我就走了不甘心我一定要想办法永生。西方人找不到任何途径最后只有寄希望宗教叫“信我者得永生”。中国人不必要中国人是你活在大家的心中你就永远不会死你看孔子永远没有死过他活在我们心中伏羲永远没有死过他活在我们心中。伏羲怎么会活在我们心中呢?因为他替当时的人民解决了很大的问题各位回想看看当初我们还没有进入农业社会在农业社会以前我们靠什么过日子?靠打鱼、靠狩猎一个人要出去打鱼、要出去狩猎他最怕的是什么?半路上碰到天气很激烈地变化我来不及逃可能连命都没有了所以很多人就去问伏羲说明天我要出去天气怎么样?伏羲氏是全人类、全世界开设第一座气象报告台的台长。这就对了嘛他说明天是大太阳你去好了明天你要往南走有雷你要小心你往西北走大雨。刚开始大家是将信将疑可是后来都觉得很对越来问的人越多他搞得没有时间应付怎么办?所以他就说从明天开始我在这棵树上我就挂了这么一个图像你就知道明天天气是什么。伏羲跟老百姓讲这是什么?这是、、、、就是人类有史那时候还没有历史。就是我们所知道的第一个密码就叫。是什么?就是下雨。老实讲它是什么道理它是代表什么都是后面人去把它说明的。伏羲氏得到了人民很大的信赖。他也逐渐地把他的气象预报扩大就变成了一直到今天我们都很熟悉的八卦了。伏羲他根据人民的需要慢慢地推出不同的卦象。伏羲没有一开始告诉这是什么那是什么因为老百姓你跟他讲太多基本上是没有用的。所以他只告诉(大家)你们记几个数字就好了跟今天打电脑完全一样叫做数位化时代老早已经开始了。我们不过是承接他的路线走下来而已。你看打电报也是用数字这样打对方就知道你说什么了。字是根据这个图像来的这个我一点不反对所以叫做象形。后来我们从伏羲的八卦我们慢慢地造出很多字来这是事实。但是伏羲的用意是要告诉我们整个宇宙的状况让我们知道怎么样去适应、怎么样去改善。这个工作到现在还在持续进行中。伏羲八卦告诉人类宇宙的状况让人类知道怎么去适应和改善。曾仕强后来有些老百姓跟他讲你老教我们背这些数字我们有时候也会搞错你干脆告诉我们它一定有什么道理。他说那好吧既然你们想知道道理我就告诉你你真要把这张图像(伏羲八卦)看懂了你就完全懂得道理了。我们必须要说明伏羲八卦是什么:伏羲八卦就是我们经常说的“无字天书”。《易经》为什么叫做“无字天书”?因为伏羲氏当年根本还没有文字嘛没有文字叫它怎么有文字呢?所有的字实际上整部《易经》也不过多字都是后来有了文字以后慢慢加上去的。所以当时它是只有图像没有文字叫做“无字天书”。没有文字、没有条条框框不受任何局限。他可以通天下、通宇宙。伏羲他是把整个都想通了以后才开始来画卦的所以我们对他那一画我们非常地恭敬把它叫做:一画开天。《易经》是从开天辟地、今天科学叫做大爆炸说起一直说到人类最后的状况会是怎么样还没有完全把它展开。为什么?因为我们还有很长的路要走这本无字天书是今后人类生生世世要走而不一定走得完的一个宝典。他用的方法是什么?伏羲用的三个方法对我们中国人影响太大了:·仰视大家认为很轻松头一抬就看到天上了你就会发现这是人类专有的权力动物没有权力仰观天象这是人类独有的一切都有天象。中国人很会仰但是仰到后来不够高仰得不够高嘛你再爬高一点就看到天象了。·俯视意思就是你照顾了别人你也要照顾自己嘛。整部《易经》都是从自己身上看出来的东西所以后来我们讲“万物皆备于我”我就是个小宇宙。你看自然界有山人的山在哪里?人的山在这里鼻梁就是山了。宇宙所有的东西在你身上统统找得到所以作为一个人不简单。·广角比如我们照相用广角就是不能光看一个地方你看天象不能光看一个地方你要多看一点四方八面都要看一看叫看得很周到想得很周密一点都没有遗漏这样才叫做《周易》。《周易》这个“周”字跟周朝没有关系但是大家都说有关系有关系是因为什么?因为刚好周文王本家的朝代就叫周。其实我们应该想一想周文王是精通易理的人他不会用他家的姓冠在一本书上面他不会做这种事这是犯忌的。周是很周密、很周详而且它是周流不停的往复循环、生生不息的所以才叫《周易》。伏羲氏为什么去画卦?为什么?很多人说他为了要造字来推行文字教育也不太对。如果伏羲为了造字他的成就就很低。像仓颉就好了仓颉把字造出来以后仓颉的名气跟伏羲那是不能比的幸好伏羲没有造字。我们是根据他的脚迹来造字他没有造字因为他知道整个系统都是图像、数字。好我们现在讲一句现代的话大家都很接受:、构成浩瀚无穷的国际网络科学呀现代化呀跟国际接轨呀。我们老祖宗七千年前就讲:一阴一阳产生宇宙万象。一模一样的用词不一样而已那时候没有现在这些话。天底下本来就是阴阳阴阳但是一阴一阳不可以解释成一个阴一个阳那是大错特错就那么一点点小错就会产生很多流弊所以我们这次一定要把这些细节都把它理清不要有任何的误解跟扭曲以免辜负了这么一个很难得的、解开宇宙密码的一部宝典。它静静地躺在那里你不理它它也不会理你。你理它它不会拒绝你。可是你得到多少是你自己的事情它帮不上忙。这才叫自然这样才是真正的自然。《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统。曾仕强所以我们中国人向自然学习以自然为老师再加上一句话我们现在开始要记住一切一切好不好、对与错都用合不合自然来检验它应该是最合适的。中国人所想的道理都是从自然开发出来的一句话讲完了:向自然学习以自然做老师。不要太狂妄了按照人类爱怎么就怎么那是不合自然的。那大家一定很关心现在科学难道不可以吗?当然可以。科学是人类非常需要的东西。只不过西方人欠缺这种自然来引导他们的科学就差这一点而已。就是中国人开始要用自然的法则来规范现代的科学让它走上正道让它协助我们人民过幸福安康的日子。要用自然的法则来规范现代科学让科学协助人民过幸福的生活。曾仕强这部宝典是我们的祖先辛辛苦苦把它开发出来的但是我们没有申请智慧财产权。我们没有我们认为这是大家可以用的:用吧我不收你任何费用。我觉得这才是做人的风度。这才是大肚量。按照今天的说法《易经》可以说是自然科学。但是我们知道有了孔子以后这一部书除了自然科学的部分又另外加上一个“人伦道德”。我们《易经》除了自然科学以外我们又加上人伦道德两个东西合起来才能够表示整体的《易经》。伏羲他原来是用符号来告诉大家天气的变化后来慢慢就知道不是气象而已它有很多跟生活直接相关的东西都会从里面开发出来。现代人学习《易经》有什么实际的意义吗?我想这个问题也是很重要的。如果学了半天都没有用时间那么宝贵拿来学干什么。我们可以讲出很多很多但是按照《易经》的习惯我们多半每次只会讲三个。所以我们就提出下面三点请大家参考:第一点纠正似是而非的观念。我们有太多的观念是使我们脑筋不清楚的可是我们自己不知道。我举一个例子像今天非常普遍大家都认为这是对的叫做自信。人应不应该有自信这种话不能用有或者没有来回答《易经》里面“自天佑之吉无不利”是包括自信在内但是我们中国人讲到自只讲什么?只讲自觉、只讲自反、自省、自律我们从来没有讲过自信。现在年轻人太自我、太自信一生都不会幸福的。因为人有可控制的部分也有不可控制的部分。可控制的部分是操之在我但是不可控制的部分是操之在天。所以中国人的信心是对老天有信心而不是对自己有信心。我们多拐一个弯你可以试试看我们相信老天会保佑我这种人如果老天不保佑我们这种人的话那它保佑谁呢?只是这样而已。如果把老天去掉人有自信那你试试看你就会自大就会狂妄就会过分的自我然后人际关系很差什么事情都做不好。我们可以举出很多目前我们所谓的普世价值其实是有待商榷的。这个一定要学完《易经》以后才讲得通。第二点具有神秘性道德性神秘性是因为以前科学没有发达我们没有办法用科学来解释它所以只好用神道把它包装起来现在我们科学发达了我们可以把《易经》里面的神秘性整个把它用现代化来诠释。但是它的道德性你是没有办法取代的所以《易经》的道德性在二十一世纪还会得到很大的发扬。第三点求同存异。全球性它是必然的趋势谁也挡不了。可是现在大家看到凡是全球性的活动都有人很激烈的抗争这是为什么?因为它会引起很多的疑虑说全球化以后会把本土的文化整个消灭掉没有一个地区的文化希望被消灭。这个时候大家就知道只有像《易经》这么广大包容的东西我们四个字就解决了:求同存异。我们会尊重每个地区的文化但是我们会在这当中找出一个最大公约数变成大同的基因这个只有《易经》做得到。要了解《易经》先从阴阳开始。这是伏羲氏最了不起最难得的贡献我们很熟悉但是我们经常用错了所以我们下一讲要好好地介绍什么叫阴阳?阴阳是什么?谢谢大家。第二集第二集第二集第二集何为阴阳何为阴阳何为阴阳何为阴阳《易经》中有卦象而这些看似复杂的卦象其实只包含着两个符号一个是阴一个是阳。曾仕强教授在上一讲中说到伏羲八卦图告诉了我们一个宇宙最基本的秘密阴阳是构成宇宙万事万物最基本的元素。“天底下的变化就是一个阴一个阳”(曾仕强语)。那么什么是阴?什么是阳呢?“白天是阳晚上是阴。天是阳地是阴。大拇指是阳那阴呢?四个手指头就叫阴。”(曾仕强语)。阴阳之间是什么样的关系呢?“阴中有阳阳中有阴。它才有生命的。”(曾仕强语)为什么说中国人是阴阳合一的?又怎么能够证明阴阳是构成宇宙万事万物的基本元素呢?让我们继续跟随台湾师范大学曾仕强教授一起来探索“易经的奥秘”第二集何为阴阳。现在要讲什么叫阴阳。我们先从大家最熟悉的晴天算不算阳?哦大太阳阳光很明媚一定是阳。它出太阳你自然就感觉到心情很愉快做事情很奋发。阳本来就是向外扩张的它不是向内收缩的。你看一热起来大家都是往外伸张想多得到一点冷空气嘛。可是阴天下雨的时候大家就缩了开始缩起来这样才不会受寒。所以一往外张你知道就是阳一向内收缩你知道是阴。慢慢地我们就把太阳叫做“阳”把月亮叫做“阴”。所以你要看什么时候月亮圆什么时候月亮缺你要看阴历你不能看阳历。阳历对不准的。阴历十五月一定很圆。一年有个十五个月里面哪个月亮最亮?哪一个月?八月十五。月亮很亮的时候就有一点阳的味道所以那天晚上大家就很不安宁所以我们才说这天是中秋节大家吃月饼要一家和乐。这是非常了不起的一种措施。因为月亮它会引动潮水它还会牵动我们人的感情它会的。我想我们中国人向自然学习的东西太多太多了。白天是阳晚上是阴。所以一个人白天你要精神好要阳气足你才能够做事情。到了晚上你慢慢要阴起来要让它冷静然后才可以好睡觉。天是阳地是阴。有不骨人会颠倒?大概不会。人活着叫做“我还在阳间人死了对不起已经归阴了就叫“归阴”了。有谁死说“归阳”了?归阳了那到哪儿去了?死了就归阴了嘛这是很自然的现象。活着就是阳气要足啊。好我们看完外面再看看里面那就更有趣了。你把手伸出来我问你哪个是阳哪个是阴?手心是阳还是阴?手心是阳没有人手心是阴的。手背才是阴。手心手背都是肉就表示它归一嘛。你说我不要手背那手心也没有用光要手心手背也没有用。它阴阳是不分开的。我们打手心有没有人说打手背?“来把手背给我打”那很残酷嘛。打手心是爱护他打手背是折磨他。你看不一样了。为什么?手背打起来很痛手心它肉比较多而且它动得快。一打就收回来这个(手背)它弯不了。前面活动性比较大的叫“阳”活动性比较不厉害的、缓慢的就叫“阴”。这个人很奇怪人的脸如果朝这边的话你那个活动面一定朝这边。没有人说我手心动不了我手背很厉害。手背难道只抓自己的鼻子?你还能拿东西吗?这非常好的配合的。这两手哪一手是阴哪一手是阳?同样是手怎么忽然间变得有阴有阳?很简单你常用右手的右手就是阳比较笨拙的这手就是阴。我是用左手的那左手就是阳这边(右手)就是阴。这是相对的。还有更妙的。大姆指是什么?是阳还是阴?大姆指是阳。那阴呢?四个手指头就叫阴。你慢慢就体会到原来阳就是奇数阴就是偶数。凡是天底下的数成双成对的偶数的都叫阴单一的都叫阳都叫阳。这样各位才知道为什么头是阳脚是阴。因为头只有一个它是奇数所以叫阳。脚有两只偶数就叫阴。你慢慢听到现在会发现一切都是向自然去学习我们不再做人为的操作。大家有空常做这样的动作对你身体非常好非常好因为它会使你全身的经络都带动起来。阴阳它但是相对的它不但会变动而且它也是不可分割的。这点是非常难理解的经常会忘记但是你都在用。因为我们受了太多的现代的教育都说一切要分得清清楚楚。你看自然怎么分得清楚我问你你怎么分得清楚?白天跟晚上你分得清楚吗?你根本分不清楚。白天、白天突然间晚(黑)了黑夜、黑夜突然天亮了。它没有一个很明确地说像开灯一样开了、关了没有啊。今天亮得晚明天亮得早每天多少有点不一样。一切一切它是分不开的。这个是发芽这个是叶子。哪个是阳?哪个是阴?发芽是阳因为它不断地在成长。这个(叶子)就变阴。所以要摘摘叶子不要摘芽摘芽是不仁道的。叶子你采几个没关系也许回去还可以替我介绍给别人。那你说你这不对怎么把这个芽摘下来?没有啊。我们讲《易经》的人不能违反自然这个(发芽)是假的这个(叶子)才是真的。真的芽我就不能摘了一摘就是违反自然。假的芽做得很像而已所以有真就有假有假必有真真真假假、虚虚实实就是阴阳。所以当一个人太强调我这个是千真万确的就是告诉你不一定是真的。一下就很清楚了要不他干吗一再保证。凡是越强调的就是你内心越虚你才会讲否则你根本不用讲。一个很守信用的人不会讲说我是守信用的人他不会讲。因为这对他来讲已经很习惯了。他就是这里骗那里骗都没信用了怕你一眼看穿他是骗子我从来不骗人就是常常骗人。阴阳是合一的。你学了《易经》大概不太会上当就是你两边会兼顾。我们再往下看。这是是奇数是阳但是有几个节啊?两个节叫做“阳中有阴”。这是偶数都是三节阴的反而有三节阳的只有两节很奇怪啊。所以你以后看到这个(大拇指)你就会知道这是阳因为它是奇数但是这里有两节叫做“阳中有阴”。第三个它切不开的。你说我只要大拇指我不要这两节那大拇指永远这样走路也这样晚上睡觉也这样。所有人要刚柔并济你不能刚到底你才刚得起来。你有柔才会刚没有柔你就刚不了你根本就刚不了。这是偶数(四个手指)它是阴但是它每一个手指都是三个节叫做“阴中有阳”。你看这个很妙只有一个大拇指这有四个手指头但是它们功能是一半一半的。你如果大拇指没有了你要骑摩托车可能就很难你怎么发动啊?你想怎么发动啊?你想怎么发动啊?你看猴子不如人灵光就是它的手不灵活。所以有时间多做这个动作你全身就活络起来。什么末梢神经反正你讲得出来它统统给你搞出来你只要顺乎自然你不必那么操心不必那么忙碌你身心都很健康你可以过很好的日子。这才叫《易经》它都在你的手掌中。如果还想进一步那就更妙了。你算算这有几个节?一个、两个、三个、四个、五个、六个、七个、八个、九个、十个、十一个、十二、十三、十四个这手也是十四个十四加十四二十八个天上有二十八个星宿都在你掌握之中的。所以天下大事秀才不出门他都知道了就是稍微算一算叫做“袖里乾坤”嘛一点不稀奇的东西只是没有把道理说出来你会觉得很神奇把道理一说出来你觉得这个很简单嘛。所以要学《易经》你什么都可以学但是先学道理。你把道理摘通了你就不会走火入魔你就不会被人家欺骗你就不会上当吃亏嘛。读《易经》读出很多君子读《易经》同样读出很多小人。而且小人很奇怪他阴中有阳他活跃得更厉害一定要提防。所以我们一方面告诉你我们“害人之心不可有但是防人之心不可无”这也是阴阳啊。各位有没有发现中国人讲话经常是阴阳同时讲的中国人是全世界唯一的同时讲两句话的人。这句话叫做阳因为听得见这句话叫做阴。我们同时讲两句话“不以成败论英雄”这里(心里)是什么?“成者为王败者为寇”。看看你“不以成败论英雄”试试看看谁厉害?这句话(口中)告诉你“人同此心心同此理”这句话(心里)说“人心不同各如其面”。最妙的就是(口中)“礼让为先”(心里)“当仁不让”。这个最厉害了。那你说到底要不要让呢?只有一个答案:看着办嘛。你懂得《易经》你完全了解中国人到今天没有改变。尽管我们今天讲了很多西方的话讲了很多现在自以为是的话都没有用因为这个(心)是不会改变的。这已经变成我们血液里面的东西叫做我们生命当中的基因。你完全了解中国人他是阴阳合一的。阴阳是我们非常熟悉的观念但是它实在是内涵太多不容易完全去体会。因此呢我们首先也提出三个重点请大家参考。第一个重点阴阳是相对的。如果没有相对你就不知道哪个是阴哪个是阳。头是阴是阳?要看你怎么说了。头跟脚相对那头就是阳脚就是阴。有相对才有阴阳不是绝对地说这个一定是阴不一定。为什么?因为它阴阳会变动。阴的会变阳阳的会变阴。所以为什么“一”那么重要?一是非常重要的你看九九还是要归一。你再怎么长久去改变最后还是要归一的。“一”就是原点。阴阳它是相对的它会变动还有一个非常重要的它是分不开的。有阴就有阳跑不掉的叫做“合一”。这个对我们中国人影响太大了。你看我们中国人想事情都是合起来想我们很少象西方那样分开来看我们很少。尤其是分科教育越分越碎分到最后支离破碎只有知识而丧失了智慧。所以我们现在口口声声要科技整合、科技整合始终做不出来就是分科以后分了出去收不回来。这一分了以后你就很麻烦了。你去看医生他问你挂什么科糟糕了我又不是医生我怎么知道挂什么科治了半天才说你搞错了你应该看这里才对。中国人就是去找医生中医他通才他会告诉你你这是哪里引起的。因为全身是一个整体系统不可分割的。而且更妙的就是我们会针灸。我在英国的时候很多英国同学一听到针灸他就害怕怎么拿针往身上乱插呢。有一些医生他就跟我讲他说针灸是没有道理的。我说为什么没有道理?他说你针血管那血不是流出来吗?我说我们不会针血管。针骨头根本针不进去。谁会针骨头呢?那针肉有什么意思呢?我说我们这些都不针。我们专针一种你们不懂的东西叫经络。他一听经络他就傻掉了因为你全身解剖找不到经络。经络是你活着的时候才有你一死它气门闭了经络就没有了。所以有阳就有阴有虚就有实有看得见的就有看不见的有摸得着的就有摸不着的。你看天上的飞机它能随便飞吗?那怎么可以。它有航道。可是你去看航道在哪里啊?汽车的轨道我看得到航道看得到吗?航道是飞机飞过的时候飞机不飞它航道就不见了。那就是天上的经络。不要相信一句话说我亲眼看到我才相信。因为我们都知道眼睛所看得非常非常有限。伏羲氏他看看天看看自己看看四方八面他是不是悟出一个什么东西来?这个图叫什么图?你叫它“太极图”好像也对也不对。你叫它‘两仪图“又好象也对也不对。这个图是后代的人用心去体会伏羲八卦然后把它画出来的告诉我们几件事情。一个它是圆的。为什么不搞成方的呢?为什么这个图要搞成圆的不搞成方的?因为圆的东西它容易变动。你看所有的车轮都是圆的。你说不行我这部车子比较特别我的轮子就要方的。那你开不动开不动活该嘛。第二个呢宇宙一切一切都要求圆满不要去伤害别人。你看圆的东西就不容易伤害别人。一个有棱有角的人经常跟人家吵架。所以一定要圆。可是圆不是圆滑。我们现在一想到圆就想到圆滑就完蛋了绝对不可以圆滑但是一定要圆通。同时它也告诉我们世界上不可能全阳也不可能全阴不可能。因为“孤阴不生独阳不长”。世界上只有男人人类要毁灭的世界上只有女人人类也不见了。要生生不息它必定要阴阳互动。所以一句话有好人就一定有坏人你千万不要疾恶如仇坏人是杀不(完)的好人也死不光的你放心。永远有好人永远有坏人你必须要面对这个现实。你不能要求太理想也不能完全走实际的路。慢慢大家会发现阳它是代表一种理想人生一定要有理想。但是阴呢就是脚踏实地一定要一步一步地去把它兑现去把它实现。大家听到现在你会发现天底下的变化就是一个阴一个阳但是这一个阴一个阳就是一个。所以我现在问你阴阳是一还是二?阴阳到底是一还是二?这是非常有趣的事。说一也不对说二也不对都不对。这个答案是中国人很能接受但是外国人很排斥的叫做“亦一亦二”也是一也是二。因为它“一分为二”一定要“二合为一”。现在的欠缺是“一分为二”以后他不知道回补一在先二在后。你看你走路你是两只脚一起跳出去那不跟僵尸一样阴阴阴僵尸嘛僵尸是归阴的。人活着当然一只腿一只腿阳阳阳阳是不是这样?我问你。阳在先阴在后。但这一句话引起很多很多的问题就是男尊女卑重男轻女。你看天高高在上地低低在下这本来是事实但是天就比地尊贵吗?有吗?你没有地有天有什么用?没有天有地有什么用?它是相对的它是不能离开的。为什么月球上面没有人?为什么地球上面有人?什么道理?地球最大的功能就是我们这块土地它只做一件事情就是把天牢牢地拉住你不要跟我跑掉。因为你是我的“丈夫”你跑掉我怎么办?这门课没有修啊你看学校从小学到大学到博士班都没有上这门课。地靠什么去拉住天?就靠地心引力而已嘛。她不说话。所以你看妈妈就是地她不说话爸爸都听她的。你一说话爸爸就反感你说那么多你不说我都听你的很奇怪。因为大地不说话结果老天都听她的就是因为她懂得把天捧得高高的你是天你是我的夫君他就做牛做马。女性同胞懂得《易经》你就知道把男人哄一哄捧得高高的他一辈子为你做牛做马。但是这门学问我们都失传了。“合一”的意思就是“阴中有阳阳中有阴”它才有生命力完全是阳没有用。所以一个人你要脾气很硬硬到底最后是气死了你还能做什么?你不能做什么。这样各位才知道我们中国人练身体很少像西方人练到有肌肉的我们很少。中国人都是练内脏的要让它健康外面无所谓叫做“外柔内刚”。胳膊一伸出来这边是阳这边是阴所以你打自己敲自己这边敲得重一点这边千万别使劲一使劲微血管就出血了。像这些道理都是很自然的。当然有阳必有阴不可能两边都阳两边都阳就弯不进来了。所以中国人学了很多就是胳膊无论如何要向内弯你胳膊向外弯试试看就断了。它是“一体两面如影随形”。因为我学《易经》比较晚我不像很多人十几岁就开始学《易经》所以我不太主张用背的。人家问我为什么不背?我说背错了怎么办?记错了怎么办?那不糟糕吗?脑筋现在要记得太多东西你整天背那个什么事情都不要做了。因为它是宝典宝典就是让你查的你要用就去查好了放在脑袋里面干吗?可是你不背不背久了以后你就记住了那记住多少算多少才叫自然。我们中国人常讲一回生二回熟嘛你不用背的你根本不用背。你只要记住它的道理你自然会画得出来。我们会有一次让大家自己来画八卦图不用背你一画就是八卦图。下面我们先看这个表。这是太极生两仪两仪生四象四象生八卦。你看“太极”这四个字非常重要就是“亦阴亦阳”就是也是阴也是阳也有阴也有阳。记住一句话:阴阳永远分不开。一分开就麻烦了。你看一划开天“天”里面有阴有阳这边有阳这边就有阴。我先说一句话是跟我们每个人都有关系的。这个就叫“中”上面就叫“华”。我们为什么叫“中华”?我们为什么万变不离其宗?其实就是变来变去离不开“太极”。你怎么变都可以就是太极不能变。“中”就是你要守住“中道”中国人不管你长成什么样子什么肤色什么血统我们都不管。我们只在乎你脑海里面有没有这个“中”字只要没有这个“中”字你长得再像中国人我们说这个人根本不是中国人。因为他脑筋已经没有“中”了。河南人到现在还说“中不中”“中中中”“中”就可以了他是最了解中华文化的。你散出去你不管到天涯海角你到哪里穿什么衣服过什么日子都不在乎。我们只在乎你脑海里面有没有《易经》这套系统。所以很多人说叫“中国”是因为我们在全世界的中间因为我们很自大。不会那样的不可能的。因为我们都知道地球是圆的哪里是中心?谁也不知道哪里是中心。不要用字面上解释事情。那“中”是什么呢?这句话我们要好好讲了。中国人之所以叫“中国”就是因为他一定要“中”而“中”就是太极。太极是什么?太极是万事万物的总源头。孔子有一次讲说:吾道一以贯之。大家都很熟悉“吾道一以贯之”。那个“一”是什么?就是太极。我所讲的道理统统是太极这个系统一路讲下来的。孔子的“一贯之道”就是“中”就是“仁”就是“太极”。发出去可以讲忠恕讲一大堆都可以收回来就是一个“仁”字。其实“仁”就是阴阳这边“人”旁是阳这边两划是阴。最古老的“仁”字是一竖两横就是一阳一阴这是“仁”的古字它没有这一撇。这边就是阳这边就是阴。写的时候你看把阴写到这边来叫做“女”把阳写到那边去叫做“子”一阴一阳就是男女好合。其实很多字它都跟阴阳是有相关的。两性和合就叫“仁”所以“仁”是做人的基础这就很清楚了。这句话就是说人开始有两个的时候问题就出来了只有一个人那你骂谁啊也没有人好骂只好去工作只好自谋生活。有两个就开始骂:“怎么不提水呢?”“我昨天提的。今天该你提了。”就开始争吵了。所以从两个人怎么处得好怎么和谐这种出发点就出来了。因此我们把它最后归根到夫妇。这个大家好好去想一想不是从父子开始是从夫妇开始。夫妇关系处不好其他都很难相处。你看全家人睡觉的时候你去查一查。全家人彼此之间都有血统关系只有睡在你旁边的那个人没有血统关系。其他不是父子就是父女就是兄弟就是母女有血缘关系比较放心嘛。不行有血缘关系你睡那个房间我睡这个房间。我专挑一个跟我没有血缘关系的人住在一起。你说妙不妙。就告诉你如果连这个跟你血统不一样的人你都能相处好的话整个家就齐了就齐了。一阳一阴就叫“仁”就叫“中”就叫“太极”。大家有没有发现一个果仁它栽进去以后它就会发芽就会又长出一个很茂盛的树来就靠那个“仁”而已。仁是最核心的东西天地万物都有仁。这些道理我们慢慢都会把它分析出来一切一切都是“太极”。所以我们下一讲就要讲为什么叫“太极”你总要讲出道理来。谢谢大家!第三集第三集第三集第三集何为太极何为太极何为太极何为太极太极是我们非常熟悉的一个名词,这句话是从哪里来的,是孔子说出来的,孔子以前没有人讲这就是太极,因为孔子他是主张什么事情都要正名,你先把名给我定好了,然后名正就言顺,名不正就言不顺,他取名字是很谨慎的,他不会说我爱怎么讲就怎么讲,过两天又改的,没有你看自从孔子把他定名为太极以后,年来没有一个人改动它,就表示的的确确这个名字起得好什么叫太极太它是两个字一个叫做大那一点就代表小所以太极就告诉我们大极了而且又小极了“其大无外其小无内”大的找不到外面小到找不到里面孔子他非常了解伏羲他说世界上有件东西大到没有外面小到没有里面那叫什么名字呢?所以他就说对的叫太极起的好你看我们家里面有一个人大的时候非常大小的时候非常小这个人就叫太太你说太太大不大你说比谁都大可是他有时候又比谁都小所以当人家太太要知道该大的时候才大该小的时候就要小看到公公婆婆你最小关起门来只有你跟丈夫你最大你就是会做媳妇的人该大不大该小不小大小搞得一塌糊涂这个媳妇就糟糕了凡是有太的字都是同样的意思你说太上皇大不大答案还是很标准的很难讲皇帝敬重他大皇帝不甩他谁都不理他太上皇有没有威严讲话算不算数完全取决于皇帝太监也一样你说太监大还是小李莲英这个太监有谁比他还大的那够大的可是有的太监根本就是一辈子让人吆喝东吆喝西所以以后碰到太这个字你要特别小心因为他可大可小那什么叫做太极呢用现代话来讲太极就是宇宙一切一切共同生存的平台。这个大平台里面他有两个部分一个叫做阳的平台一个叫做阴的平台你看阳跟阴一分开那就变成两个平台一个阳平台一个阴平台它就合不起来所以它阴阳一定要互动有时候阴到阳这边来有时候阳到阴那边去然后他变动不居才会生生不息只有变动才有生命。孔子说的话是什么?“易有太极是生两仪”《易传》他用这个生是非常奥妙的因为什么叫做《易经》?《易经》就是生生不息的一部经典就叫易经你看果然它生生不息生出很多经典来所有经典都是它生出来的西方人不太用这个“生”他用“分”西方人在研究这个宇宙他总有一个共同的点如果没有共同一个点的话那所有东西都分割开来那怎么能够共同生活呢?你看动物跟植物它有他共同的地方人跟动物也有共同的地方人跟石头也有共同的地方我们用现代的话叫做基因所以太极是什么?太极就是宇宙万物万象共同的基因如果大家连一点共同的基因都没有那绝对处不来的那一定分道扬镳的那宇宙就分裂了宇宙是个整体它不可能分裂但是宇宙有动物有植物有矿物有各式各样的说都说不完的它们能够和谐共处、条条有理这当中一定有共同的因素全世界的科学家都在找这个东西最早是找到原子一切都是原子构成的好像很满意的很快就被打破了原子算什么原子一打破里面还有更小的东西可是老子多高明老子只讲三句话“一生二二生三三生万物”以后就不讲了道生一道就是太极太极就是两仪一跟二分不开的西方一就是一二就是二所以他们采取一种分的态度到今天都找不到一个完整的东西中国人用这个“生”是很高明的宇宙只有一样东西叫什么?叫自然各位从现在开始讲自然的时候不要多一个“界”字自然界那错了自然没有界只有国家才有界只有地区才有界植物界动物界可以自然是整合的东西哪里有界如果自然再分界那就表示自然之外还有别的东西那不可能除了自然之外没有任何东西是主宰所以中国人很相信天天就是自然自然就是主宰我想这一点我们要感谢伏羲因为这整个东西是伏羲开发出来的所以我们现在要花一点时间来探讨太极是怎么来的伏羲氏他是个很动脑筋的人他动脑筋动得很好他用的方法就是观察法伏羲坐在哪里想一件事他觉得太阳很奇怪怎么早晨一定从东方起来下午一定从西方下去没有一天错误总有一天太阳打西边出来的就是没有这不很怪吗他就知道宇宙万象有一定的规律不是乱来的不是说高兴出来就出来不高兴他就不出来或者有一天从南边出来没有那他不相信再看月亮月亮圆圆圆它就开始缺了缺缺缺它一定圆了他跑到海边去看潮水涨潮涨潮一定退退了又涨涨了又退他看树木长长长就死了长长长就死了没有例外他就知道宇宙有一定的规律这个规律是什么不是神西方人就说这是神我们没有神哪里有神(如果)伏羲当年说就是神在主宰我们就完了我们跟着倒霉他说没有这是自然而然的一种规律没有任何事情有里面。所以老子才会讲“道法自然”道要法自然我想这是非常重要的一句话就是说从今天开始各位去判断事非你要知道凡是合乎自然的一定是对的就算目前不对终究会对我们对吉凶的观念是完全错误的吉凶不是说你说吉就是对我好凶就是不好没那回事《易经》里面所讲的吉凶吉就是顺乎自然叫吉凶就是不顺乎自然叫凶可是吉凶是会变的刚刚开始非常好所以你就很愿意去做做了才知道坏了因为祸福无门它随时在变你看它很实在一脚踩下去就落空了这才叫变不然什么叫变很多人满脑子都是变变变他不知道变是怎么回事所谓变就是很难预料如果你一切都在掌控当中有什么变呢但是变的当中有不变的东西所谓变就是不变不变就是变你看塞翁失马就告诉我们焉知非福、焉之非祸祸福都是事后才知道的事先很难知道每次都说早知道早知道就是想不到才叫早知道我们为什么老说早知道早知道你下次还是早知道你一辈子都在早知道祸福无门它是变动的伏羲氏很难得就是看到宇宙万象都在变他会悟到说这个变的当中有个不变的东西那就叫做规律做人一定要规规矩矩按照规矩来做不能投机取巧所以在这种情况之下伏羲氏他追究说到底有几个太阳一天一个一天一个一天一个那边有那么大的场所可以把太阳存在那里啊那边有那么多个太阳准备在哪里吗很奇怪的而且他看到每天太阳都是同一个很像嘛他就悟到了只有一个太阳没有两个那一个太阳从这边下去那从这边下去怎么会跑到那边呢?他就知道一切都是圆的叫做圆道周流循环往复你看中国人对这些观念老早就有的历史会重演人是不断的犯同样的错误除非你刹车除非你改变否则就这样团团转转一辈子现在科学证明所有的轨道都是圆的你看树的年轮就是圆的爱因斯坦告诉我们光线不是直直地走光线是曲进的可见那一条线是不得了的那真是不得了道理是直的路永远是弯的你要达到目的你走直路经常是达不到目的因为自然他本来就是弯弯曲曲的你看河流没有一下到东海的各位我们中国的河流都是从西方发源的然后向东流如果是直的话那边一出来马上就到海里去我们根本就没有东西可用这个河流弯弯曲曲流得慢流得慢你才有水可用你看山脉没有说直的(不然)你谁也爬不上去它就这样弯弯曲曲你就慢慢爬慢慢爬转转转上去了各位如果有机会到海边去看海平面不是平的绝对不是平的这些话在《易经》里面老早讲过了泰卦里面讲得很清楚叫做“无平不陂”天底下所有的平都是不平所造成的你随便找一个湖湖面平不平?平但是波浪起起伏伏一旦平就叫死水死水连鱼都养不活水里面能够养鱼就是因为他上面动了天底下没有一样东西是平的同样一个父母生下的小孩就是不一样的所以弟弟看哥哥老看不顺眼你怎么比我高我哪天多吃点饭我就是要比你高他忿忿不平中国人告诉你人本来就不平等的我们后天只是尽量让他公平而已你看我们多懂得自然。伏羲氏他看到这一切一切之后他就想我用什么来表示这个宇宙自然的力量?这股力量用什么来表示他看看老百姓我们那时候没有文字那没有文字一个小孩第一次打渔出去回来之后很高兴全家人要庆祝一下第一闪打渔然后就做个记号或者拿根棍子说这是你打的渔下次再打再加一条他说这个好所以他就画了一个一这个一是什么就是宇宙一切一切它的自然的一个力量就是这个一我们就把他叫做一画开天那一就好了怎么会生二呢?一生二表示一是二生出来的还是二是一生出来的其时两句话都对你看一个一拉拉拉拉到断了就变二一看不对接起来它又变一一本来就是二二本来就是一嘛我在伦敦读书的时候我一个朋友他是准备拿数学博士的好不容易快要读到考试了考试一及格他就拿到博士学位那我们很关心他就旁听在旁边其中有一个审查委员就问他到底等不等于?那个人一想我好歹是个快要拿到数学博士的人你问我这么简单的问题其中必定有诈所以他就站起来写了一个黑板的数字最后证明不等于,老实讲数学是可以证明不等于的没有想到那个考试委员站起来说就等于啊废话然后就什么都没有了读了七八年啥都没有我当时就跟他讲你没有读《易经》所以你拿不到博士学位要是我我准拿到了他说真的?我说你不要泄气我给你一个启发你以后才知道怎么对付这种事情任何人问我是不是等于我这么一回答你听听看我说在正常的情况下它是等于的但是在某些特殊的情况之下他是不等于的你如果让我证明等于,我就证明给你看你如果让我证明不等于我也证明给你看他马上说不必了学位给你天底下的事情没有绝对到说不可连贯的没有对会变错错会变对因为我们根本不知道他的对错是事后才知道他的对错的这当中有太多的波折了伏羲氏他知道世界绝不是那么单纯的所以他就感觉到说太阳既然从这边下去会从那边上来它一定有两股力量一股是把太阳拉下去的一股把太阳拉上来他一看果然是这样有一股力量把水拉上来叫涨潮就有一股力量把水退下去就叫退潮水还是那些水上来这边多了那边少了一退这边少了那边又多了他就那么些水树木长长长他一定有什么东西下去才会长出来那就是果仁如果连果仁都没有那就长不了了所以孔子为什么一直讲仁就是所有的果实里面有一个果仁那果仁如果也烂掉的话生命就断掉了就靠那个仁而已所以他就知道光靠这一条线是不够的所以他就把同样一条直线当中一折断就变成两段了就叫阴最后他怎么定案的最后他是从人的身体取得定案的因为人那时候都没有穿衣服他一看男人跟女人有什么不同男人女人也一样都是人可是一看不对啊是有不同男人多了一个你看就是一条线就是生殖器官他是阳的女人没有这条但是她有一个正好是阴的男阳女阴他说太好了所以他就用两个符号从此没有改变过世界上所有的事情都是一阴一阳的变动就是这么简单一个道理。一切一切都是想出来的可是你跟外国人讲是想出来的他听不懂了你跟外国人讲一定要讲人想出来的他非把人加上去不可中国人就不必中国人说想出来的你加个人想出来他会觉得很奇怪你太小看我了这个人还要你说吗?世界上只有人会想嘛!你还要加人干什么?所以你跟中国人讲话很简单你讲倒杯茶来他就倒来你跟老外讲倒杯茶来他就问你谁去倒?倒给谁?倒什么茶?什么时候倒?用什么东西倒孔子教学生是从来不说清楚的你看《论语》都是一句话没有没尾的知之为知之不知为不知就不讲了什么叫知之为知之不知为不知?我们说知道你就说我知道不知道你就说我不知道那你太小看孔子了那孔子不是整本《论语》都在讲废话吗?知之为知之不知为不知的意思是说:就算你知道如果这个人不该知道你也不能说你知道要看人我来讲一个我在曲阜孔子老家听到的故事真的假的我不知道各位听听看就好了有一天孔子有一个学生在外面扫地来个客人就问他你是谁?他说我是孔老先生的弟子他很自豪那太好了我能不能请教你个问题他说可以啊他想你大概出什么奇怪的问题那个人说一年到底有几季?他心里想这个还用问吗?四季春夏秋冬四季那个人说不对一年只有三季(学生):你搞错了四季(客人):三季最后两个人约定说如果是四季我向你磕三个头如果是三季你向我磕三个头孔子的学生想这下我稳定赢了吧就这么样了这个时候正巧孔子从里面出来学生就很高兴了老师一年有几季?孔子看了一下说一年有三季这个学生快吓昏了又不敢问那个人说磕头磕头他就乖乖地磕三个头那个人走了以后他就问老师一年明明有四季你怎么说三季他说你没有看到那个来的人全身都是绿的他是什么他是蚱蜢蚱蜢是春天生秋天就死了它从来就没有看到过什么冬季那你跟他讲死了都没用你讲三季他会满意你讲四季我们要吵到今天晚上三季你吃点亏磕三个头无所谓这个故事不管它是真的还是假的对你都非常管用只要你会用你可以多活十年你相不相信我有太多的朋友听了我讲这个故事以后他就很开心碰到我都会说以前我看到那些不讲理的人我会生气现在我不会了我心里这样想三季人我就没事了任何事情当你要发脾气当你情绪很不稳定的时候三季人你就心平气和了这个世界上三季人太多越是不懂的人讲话声音越大以后你在哪里都可以看到凡是那个声音最大的人就是最不懂的人你懂你讲话声音那么大干什么所以后来我们读庄子的话才读的懂“夏虫不可以语冰”你跟夏天的虫你讲什么冰那是你糊

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