论爱伦_坡_乌鸦_中的象征主义表现手法

Vol.34 No.1 Jan.2013 第34卷 第1期 2013年1月 赤 峰 学 院 学 报（汉 文 哲 学 社 会 科 学 版） JournalofChifengUniversity（Soc.Sci） 埃德加·爱伦·坡 （Edgar Allan Poe,1809 - 1849），美国著名诗人、短篇小说家、文学评论家。他 一生坎坷，自幼父母双亡，生活潦倒，自觉怀才不 遇，在心爱的妻子去世后终日抑郁寡欢，嗜酒成性， 最终精神失常。但他酷爱读书，富于想象，对诗歌有 特殊的兴趣，自上世纪 30年代以来，美国文学评论 界对坡做出高度评价，认为坡在西方文学中占有不 朽的地位。 坡的名作《乌鸦》写成于 1844 年，全诗长 118 行，诗人在该诗中运用大量的象征手法给读者营造 了一种阴森恐怖的氛围,表现了主人公失去心上人 后极度痛苦挣扎的内心世界。坡认为诗的主要目的 在于表现美，激发读者对美的感受，美可以使灵魂 激动而变得高尚。最高形式的美必然使敏感的心灵 悲泣，因此，诗歌的基调应是“忧郁”。人最“忧郁”的 事莫过于“死”，最富有诗意的“死”莫甚于心爱的人 离世。 《乌鸦》便是在这种理论指导下写出来的。 它 描写一只会讲“永不再会”一语的乌鸦，在暴风雪的 冬夜，落在一个有微弱灯光闪动的窗棱上，扑动双 翅， 要求 对教师党员的评价套管和固井爆破片与爆破装置仓库管理基本要求三甲医院都需要复审吗 入内。 屋里的青年，正为逝去的情人哀伤， 听到门外的声音，先是怀疑有人来访，继而启窗见 一黑鸟，惊讶无比，问其姓名，鸟答“永不再会”。 一 句话引起青年人对古人的怀念，不料这只象征痛苦 和悲哀的不祥之鸟，仿佛了解人心一样，不时以“永 不再会”一语应和青年，使青年人的心情愈益郁悒， 对自己愈加肆意折磨，尽情地领略悲伤的意趣。 全 诗在缠绵的悲思中结束。 一、象征主义理论 象征主义是 19世纪 80 年代出现于法国，后来 遍及欧美的文学流派，这一流派的文论家主要是诗 人。 他们的美学倾向与唯美主义、直觉主义有一致 的地方并互相影响，又以其强调文学的象征本质形 成了独特的象征主义理论。象征主义文学运动出现 在法国， 而它最早的先驱者却是美国诗人埃德加· 爱伦·坡。他提出了象征主义最基本的主张，并在创 作实践上开了象征主义的先河。 爱伦·坡指出：“诗歌的目的在于创造神圣美， 诗歌追求的最高审美境界便是神圣美。 ”在他看来 神圣美超脱于客观物质世界，属于“彼岸的辉煌”， 它超越时空，具有永恒的价值。 美感是存在于精神 深处的本能， 对神圣美的追求是人类不朽的标志。 诗歌的价值就在于能激发人们心灵深处对美的渴 望，在于促使人们在对神圣美的感悟中实现灵魂的 升华， 因此对神圣美的探求是诗人的伟大使命，也 是诗歌的终极目的。在这里，我们不难看到柏拉图、 托马斯·阿奎拉和康德美学的影子。 这种对超验世 界的美的追求为象征主义文艺观定下了基调，波德 莱尔、马拉梅、瓦莱里、叶芝等人的文艺观皆可溯源 于此。 坡认为，达到神圣美的途径就是象征。 在创作 方法上，坡反对模仿和再现。 他认为再现表象世界 和模仿自然不过是对一切可以感知的事物的重复， 论爱伦·坡《乌鸦》中的象征主义表现手法 王 利 （安徽大学 外国语学院，安徽 合肥 230061） 摘 要：爱伦·坡是美国 19世纪浪漫主义时期的杰出诗人。 爱伦·坡用 4年的时间写就了《乌鸦》这一 经典诗篇，《乌鸦》是他象征主义诗歌的代表作。 爱伦·坡精湛的象征主义写作手法和对诗歌娴熟的驾驭能 力在《乌鸦》中得到了淋漓尽致的表现。 在该诗中，诗人运用诸多表现孤独、寂寞、阴森、恐怖、死亡、智慧等 意象，如乌鸦、雕像、门等，渲染了整首诗的氛围，使读者对诗中主人公痛苦、纠结的情感和心境有了一定程 度的理解。 诗中的象征主义表现手法增强了该诗的感染力和可读性，在读者心中产生了共鸣，从而达到了 感同身受的效果。 关键词：爱伦·坡；《乌鸦》；象征主义 中图分类号：I106.2文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2013）01-0163-03 163- - 而仅仅重复算不得好诗；能够生动逼真地描绘出大 自然的形、声、色、味也算不得好诗人，他至多传达 了世间美，而世间美不过是神圣美的倒影。在这里， 爱伦·坡模糊地提出了象征主义的一个基本主张： 世间万物之间有一种内在的相互感应的关系，外在 事物与内在精神之间也存在着感应关系，通过这种 神秘的感应关系可以揭示深藏着的“永恒的美”，即 “神圣美”。 世间美是神圣美的倒影，而世间万事万 物却又能象征地传达“彼岸的辉煌”，感性世界和超 验世界通过象征而达到沟通。 爱伦·坡的主张是波 德莱尔“对应论”的先声，也直接启发了马拉梅的 “暗示说”，后来逐步演化为象征主义的创作原则。 爱伦·坡在《乌鸦》中主要运用象征主义手法来 烘托整首诗的恐怖氛围， 进而在读者心中引起共 鸣，从而使读者欣赏并领略诗歌的“神圣美”。 二、《乌鸦》中的象征意象 象征（symbol）是用具体生动的形象来代表和 暗示某种抽象的意义和概念。 （一）乌鸦 在《乌鸦》一诗中，最重要且出现频率最多的是 乌鸦这个意象。 不论在东方文化还是西方文化中， 乌鸦的出现都代表着不祥、恐惧、甚至是死亡，仅从 该诗的题目我们就可以看出，诗人所要描写的是恐 怖阴森的故事。 通读该诗后，我们发现在诗的前六 节主要是围绕着乌鸦的敲门声展开的，而夜半的敲 门声有某种象征意义，象征恐怖和可怕。 一般情况 下，在半夜即使有人敲门也是不敢应的，因为人们 认为在深更半夜敲门的只有鬼怪之类的东西。 从诗的第七节往后，诗中的主人公开始了和乌 鸦的对话，“他”问乌鸦的名字，问乌鸦“他”是否可 以解脱，“他”是否可以终止对逝去恋人———Lenore （莱诺）的怀念，是否可以在天堂再见到“他”的恋 人，乌鸦都只用“永不再来”一语来做回答。“永不再 来”在诗中重复了 11次，它孤立在智慧女神的塑像 上，一次次地传达着冥界的讯息，一次次地用沙哑 刺耳的“永不复生”的字眼戳啄着主人公业已破碎 的心，使“他”的灵魂沉入低徊飘荡的阴影之中。 诗 人用黑鸟、丑鸟、幽灵般可怕的古鸦、狰狞丑陋可 怕、不吉不祥的古鸟、甚至魔鬼来描写这只乌鸦，使 诗中充斥着死一般的寂静， 充满了哥特式的氛围， 并有力地表现了诗人失去妻子后悲痛欲绝的心境 以及对亡妻的深深眷恋和怀念之情。 乌鸦还象征着非理性世界，这一来自非理性世 界的使者鲁莽地闯入了主人公所代表的理性世界。 在该诗第七节，当它矗立在智慧女神的半身雕像上 面的那一刹那就意味着主人公的理性被无情吞噬， 同时折射出主人公内心解不开的忧郁情结。这使得 主人公从一人独自怀念逝去的恋人变成了他与乌 鸦之间的对峙， 两者之间存在某种相互感应的关 系，乌鸦就是主人公内心忧郁的外在表现，像是盘 旋在主人公脑际中恶毒的咒语， 使他变得愈加痛 苦，直到最后彻底崩溃。 在此过程中整个屋内始终 弥漫着绝望恐怖的气氛，诗人笔下的阴森、恐怖，甚 至是扭曲的世界，在读者面前一览无余。 在本诗中， 乌鸦就是来自黑暗冥府的使者，传 递着死神的信息，告诉男子失去的挚爱永远不会回 来。 （二）房门 在诗的第一节第四行就出现了诗中另一个重 要的意象———房门。 当主人公正在独自沉思、慵懒 疲竭之际，突然传来一阵轻擂，仿佛有人轻轻叩击 房间的门环。主人公心中充满前所未有的恐惧和惊 惶，他想：是不是因为他思念恋人之情太深，恋人的 亡魂来找他相聚以满足他的相思之情？转而他应有 的理智告诉他， 可能是有客人深更半夜想进屋，他 去回应门却又没了声。 隔了一会儿，又传来门环的 轻叩声，他终于按捺不住内心的疑惑和折磨，推开 了窗户去打探外面有什么东西，不料，一只乌鸦快 速优雅地飞入了屋内，稳稳地栖息在房门上方的雕 像上。 这里的“门”象征着主人公的内心世界，是一种 界限，门内的空间是一个整体，象征着主人公的个 人隐秘空间；门外的空间是一个整体，代表着神秘 而未知的外界力量。 只有走出了门，他的心灵才能 从封闭的自我空间中脱离出来，忘记过去并接触外 面的世界。 但是，在诗中，主人公并没有主动走出 门， 而是代表着神秘而未知的外界力量———乌鸦， 闯入了房门内。紧闭的房门意味着主人公紧闭的心 门（chamber），他不愿打开自己已封闭的心，不愿意 面对现实，接受外面的世界，而是终日沉迷于幻想， 幻想着死去的恋人能化作幽灵来与他相见。 凝视着夜色幽幽，我站在门边惊惧良久∕疑惑 中似乎梦见从前没人敢梦见的梦幻；∕可那未被打 破的寂静，没显示任何象征∕“丽诺尔？ ”便是我嗫 嚅念叨的惟一字眼∕我念叨“丽诺尔”，回声把这名 字轻轻送还∕惟此而已，别无他般。 ∕我转身回到 164- - 房中，我的整个心烧灼般疼痛∕很快我又听到叩击 声，比刚才听起来明显。∕“肯定”，我说，“肯定有什 么在我的窗棂；∕让我瞧瞧是什么在那儿，去把那 秘密发现∕让我的心先镇静一会儿， 去把那秘密发 现；∕那不过是风，别无他般！ ” 终于，主人公决定推开窗户，而不是打开门，可 见主人公并不愿意彻底敞开自己的心扉，可是那门 外的乌鸦却还是趁机飞入了屋内。 从某种意义上 说，门外的外界力量还是占据了门内的空间，主人 公想：也罢，那就和这只怪鸟聊聊吧，也好排遣一下 内心的寂寞！怎料这乌鸦对他所有的问题只有一句 回答：“nevermore!（永不再来！）”主人公对此回答极 度失望，最终被这只乌鸦激怒，想呵斥它离开，可乌 鸦仍旧立在雕像上不肯离开， 并且重复着“never- more”。 主人公万念俱灰，心想：这只乌鸦的到来可 能只为让他认清他永不可能回避的事实，他的恋人 再也不会回来， 他永远无法与他心爱的女人——— lenore（莱诺）重逢。 （三）雕像 在诗中第七节第五行出现了 Pallas （帕拉斯） 的半身雕像。 在希腊神话中，帕拉斯，也就是雅典 娜，是主神朱庇特的女儿，象征着理性与智慧。 在诗中的第一节，诗人表明诗中的主人公是一 个学贯古今的学者，所以，他会在自己的房门上方 摆放象征智慧的 Pallas半身雕像。第二节描述主人 公在一个风凄雨冷的 12月的午夜看书， 想用书来 消除伤悲，消除因失去丽诺尔的伤感。在此时，却传 来了敲门声，主人公在惊恐之余还留有理智思考会 不会是有客人来访，经过一番揣度，他鼓起勇气打 开了窗户。 然后我推开了窗户，随着翅膀的一阵猛扑∕一 只神圣往昔的乌鸦庄重地走进我房间；∕它既没向 我致意问候，也没有片刻的停留∕而是以绅士淑女 的风度栖到我房门的上面∕栖在我房门上方一尊 帕拉斯半身雕像上面；∕栖息在那儿，仅如此这般。 诗中主人公在失去心爱的人之后原本就变得 痛苦不堪，在情感与理性之中挣扎，自乌鸦栖在象 征理性与智慧的半身雕像那一刻，就意味着主人公 内心的冲突变得愈来愈激烈、纠结。 乌鸦立在雕像 上对主人公的问题看似答非所问，却又句句刺痛主 人公的内心。 在诗的最后一节，诗人描写乌鸦像幽 灵一般笼罩在房门上方苍白的帕拉斯半身雕像上 不肯离去，此时主人公的理智就像雕像似的深深地 被笼罩在乌鸦投在地板上的巨大黑影之下，象征着 主人公的理性被逐步吞噬，直到最后彻底崩溃。 那只乌鸦并没飞走，它仍然栖息，仍然栖息∕ 栖息在房门上方苍白的帕拉斯半身雕像上面；∕它 的眼光与正在做梦的魔鬼的眼光一模一样∕照在 它身上的灯光把它的阴影投射在地板上；∕而我的 灵魂， 会从那团在地板上漂浮的阴影中∕解脱 么———永不复焉！ 三、结语 赏析完《乌鸦》，我们在沉湎于整首诗的哀婉、 凄美之时，又不得不惊叹于埃德加·爱伦·坡天才而 精湛的象征主义写作手法， 他通过对诗中主要意 象，如乌鸦、门、雕像的描写来渲染整首诗的忧伤、 惊恐、神秘氛围，加强了整首诗的恐怖气氛，烘托了 该诗的主题，完美诠释了诗人自己所提倡的“忧郁 美”，深度激发了读者对该诗的感受，使读者对诗人 所追求的美有了一定的感悟。 ——————————————————— 参考文献： 〔1〕李宜燮，常耀信.美国文学选读（上）[M].天津：南 开大学出版社，2011. 〔2〕马新国.西方文论史[M].北京:高等教育出版社, 2002. 〔3〕刘保安.论《乌鸦》中的象征[J].忻州师范学院学 报，2010（3）. 〔4〕吴志芳，皮文立.厄运的先知———从神话原型理 论看爱伦·坡《乌鸦》中的乌鸦原型[J].重庆交通 大学学报，2009（4）. 〔5〕陈兵，夏道静．从《乌鸦》看爱伦·坡的象征主义 [J]．安徽警官职业学院学报，2004（3）． 〔6〕埃德加·爱伦·坡.乌鸦[M].合肥：安徽文艺出版 社，1999. 〔7〕Shi Weihua, Multi-symbolic Quality in Poe’s Raven [J].Journal of Xianning Teachers college, 2002, vol.22, no. 2. 〔8〕Wu Weiren. History and Anthology of Amer- ican Literature Vol. 1 [M]. Foreign Teaching and Researching Press, 1990. （责任编辑 孙国军） 165- -