心灵的归宿-——《塔莎奶奶的美好生活》

心灵的归宿——《塔莎奶奶的美好生活》 心灵的归宿——《塔莎奶奶的美好生活》塔莎·杜朵 一位生活在美国新罕布什尔州乡间的老奶奶；一个在日本家喻户晓的名字。­ 她的生活被拍成纪录片，在美国和日本掀起收视高潮­ 她缝制的衣服和手工制作的布偶、陶器等在日本国内定期举行巡回展览，被日本媒体评选为最受憧憬的女性人物第一名­ ­ 塔莎·杜朵，美国著名的生活艺术家、著名插画作家、凯迪克大奖获得者、女王终身成就奖获得者­ 塔莎·杜朵，1915年出生于美国马萨诸塞州的波士顿，因为父亲的关系，从小与爱迪生、梭罗、马克·吐温、爱因斯坦、富勒等伟大人物有着密切接触，耳濡目染。15岁那年她离开学校，开始独自生活。在百慕达，她经营托儿所；在康乃狄克，她开始了饲养乳牛、从事农作的梦想。结婚后，她自创一个名为“麻雀”的邮局；并和孩子们一起，创办了一个木偶剧团，到处巡回表演，给孩子们的童年留下了美好的回忆。­ ­ ­ 当四个孩子长大并独立生活后，新罕布什尔州的房子对独居的塔莎来说，显得过于空旷，她便利用版税的收入，搬到了佛蒙特州，开始了她梦寐以求的农庄生活。她种花，伺养小动物，自己纺线织布，自己缝制衣服，日常生活用品，基本上都是她亲手制作的。她还热衷于烹饪和享受美食，使她的生活充满情调。­ ­ 塔莎·杜朵一生致力于儿童插画，共出版绘本作品二十多种，曾荣获美国专门颁发给优秀绘本作家的凯迪克荣誉奖，以及专门颁发给持续贡献心力于优良儿童图书制作及推广的Regina Medal金牌奖，成为美国最具代表性的插画家。不过塔莎·杜朵从不过度勉强自己，只以自然的方式享受生活的每一天。 ­ 即使年过90，塔莎仍持续照顾着她最喜爱的庭院，她使用早已习惯的古老工具，日常生活的用品也几乎都是她亲手制作的，同时不断作画。在塔莎温柔的笔触下，这些美丽的画作，被全世界的人们所喜爱，对现代化生活的人们而言，塔莎那种在大自然里徜徉的日子，简直就是个梦想，让人羡慕不已，而塔莎却毫不勉强地拥有这种生活。­ ­ 英国作家萧百纳曾说过：“只有年少时拥有年轻是件可惜的事。”对我而言，随着年岁增长，日子过得更充实，且懂得享受生活乐趣。现在就是最好的时光。­ ——塔莎杜朵 ­ 仅仅只是活着，就值得感谢了不是吗? 就算公害与令人恐惧的事件层出不穷，这世界依然如此美好。­ 即使是早已见惯的，天上的星辰，若是想着一年或许只能看到它一次，仍会满心感动吧？ 无论什么事，都试着这么想想，如何？ ——塔莎杜朵 ­ 我们真正想要的，并非物质，而是心灵的富足。 想获得幸福，就是希望心灵得以充实吧。 ——塔莎杜朵 ­ 《女人味的三层境界》，其中谈到第三层境界的“女人味”： “这一境界的女人，她们不再刻意或积极地想要超越自己或他人。她们拥有独立的经济能力，同时也最终完成了精神上的独立，这一境界中的女人味，是一种经历过博大之后的宽容，是一种返璞归真之后的纯真，是一种无拘无束的从容。这一境界的女人，她们开始完全按照自己的意愿去生活，她们身体里所散发出来的女人气质，与她们所生活的环境融洽为最和煦的一体。” 对于绝大部分女人而言，是很难达到塔莎这样的境界的。有句话这么说：“放下是一种能力”---能够放下一切物质的诱惑，而只纯粹地追求心灵的自由，这正是塔莎的与众不同和难能可贵吧。 ­ 纪念塔莎杜朵，并祝愿天下美好的女子，都能拥有自己想要的生活。­ ­ 【如下是网友的来信，谈了对塔莎奶奶故事触动的感悟。感谢这位网友的深情和美丽的文字！】 ---------那年春天不停息的奔跑着，抬起头来总是瓦蓝瓦蓝的天空。 塔莎.杜朵奶奶的生活是平淡的，称不上故事，只是生活。并没有绚烂美丽，只是平静而美好着，仅此而已。我没有生活在她的世界里，由于不同种国度，不同种世界。她的死亡，像秋日悠然飘落的树叶，而非打落在地上支离破碎的水杯。可是她已经生活在我的生命中了，认识一个已经不存在的有价值的人，走到她的世界里有时候也是一种收获。您不是也会说，他的灵魂依旧吗？就好像于丹教授对孔子的崇敬与阐述。 塔莎奶奶知道自己想要什么，并且追求自己想要的生活。抛弃显赫的家庭背景，将儿女抚养成人之后，她并没有忘记的梦想，也没有抱怨并不年轻的生命，开始自给自足、淡泊名利、追求内心的富足，生活细节的乐趣，每天心存感恩，时时刻刻心灵与自然交流。她的心灵是简单而纯洁的，她用一半的人生学习技能，另一半的时间净化心灵，享受生命。他的思想是人类的最高追求，没有什么比心存感恩的美好活着更重要了 。塔莎奶奶内心的自由源自对物质的无欲 ，无欲之人已得到神的眷顾，这话似有几分真理。 塔莎奶奶建造十八世纪的木屋，制作古典长裙，亲手制作生活用品，从亚麻种子到一件衬衫；从泥土到陶瓷；从种子到花园 ；从一片片零碎到工艺品；从内心感恩到一幅幅绘画作品，她栽培的蝴蝶兰、郁金香比爸爸栽的多份自然美，过程美。她无时不刻不再借助大自然的力量去创造，这种泥土的亲近是一切的根源，真、善、美、万物。让我感受到了上帝创造亚当那中过程的触动。圣经里，只有人才是有灵魂的，这事我听到过最无法接受的一句话。植物、动物、人都是生命，植物没有思想，动物的思想有局限性，而人的思想只是相对深远便称得上了有灵魂。或许灵魂在于生命的灵性，在于古人认为思考的心，在于老子万物皆归于本的本，生命、时间、空间、物质并不是资本。佛学令人这样敬畏：宇宙的天体，人体都是太玄妙太庞杂了，而人的知识，我所能理解的、所能感知的，算得了什么呢？不过是仅仅一点点概念而已。我始终看到了人类个体的渺小，以自我为中心地演绎着不断延伸或接受着短暂而有限的人爱，福祸相依又又因必果的人生，但相对的是自然的仁慈与灵魂的伟大。 她是灵魂的慈善家，活着仅仅为了内心，所以简单着，幸福着，所以从来不去抱怨说生活，埋怨上帝。同时拯救了无数人的心灵。她没有列夫.托尔斯泰的睿智，没有爱因斯坦的大脑，没有伟大的发明，创造先进的电子产品。可是日本人对塔莎奶奶家喻户晓，受到亿名读者的青睐。日本是科技强国，崇尚的并不是多么动感立体的现代化，也不是3D到4D的研发与应用，仅仅是心灵的高山流水，热爱科学的源泉是对简单和谐生活的向往。 向往内心恬静，生活平淡的人很多，渴望获得散发在塔莎奶奶身上的母性美。为此行动的却寥寥无几。现世的人要对家庭负责，对已成为必需品电器钢铁的不可割舍，对现实的接受逐渐冷却了这样的想法，继续追求潮流，时尚，高品质的快节奏生活。潮流是有人引导的，时尚是由人常创造的。只要人的思想不同，人的生命会凋谢，潮流时尚终究是浮云。我们所要追求的必须是永恒的美，享受每分每秒有阳光又花香的日子。现在我们对美的欣赏由典雅到惊艳；对女人的欣赏由丰满到骨感；男子由传统的身体健美到到人妖到男性化妆品高于女性；由粗茶淡饭内心富足到大鱼大肉郁郁寡欢；由性封建到性开放，受伤害的永远是青少年；由巴黎的卢浮宫到现代艺术馆蓬皮杜，似乎艺术家的理念是愈荒诞愈美，观众不知所云何物的作品才是好作品，真正的艺术是常人无法欣赏的。站在悬崖的艺术家们所要白哦先的是这个时代，我想另一方面也表现的淋漓尽致了。 而造成这一切的不是时代，是现代化。现代化的额快节奏让人来不及思考了。塔莎奶奶的慢节奏生活，与老子的“民至老死不相往来”也有本质区别，最终的追求竟如出一辙，是精神的自由。这个社会取其孔子的积极思想，去其老子无为而治的思想，富足了人们的口袋，却忽略了心灵的干涸，忽然明白敬仰一个人，不是看他肉体的品味，而是心灵的高度。就好像一位街头艺人闭着双眼激情忘我的弹唱，这样的画面多美啊!像梵高先生的向日葵，对生命的狂热，对精神的自由。 我这样写，并不是希望我们都去建造自己的佛蒙特庄园奢求一片远离城市的方向质朴的土地，也不是追求梭罗的瓦尔登湖，而是希望我们心中拥有一个佛蒙特庄园，为心灵营造一个归宿。 塔莎奶奶对美好生活的热忱，让我怀念起生长在花丛中的小时候，那年春天不停息的奔跑着，一路鲜花盛放，抬起头来总是瓦蓝瓦蓝的天空。让我逃脱现实，看到生命的曙光，从今天起开始好好的过日子了。我要接受教育，懂得知识，希望我的青春属于间接流浪与学习的过程，寻找江南的某一条小巷，西藏干净的天空，最美的黄昏、沙漠和村庄。为人类的疾苦抑或和谐的生活予以表达。学习画画、纺织、瓷艺、饲养、丝绸安定于家乡，以此为职业，以此为生活。自给自足，与电器网络相隔离。手洗衣物，火炉取暖，用下午茶来代替看电视，用双手敬仰父母，将工作与生活结为一体。我想我的生活是生活的最低一层，而非最底层的生活，因为态度，因为信仰，因为追求。我将劳动与创作一生缓慢的生活，只为净化内心，找到生命的意义，然后感恩回报一切，将我易守一生所及去这个世界的换一种方式还给世界。倘若生命没有意义，我不需要来生，倘若生命有意义，这一生足以体现价值，一生也就够了。我也知道，这样的想法过于理想，过于私心。人又非要隔离社会呢？或许，只是想不依赖于社会，不寄生于这个群体罢了。如果晚十年去想就成为梦想了，私心是每个人都具有的，也是推动社会前进的动力，并非自私，一种本性罢了。如果每个人都有求善、求得、求知、求人的私心，就不用拿着报效国家的幌子了。国家始终是会走向富强的。 您拥有一个好脾性，是一个沉稳淡定的人，以成熟为本追求更高的心境，永无止休，这令人敬畏，看的出事经验与事故的琢磨，能读到这里，谢谢你了。 关于生活的，关于世界的，关于天空漂浮的那片云朵。写送给身边的朋友。 ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ 塔莎奶奶的画­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­