中里巴人 中医养生方法语录

中里巴人 中医养生语录 1. 脸上长痘，是因为‘痰浊’无去路，只好把脸当‘出路’了。想让它从后背出，就刮痧。想让 它从小便出，就蹲走跪行。想让它从大便出，就推腹，敲带脉。但是，若不暂时忌口：冰镇 冷饮，肉食烧烤，甜品辛辣。也是枉然。总之，痘痘，多是肠胃的问题。 2. 若你总是手脚冰凉，只要先让你的脚热起来，身上的病就会去掉一半。后腰，肚脐，膝 盖，双脚的保暖尤为重要。 3. 一按摩，就打嗝。是经络通畅的 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现。打通经络就是打通经络里停留的浊气。最终会于 肠道，推腹，一屁了之。 4. 大便对应着烦恼，小便对应着恐惧，汗液对应着寒邪，眼泪对应着郁结。 5. 治病要给病以出路。常见的出路是：大便、小便、汗液和眼泪。 6. 先深蹲，臀部贴近脚后跟。然后，脚掌不离地，向前蹭着走下去。可以助阳，利水，发 汗，通便。对鼻炎有效（一边蹲走，一边用两手‘鱼际’擦揉鼻翼。） 7. 膝与腹经络相通。深蹲可去腹病，可常做。蹲而头晕者，慎做或不做。 8. 少则甜，多则腻，‘品’不过三口，多食反失滋味。 9. 生活中，少问几个‘为什么’？会减少许多烦恼，节省许多气血。 10. 按摩，有效而易学。按，久按不动，待气血聚来；摩，捏揉推拨，散气滞血瘀。一按一 摩，引清气驱赶浊气；摩之按之，散瘀血好血自生。 11. 足跟痛者，多为肾经气滞。按摩小腿肾经：太溪——复溜——筑宾。这一段若经穴敏感 者，足跟痛可立时减轻。 12. 喷嚏、咳嗽；寒战、呕吐；哈欠、抽筋。这些现象，若因势利导，皆是治病的良方。 13. 锻炼不忙着锻炼肌肉，先让你的五脏六腑结实了再说。树干茁壮，枝叶自然茂盛。粗壮 的肌肉需要大量的气血，五脏都吃不饱，别急着喂养肌肉。 14. 想气血足，先别损耗。吃那一点营养，敌不过随意的挥霍。 15. 想要赞美，就会想要批判。所以要以恒温之心，取舍冷暖之事。 16. 肾为先天之本，生精髓。脾为后天之本，长气血。精髓是种子，气血是粮食。强肾就是 育种，健脾就是囤粮。粮虽多，坐吃山空。种不绝，生生不息。强肾，长生久视之道。 17. 喜怒忧思悲恐惊，七情，只要不停下来琢磨，‘物来则应，物去不留’，就不会毁伤我们 的身体。反而会激发我们的能量。遇到老虎，撒腿就跑，增强了肾上腺，虽恐无害。遇到不 平事，大吼一声，阳气十足，虽怒不伤。若是思来想去，耿耿于怀。便成了负能量，暗伤阴 血。《金刚经》说：“应无所住而生其心”。 18. 老子说：“俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。”众人都精明算计，明察秋毫。 只有我糊里糊涂，无所用心。糊里糊涂，才能置心一处。无所用心，才能心无所住。‘静极 则生慧，心安理自得’。 19. 什么是先天之本呢？就是产生能量的源泉。不是支流，不是通道，不是外来的注入，而 是与生俱来。心生愿力，肺生气力，肾生活力。三大先天之本。愿力让人想做，气力让人能 做，活力让人爱做。肾藏精，肺藏气，心藏神。 20. 读《金刚经》可除三毒，得五福。三毒：贪、嗔、痴。五福：长寿、富足、康宁、好德、 善终。 21. 读《金刚经》可得‘无诤三昧’。无诤：不争论美丑、善恶、是非。不起分别心。三昧： 梵音 samadhi也称‘三摩地’。心定神安之义。此时可产生巨大能量，叫三昧真火。三者，天 地人。昧者，太阳未出时的混沌状态。三者，过去、未来、现在。昧者，无所住之心。 22. 如何散“结”，艾灸、刮痧、拔罐；推腹、拉筋、跪膝；揉太冲，敲带脉；金鸡独立，壁 虎爬行。 23. 病有风寒暑湿燥火。寒邪“结”在臀下，风邪“结”在肋间，湿邪“结”在脐周，火邪“结”在 肘窝。燥邪“结”在内踝，暑邪“结”在中脘。 24. 敲“带脉”，或者就是敲肚子。这个简单的动作，就能让许多人肚子里的‘三浊’，很快排 出去。但是，如果你零敲碎打，浅尝辄止，三天就放弃了，那才真叫“失之交臂”。再好的“功 夫”，都是需要功夫的，时间不够，就没有效果。 25. 身体有一病，身体就有一药来治’。经络穴位，就是药。举手肩膀痛，看看痛在哪里， 痛在哪条经上，便调治哪条经。痛的地方，或是瘀血，或是气滞，或是寒凝。当温通宣散。 通要有通路，散要有出口。经络是通路，脏腑是出口。 26. 脊椎两侧的筋怎么会变短呢？外伤而瘀血、受寒而凝滞、过力而劳损，都会伤筋。所以 脊椎有病，在患处两侧俞穴位置必有症状：或肿胀，或结节，或拘挛。只要留心，眼观，手 摸，一按便知。调治可用肘尖拨筋，刮痧拔罐，艾灸热敷。顺经而施，随症而选。脊椎两侧 的筋一但松解，脊椎会自动归位调直。不治而治。 27. 强肾必强腰椎。若脊椎已受损：或侧弯，或突出，疼痛受限，便当先修复再锻炼。脊椎 有病，‘症在骨，结在筋，根在脏腑’。手法好的‘整脊’大夫，可以很快将脊椎调直复位，却 往往难保长久。因症结在脊椎两侧的筋。两侧的筋左右牵拉中间的脊椎，若一侧的筋短了， 拉力就会增强，脊椎便向短的一侧侧弯突出。 28. 为什么要强肾？因为肾是鼓动身体能量的风箱。它是持久力，是永动机。肾强，则身体 无处不强，五脏都有动力；肾弱，则人既无激情，也难持久。肾是人的潜能，挖掘就有，不 用则废。肾主纳气，肺吸的气再多，肾不接纳，气也难以输布到全身。想要拥有更多的能量， 需要先有储藏能量的空间。肾就是空间。 29. 老子说：“弱其志，强其骨”。说的就是强肾的方法。心主七情，肾主六欲。强肾先要将 六欲的能量，收摄回来。“虚其心，实其腹”，心先不乱，肾才能强。‘实其腹’，就是把七情 的能量，都集中到丹田的地方聚守。‘强其骨’，就是强壮腰椎，填充骨髓。牙齿，就是骨之 余。最简单的强肾法，从叩齿开始。 30. 身体有‘外寒内热’，也有‘上热下寒’。前者常常感冒，后者容易上火。热本是能量，可 以在身体里转化。外寒内热，可发汗而解，热随汗而发，寒随汗而解。上热下寒，可引血下 行，血总是热的，脚一热，上焦的火随之而消，痘痘们也就不见了。 31. 冬令进补。保暖就是最好的储藏，最好的进补。‘风从项后入，寒从脚底生’。脖子后面 最易受风，所以要竖起领子，带上围脖。腿脚离脏腑较远，血量不足，寒气最易侵入，所以 下半身一定要多穿，棉靴厚袜，最佳选择。腰为肾之府，腰的保暖尤为重要。上半身，心火 旺，肝气盛，少穿些倒是无妨。 32. 后背是寒气积聚的地方。俞穴众多，该灸哪个穴位好呢？你的身体会告诉你。当艾灸在 你的后背缓缓掠过的时候，有的地方会痒，有的地方会麻，有的地方会热感强烈，有的地方 却木知木觉。艾灸到正确的穴位，你会感觉很舒服，就可以停下来，多灸一会儿。帮别人艾 灸，要注意时间和距离的掌控，小心烫伤起泡。 33. 膝盖最易受伤，爬山坡，下楼梯，玩蓝球，打太极，都有可能会磨损膝盖。需随时保养。 保养其实很简单，‘只要坐在椅子上，把膝盖抱在胸前，贴胸抱左腿一分钟，然后再抱右腿， 左右交换。’这个方法比跪膝简单，效果却很好，适用于更多的人。 34. ‘过敏性鼻炎’，清涕不断，畏风怕冷。外因多为风寒束表，内因多是肺肾气虚。若寒气 偏重，多在背俞艾灸，待背痒时刮痧效果最佳。肺肾气虚，可试练一个小方法：‘单腿下蹲 起’（一腿向前伸直，另一腿蹲起）每天两腿各做五个。功效胜于‘冬虫夏草’。此方法较费力， 可先扶着椅子练习。 35. 与朋友们分享一个直立健身的小方法，“肚子鼓鼓挺向前，腰身如弓向后弯，仰头扬眉 朝天看，蹭步前行脚如粘”。每天‘蹭步’三分钟，最强腰肾增内功。 36. 打坐时气血旺盛，内力集中，便会冲击固有的病灶，通常是酸、麻、胀、痛。酸是缺血， 但好血将至，多按揉即可。麻是气至血未至，可拔罐引血而至。胀是浊气有余，不可拔罐， 可敲打经络，也可推腹。痛是血瘀，刮痧刺络可除。总之，静心打坐时，身体自行调节修复， 酸麻胀痛，随它而去好了。 37. 初学打坐，不必拘子时午时，饭前饭后，只是不要过饥过饱就行。两手随意叠于腹前， 两眼微闭，怡然自得。 38. 打坐最长阳气，就像冬天在屋里生火一般。阳气本足的人，一打坐就爱出汗，排出体表 之寒。阳气不足的人，会觉得手脚温暖，鼻流清涕，排出体内之寒。 39. 初学打坐，不必死守一窍，不必刻意呼吸。放松随意，就不会出偏。可以一会儿想着丹 田，一会儿关注呼吸，一会儿留意膝盖酸痛的地方。像个顽皮的孩子，东张西望，玩累了， 自然会歇在某处，落叶归根。 40. 打坐一段时间，阳气渐盛，身体开始排寒，鼻流清嚏，困倦思睡。这时马上裹衣而眠。 最长气血。 41. 初学打坐不必双盘，单盘就行，但要打到半小时以上，三个月后渐渐的自然就能双盘了。 42. 打坐时可以想着‘眉心’，可以想着‘膻中’，也可以想着‘肚脐’。就像是一个守着老宅的看 门人，在院子里悠闲的走来走去。想停在哪里就歇在哪里。 43. 打坐最能聚阳生火，聚的是肝肾之阳，生的是命门之火。打坐时阳气内敛，最怕受寒， 最好能拥衣裹被。 44. 老子说：“足不出户，便知天下，不看窗外，便明天道。”说的就是打坐入静。 45. 《内经》说：“必先去其血脉而后调之，无问其病，以平为期”。调的是心包经的阻滞， 平的是肝胆郁结之气。气顺则平。不问它是哪里的病，只以气顺为要。 46. 百病从气生，气不顺则病。不顺之气起于肝，行于胆和心包。生气时吃饭，饭不下行而 积滞胀气，其治在胆。生气时饮水，水气凌心，生痰而头眩，其治在心包。胆能行肝之气郁， 心包可疏肝之血瘀。 47. 思虑最耗气血，恼怒最耗气血，恐惧最耗气血。没有尊严、寄人篱下、受制于人，这些 才是我们真正的病因。躲避心灵的恶魔，只全力与几个可怜的细菌作战。怎么可能痊愈呢？ 48. ‘走路’是最简单的健身法。有无数的变化。脚步可‘如坠铅石’，也可以‘如履薄冰’。可以 疾走如风，也可以安步当车。发力点可以在脚掌、可以在肚腹，也可以在腰膝。可以原地踏 步，也可以足不离地。少用肌肉，多用节奏。用意不用力。 49. 心脏的养护在于心安，心最怕‘乱’。肺脏的养护在于气平，气最怕‘急’。调养心肺最便 捷的方法，就是走路的节奏。有节奏则心不乱，有节奏则气自平。 50. 身体的内在动力最重要，外来的都是暂时的助力。身体最有力的是筋骨，肝主筋，筋的 能量汇聚在膝盖，养膝就是养肝。肾主骨，肾的能量集中在腰，强腰就是强肾。 51、静养法：安坐（卧）在床上，把身心一齐放下，自己浑身如融化，不许用一毫气力，好 像没有这个身子相似。呼吸顺其自然，心也不许它用一点力，一起念便是用力了。把心安在 脚底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身气血顺畅。 52、修行要诀：寂照照寂 切忌用力成佛作祖无他秘密。具体要求：不许任何部分用一点气 力，包括意念、呼吸、肢体，做到：眼不观，耳不闻，鼻不嗅，舌不尝，口不纳，心不想。 此是唯一条件。若有所思所闻所觉，即是用气力，甚至乎使臂指即是用气力。呼吸稍粗亦即 是用气力。不久那呼吸自然而平，似乎不由口鼻内出纳，而浑身八万四千毛孔中有了动作， 或张或翕，此时无我无身无气无心，天然心归本位。所谓引火归元，又名水火既济，为治疗 百病之总诀。 53、为了养生而死的，占十分之三。到底怎么回事？是因为太爱惜自己的身体了。为了这副 臭皮囊，怕受辱，怕受宠，怕吃亏，怕上当，瞻前顾后，左顾右盼，担惊受怕，患得患失…… 这样，他那颗心整天缩成核桃样，像是被狗反复啃过，怎么能不死。越怕死，越死得快。你 要是养生，就得不怕死。只有不怕死，才能远离死。真正不怕死的人，走路不会遇上老虎， 就是遇上老虎也不吃他。打仗遇不上刀枪，就是遇上，刀枪也不伤他。为什么？因为他不把 死当回事，不怕死，死也就没法了。养生，并不是修道的目的，但是修道的人已经看透了生 死，所以不再怕死，既然已经不再怕死，那么死也就不再是问题。生死这一关过去，还有什 么过不去的？因此，修道的人能够长生。没想到长生，反倒能长生。一心想着长生，反而死 得快。长生不是修道的目的，它只是修道的附带现象。 54、人有病，人还不以为有病，这就是人的最大的病。知道自己有病的人有多少呢？ 55、天天三更半夜还在网上的人，本身就是养生的大忌。包括一些所谓的名医也是这样。还 有，他们的心量也是斤斤计较，试问这样的人连自己都保不住，还怎么医人呢？ 56、别占那个小便宜，大便宜也别贪。一个贪字就含着祸。贪，患得患失会导致人得心脏病。 贪，患得患失是不懂道法自然的表现。 57、不要天天想着吃什么补阴，吃什么壮阳。记住了，运动就可以生阳；静坐就可以生阴。 阴为阳之母，阳为阴之用。 58、人在气不足的时候，不能盲目补气，否则会影响身体健康。如果是因为血不足，就需要 先补血，因为血为气之母，否则就成了干烧器皿，把内脏烧坏；如果是因为淤滞不通，就可 以增加气血，血气同补。这样才能达到补气的作用。 59、环境对人养生的重要性是不言而喻的。 60、人在松静的状态下，慢慢深呼吸就能体会到人和天地精微之气的交换：在吸气时，实际 除了肺在吸气，整个身体是在把体内的气向外排，即把人的气释放到天地；而肺在呼气时， 实际人是在通过全身毛孔吸收天地的精微之气。这大概就是老子所说的“天地之间，其犹橐 龠乎”。 61、运动有两点禁忌：一是不能在气血不足的时候运动；二是不能在污浊的环境中运动。 62、运动的作用有二：一是增加气血的运行速度，促进体内的垃圾排出体外；二是打开皮肤 的毛孔，吸收天地精气。 63、什么是悟性？什么是智慧？悟性和智慧就是用最简单的方法来处理、看待一切事物。但 一些庸人自扰的人总是把简单的事情看复杂了、做复杂了。繁和简其实是一回事，是一回事 的两个方面。聪明的人看到的是简单的一面，愚蠢的人看到的是复杂的一面。 64、人治不了的病，要靠神治；神治不了的病要靠佛治。佛是什么？佛是心。 65、现代的医院和法院差不多，动不动就给病人下了死刑判决通知书。而好多情况下，是把 不该判死刑的人判了死刑。为什么这么说呢？就以“癌症”为例，癌症现在在人们的心里=死 刑。其实如果我们不叫它癌症，那么对于病人来讲，就等于给病人留下了希望，等于留下了 生机。所以我讲，现在的癌症病人有大半是被吓死的，是被精神压力折磨死的。同时也是被 医院折磨死的。因为你一旦被诊断成了癌症，那么他就可以肆无忌惮地处理你，治不死是你 命大，治死了，因为你是癌症。事实上讲，没有治不了的病，只是你的心能不能放下，一切 病从心生，一切病从心治。只要你还活着，你就有生机。找到了这个生机，对症而治，你就 会康复。 66、现在是一个竞争，把所有的秩序都打乱了，把人引入了魔道。竞争是什么？竞争就是把 人们引入无限的贪欲世界。 67、根据阴阳互抱的原理来看，清与浊相互吸引。所以人食入清新之物必将与体内污浊之物 相抱，从而把它们排除体外。 68、污浊之物的产生一是因为食入不干净食物，但更主要的是食入了过多的食物，体内不能 运化造成食物堆积成垃圾。 69、顺应自然是养生的最高境界。一个人生下来，他的命运就基本上是有一定定数的。他该 干什么，不该干什么，该吃什么不该吃什么，如果能顺着他的运数去做，就会平安无事。有 悟性的人会发现、知道自己的运数，知道他应该干什么，不应该干什么。所以养生绝对不是 简单模仿，人云亦云。不要去羡慕别人，要从自己的心里找到自己的悟性。那么人如何才能 发现自己是否顺其自然了呢？其实这太简单不过了，你有病了，你不舒服了，你不自在了， 那你就是违背自然了。要做到顺外面大自然的自然，还要顺自己内在命运的自然，这二者是 不可或缺的。 70、很多人一听到医师宣布自己得了重病时，往往都会显现出一副无辜的模样，希望用切、 割、毒、杀等外来方式去除疾病，然而，疾病真的会没来由地产生吗？世上绝对没有这种「好 好的就突然生病的事情」。以感冒为例，如果真要病人作自我反省的话，通常患者都会表示， 自己在感冒之前，曾经一连熬了好几个通宵;有些人会说，自己最近吹了冷风、淋了雨；有 些人则说，工作的压力很大，常常头痛又失眠。事实上，诸如此类现象，都是导致感冒的因 素，接句话说，假使病人的敏感度及警觉性够的话，自然能够做到「防患未然」的目标。 71、真正的科学是什么？就是因缘果报。不信因果，就不是真正的科学。 72、没有怕吃亏的心，没有占别人便宜的心。换句话说，就是你能吃亏，别人就是要你命你 都舍得，你都给他，而自己在任何时候都不去贪便宜，那你的心还能不定吗？世人谁能做到？ 但佛就做到了。 73、当人们掌握了健康的方法之后，会真正享受到那种完全不用担心疾病的自信，这种感觉 真好，但愿您也能和我们一样拥有这份自信。 74、学问深时意气平，心定则气平。所以对于一个得道的人来说，观察一个人，并不是一件 很困难的事，这也是相随心转的结果。 75、名为五欲之最难破者，色次之，财又次之，食与睡更次之。名心不死，无以入道。 76、百病之始，起于风邪乘入。如体气虚弱，营卫失调，或忧思惊恐，酒色劳力，真气耗而 外邪入矣。 77、治五脏之病，莫先于补气。肾犹亟焉。补气在勿动心，心动则肝旺，各脉震惊，真水耗 损。心为扇，主引风。风动则火旺，火旺则水干，水干则地损。 78、对于医生而言，心定神一，受治者信坚心专，两心相合，可以统治百病，无不神效。 79、从当年希特勒绕开盟军坚固防线攻克马其诺防线的 案例 全员育人导师制案例信息技术应用案例心得信息技术教学案例综合实践活动案例我余额宝案例 中，我悟到了：对付一些顽固的 病症，不能正面硬攻，要从其他的相关方面突破。如治疗肾病，肝病这些顽固之症，可通过 调肺、脾等来达到效果。 80、中庸，是养生的根本原则。人体中的气血也是一对阴阳，血为阴为体，气为阳为用。血 为气之母，气为血之帅。气不足，易得淤积之病，如肿瘤、血栓等；气太过，易得脑出血之 类的病。所以，只有气血平衡，人才能健康。 81、人只有悟到什么是“自然”了，才算是得道了。知道自然，然后能顺其自然，这个人就是 神人。懂得阴阳了，懂得顺其自然了，你就一定会成为良医大德了。 82、什么是自然，自然就是任何事物都有阴阳两面，任何事物都要经过生、长、收、藏的过 程。你顺应这个过程，采用五行相生相克的原理去调节病人的平衡，怎么会治不好病呢。 83、简单和复杂是一对阴阳，越是复杂的事情，往往用最简单的办法就可以解决。同样，看 似最简单的问题，你往往解决起来并不容易，你付出极大的努力也不一定能解决得了。这就 和刚柔一样，柔极能克刚，刚极柔不防。所以，我们在解决问题的时候就要有这个思路，遇 到复杂的问题要去找简单的方法解决，遇到简单的问题不要忽视它，要引起足够的重视。就 和毛主席所说的那样，战略上藐视，战术上重视。就是对问题给予藐视，对过程引起重视。 84、我们看看这个世界上是不是这个道理。吃饭睡觉有几个人能顺其自然，有几个人能遵守 自然。你遵守不了，为什么？因为它太简单了，正因为太简单了，所以你就不容易遵守。这 就是辩证法。 85、什么是平衡？平衡就是阴阳的互相依存和互相制约，哪一方太过或不及都会失去平衡。 怎么会伤元气，失去平衡就是在伤元气。经常处于平衡的状态，元气就会保持得好，人就衰 老的慢。 86、阴阳之道就是矛盾对立的两个方面互相依存、互相转化。任何一对矛盾，如果一方脱离 了另一方，不受另一方的制约了。那它离消失、灭亡就不远了。阴和阳就是如此。大自然中， 一个事物的出现，总有另它产生的因素，但同时总会出现另一因素来制约它。这就是五行相 生相克的道理，也是阴阳相互依存、相互制约的道理。所以养生的道理也是如此，你生病了， 总有一个使你生病的因素存在，同时也会有一个制约它，令你疾病消失的因素存在。正如自 然界中毒蛇存在的地方，必定附近就有解蛇毒的草药存在一样。 87、什么叫人得意忘形？他失去控制了，失去阴的制约了，所以其下场毕竟是……，同样人 也不能一味消沉下去，这就是失去阳对他的制约了。 88、如何具有大智慧，没有博大的胸怀，哪来的大智慧。 89、俗语说，活到老，学到老。学习也要应时，到什么年龄就要学他这个阶段应该学的东西， 否则就是不应时，不顺其自然。但看看我们现在的教育，从幼儿园到大学，有多少是学了应 该学的东西。小时候应该学什么，应该学德，学孝道，接着学识字断句，再往下学如何做事。 到青年学如何优生优育、家庭幸福。到了中年，学习养生之道。到了老年，学放下心态，安 享晚年。继续教育学什么，就是要学这些。 90、情志跟疾病的相关性是很密切的，有些疾病就是因情志而起，你用药物治疗，治来治去 都不好，对于这类疾病，解铃还需系铃人。五志能够致病，五志亦能解病。 91、养生有一条很重要，就是不能怕死。怕死者阳气不足，阳气不足，死神就会找到你。这 就是道家所讲的，修炼人要有英雄的气质。仁、智、勇三者缺一不可。 92、当你把什么学问理解到她是非常简单朴素的时候，这时候你才是真正得到其中的三昧了。 如果你还感到她是那么博大精深，深不可测，那是你还没有掌握到她的精髓，是只见到茂密 的树叶，而没看到她的根本，这时候你还是处于“有”的阶段，没有达到“无”的境界。一切离 不开阴阳，万事万物离不开阴阳。这个根本就是阴阳。知其一，万事毕。 93、凝神定气，物我两忘。---养生的真谛。 94、主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭 塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之！ 95、五行相生相克的应用：凡是因五脏太过引起的疾病，都可以用五行相克的方法对治。同 样，凡是因为五行不足引起的疾病都可以用五行相生的方法解决。这是运用五行的根本原则。 96、现代人往往都在追求提高物质生活方面下工夫，这种追求的后果是很可怕的。要知道， 人们对于物质的欲望是无止境的。一旦这种欲望得不到控制，那等待我们的就是无止境的痛 苦。其实，物质能带来的享受，精神也能；药物能治疗疾病，心理疗法也能做到。所以，我 们用一生来追求财富，不如用一生来培养出一种好的心态，让我们的精神达到一种超凡的境 界。 97、当人们掌握了健康的理念和方法之后，会真正享受到那种完全不用担心疾病的自信，这 种感觉真好，愿我们都能拥有这份自信。 98、我们人体是一个充满智能的机体，我们的身体有好多“哨兵”：牙齿、阑尾、扁条体等。 本来一旦我们的身体有异常时（通常是“上火”），这些哨兵会立即做出反应通知大脑。聪明 的人这时候就应该调整心态，检讨自己，让自己平和下来。但现在我们的西医都做了什么？ 你疼不是吗，我把你们通通切除掉。现在更有甚者，发明了一种仪器，你不是得了过敏性鼻 炎打喷嚏吗？我把你鼻子里的敏感区神经烧毁，这样以后你怎么刺激它都不会打喷嚏了。西 医这样做的后果就是可能我们再生病后，切掉的就是我们的五脏六腑了。 99、记住，我们偶尔拉肚子、打喷嚏、咳嗽、发烧等都是我们自己的身体修复系统在工作， 不要一出现这些症状就滥用药物。 100、很多重病或绝症，都只有一个理由：恨。当这恨没了，病也必一起消失。这世间最难 解的是绵延不止的恨，固有解不开的恨，才有治不好的病。 请在下面输入您的邮箱，立刻获得 5183本中医书籍的下载地址！这些中医方面的书都是遇 秋耗时多年搜集珍藏的，包含了目前市面上无法找到的绝版书籍。这些书都是精挑细选的， 高清的，不像网上流传的很多非常模糊的。 点击下面的链接，立即获取 5183本中医书籍： http://list.qq.com/cgi-bin/qf_invite?id=e263661847adc24119085745d9545279d3abe03c25dc00ed 如果有你也喜欢中医，需要一些学习中医的资料。或者碰到一些疾病的困扰，需要求助，可 以通 过以下方式联系我： 一、发邮件：2100068188@qq.com 二、加我 QQ2100068188或 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