《黄帝内经》古九针传承澄源 《黄帝内经》古九针传承澄源 本来我是不打算整理这篇文章的，奈何现在大家都开始觉得古代的东西很神奇，玩起了复古，这是好现象，古代传承下来的都是先辈的智慧结晶，不是哪一个人的作为，我们有责任和有必要传承下来。但是，要想正确的传承和发扬就必须正本清源，不要因为自己的一点小聪明或者片面之观而把古人的东西戴到自己头上。 本篇文章不针对于任何人，目的在于让看到这篇文章的人能够了解从而能深入研究和发扬《黄帝内经》中的九针思想和方法。 首先，给大家介绍下《黄帝内经》中的九针到底是什么，便于未接触针灸的读者有一个基本的认识。 九针是《黄帝内经》中所介绍的九种针具，这九种针具各有功用，分别是鑱针，员（圆）针，鍉针，锋针，铍针，员（圆）利针，毫针，长针，大针。 下面将《内经》中关于九针的介绍原文附录于下：《灵枢•九针十二原第一》：“九针之名，各不同形。一曰镵针，长一寸六分；二曰员针，长一寸六分；三曰鍉针，长三寸半；四曰锋针，长一寸六分；五曰铍针，长四寸，广二分半；六曰员利针，长一寸六分；七曰毫针，长一寸六分；八曰长针，长七寸；九曰大针，长四寸。镵针者，头大末锐，去泻阳气；员针者，针如卵形，揩摩分间，不得伤肌肉者，以泻分气；鍉针者，锋如黍粟之锐，主按脉勿陷，以致其气；锋针者，刃三隅以发痼疾，铍针者，末如剑锋，以取大脓；员利针者，大如氂，且员且锐，中身微大，以取暴气；毫针者，尖如蚊虻喙，静以徐往，微以久留之而养，以取痛痹；长针者，锋利身薄，可以取远痹；大针者，尖如梃，其锋微员，以泻机关之水也。九针毕矣”。 这段文字的信息量很大，说出了九针的形状大小，功用用法。本篇文章重在澄源，限于篇幅，对于九针的用法等等不再论述。 转入正
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，有些人说九针的理论思想和用法只在《内经》诞生的时期，即秦汉时期，后世已经失传了，此话实在大谬。不信？咱们往下看： 上图是1968年河北满城西汉刘胜墓出土的四根金针，完好无缺，制作精美。形状与《灵枢》记载的锋针，毫针，鍉针相近。 上图为杜思敬（元）《针经摘英集》九针图 上图为高武（明）《针灸节要》九针图（注：此图系录自《针经摘英集》） 上图为徐春甫（明）《古今医统》九针图。 上图为杨继洲（明）《针灸大成》九针图。 上图为马莳（明）《灵枢注证发微》九针图。 上图为张介宾（明）《类经图翼》九针图。 上图为吴谦（清）《医宗金鉴》九针图。 上图为李学川（清）《针灸逢源》九针图。 上面所罗列的八种九针图示和四种汉墓中出土的金针我想应该能够说明一些问题，可能有的人说这说明不了九针没有失传，可能是医家们照《内经》所述而画出来的。但是，这足以说明历代医家都没有忘记九针，对九针还是一直在研究的。 那么，下面，咱们再看看，九针技术是不是只有诞生《黄帝内经》的那个时期才有。继续往下看： 《黄帝内经》中关于九针的论述暂且不
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，看看除了《内经》外，历代医家对九针有哪些应用性著述： 《千金要方 灸例》卷二十九：若治诸阴阳风者，身热脉大者，以锋针刺之，间日一报之。若治诸邪风鬼注，痛处少气，以毫针去之，随病轻重用之。 以上所述锋针，毫针治法法较《内经》广，表明随着针具的改良，实践经验的积累，九针的适应症也在变化。 《医宗金鉴 刺灸心法要诀》中对于九针的解读就更详尽了，从对《内经》九针的哲学理论的阐述，还分别论述了九针的治法，载有各针的主治法歌，另有对歌诀的注解。限于篇幅，在此不附录原文，读者可自行寻阅。 下面分别介绍下九针在临床应用上著述，同样，《内经》中的暂且不表。 1， 圆针：在传世本《内经》中未见圆针的运用实例，但在《医心方》中见有一例： 《医心方 治瘰疬方》卷十六：《录验方》云：疗瘰疬，唯须以圆针针之，小者即消，大者即熟，然后出脓便瘥。隔日一针。 2， 锋针：《千金要方 用针略例》卷二十九：火针亦用锋针…… 《医心方 针例法》卷二：燔针法：……燔大症积，用三隅针。 《脾胃论》卷中：头痛或头重……三里，气冲，以三棱针出血。 3， 铍针：《肘后方 治卒喉咽诸病方》卷中：治喉痹者，水浆不得入，七八日即杀人治之方：随病所近左右，以刀锋裁刺手大指爪甲后半分中，令血出即愈。 《医心方 针例》卷二：燔针法：……破痈肿皆用铍针，量肿之大小之谊也。 4， 圆利针：《医心方 针例》卷二：治闪著腰疼，错出气腰疼及本脏气虚，以圆利针刺任脉气海一穴。肥人针入一寸，瘦人…… 《针经摘英集》：治脉微细不见或时无脉者，以圆利针刺足少阴经复溜二穴，在内踝上二寸陷中…… 5， 毫针，此针不用举例，凡是古籍中未标明针具的大多是此针。 6， 长针，《针经摘英集》：治大便不通，刺任脉气海一穴，在脐下一寸五分。用长针针入八分，令病人觉急便三五次为度。…… 另外三种针未见载于其它典籍，在《医宗金鉴》中已论述详尽。 以上简要列举了九针在清朝以前的传承，通过这些我们可以看到古人一直在运用九针，只是在不断发展。根据笔者所见所闻，说说现代传承古九针的名家名著： 一：陆锦川《九灵针经》：此
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是陆锦川先生按照传统易理体系，将《内经》九针的内容加以编排考证而完成的著作，此书较之《内经》原版，条理清晰，考证完备，是一本不可多得的针灸著作。与道家神针道著作《气道针经》合刊为《九灵针经气功针经合璧》。 二：王钊《灵枢针灸》：此书是王钊先生临床研究《内经》九针思想的结晶。 以上便是笔者学习《内经》古九针中所了解到的传承源流，由于本篇文章的主题是论述古九针并未失传，所以对于九针的思想并未作过多解释。 下面简要论述下九针的发展与应用： 首先要告诉读者朋友们，古九针的核心是它的证治思想，并不在于它的针具的形式，思想是它的主体，只有在临证时才发而为用，这就是中国的体用哲学思想，同时这个想来源于阴阳的哲学观。 比如说，瘰疬的治疗，你如果在现代去选择一般诊所用圆针治疗，那么是不明智的选择。大家会说九针中明明有治疗的方法，为什么不行呢？因为咱们现在是在现代，所处的环境与古代已经是天壤之别，大家的抗感染能力已经与古人不同了，从小就用抗生素，冰冻三尺非一日之寒，你再去用传统的九针治疗方法去治疗，这种方式可取么？咱们要发展继承的是思想，不要搞形式主义。很多疾病当然要到医院进行正规治疗，这样自己的人身安全才有保障。读者可自己好好想想。 限于篇幅，暂且说到这里，由于笔者水平有限，以上论述不当之处千请指正，谢谢。 （以上内容图片及部分文字资料来源于《中国针灸史图鉴》与《中国针灸刺灸法通鉴》） PS：笔者也是一名热爱针灸的学者，医术上并未有多大成就，以上论述均是笔者学习中的见闻。如有志同道合者可与笔者交流针灸心得。仅限于电子邮件：1084678523@qq.com
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