下载

1下载券

加入VIP
  • 专属下载特权
  • 现金文档折扣购买
  • VIP免费专区
  • 千万文档免费下载

上传资料

关闭

关闭

关闭

封号提示

内容

首页 世界教会史_苏文峰_5

世界教会史_苏文峰_5.pdf

世界教会史_苏文峰_5

晨曦之光
2014-02-05 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《世界教会史_苏文峰_5pdf》,可适用于其他资料领域

第五课宗教改革运动──从“东罗马帝国亡”至“十六世纪宗教改革”读经:罗马书三节:因为世人都犯了罪亏缺了神的荣耀如今却蒙神的恩典因基督耶稣的救赎就白白的称义。神设立耶稣作挽回祭是凭着耶稣的血借着人的信要显明神的义因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪好在今时显明他的义使人知道他自己为义也称信耶稣的人为义。彼得前书二章节:惟有你们是被拣选的族类是有君尊的祭司是圣洁的国度是属神的子民要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民现在却作了神的子民从前未曾蒙怜恤现在却蒙了怜恤。圣经是基督徒行事为人的最高准则也是教会共同遵从的最高权威。任何人的教导都不能取代圣经的绝对权威。圣经中早已启示我们:人称义是本乎恩因着信不是依靠人的行为信徒都是君尊的祭司不是只有圣职人员。可惜中世纪的教廷和教皇逐渐僭越了属灵的权威自认为神与人之间的“中保”。这种角色的僭越成为中世纪教会的乱源也使得十六世纪的宗教改革势在必行。一、改革教会的尝试在中世纪当年意大利和法国两个教皇对立的“大分裂”时期有志之士如威克里夫与约翰胡司已提出改革但不为中世纪教会接受。然而面对同时有两三位教皇存在的这种困境教会也不得不采取行动于是兴起了会议运动ConciliarMovement这运动主张“大公会议”具有最高权力可以罢免教皇。所以年在康士坦会议CouncilofConstance选出新任教皇结束了分裂的状况。根据会议派人士原来的计画是按期召开大会继续推行教会改革但不幸的是他们自己也因意见不合而分裂导致势力削弱教皇派又东山再起掌权得势。所以改革教会的努力如昙花一现未竟其功。此一失败又加深了改教运动的必要性。二、人文主义体制改革的努力失败之后另有一些人从“人文教育”入手从事改革这就是文艺复兴运动。“文艺复兴运动”在哲学文学方面的发展是要回到古代因为学者们相信许多典籍经过长时间的抄写过程而失真或有人仿冒古人之名写作欺世盗名所以这些“人文主义者Humanists”致力于找出古代文件作品的本源真貌。特别是阿尔匹斯山以北(即义大利境外)的人文主义者他们认为基督教经过一千多年的流传外加许多繁文缛节教会已失去起初的纯真改革之道在于回到古代文献恢复原始基督教的纯朴。这些人当中最负盛名的是荷兰的伊拉穆斯Erasmus(约年)与英国的摩尔ThomasMore(年)。伊拉穆斯首开先河编辑了希腊文新约的校勘本他认为必须以人文教育与教会古代典籍来从事道德重整的宗教改革。摩尔任职英国宰相提倡“理想国”社会改革他的著作《乌托邦Utopia》一直流传至今天。三、共同生活弟兄会约十四世纪时另一些人认为要解决教会腐化的问题从事外面的改革是无用的或不足的必须内在灵修与神为友追求与主合一走奥秘派路线。在这些人当中艾克哈特Eckhart(约年)与唐勒JohnTauler(约年)是先锋人物顾瑞特GerardGroote(年)于年在荷兰的丹文特Deventer组织了“共同生活弟兄会BrothersofCommonLife”带领人们群聚过敬虔生活也办学校教育。虽然他们未与教会领袖发生冲突但是提倡个人直接与神交通不需教会当局作中保间接瓦解了传统教会的权力架构与宗教功能。共同弟兄会中最负盛名的是汤玛肯培士ThomasKempis(约年)他写的《效法基督》是灵修的经典名著另一位魏梭WesselofGansfort(年)是圣经学者他的著作影响马丁路德颇深。四、马丁路德与宗教改革以上所述的中世纪晚期的教会乱象与种种改革的尝试成为孕育十六世纪“宗教改革”的土壤。对教皇教廷的不满普遍存在于社会各阶层中。率先在德国起义引发“抗议宗Protestant宗教改革Reformation”的是马丁路德MartinLuther(年)。路德童年时住在德国Mansfield城原先是奥古斯丁修道会的修士德国东北部威登堡教会的牧者与威登堡大学的教授。当时教皇利欧十世为改建罗马的圣彼得教堂而发售赎罪券派特使帖次尔Tetzel来到德国宣导贩卖赎罪券愚弄德国农民路德挺身而出年月日在威登堡发表《九十五条论证》指明悔改的真义与贩卖赎罪券的错谬邀请大家公开辩论。路德起初并无意引起纷争也无企图开创新的运动他的目的乃是改革已经远离圣经根基的教廷。路德从早先的痛苦挣扎经历到因信称义、与神和好的途径乃是单靠基督。他从圣经明白了得救是本乎恩因着信、在基督里。很遗憾教皇与教会领袖为要维护既得利益巩固领导中心无心去理会路德的信息又无意谦卑接受指正。经过几次与教廷代表辩论之后路德日渐了解:罗马教皇派的教训与基要福音真理无法并存。路德坚信:唯独圣经是最高的权威唯独恩典使人得救唯独相信基督使人称义唯独基督是神与人之间的中保。马丁路德这些思想藉十五世纪发明的活版印刷技术大量流传到欧洲各地。当时的皇帝查理五世于年月日在沃木斯召开会议限令路德收回其教训路德拒绝妥协他勇敢的表明“这是我的立场我别无选择愿上帝帮助我HereIstand,Icandonoother,Godhelpme”。此后马丁路德与罗马教皇就彻底决裂了。会议后路德被判为异端他的贵族朋友“智者”腓勒德力(FrederickⅢ“TheWise”)月初将路德保护在瓦特堡Warthburg近一年翻译出德文新约圣经。年译出全本德文圣经。年帝国会议于斯拜尔召开时六个诸侯与十四个城市代表上书“抗议”皇帝镇压路德宗。抗议人士年在奥斯堡会议时提出《奥斯堡信条》告白路德宗信仰。从此赞成支持路德的改革信仰者被称为是“抗议宗Protestants”(在中国称为“基督教”或“新教”)继续拥护罗马教皇者称为“罗马公教派RomanCatholics”(在中国称为“天主教”)。路德宗的教义传播至德语地区的全境也成为北欧斯堪地那维亚人的信仰。在丹麦国王克理斯钦三世ChristianIII与瑞典国王古斯道夫GustavusVasa的领导下北欧改信路德宗脱离天主教。年路德死后他的同工墨兰顿Melanchthon(年)继续领导德国的改教运动。到了年路德宗教会完成整合签署《协同书》奠定“路德宗(或称信义宗)教会LutheranChurches”在后世的发展。▲现在请温习并思想本课上半段的两个重点:在十六世纪宗教改革之前有哪些改革教会的尝试?请说明马丁路德所领导的德国改教运动对后世有何影响。请听一首年马丁路德面对教廷的逼迫时所写的圣诗《坚固堡障歌》这首诗歌取材自诗篇四十六篇充满了对上帝的信心和依靠。坚固堡障歌AMIGHTYFORTRESSISOURGOD上主是我坚固保障庄严雄峻永坚强上主是我安稳慈航助我乘风冲骇浪。恶魔盘踞世上仍谋兴波作浪猖狂狡猾异常怒气欲吞万象世间惟他猛无双。我若但凭自己力量自知断难相对抗幸有神人踊跃先登率领着我往前方。如问此人为谁?乃是万军之将又是万有军王自古万民共仰耶稣基督名浩荡。魔鬼虽然环绕我身向我尽量施侵凌我不惧怕因神有旨真理定能因我胜。幽暗之君虽猛不足令我心惊他怒我能忍受日后胜负必分主言必使他败奔。此言权力伟大非常远胜世上众君王圣灵恩典为我所有因主耶稣在我方。亲戚货财可舍渺小浮生可丧他虽残杀我身主道依然兴旺上主国度永久长(阿们)五、瑞士的宗教改革宗教改革时期另一个重要的人物是苏黎世的慈运理UlrichZwingli(年)他是苏黎士教会的牧者自年起在新约解经讲道中反对“弥撒”、“炼狱”、“圣徒崇拜”、“修道院制度”等罗马教皇派的教训认为唯有圣经才是最高权威。他获得了行政当局的支持启动了瑞士的宗教改革。不久这个运动传至瑞士其他城邦及德国西南部。年慈运理与路德在马尔堡会谈旨在联合路德宗与瑞士改革宗的力量以抵抗天主教的武力压迫。会中双方签署《马尔堡信条》表白共同的改革信仰和福音立场。然而因为马丁路德和慈运理二人对“圣餐”的解释不同并未带来预期的团结同盟以互相祝福而分道扬镳。年瑞士森林区天主教诸邦集结武力突袭苏黎世慈运理在战事中阵亡。布灵格Bullinger(年)继承他的职位带领苏黎世的发展。慈运理去世以后瑞士改教运动的重心就从苏黎世转移至西部的日内瓦。加尔文JohnCalvin(年)原是法国主修神学与法律的人文学者大约于年蒙神感召加入改革信仰被迫于年逃至瑞士。年加尔文出版《基督教要义》上书法国国王法兰西斯一世阐明宗教改革的信仰促使国王停止对改革派人士的血腥迫害。这本系统神学书写成后加尔文名声大噪同年于旅途中经过日内瓦被该城的改教家法瑞尔Farel劝留一同在日内瓦从事改革教会。虽然他与法瑞尔在日内瓦的初步改革受阻于年被驱逐出境但三年之后他被请回日内瓦主领的全面改革。自年起加尔文依照圣经将日内瓦建造成宗教改革的模范城市。他专心致力解经讲道逐年出版新旧约各卷注释他的钜著《基督教要义》经数版增订至年时成全完备是宗教改革最主要的系统神学代表作。这本书也有中文的翻译本。加尔文所创办的日内瓦学院成为训练欧洲各国改革派领袖的大本营。年加尔文离世后伯撒Beza(年)继续领导日内瓦的改教工作。在十六世纪的后半加尔文主义已成为欧洲宗教改革的主力特别在瑞士、德国西部、法国、荷兰、苏格兰等地英格兰、德国东部、匈牙利、波兰也受其影响颇深。如此奠定了日后“改革宗教会ReformedChurches”在上述欧洲各国的发展。六、荷兰与法国的宗教改革荷兰的宗教改革早先受到路德的影响后来加尔文主义成为改革的主力。在荷兰人民抵抗西班牙的暴政统治挣脱罗马天主教的羁绊时加尔文改革宗的信仰成为荷兰民族独立的盼望。在被称为沉默者威廉WilliamtheSilent与他儿子领导之下经过长期抗战终于西班牙在年承认荷兰北部独立成为改革宗信仰的重镇。在法国有不少人(特别是在贵族领袖中)信奉加尔文改革宗信仰他们被称为“胡格诺派Huguenots”。由于他们势力日益壮大将近法国人口的六分之一天主教人士策动了“圣巴多罗买日大屠杀”想一举消灭他们。胡格诺派成千上万的人被杀幷带来内战。等到亨利四世即位平息内战后于年颁布《南特谕令》胡格诺派才获得公民权与信仰自由权。七、苏格兰与英格兰的宗教改革改教运动在苏格兰主要是由受加尔文影响的诺克斯JohnKnox(约年)所领导对抗女王马莉的血腥镇压至终获得全面胜利。他承袭加尔文的信仰将加尔文在日内瓦采行的“长老治会presbyterialsystem”的教会组织架构发扬光大施行于苏格兰全国。自从苏格兰于年接受《西敏信条》WestminsterConfession及教会组织章程后“长老会信仰”已完成在苏格兰的的生根建造奠定了“长老宗教会PresbyterianChurches”日后传播至北美及世界各地。英格兰的改教则起源于英王亨利八世HenryVIII因离婚事件于年宣布与罗马教皇切断关系自立为英格兰教会的元首。自此英格兰致力恢复初代教会的信仰。虽然亨利八世的女儿马莉图德MaryTudor女王当政时尝试使英格兰重回罗马天主教的怀抱但失败了。她在位时杀害很多新教教徒因此被称为血腥马莉(BloodyMary)。马莉死后妹妹继位。在继任的伊利莎白女王领导下英格兰就彻底脱离天主教但并不是完全走改革信仰的路线英国国教在不少方面仍很像天主教。后来制定了《三十九条款》这是英国教会ChurchofEngland的信仰告白《公祷书》是其灵修崇拜指南这才奠定了日后的发展。英伦三岛以及海外移民、宣教士在各地建立的教会凡属于此一系统的通称为“安立甘教派AnglicanCommunion”(在中国称为“圣公会”)。年英王詹姆士一世继承伊莉沙白王位决定新译一本英文的圣经即年的钦定本(KingJamesVersion)这版本至今仍是通用的英文圣经经典译本。十六世纪欧洲的宗教改革以后脱离天主教教廷的基督教(或称新教)形成路德宗、长老宗、圣公宗三大主流。•最后请温习并思想本课下半段另二个重点:领导瑞士宗教改革的慈运理与加尔文的贡献是什么?“长老会”的起源为何?“圣公会”又是由何而来的?•请各人先用一点时间回答上述问题,等一下我们会提供参考答案。第五课问题与答案在十六世纪宗教改革之前有哪些改革教会的尝试?主要的三项尝试是:一、藉会议运动提高大公会议的权力二、从事人文主义教育三、组织共同生活弟兄会。请说明马丁路德所领导的德国改教运动对后世有何影响。马丁路德的宗教改革运动改写了欧洲及世界历史更使西方教会从中世纪教廷的偏差信仰和教会乱象中改革归正重新确认“圣经权威”、“唯靠恩典”、“因信称义”、“唯靠基督”、“信徒皆祭司”等教义。马丁路德的改教运动也打破了中世纪大一统的教廷版图直接影响了基督教(新教)路德宗及后来其他宗派的成立。领导瑞士宗教改革的慈运理与加尔文的贡献是什么?起自苏黎世的改教家慈运理他高举圣经为唯一的权威反对罗马教皇派的教训与作法带动了瑞士诸邦的改教运动。加尔文承先启后在日内瓦领导改教大业著述《基督教要义》与圣经注释创办“日内瓦学院”训练各国改教领袖成为欧洲各国改教的主力。“长老会”的起源为何?“圣公会”又是由何而来的?长老会起源于苏格兰是诺克斯承袭加尔文主义所建立的“长老治会”的教会圣公会起源于英格兰是英王亨利八世脱离罗马天主教而自立的教会。一、改革教会的尝试二、人文主义三、共同生活弟兄会四、马丁路德与宗教改革五、瑞士的宗教改革六、荷兰与法国的宗教改革七、苏格兰与英格兰的宗教改革

用户评价(0)

关闭

新课改视野下建构高中语文教学实验成果报告(32KB)

抱歉,积分不足下载失败,请稍后再试!

提示

试读已结束,如需要继续阅读或者下载,敬请购买!

文档小程序码

使用微信“扫一扫”扫码寻找文档

1

打开微信

2

扫描小程序码

3

发布寻找信息

4

等待寻找结果

我知道了
评分:

/6

世界教会史_苏文峰_5

VIP

在线
客服

免费
邮箱

爱问共享资料服务号

扫描关注领取更多福利