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空虚的云

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2014-02-02 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《空虚的云pdf》,可适用于其他资料领域

《空虚的云》献给慈母和有慈悲心的人们冯冯中国的历史都是用血和泪写成的!谁能倾诉得尽中国人无穷的苦难挣扎和心酸血泪?冯冯增订版序言拙作《空虚的云》是我从事写作二十多年以来最费心血的一部文学作品承蒙天华出版公司印行已经有好几年了。现在更感谢天华公司又再不计成本的为我印行此书的增订版本!当初天华出版公司懂事长李云鹏居士发心印行此部拙作时曾经遭遇到不少阻扰。因为此书长达百余万字制作成本很高而且内容是结合了佛学近代世界史与中国史社会与文化的潮流撞击和思潮的变动两场世界大战战史多次的中国战乱再加上虚云老和尚的苦行与悲愿种种磨练及人生经历和修行境界的远近磨难与人性升华的心路历程。这本拙作不是一本容易讨好读者的小说绝不可能成为畅销书。天华出版公司在过去曾经印行过很多文艺名作家的名著结果销路并不理想最后竟须把存书当作旧报子每公斤几毛钱出售!鉴于此种失败经验天华公司对于我这一部一百二十多万字的长篇小说尤其它并不是一部具有娱乐价值的作品不能不具有戒心!很多人都认为天华公司不必要冒险出版这本拙作。李云鹏居士翻阅拙稿之后力排众议他认为值得甘冒赔钱之险来出版此书作为提倡严肃的文学长篇小说与新颖的佛教文学作品。拙作自问虽是禅智呕心之作无奈才智平庸力不从心得蒙天华公司李云鹏居士不惜工本特别印行而成为引玉之瓦对于作者来说实乃极大的鼓励!同时也心中不无忧虑诚恐拙着亦难免当作旧报子论斤贱赔!印行数年以来《空虚的云》竟奇迹地获得广大读者的错爱雷电交驰多有溢美之词迄今未稍衰。此书亦侥幸被列为畅销书榜前列而且海外多处出现盗印版。以美加书店所见盗印版之《空虚的云》与拙作由天华公司印行的其它各书竟有六种不同的盗印版之多。盗印地点多为香港纸质较劣印刷亦粗糙不堪售价参差不一但均较天华原版为低廉。盗印版本由于价廉早已猎夺了天华原版市场使得天华原版滞销并且因此断绝了赖以为生的版税收入!盗印者此种损人利己的不法行为已经使我几陷生计断绝之境!拙作盗印版到处风行广大读者数以千计来信要求交往或通信我每天收到的来信仍在五十至六十封之多电话日夜铃声不绝登门拜访的不速之客日有十数批其中大部分都有所求或为求医或为求助亦很多人士过誉拙作《空虚的云》与拙作佛教圣乐及太空科学核物理的印证这些固然无补于煮字疗饥却使我感到人间毕竟还有温暖与知音。《空虚的云》与拙着各书给我带来了空前未有的虚名和无数读者的珍贵友谊。虚名于我只是有害无益读者们的友谊则是弥足珍贵的无价礼物!不少读者来信说流着热泪看完了《空虚的云》甚至有些读者一见到我面就淌下眼泪来!还有比这些更珍贵的鼓励吗?感动之余我也就不无安慰了。同时也深深觉得惭愧因为《空虚的云》一书自己回头细看仍然觉得是一部力不从心的作品尤其是对于有关佛教理阐释的部分自感不足其次对于历史的穿插也自感不够详尽而且经过五年伏案挥闭写到后段已经力尽又恐字数过多难获出版所以后段颇有匆匆收笔之感!我一直都在想再给予补充和作若干修改感谢李云鹏居士慨诺允予支持!数年中不少热心读者向我提供种种考虑数据善意地希望我在再版时补充亦有很多读者热心指出我的白字与误笔更有人希望我补写虚云老和尚入灭之后的中国变动有些人这样写信给我:〔空虚的云一书的使命不仅是叙述一位佛教比丘的修行心路历程而已还是反映中国人的血泪惨痛历史的!应该再写下去!〕在李云鹏居士与天华公司同仁鼓励下我肯定要把《空虚的云》的时代再继续写下去我觉得虚云长老入灭仅是一个佛教僧人的转化并不是他的精神的朽灭而他的言行足以代表中国佛教大乘六度万行很可作为修行的规范他遗留在中国佛教社会的影响是相当深远的我们直至今日也仍然可以感觉到他的存在这仅是他的言教身教影响和佛教的演变而言尚未论及涅盘的永恒存在。历史是挥刀斩不断的长流虚云长老的时代实在并未结束今天的历史正是昨日的长流的延伸。在这历史长流当中人类文化又发生了几许世界性的巨大变动中国人又遭受了多少更加巨大惨痛的灾难!中国人所经历的浩劫交流的血泪为什么没有人向全世界申诉?文学作品难道就只是描写风花雪月罗曼史吗?世界上几乎每一个民族个每一种宗教都有反映他们的思想与苦难的文学作品尤其是以色列民族的申诉永无间断见诸文学与电影比比皆是使全人类都知道以色列的苦难基督徒对于基督教所遭受的迫害与痛苦挣扎也有充分的反映也更能运用文学与音乐艺术电影电视来表现基督教的伟大博爱精神!反观我们中国人与中国佛教呢?能不惭愧?我自不量力地写了《空虚的云》如今又再予以修正及补写可说是出于我的宗教热诚与艺术良心加上个人的民族感受!我知道这是吃力不讨好的事我也深知力不从心但是我仍然一本愚忱坚持这样做下去我宁愿写这样的作品而挨饿也不愿去写作绘描及歌颂情欲的书导人痴迷来换取财富好在我是个茹素的人生活简单从未全空名利也总比一般人淡薄得多。自然也有反对的意见有人指责拙着既不是文学也不是史书也不是哲学论文也不是佛教学术研究文章只是“四不像”甚至有人指责我不应用此书名《空虚的云》不应在书中提及历史背景也有人说这是一本“可读性不强”的既冗长又繁琐乏味的小说甚至有人要求我将全书删减一切时代与政治与佛学以便阅读。无可否认地拙着确实并非完美在当前以爱情情欲挂帅的“文学主流”作品中也不是具有娱乐性的小说更没有哲学论文或佛学论文的高深水平四不像也罢五不像也罢可读性不强也罢这些批评对我都不重要我不会屈服于这些偏见舆论我知道我自己写作应走的路我认为:欣赏角度各人不同是读者的自由选择至于协作方式与表达什么则是作者的自由选择作者断不可削足就履或哗众取宠亦不可处处迎合每一个读者的种种要求。文学作品必须忠于作者的良心与意愿来反映他的时代感受和传达他寄寓与作品中的信息使命实在说一个文学作者的作品是他独特的信息使命应该是由作者领导或接引读者而不应由读者来越主代庖的更不应由读者来引导指定的作者的!固然天下没有不可删改的文章也许越删改越好但是过多的外来意见介入岂不也变成了插满百鸟彩羽的乌鸦?面目全非反而不及本来的丑陋乌黑自然真实?所以在基本上我虽尽可能采纳读者们的善意建设性的建议来删补拙作却不会为求百鸟彩羽之美饰而掩饰自己本来的面目更不会改变我要传达的信息。文学是负有使命的并非娱悦每与个人的口味愿意与作者分担或分享作品的信息使命与否这完全视各个人的自由医院而自定。书商结的果子怎样去应和万人的口味?谁嫌酸涩大可不必再吃它如果要改良品种就得先去攻读农科再说。不同的餐馆厨师各有其独特的烹调顾客口味也有千千百百种再能干的厨子也不能取悦每一个顾客的口味啊!顾客也不应因一己的口味而指定叫餐馆把菜肴全部都照他的口味全改掉对了这一个人口味安知不犯了他人的呢?天华出版公司的同仁们不辞劳苦曾经为我删改数十次他们都深知我曾经怎样努力去尽量采纳读者众议改了又改删了又删不知多少遍听从某些人拙见把书中的某处任务名字与年代更改稍晚又有另一位读者来函指出应该再改回原作去!例如:书中提及哈雷慧星我原作写“哈雷”读者来函指出应为“哈利”我也循议改为“哈利”不料又有人来函指出应是“赫雷”叫我改正类似的细节善意可感但是我能全接受吗?能一一去细究和更改这些次要的细节吗?要一一枚举读者们来函的指教殆不可能少算一点也有两三千条之多。仁者见仁智者见智佛见是佛魔见是魔有人嫌太冗长有人说不够详尽有人主张印成袖珍本以便携带有人主张印成豪华本藏之名山有人叫我把书中的历史背景与人物全部删除“因为太枯燥无味我根本就看不进去都是跳过去……”她这样写。最妙的是一位香港法师来信指责我将“虚云”名字拆开做书名是大不敬她叫我应该立刻悔改立刻把书名改了她并且限我立即向他答复。尚使我全部都采纳几千封信的各形各式的建议这本《空虚的云》可就真的变成“空虚”了!我以四个月的时间参考数千位读者来信的建议及重新考据与推理酌予取舍有建设性的善意建议我都尽可能采纳不合理的要求就投之火炉。另外我补充了很多佛学佛理的阐扬大部分是采用虚云老和尚的讲词因为我觉得他是真正的“开悟”而且言之有物极其吻合佛经原意他的文字容或太深奥艰涩一点却是最堪品味的。我也补充了他所作的诗词穿插于全书适当的情节之中我认为诗词可以反映他的感受与胸怀。这些补充加插工作是遍及全书三册的可说是从头到尾的修订!这样的一本书天华公司为了我不知花了多少人力、物力、财力、时间经过缜密的省校及重新完稿重新制版重新印制这不是用“累死人了”可以形容的更不是一般出版公司所愿意作的。但是“天华”毫无怨言的真诚的默默的将成品展现在我的眼前。因此我又再继续的写写出时代的悲泣写出中国人的血泪写出文学的本质与使命。一九八九年四月三十日于温哥华《空虚的云》自序从一九六二年开始写作以后二十多年来我都不断在多方面学习与摸索。一九六三年第一部长篇小说一百万字的《微曦》是我走上写实主义的第一步。以后我在一九六五年写成了尝试以写实主义结合心理分析灵性探讨的六十万字长篇《昨夜星辰》也都是在实验阶段的摸索而已。一九六六年至一九七六年在加拿大的十年期间为了谋生为了负担家庭我的职业剥夺了我的时间与精神甚至于摧毁了我的健康我中断了写作十一年之久!一九七七年我终于毅然辞去工作因为不愿为五斗米折腰更不甘心放弃了我一向的文学创作兴趣!安贫知命的失业生涯只有靠煮字疗饥为了适应市场需求写新闻、写特稿、写传奇、写散文、写专栏!笔耕也都不能实现自己向往的理想主义与写实主义的方向。我恢复创作长篇是一九七七年二十万字的《冰崖》企图将写实主义与浪漫主义结合作为表现形式探讨人性、心理、宗教与社会意识观念冲突可是为了顾计市场需求我仍未能将此书写得太严肃的深入探讨自己的思想不成熟自然也是一个原因。在不满地自我检讨之馀我又向世界文学作品找寻和学习我也开始浸淫于西方与东方两者哲学与宗教的研究而益以对新科学的研读。一九七七年我译完诺贝尔文学奖金得主之一瑞士作家赫尔曼赫瑟的旧日名著Siddhatha。赫瑟的这本三十年代作品并未受到时代的淘汰也未腿色该书采用释迦牟尼佛陀的名字「释达坦」作为书名也作为书中主角的名字描写一个青年追求哲学与宗教真理的修行经历心理过程故事显然脱胎于佛陀的本生故事与修行经历。它探讨佛教思想、大梵观念与形而上哲学都提出了疑问。从文学观点来看这是一部很特出的杰作直到现在为止世界文学之中似乎还很少出现过与之同等的探讨东方宗教哲学的作品。拙译仍遵作者原定书名音译为《释达坦》交由皇冠出版社发行之后我有很多感想。我感觉到赫瑟在此书之中的真理探讨与疑问似乎仍然不是够深入的而且也陷入了极端的「自我」追寻并不是对于「真如」的探讨追求他所认识的「真我」Atman仍是形而上哲学的自我Ego境界。无止境的追寻无止境的迷失造成了虚妄的似是而非的自欺的假「悟」这就是书中主角「释达坦」的无意义的「自我否定」悲剧性结束。无论如何受到黑格尔哲学叔本华哲学等等影响的赫瑟以西方人的唯心哲学观念来观察东方的哲学而能写成企图深入浅出的东方哲学探讨文学作品也总算是极品了!反观我们东方人尤其是我们中国的文学现在作家之中虽然对人性刻画分析的作品很多还真是极少创作有关哲学真理反映时代的深入探讨的文学作品。对于哲学我的智识是很贫乏的但是我喜欢深思。我狂热而虔诚地追求哲学的真理我认为宗教的研究是与哲学真理不可分割的。这六七年来我尽量去研究宗教、哲学、太空科学、量子物理学之间的相互关系。我还不敢自许为已有所得实在说越深入研究越感觉到自己的渺小与「自我」的虚妄!浸淫于这些真理的追寻「自我」不无若干程度的升华这大概就是我现阶段的微末境界了。人类历史的辙迹无疑也与哲学思想有着密切的互相影响关系我研究历史与其他的人文科学更能深深感受到这些交错互为因果!我同时感到真理是负有使命的。文学是负有使命的!并不只是供给消遣娱乐而已!多年来我心中逐渐孕育着一个愿望:我想创作一本较为致力于深入探讨哲学、宗教、历史、人性而又能反映时代的作品。一九八零年我的百万字长篇小说《紫色北极光》问世(「皇冠」出版)是另一种方式的探讨真理在我的作品之中稍微深入了一些但是我仍觉得有太浓厚的「自我」追寻。在情感上这是一九六三年出版的初部百万字长篇《微曦》的延伸。两者反映的「自我」探索与大时代的反映在写作时自然已尽所能但是岁月添增研学递进回顾即感境界太平凡。一九八一年的新作二十万字长篇《紫枫》(皇冠出版)我略为转变企图用较为通俗的题材形式来反映时代观念与民族性的冲突及东西文化的冲击或者这是较为悦众的一部作品但是我更感到仍不是我的文学愿望的实现。我又回到一直企图创作一部较为尖锐反映大时代与思潮嬗变的长篇小说在其中深入探讨哲学、宗教、文化、思想、人性、心理各方面交错的相互影响更盼追寻真理和宗教哲学的最高境界我甚至于不以得窥自性真如为满足!而且作为一个中国作者我感觉到我是负有责任应反映中国人的苦难与挣扎!我于是到处找寻题材与人物蓝本。这一次我下了决心:一定不能在作品中追寻自我!我要超出心中的自我我要追寻的是自性但是并不是从「自我否定」入手。我要将理想主义与写实认真地揉合成为一体我要将「真我」交给书中的形象化人物!我要透过他来反映大时代和中国人的人生我要透过他来探讨哲学与宗教和科学的境界!而且决不以真如自性为止境!我不停地思索着、找寻着我做了好几种不相同的计划大纲和研究可是都不能满足我对这本新作形象化人物的塑造要求直到我研究了虚云老和尚的一生事迹我才找到了人选。我固然自知准备仍未完善也更自知思想尚未真正进入成熟领域但是我决定动笔了!一百二十岁的虚云老和尚一生事迹和他所经历的大时代演变他不懈的奋斗与对真理的追求正适合我这一部作品采用作为蓝本!从一九七九年起我埋头研究有关他和那个时代的资料。于是我写成了这部一百多万字的长篇小说《空虚的云》!从一九八零年五月开始动笔一直写到一九八三年五月才完成了初稿的一百三十五万字两个多月的修改去芜缩成了现在的一百万字。从字数来算无疑是相当冗长的。但是以一百多万字来反映中国人在近代一百三十年的时代感受思想递嬗国难与家变民族存亡挣扎与个人生死牺牲两场世界大战数百场内忧外患战役中国人的血泪奋斗虚云个人对真理追求与理想最高人性境界的追求……在我而言一百万字已经是竭尽所能的简述了!我并未企图只为虚云写起居注与他个人的修行我以他的个人对人类最崇高理想真理的追求为经而以反映中国人的大时代苦难与挣扎为纬。到底我能反映了多少呢?我们这一个民族的苦难血泪太多了!太多了!多少百亿文字才诉说得尽十多亿中国人的苦难挣扎血泪悲剧啊!自然本书并非一本传记我无意将它写成传记。我笔下的虚云是经过重塑的理想化形象不过我相信并未远离这位完美的蓝本!有时候我也难免歉疚地感觉到也许我实在还未能揣摩得到他的完美伟大人格的全部呢!当然纯文学创作与考据性质的传记并不相同。杜撰与再创造是纯文学所不能避免的戏剧化手段。纯文学所要追求和反映的真实是文学上的真与实观念上的情感上的真与实不是发生的确实性!在本书我所追求表现的是文学的真诚与理想的善美!倘若事事以考据眼光来苛求那么《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《战争与和平》、《约翰克利斯朵夫》、《红与黑》、《双城记》、《列岛》、《雪乡》、《飘》、《人间的条件》、《齐瓦哥医生》……这些文学作品就全都不能成立!从一九八二年交(皇冠)出版的新作二十万字的《希望的火炬》开始我更积极地走上了当前现阶段的写作方向!到了《空虚的云》的问世我自问已经是竭尽一切心力于文学的表现了。当然仍是感觉到自己不够成熟的可是我知道我自己从未停止过奋斗和学习!文学的境界是没有止境的哲学真理的境界更是无限的!我所能窥见的浩淼太空毕竟也只是微弱的目力所能触及的小点沧海一粟太空一尘有甚么可以自满的呢?我说的也只不过是聊以记录学习的一段过程罢了!我仍然在学习着摸索着。一九八三、七、十四于加拿大温哥华海滨「永忏楼」他是这个大时代当中的第一个渺小的人物他不能脱出大时代他不能超越时代他也不是个时代创造者但是他从不屈服于时代的邪恶狂流他永远一本着坚强的意志去追求真理他永远不懈地竭尽微末的力量去维护正义和发扬人类的最崇高理想大慈大悲心!一这是古老的中国一个古老的乡村阳光明媚野花盛开小鸟跳跃于枝头羊群在山坡上吃草羔羊哶喊鹅队在路边瞒跚吭叫鸭群在池塘中戏水狗儿在农舍门前打盹。水田里。赤膊的农夫睬着烂泥水沼扬着竹枝轻鞭水牛。「嘿!呵!」他们短促地吆喝着:「嘿!呵!」水牛嘴里仍在反刍咀嚼不情愿地拖着沉重的铁犁前进犁翻了褐黑色沃土的波浪。白羽的野鹤跟随着水牛锐眼觑视翻泥喜鹊降落在水牛背上。在早犂的水田中头戴竹笠的农夫田妇弯身插着嫩绿的秧苗幼儿趴在田边草地玩耍少女成群在桑林中采桑叶老妇在家中织布刚生了蛋的母鸡咯咯叫喊不停织成一幕升平盛世的景象一切都是那么宁静一切都是那么如恒不变五千多年以来从无巨大改变而且也好像永远停留于这朴实的太平幸福之中村人从来不关心也不知道外面世界的遽变!他们一些也不知道这古老的文明帝国已经逐渐卷入了新时代的漩涡!私塾里拖着鼻涕的顽童们心不在焉地跟着老学究摇头摆脑地朗诵:「子曰:学而时习之不亦乐乎。」孩子们并不懂得书中文句的意义也不关心他们只想着如何等老师打瞌睡之后就跑出去攀树捉小鸟老师这么半闭着眼睛唱念不久就会瞌睡的。「波」江面传来了响亮悠长的汽笛声划破一切的宁静。「大洋船来了!」顽童们惊喜地乱叫等不到老师瞌睡大家一窝蜂地奔出了塾馆奔向江边。孩子们睁大了天真的眼睛羡慕地和惊异地仰望江心驶过的大洋船。那机器的隆隆响声那巨大的烟筒冒着烟那船头犁起的浪花那甲板上的黄毛金发蓝眼的高大洋水手都引起这些村童的莫大兴趣。大洋船是驶向上游的广州去的从不会停留在珠江三角洲的小村大洋船鼓起的浪涌使小小的竹篷渔舟飘摇得像鸡蛋壳!孩子们羡慕着大洋船!那是什么旗子呢在微风中飘扬着白色米字图案的红旗!孩子们一些也不知道大洋船载来了鸦片!多少中国人已经染上了鸦片毒瘾!骨瘦如柴!公元一八三六年大清帝国道光十九年六月三日一连二十三天这宁静的珠江口虎门陡坡下面的海滩上冒起了浓黑的巨烟焦臭随风吹薰着三角洲的乡村。乡人们惊疑地望着滚滚的黑烟上升。钦差大臣林则徐亲自监督着兵勇在海滩上焚烧没收自英商大洋船运来的鸦片!「绝不能让这些毒品来残害中国人的健康!」林则徐说:「烧!烧光洋人运来的鸦片烟!」兵勇和青年群众欢呼:「烧烧光洋人鸦片!」林则徐眺望着珠江口的辽阔海天河山多么壮丽!多么平静!可是这些宁静已经开始碎裂了!「英夷就快会来侵犯了!」林则徐对左右和兵勇说:「我们必须加紧戒备!赶快构筑新式砲台!」他指着虎门的高陡山冈:「我们要在那上面击沉来犯的英国兵船!」道光十九年九月廿八日英舰护航载运鸦片的英船萨克逊号与考斯号进入虎门外海被大清水师提督关天培率兵船廿九艘拦阻英船首先开砲发生海战!揭开了鸦片战争序幕!英伦群情汹涌佐治懿律率船队四十艘英兵五千驶向中国!美国南北内战刚刚结束已有馀力开始注视远东!在福建泉州府以北大约一百公里的永春县衙内庭桂花飘香县丞萧玉堂满怀心事默默观看假山池中金鱼。「相公!」颜氏夫人出来担忧地问:「为何如此忧闷」玉堂叹息:「国事蜩螗!英国人已经派出远征大军要来攻打中国!朝中王公大臣还在醉生梦死!只有林公则徐独力在广州指挥防备!京卫和沿海还都只知歌舞升平毫无海防!英军船队若攻不进广东就会转而攻取福建浙江甚至直上天津威胁京师!」夫人惊道:「这可怎么办」玉堂说:「怎么办我人微言轻就算有心上书也无由上达天听啊!今上虽然英明却有琦善这批满人王公牵制把持朝政腐败日甚一日!林则徐将来恐怕也难以抗拒洋人侵略只怕还会难以身免呢!唉!」「林则徐会挡不住洋人幺」「林公一定可以挡住洋人军队入侵但是英人在广东受挫之后必会仗其船坚砲利北上攻陷天津北京!中国从此多难了!外患内忧势将并至我们中国人还不知受多少罪啊!对于宦途我也看得十分淡泊了!不如打算回湘乡耕读吧!只可叹你我年逾四十尚无子息不由不令我心头倍添烦恼」颜氏夫人道:「国家大事也不是我们忧得来的!倒是子嗣未有令我忧心已久我如今四十多岁了那里还有望生子想来萧氏是积善之家书香世代你向来待人恩厚怎料天不见怜使我得一麟儿!」「这莫非是我萧氏祖宗有损阴德幺」玉堂说:「萧氏系出兰陵是梁武帝之后人梁武帝前半生崇佛礼僧晚年误信谗言而黜佛。而且帝皇之家岂无杀孽」「原来如此!」夫人说:「但是我想就算祖宗积有杀孽子孙若是心向善业上天也必会垂怜庇祐呀!相公啊!闻说永春城外有座观音古寺佛力威灵!我们何不斋戒沐浴诚心往拜求菩萨赐我得子嗣呢」萧氏夫妇到了观音寺看到荒凉失修心中难过夫人就说:「相公我们何不发心重修此寺为菩萨重装金身呢」「正合我意!」颜氏夫人在观音座下叩拜祝祷道:「信女萧门颜氏年逾四十仍无子息。今日恳求菩萨慈悲赐给信女一个麟儿延续萧门血脉信女立愿重修佛寺重装金身世世代代奉敬佛祖菩萨!尽力行善!」观音菩萨的塑像庄严慈悲俯视座下跪祷的信女香烟嬝嬝菩萨栩栩如生似乎已经应允了她的祷求了!二大清帝国道光二十年一八四○年六月廿一日大英帝国远东舰队与远征军五千人在懿律海军少将率领之下猛烈攻击广东珠江口虎门砲台被虎门要塞的多门新式重砲砲火击退林则徐亲临山坡指挥清军乘胜追击将登陆的英军杀得尸横遍野!把余众赶到海滩泅水而逃!懿律知广东不可犯转而率领四十艘兵船经台湾海峡北上。远征军司令巴勒上校率领三千英兵攻占定海焚毁普陀山著名的前寺与紫竹林杀僧辱尼懿律少将与远征军副司令伯麦上校率舰北上七月十四日攻陷天津震动京师!洋兵的洋枪洋砲犀利清军惊畏退走!宣宗皇帝召开紧急御前会议。直隶总督琦善叩奏:「奴才观察英夷之意显系衔恨于湖广总督林则徐皇上若重罪林则徐以谢英夷必能平其怨而便于安抚解围。」皇帝怒道:「林则徐奉旨禁鸦片以免贻害子民你们怎么反而要朕降罪于他何况林则徐至少也在广东挡住了英夷有功于国家……」「皇上!」琦善奏道:「若不降罪林则徐英夷早晚就打到北京来了到时惊动圣驾……」皇帝叹息道:「祖宗辛苦血汗创立的基业眼见得就会断送在你们这些饭桶手上!」「皇上!」琦善奏道:「洋兵将临城下万望皇上早作宸断!」皇帝叹息道:「好吧!这是你们迫着朕做的快去写旨来看吧!」于是军机大臣草拟了御诏:命琦善为钦差大臣即赴广东查办林则徐的误国贻忧予以革职!北京之危是解除了。琦善打算下令拆除虎门的一切砲台防御工事并且应允对英国赔偿钜款!英将懿律提出索求清廷割让香港!正在这时候农历七月三十日天刚破晓在福建泉州府衙内院幕席萧玉堂在花厅焦急伫侯着颜氏夫人正在房内分娩挣扎着年逾四十三岁的颜氏生产极其困难。痛楚已极哀号惨叫!突然地惨叫寂止了女仆仓皇奔出哭禀:「老爷!老爷!不好了夫人晕死过去了!」玉堂惊骇欲绝奔入房内只见产婆捧着一团血淋淋的东西胞衣胎盘包里着。「老爷!」产婆禀道:「是一个公子!可是夫人她……已经……」玉堂顾不得孩子慌忙看视夫人只见颜氏已经气绝两行泪水未干双眼圆睁。「夫人!」玉堂失声痛哭:「夫人!你的命好苦啊!」产婆捧着孩儿上来呈给玉堂:「老爷!这孩儿是难产的好不容易才接得他过来!没想到夫人……幸而孩儿似仍活着老爷已经有后了!」玉堂哭道:「还拿给我看干什么若不是为了这个孽障怎么累得我贤妻丧命!快拿去丢掉吧!我也不要这样的孩儿了!」众仆妇都哭着相劝:「老爷如今伤心也无益还是节哀顺变好好抚养孩儿传此血脉吧!」那孩儿凄凉地挣扎哭着一只胎盘也还连在脐带上血淋淋的。「老爷啊!」产婆说:「这可要请街上那个卖草药的老翁来动刀了!」玉堂点点头他听到孩儿的悲惨哭声不禁更加伤心!「孽障啊!」玉堂哭说:「你莫非是来讨债的幺」*英国舰队司令懿律率军驻于珠江口威胁广州。新钦差大臣琦善竟将林则徐辛苦筹建的虎门要塞全部砲台及大砲拆除以示有诚意与英人谈和琦善并且先提向英人赔款六百万两。但是懿律要求清廷尚须割让舟山群岛舆厦门。英国舰队于十二月十五日突袭虎门大角砲台。琦善惊惶失措竖白旗投降并且许以割让荒岛香港以换取免于割让舟山与厦门。宣宗闻报大怒查问琦善琦善奏辩:「奴才以一处南海荒岛安抚英夷以换回舟山解天津上海之危退侵粤之兵仍属合算!」宣宗怒不可遏下令收押琦善交宗人府定罪又下令:「奕山朕派你为靖逆将军即与户部隆文湖南提督杨芳率兵尅日赴粤讨伐英夷又派裕谦赴浙收复定海」大清皇帝下诏对英宣战伦敦报纸大出号外:「清国对大英帝国宣战两国进入交战状态!」英人在海德公园集会激昂高呼:「焚烧北京紫禁城捉拿清帝!」道光二十一年一八四一年二月五日英国舰队再袭虎门大清水师提督关天培率舰迎战陈旧落伍的清舰木船不敌英国的铁舰及砲火。四十馀艘清舰全被英舰击沉关天培战死英军进入内河砲轰广州清军死亡千馀人损失土砲三百门。二月六日英军攻陷广州纵火焚烧。焚及河南海幢寺。广州知府余宗纯持白旗献城英兵入城大肆劫掠奸淫杀戮焚毁广东巡抚衙门。四月英国调回懿律另派朴鼎泽爵士代其职六月廿六日朴帅攻陷厦门泉州震动居民纷纷逃难!萧玉堂在泉州府衙中一日警报数传都说英军舰从厦门开到泉州海面了。府衙官员纷纷撤退家眷玉堂忙令王氏继室带老管家与奶妈保着孩儿先行逃入内地。「可怜!」玉堂说:「孩子真是生不逢时!才几个月大就碰上兵灾了将来还不知道要经历多少困难呢」朴鼎泽舰队并未攻打泉州八十馀艘英舰与五千英军只是经过泉州外海直冲吴淞口一八四二年道光廿二年五月十一日占领上海六月十四日陷镇江六月廿六日砲轰南京提出首次的不平等条约「南京条约」。南京城内清军七千馀人都惧怕英军的新式武器毫无战志竖起白旗。钦差大臣耆英全部接受朴鼎泽所提十三条件!从此泱泱中华帝国出现三千年来未有之遽变!外侮国难纷至沓来!中华传统文化与尊严也从此开始崩溃了!三萧家孩儿渐渐长大越长越聪慧韶秀教给他的诗书都能背诵如流而且从不淘气不爱与书塾群童嬉戏只爱读书。玉堂老爷对此子十分疼爱也期望至殷。但是看到孩子如此瘦弱他不禁担忧这孩子从小就怕吃荤。「孩儿你总不肯吃荤不肯吃肉毫无滋养怎长得身体强健呢」玉堂常常说:「你总得听话多吃些肉才长得大呀!」「爹爹!」孩儿说:「大鱼大肉荤腥难以下咽。何况杀生以维吾生于心何忍」玉堂说:「没叫你自己去杀猪杀牛呀叫你吃的是庖厨做好的菜肴罢了!怎算杀生」孩儿答道:「爹爹我虽不杀其生却吃其肉是亦等于杀其生居心何忍孟夫子说:『闻其声不忍食其肉。是以君子远庖厨也!』这几句话亦不过是不忍闻其声而已依然要吃其肉!孔夫子在陈之困乃有三日不知肉味之叹子曰:『食不厌精脍不厌胙』.凡此都可见孔孟亦不过是凡俗之圣而已仍是为口腹而有杀生之心!这是孩儿所不取的!」玉堂叱道:「孩儿不可妄谤圣人!」「圣人亦有过错呀!」孩儿说:「难道圣人就是完人幺他若是完人就不该为口腹而杀生!子曰:『己所不欲勿施于人』此话怎讲我们不愿他人加刀斧于我身我又怎可加刀斧于他人呢」「小畜牲胡说!」玉堂叱道:「你岂可如此曲解圣人金句」孩儿说:「人杀猪牛鸡鸭可知猪牛鸡鸭亦受苦哀鸣幺动物亦有知觉与人又何异呢」玉堂为之语塞不能再说服孩儿去吃荤肉了只得由他去。老祖母周氏对玉堂说:「我看忠国孙儿十分古怪总是媳妇不该常带他去上庙烧香拜佛被他拾了些和尚口吻来家胡说!」「正是!」玉堂就责斥王氏夫人:「你去上庙烧香休再带孩儿去了!」老祖母又说:「媳妇别怪我说你你真不该常带孩儿去上庙的别弄到将来他跟了和尚去出家!」王氏夫人忙道:「奶奶既这样吩咐媳妇今后不带他去上庙就是了!」老祖母说:「孩子今年十一岁了!你们也该替他说说亲我又老又多病总盼早日见到孙子的喜事!这孙子我是要他兼祧你三叔的呀你三叔早夭没有子嗣你们得替我孙子聘定两房媳妇才行!一房将来生子继承玉堂这支血脉另一房媳妇生子继承三叔一支!」玉堂和夫人都连声称是。立即向游宦于福建的田老爷和谭老爷两家世家订亲。两家都素喜萧家公子少年老成亲事一说就成了。「少爷大喜啊!」管家和仆妇都来书房向公子道喜。「喜从何来」萧公子放下书卷诧异地问。「奶奶和老爷已经替少爷聘亲了!」「什么」公子吓了一大跳。「而且还是聘了两个媳妇呢!」管家笑说:「一个是谭老爷的小姐一个是田老爷的令嫒!」「这一下可要命了!」公子吓得魂飞魄散:「两个媳妇!怎么办呢」定亲冲喜都无补于老祖母的恶化病势。这时侯中国又起了巨大变动了!一个三试落第的洪秀全于道光三十年一八五○年十二月十日在广西桂平金田村宣布起义反清!廿八岁高大俊美的洪秀全在金田村寿筵上宣称:「我昔日在家乡广东花县三次考试落第气愤得病梦见升天见到高坐宝座上的上帝。授我宝剑印玺命我杀妖!上帝封我为天王示知耶稣救主是我长兄将助我消灭一切妖魔!叫我将祖先神位神佛孔子之像一概撤去!只可拜上帝不可拜偶像邪神!我当日醒来作有诗一首:『吾脩罪恶实滔天!幸赖耶稣代赎金!勿信邪魔遵圣诫!惟崇上帝力心田!』我又梦到红日落入我手中此乃天父上帝赐我成功之兆!我有诗曰:『五百年临真日出!那般圣人敢争光高悬碧落烟云卷!达照尘寰鬼域藏东北西南群献曝!蛮夷戎狄尽倾阳!重轮赫赫遮星月独擅贞明耀西方!』各位兄弟姐妹今日就是吉日我等正好痛饮誓师出兵荡平满洲鞑妖!我华人勿再受其奴役华人全都起来荡平满妖!」洪秀全与其「上帝会」弟兄杨秀清、冯云山、韦昌辉、石达开……等人手持从英国教士传授的基督教圣经誓师出兵一举攻取桂平县衙进兵桂林!清廷派两广总督徐广缙云南捉督张必禄广西提督向荣协同进剿全皆败绩。扶病亲朝的道光皇帝召见特别从新疆贬地召回的林则徐。「林则徐!」皇帝俯视白发苍苍憔悴龙锺的这位黜臣说:「这几年委屈你了但是你须知道当日贬你到新彊去是万分无奈的事非朕本意。」林则徐感泣道:「臣是明理的只怪国家积弱难敌英夷压力!」「你能明白朕心就安慰了你看如今洪杨发匪假借洋教之名而造反也没有人可以平定了他只好又调你回来烦你到南边去平乱如今人材凋零也只有你才能当此重任了!林则徐!盼你即日南下勿负朕望!」「臣谨奉诏!」林则徐叩头陛辞:「臣立即起程!」林则徐从天津乘海轮前往广州抵达厦门之时在新彊受刑遂致衰弱的他已经病重了。他自知不起预写了遗表恳请朝廷重用汉人人材慎防北方俄人及东洋日本入侵。船到汕头林则徐已经病笃勉强写完一遍行舆日课大悲咒就逝世了。临终遗言说:「记得……慎防俄国和日本侵略啊!俄日都是中国未来的大患啊!」林则徐病逝举国哀悼道光皇帝痛哭伤心他自己不久也病重驾崩了。新君登位定元咸丰。这时候萧家的老祖母病逝萧玉堂依例丁忧守制本来打算即将奶奶与颜氏夫人两柩运同湖南可是王氏继室说:「闻说湖南已被发匪扰乱兵荒马乱道路不靖老爷不如将奶奶灵柩亦暂厝此地佛寺且等路途安静才起程吧!」「夫人所言甚是」玉堂说:「我亦尚须赴台湾一行待回来再定返籍行期便了!」「老爷何不亦带孩儿同赴台湾使他增些见识」于是玉堂携带公子同行。继母王氏再三叮咛:「儿啊在家千日好出门半朝难你从小未离娘一步此番随爹爹去台湾乘海船风浪大你务必小心更须听你爹话不可贪玩乱跑啊!饮食亦须小心啊!又务须勤念观音菩萨保你爹和你平安!」公子一一答应:「孩儿记得娘亲勿忧!」公子初乘海船十分好奇。船离鼓浪屿后驶到海峡风大浪高玉堂晕船躺于舱内十二岁的公子毫无所苦仍在船外眺望到了傍晚时分已不见陆地只见汪洋万顷大海茫茫反映斜阳突然海浪中涌起一座黑灰色小丘满贴贝壳花斑可怖!越拱越高。全船渡海旅客都惊叫了起来:「啊!海妖!」「观世音菩萨!观世音菩萨!」大家都吓得合掌念佛:「保祐保祐快叫海妖走了吧!」萧公子记得母训也慌忙合掌念观世音菩萨不止全身都颤抖。那座小丘忽然沉没海水现出漩涡随即又竖起一座巨大可怖的两叶分叉鱼尾黑白分明!那驼鲸不久远去可是全船旅客已惊得魂飞魄散了!四大清咸丰元年八月一日洪杨将领萧朝贵与冯云山率众攻陷永安杀尽清兵。十月廿五日洪秀全自称「天王」定国号「太平天国」下诏书通发:「天父上主皇上帝才是真神除天父上主以外皆非神也!天父是天圣父天兄耶稣是救世圣主天下者上帝之天下非胡虏之天下也!今者中国有复兴之理胡虏有必灭之征三七之妖运告终九五之真人已出!胡虏罪满皇天震怒令我天王肃将扫除妖孽。」檄文严斥满人腐败颇能激发汉人同仇敌忾之志一呼百应都来追随洪秀全!在三合会、哥老会等帮会支持之下太平军引兵猛攻湘西连陷数郡。所至之处焚毁孔庙与佛寺道观屠杀僧道!咸丰二年四月太平军陷全州冯云山战死洪秀全率军三万馀人溯湘水北上势如破竹!六月攻陷永明郴州与醴陵继续北上。萧玉堂只道路途已平安此时带了王氏夫人和儿子护送奶奶和颜氏夫人两柩返回湖南守制。到了郴州城外只见难民纷纷南行。玉堂叫马车车伕打听。难民们说:「发匪萧朝贵带了几万兵陷了郴州如今去攻打长沙被巡抚张亮基派了一个善晓兵法的举人左宗棠带兵挡住了发匪攻不陷长沙四处抢掠烧杀各乡人人都向南逃难啦你们怎么北行」玉堂一家吓得面如土色互相说:「怎么办好千里迢迢好不容易走了一个月才来到这里家乡近在咫尺却又碰上了发匪在前面不远!天气炎热又怎能把灵柩往回送不如且找间佛寺先寄放再作打算。」赶到前面林中一座寺院却见只剩下了残基塌墙满地瓦砾与焦炭。佛像全部被捣碎断臂碎体遗弃于地残馀粉壁上有血迹写着:「奉天父上帝之命!杀尽妖邪!」断墙旁边苍蝇嗡然飞起奇臭传来玉堂等一看原来是五具裸尸仰卧墙根全是光头尼姑!王氏夫人吓得魂飞魄散抱住儿子不住唸佛!车夫去寻井打水怎知井内冲飞无数苍蝇井中早已填满了死尸!「贼兵如此残暴!」玉堂叹息:「洪秀全还讲什么奉上帝天兄耶稣之命替天行道」玉堂一家越向前走所见类似情形越多。乡关近在咫尺怎可中途而废无奈只得向前闯进且喜一路未遇洪杨发匪。那天走到湘乡县界前面来了一伙兵勇拦住查问:「来者何人」吓得萧家全都哆嗦。玉堂慌忙回答:「我们是湘乡人氏从南边运送灵柩同乡安葬的。你们是何方军士」兵勇说:「听你口音果是湘乡老乡你等休慌我们不是发匪乃是兵部侍郎湘阴曾国藩大人麾下的本乡团练兵勇在此查问出入。」「原来如此!」玉堂放下了心:「吓煞老夫了!我只道遇了洪杨发匪!此番没命了!」「此地有曾大入指挥本乡团练守土发匪苦攻不下已撤围北上去攻长沙攻了七十日亦攻不下长沙那边左宗棠举人守牢发匪头目萧朝贵战死匪众分成数股北上渡洞庭湖去了!」「阿弥陀佛!」王氏夫人说:「可真是佛祖保祐不然我等怎得平安回到家乡哪改日必要朝山进香还愿才好!」玉堂一家回到祖居与宗族见面无不欢喜相庆。玉堂之弟蒲堂一向在乡主持生意及农务。看到奶奶灵柩与嫂嫂灵柩回来赶忙延请本乡僧道来家唸经超度筹备安葬。请来的一干和尚在灵堂内唱诵日夜不辍。萧公子忠国随父母叩拜初次见到僧人与三宝法物一见便觉心生欢喜只觉件件亲切见到和尚也都似曾相识巴不得就上去和人家攀谈一番他在那里缠来缠去依依不舍众僧唱唸正忙谁来理他「少爷」老管家来唤:「老爷叫你没事就回书房去唸书不可在此打扰法师唸经!」公子无奈只得嘟着嘴遵命退出。回到书房心中依然念念不忘那班和尚。翻开书本来看都不对劲唯有一本「香山传」和观世音菩萨成道故事越看越入迷!玉堂在那边对蒲堂说:「二弟我子忠国读书倒还聪明亦不甚淘气可惜从幼跟他继母上庙烧香变成佛迷!我只恐他将来逃走去做和尚今晚见他如此着迷于唱唸的和尚恨不得去跟随一伙照此神情更使我担心!」蒲堂说:「如此说来就应早加严管!」玉堂叹道:「我倒是从不假以辞色怎奈你嫂嫂王氏自己无所出对于此子未免溺爱过甚!她自家朝夕烧香念佛把孩子也带成了个拜佛叩头虫了!我因思及他日我服满返任不如把此子留交你为我严加管教!免得他一仍跟你嫂嫂成日拜佛成痴!」蒲堂说:「兄长有吩咐我敢不尽力只恐我管束过严侄儿娇生惯养难以忍受!」「但凭你严加教管!」玉堂说:「打骂由你!无庸顾虑!」咸丰二年十月二十二日太平军舍难取易不再攻曾左两贤坚守的湖南转而北陷岳阳取得吴三桂所遗藏军械火枪大批旋以五十万之众呼啸攻陷汉阳然后水陆兼进大小船艇万艘旗帜蔽江鼓声与喊杀震天阵容之盛空前未有如兵蚁之群攻陷汉口与武昌蜂拥入城杀尽清兵!洪秀全大犒三军饮宴之时突然表演降灵之状宣称:「我乃天父上帝降临是也满洲鞑子气数已尽太平天国当兴尔等应即拥护我子天王乘胜直取金陵!」太平军六十万人山呼万岁!山河震动!武汉失陷消息传到北京文宗扶病视朝阅章后胸疼头晕即刻退朝入宫召传懿贵妃。贵妃是选自江南叶赫那拉氏的闺秀明慧知书善唱江南小调因得天子宠幸产下一子文宗仅得此子自然是更加宠幸懿妃了。文宗才廿馀岁体弱多病不耐批阅奏章常常倚赖懿妃代阅代批。懿妃奉召阅完奏章说道:「皇上洪杨发匪如此猖獗!口口声声诛伐满人以致汉人为其所惑盲从之而造反!声势浩大依奴婢来看不如起用汉人将才以汉制汉。事半功倍亦使教匪无所借口!」文宗大喜:「你一个女子竟有此不凡见识胜于满朝文武大臣多矣!」懿妃又奏:「闻说曾国藩在湖南训练乡勇保乡洪杨发匪以数十万之众亦攻打不下看来这位曾侍郎确实是用兵将才皇上何不就论令他起兵剿匪呢若叫他以儒家名教义理去对抗洪杨所持的洋教邪说必可使汉人出力平匪!」文宗喜道:「卿言极善你就代批谕命恭王及军机召命曾国藩起兵吧!」曾国藩奉诏之后更加紧积极扩大练军又荐举左宗棠之才曾左两人练成了有名的湘军均以儒生为将又在湘潭创立水师五千人及造战船三百艘由儒将彭玉麟率领日夜练战准备反攻太平军!此时萧府安葬奶奶及颜氏已毕王氏夫人就对玉堂说:「老爷如今大事办妥又兼三湘平安妾身拟携儿子赴南岳拜佛还愿以拜谢佛祖菩萨庇祐我等一路平安护柩到乡。」玉堂说:「你去还愿是应该的但不可带儿子同往皆因他已经不喜儒书着迷和尚你若再带他去南岳我恐他加倍着迷顿生出家之念!」夫人说:「老爷所虑甚是但我已于当日许了愿怎可不带他去还愿儿子原是颜氏夫人拜佛求得的自然喜佛了无足为奇!若说他会逃跑出家老爷却也不必顾虑他今年才十三岁懂得什么同行又有叔爷看管谅儿子亦不敢心生异念的。」日子选定了打点香烛果品和行装怎料王氏夫人却因忙做中秋月饼办礼而累得病倒了背痛难行就与玉堂商量道:「明日就是初三进香吉期怎奈我背痛难行若改期又怕误了季节霜雪难行就由老爷带孩儿去南岳还愿吧。」玉堂说:「夫人不适我去何能心安罢了叫二叔带他去吧!」公子闻言正中下怀他巴不得连叔父都不去才好省得拘束。玉堂吩咐蒲堂:「二弟你管紧了这小畜牲若他不听二弟管教你尽管鞭苔他!还了愿早些回来!」蒲堂答道:「大哥放心!我断不让姪儿闲荡流连一还了愿就带他回家。」蒲堂带了姪儿有男仆挑担上供香烛果品跟随。僱了小舟沿着湘江轻棹前进。湘江的景色十分秀丽公子立于船头心情旷怡!衡山群峯在望朵朵青云!到了衡山县舍舟登陆山间古松夹道。走了十来里路过了师姑桥松墙方尽山陇突然开朗望见衡山祝融峯耸入云中。叔姪游了南岳庙登山到半山亭玄都观再走四里到了著名的广镜台那座石台有石级导上四面石栏杉树拱卫石台上有石碑刻字:「禅宗七祖怀让和尚在此坐禅。」七祖以磨砖成镜之喻来阐释禅宗教义「磨砖不能成镜坐禅何能成何?」两句名言流传千古台后有七祖墓。萧公子来到此处下拜心中就生无限仰慕怀念!依依不舍地望着七祖之墓。蒲堂叔父催促道:「一个老和尚坟墓罢了有什么好看的快动身吧!南岳风景多的是佛寺也多的是!」公子这才不情愿地跟叔父离开。然后他们登上狮子岩看见了形如狮子的巨大岩石遥望祝融峰与紫盖峰天柱峰等环拱辐辏俯视湘江如长带迂回于绿野那狮子岩洞壁上有刻字「天然太狮」岩下有小小清泉。公子与叔父仆人饮了清泉继续登山走了十多里登上了祝融峰。远远仰见上封寺的古老石刻山门矗立在山顶三级上面夹道都是古松松涛阵阵公子早就心醉神驰了!他拾级而上突然觉得景色十分熟悉似曾相识不知何时来过细思又毫无线索可寻只有惆怅!到了上封寺内看到殿院古拙庭园清幽竹篁小径亦都似曾相识。老僧拾柴而归殿后传出阵阵梵唱木鱼卜卜石磐声声。公子越发神驰迷恋竟有回到故里之感。他来到大雄宝殿焚香点烛跪下叩拜在佛陀巨大金像莲座之下情不自禁地流下了热泪。他仰瞻佛陀的慈悲金面冥思神情他觉得有无比的崇敬和依恋好似有夙缘一般!「佛陀啊!」他默默流泪祝祷:「弟子不愿下山去了!何时才能来皈依座下修行呢?」可是蒲堂叔父严峻地监视着他。五这一年公元一八五二年。美国培利海军上校率舰开到日本江户海湾要求日本开放商港与美国贸易。日本德川幕府将军立予严词拒绝。美国军舰开炮轰击江户!炮弹炸毁了江户城楼也炸碎了素来自大的日本武士道自尊心!武士刀斗不过洋炮!在美国舰队强大火力威胁之下德川幕府被迫向培利上校投降签订了辱国的江户条约开放门户!被奇耻大辱刺激的日本人从此开始发奋自强纷纷要求倒幕尊皇逐渐走上日后的明治维新之路成为强国而成为侵略中国的大患!而中国仍停留在古老落后的世代之中!清廷应付太平天国之乱又须应付英国已经招架不住。从衡山进香归家的萧公子越发沉默了终日闭户不出晨昏依然定省父母可是也越发显得疏远了玉堂夫妇都感觉不对。中秋之夜萧族老幼在庭前赏月孩子们抢吃月饼好不开心却不见忠国和富国两人。玉堂说:「怎么不见忠国兄弟两个」蒲堂说:「必定又是躲在书房内看那些佛书了!南岳进香回来之后姪儿越发变得怪僻了!在南岳进香时看他十分着迷竟是不愿回家的样子」玉堂叹息:「我原不该准他去南岳还愿的此皆他母亲纵容之过亦是我之不察!」家仆到里面去找只见忠国少爷在书房内趺坐正在对弟弟富国讲那南岳的佛寺如何清净。玉堂闻报又好气又好笑对蒲堂说:「这小畜牲如此入迷信佛终会逃去出家断了我家血脉他又不喜读正经儒书二弟你不如为我觅个道士来教他学道术修行釜底抽薪!道家不断人婚姻生育他尽管学道不妨。」蒲堂说:「大哥所见极是本乡就有一位王道士道术甚高待我去请他来试教姪儿。」玉堂就唤儿子出来训示道:「孩儿我看你信佛入迷不读正书似有出家之志令我十分担忧!我本不指望你他日功成名就光祖耀宗你不爱读书倒也罢了但你心若想入邪路去出家断了我家血脉香烟你就成了罪人如今我见你性好佛道我亦不禁你但我想来你与其学佛家之出世不如学道家之养气道术无须断荤绝爱既合你志又不断我家香烟岂不甚好」公子心中颇不以为然又不敢违命只得说:「孩儿遵命!」那位王道士自称什么「先天大道」羽士来到萧家教萧公子修习道法讲些什么先天大道、先天易教、什么天罡妙法又什么吕纯阳、张果老、张天师又什么「黄婆」、「姹女」、「元阳」、「元阴」什么「鍊精化炁」……把这十四岁的孩子听得越来越煳涂了!王道士又说:「道佛本是一家亲太上老君元始天尊和西方如来佛祖都有来往的。你信了太上老君炼成了大罗金仙将来一样

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