下载

1下载券

加入VIP
  • 专属下载特权
  • 现金文档折扣购买
  • VIP免费专区
  • 千万文档免费下载

上传资料

关闭

关闭

关闭

封号提示

内容

首页 《文殊菩萨心咒》

《文殊菩萨心咒》.doc

《文殊菩萨心咒》

lutherlyu
2014-02-02 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《《文殊菩萨心咒》doc》,可适用于人文社科领域

文殊菩萨心咒嗡ōng阿ā喇rā巴bā札zhā那nà谛dǐ菩萨简介文殊菩萨即文殊师利或曼殊室利佛教四大菩萨之一释迦牟尼佛的左胁侍菩萨代表聪明智慧。因德才超群居菩萨之首故称法王子。文殊菩萨的名字意译为“妙吉祥”文殊或曼殊意为美妙、雅致、可爱师利或室利意为吉祥、美观、庄严是除观世音菩萨外最受尊崇的大菩萨。文殊菩萨在道教中称文殊广法天尊。文殊菩萨的形象通常是手持慧剑骑乘狮子比喻以智慧利剑斩断烦恼以狮吼威风震慑魔怨。文殊菩萨形象多变依照其形象可分为一髻、五髻、六髻、八髻文殊其中最常见的是五髻文殊。五髻文殊是因头顶绑了五个髻而得名这五髻代表的是五种智慧。一般右手握「智慧剑」左手持的莲花上放置「般若经」。智慧之利剑表示能斩断种种愚痴智慧犀利如剑青莲花则代表纯洁无染花上放有般若经作为智慧与慈悲的象征。菩萨亦常乘坐狮子座骑表示智慧威猛无比或以莲花为台座代表清净无染或驾乘金色孔雀比喻飞扬自在。咒语简介咒语是佛菩萨的秘密藏中自然流露出的语言当持诵者念诵真言时就会得到佛菩萨的加持和相应而感召不可思议的力量。文殊菩萨增长智慧的咒语又称文殊菩萨心咒。有五字真言、六字真言、八字真言还有一字大明轮咒。常常念诵文殊心咒可破除烦恼与障碍能开发潜能增长智慧破除疑难坚固记忆、伶俐聪辩了解诸法真实义亦能消除语业、破愚痴得诸佛菩萨之般若智慧。菩萨心咒◎文殊智慧咒(文殊菩萨心咒)注音:嗡ōng阿ā喇rā巴bā札zhā那nà谛dǐ◎发音注解喇:日阿读音为(rā)也常写成“惹”或“喏”等字代替。梵文:OmAraPaCaNaDhih藏文:OmAraPaZaNaDi文殊菩萨智慧咒的其它写法:嗡啊惹巴扎纳德嗡阿喇巴札那谛嗡阿诺巴札拿得翁阿惹巴匝纳谛。咒语手印◎左手掌心朝上右手掌心朝下。◎将左手食、中、无名三指与右手食、中二指编织起来:右手食指压左手食、无名二指右手中指压左手食指。(这样看起来就是:左手中指自然立起左手无名指从右手食、中二指间出头。左手拇、小两指在上面自然伸开略弯曲。)◎右手拇、无名两指在下面相捻。右手小指自然伸出。◎此印置于胸前。◎附仪规:结印持咒念“翁阿惹巴匝纳谛”至少分钟最后一遍连续念几个(至少七个)“谛”字。修法简轨(丹真绒布上师仪轨开示)◎早上先念皈依发心仪轨(遍):佛法贤圣众菩提间皈依为广成二利发起菩提心。◎猛厉祈请上师、文殊菩萨加持(无上师的同修单祈请文殊菩萨有上师的同修在上师与文殊无二的信解中作祈请)。◎接着一口气念遍文殊菩萨心咒以及连续念“谛”字直到这口气念完。再一口气念遍文殊菩萨心咒加上连续念“谛”字如此重复-次多多益善。◎最后以普贤行愿品偈诵回向:文殊师利勇猛智普贤慧行亦复然我今回向诸善根随彼一切常修学。三世诸佛所称叹如是最胜诸大愿我今回向诸善根为得普贤殊胜行。愿诸世界常安稳无边福智益群生所有罪障并消除远离众苦归圆寂。功德利益(十八功德利益)十八功德利益:前六条为六条功德七至十八条为十二利益。、持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德据佛经记载为:罪障消灭获无尽辩才所求世间出世间事悉得成就令众生智慧成就。、若善男子善女人有能受持此陀罗尼者即入如来一切法平等一切文字亦皆平等速得成就摩诃般若。才诵一遍如持一切八万四千修多罗藏。、若能一心独处闲静梵书五字轮坛依法念诵满一月已文殊菩萨即现其身或于空中演说法要。是时行者得宿命智辩才无碍神足自在胜愿成就福智具足速能皆证如来法身。但心信受经十六生决成正觉。、或于绢素如前画像满五十万遍亦得成就或以香泥涂舍利塔梵写五字旋遶念诵五十万遍曼殊室利现其人前而为说法常得诸佛及执金刚菩萨之所护念一切胜愿皆悉具足。、若人才诵一遍如诵八万四千十二围陀藏经若诵两遍文殊师利普贤随逐四众围绕加被是慈无畏护法善神在其人前。、若诵一遍能除行人一切苦难若诵两遍除灭亿劫生死重罪若诵三遍三昧现前若诵四遍总持不忘若诵五遍速成无上菩提。、有恐怖处当须摄心念诵此咒即得除怖。、若欲卧时当诵此咒一百八遍即得好梦善知吉凶。、若人或患疟病持此咒者视患疟人面持诵此咒一千八遍其患即除。、若欲入阵当取牛黄书写此咒带于身上一切刀仗弓箭(等)不能为害。、若入阵时画文殊师利童子像安于象马上。当于三军前先头而行引诸军众彼凶愚贼自然退散。画像之法须作童子相貌乘骑金色孔雀。、若有一切众生见画像者所有四重五逆等罪悉得消灭常得面睹文殊圣者童子亲为教授即得究竟解脱乃至佛果于其中间不被三界烦恼痴心相应。、是故劝念一切有情行住坐卧当须念咒忆持不忘时时每诵一百八遍勿令断绝常得一切众生见者皆来归伏恶人自当退散。、若能每日三时念诵各一百八遍所作称意所求诸愿悉得随心一切皆得圆满具足得大富贵所游无障自在恣情受诸快乐。、设临命终即得圣者文殊师利童子亲现灵仪为说大乘深妙法藏闻法心大欢喜即得普门三昧。得此三昧已于烦恼生死当永隔别即与文殊圣者及大菩萨同为眷属位阶三地进修不退。住文殊圣者之位同得佛智慧三摩地门。、若有比丘比丘尼善男子善女人依法受持读诵书写修行现世成就一切吉祥诸事圆满寿命长远众人爱敬生珍重心。、命终之后得生天上受乐无量或生王宫处尊重位受富快乐身无病苦得宿命智薄贪恚痴善知因果宝重佛法。虽绍贵位心无憍慢宿因力强习读大乘愍念一切心无胜负心常利有情。、若生于诸人中贵豪英俊宣言辩利人所爱乐寿命长远中无灾横所于求愿事与心规者无人违信。附:文殊菩萨资料生平事迹文殊菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家族从母亲的右胁出生身体紫金色刚生下来就能够说话很早就在世尊座下出家(见《文殊般涅盘经》)。《首楞严三昧经》说:“过去无量阿僧祇劫之前南方称为‘平等’的世界有佛名为龙种上如来即今文殊师利菩萨是也。”《央掘魔罗经》言:“现在北方‘常喜世界’欢喜藏摩尼宝积佛即是文殊师利菩萨。”《悲华经》中说:阿弥陀佛为转轮圣王时第三王子名叫‘王众’在宝藏佛之处发阿耨多罗三藐三菩提心。愿于将来生生世世行菩萨道没有止尽、无有界限地庄严清净佛国世界使三千大千世界恒河沙数般的十方国土合为一个他所教化的世界此世界中有无量珍宝充满其中没有浊恶苦痛的触受没有种种女人甚至没有女人这个名词也没有声闻辟支佛等未发广大菩提心的众生。一生得补佛位的等觉菩萨充满整个世界。第三王子发愿以后宝藏佛即命名他为“文殊师利”授记他于未来世南方世界名为“清净无垢宝窴”的国土圆满成就无上正等正觉名号为“普现如来”。《观佛三昧海经》说:当时世尊为诸大众说观佛三昧之后文殊菩萨接着又告诉大众说:“在过去宝威德如来时一位有德长者的儿子名叫‘戒护’仍在母胎的时候就受了三归依。到了八岁时父母礼请世尊到长者家接受供养。那时童子见到佛陀安详的威仪、平稳缓慢的步伐在佛的每一步脚下生出莲华而且身相具有广大光明。见了以后非常欢喜向佛恭敬礼拜礼拜之后仔细地看着世尊眼光不曾暂时离开。一见到佛之后即除去百万亿那由他劫生死重罪。自从这次见佛以后生生世世恒常遇到百亿那由他恒河沙数诸佛。如是众多的世尊们都开示这个观佛三昧后来又遇到百万尊佛陀出世皆是同一个名字号为“栴檀海”。当时童子都亲自奉事供养诸佛中间毫无遗漏空缺既礼拜供养诸佛世尊又合掌恭敬地观看佛的相好。由于观看佛陀身相的这种殊胜功德之因缘业力故再一次又能亲近百万阿僧祇劫诸佛。从此以后就获得了百万亿的念佛三昧得百万阿僧祇的旋陀罗尼。既得此三昧及陀罗尼后诸佛即现前为他说无相法刹那之间就获得首楞严三昧大定。由于最初童子受三归依礼拜一次佛陀的缘故又因为仔细观察如来的相好心无懈怠疲厌。只是由于这个短暂的因缘就能够遇到无数诸佛更何况是一向专心系念完整究竟地思维观察如来色身的种种相好呢?当时的童子难道是别人吗?那就是我文殊师利啊!”文殊师利菩萨说完之后释迦世尊告诉阿难:“你应当受持记忆文殊师利所说的话普遍地告知一切大众以及未来后世的众生如果有人能够礼拜、能够念佛、能够观佛者应当知道此人与文殊师利菩萨的功德平等没有差异。”与普贤菩萨在《普贤行愿品》末后的偈颂大略相同《文殊发愿经》云:“愿我命终时灭除诸障碍面见阿弥陀往生安乐刹。生彼佛国已成满诸大愿阿弥陀如来现前授我记。严净普贤行满足文殊愿尽未来际劫究竟菩萨行。”文殊、普贤是华严会上辅佐毗卢遮那佛的两位大圣此二大菩萨所陈述的行愿以及他们说法度众生的内容无不是以念佛为基础以净土为归宿。纪念日子文殊菩萨圣诞日农历四月初四日是文殊菩萨的圣诞日。据《文殊师利般涅盘经》载:文殊菩萨为印度舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子生时屋宅化如莲花由其母之右胁出生身紫金色。出生即能言语后诣诸仙人所求之出家法因酬对者无故至佛所出家学道为左胁侍。文殊菩萨出家日农历十月二十日是文殊菩萨出家日。在《文殊般涅盘经》里说:佛灭后四百五十年文殊到雪山为五百仙人宣扬法化。最后诸有缘者悉皆得度与五百仙人同到自己的家乡舍卫国多罗聚落于尼枸树下结跏趺坐入首楞严三昧从周身毛孔出大火光铄金色身成琉璃像。琉璃像内有真金像正长六尺坐莲华台了了分明五百仙人皆入涅盘。时有八大王将琉璃像置金刚山顶起塔供养。若有众生但闻文殊师利名除却十二亿劫生死之罪。文殊菩萨成道日每一年的腊月二十二同样是一个很重要的节这一天是是文殊菩萨的成道日同样在佛教里是一个大日子。这一天佛信徒们纷纷以香花灯烛茶果珍肴供养文殊菩萨像并用各种非常名贵的香料浸泡文殊菩萨像以示对文殊菩萨的尊重和敬仰。文殊法门文殊法门殊胜一行三昧令大众开大智慧勤修禅定入三昧力而早成佛智。在《华严经净行品》中文殊菩萨无尽大智慧、大慈悲、大愿力。为众生开示净行法门进入妙吉祥境界。同时也必须作利益众生之事来圆满法门。文殊师利菩萨慈悲为怀欲向人们介绍“一行三昧”修持方法故来问释迦牟尼佛让佛祖金口亲为解释。《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》卷下:文殊师利言:“世尊云何名一行三昧?”佛言:“法界一相系缘法界是名一行三昧。若善男子、善女人欲入一行三昧当先闻般若波罗蜜如说修学然后能入一行三昧。如法界缘不退不坏不思议无碍无相。善男子、善女人欲入一行三昧应处空闲舍诸乱意不取相貌系心一佛专称名字。随佛方所端身正向能于一佛念念相续即是念中能见过去、未来、现在诸佛。何以故?念一佛功德无量无边亦与无量诸佛功德无二不思议佛法等无分别皆乘一如成最正觉悉具无量功德、无量辩才。如是入一行三昧者尽知恒沙诸佛、法界无差别相。阿难所闻佛法得念总持辩才智慧于声闻中虽为最胜犹住量数则有限碍。若得一行三昧诸经法门一一分别皆悉了知决定无碍。昼夜常说智慧辩才终不断绝。”诗歌赞颂净土宗第十三代祖师印光大师赋诗颂扬文殊菩萨曰:“文殊菩萨德难量久成龙种上法王。因怜众生迷自性特辅释迦振玄纲。为七佛师体莫测作菩萨母用无方。常住寂光应众感万川一月影咸彰。”闻名利益《般涅槃经》云:“若闻文殊名或见形像者百千劫中不堕恶道。若称念文殊名设有重障者不堕阿鼻极猛火处常生他方清净国土值佛闻法得无生忍。”文殊菩萨心咒(智慧咒)文殊菩萨智慧咒能开启我们的智慧平时长念此咒能使您于空灵中慢慢开启智慧大门事事如意。《金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经》载持诵“文殊智慧咒”的主要功德为:罪障消灭获无尽辩才所求世间、出世间事悉得成就离诸苦恼五无间等一切罪障永尽无余证悟一切诸三昧门获大闻持成阿耨多罗三藐三菩提等。白天、晚上都可以念每天最少念遍持咒最重要的就是信心和恭敬心。五字真言文殊菩萨五字真言:“阿啰跛者娜”(拼音:aluobozhena)(梵文ARAPACANA)跟“阿喇巴札那”为同咒异译。《金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品》曰:“若善男子或善女人有能受持此陀罗尼者即入如来一切法平等一切文字亦皆平等速得成就摩诃般若。才诵一遍如持一切八万四千修多罗藏。……汝今善听谛思惟之:阿者是无生义啰者清净无染离尘垢义跛者亦无第一义谛诸法平等者者诸法无有诸行娜者诸法无有性相言说文字皆不可得。以娜字无性相故者字无有诸行。者字无有诸行故跛字无第一义谛。跛字无第一义谛故啰字无有尘垢啰字无有尘垢故阿字法本不生阿字法本不生故娜字无有性相。汝知此要当观是心本来清净无可染著离我、我所、分别之相。入此门者名三摩地是真修习。当知是人如来印可功德殊胜。”文殊护身咒唵齿林(二合)出处《大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼经》大唐北印度迦湿弥罗国三藏宝思惟译文殊菩萨八字最胜威德心咒文殊菩萨八字最胜威德心咒:“唵阿尾啰吽佉左洛”(拼音:ongaweiluohongkajiala)《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》:复有一切佛心大无畏八字真言。名最上增益大吉祥。断三界生死。消除一切恶趣。能灭一切灾害。作一切事皆得安乐。寂静如现在见佛。此妙吉祥菩萨。宣布最上秘密真言相。为一切众生。若有忆念一切所愿皆得圆满。若有持诵之者。所有五逆重罪皆得清净。即说真言曰。唵阿尾啰吽佉左洛。圣者有此八字大无畏最上秘密心真言。与佛住世而无有异。能作一切吉祥之事。此大功德我今为汝略而宣说。若欲广陈。经无数百千那由他俱胝劫。校量功德说不能尽。若说此印法。名为大精进能圆满一切愿。

用户评价(0)

关闭

新课改视野下建构高中语文教学实验成果报告(32KB)

抱歉,积分不足下载失败,请稍后再试!

提示

试读已结束,如需要继续阅读或者下载,敬请购买!

文档小程序码

使用微信“扫一扫”扫码寻找文档

1

打开微信

2

扫描小程序码

3

发布寻找信息

4

等待寻找结果

我知道了
评分:

/8

《文殊菩萨心咒》

VIP

在线
客服

免费
邮箱

爱问共享资料服务号

扫描关注领取更多福利