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文学30年资料.doc

上传者: 手机3966098131 2014-01-22 评分 5 0 143 19 648 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《文学30年资料doc》,可适用于高等教育领域,主题内容包含、《我与地坛》是当代作家史铁生的一篇自传性散文名作。、《我与地坛》是当代作家史铁生的一篇自传性散文名作。、《孤独的收割人》的作者华兹华斯是英国浪漫主符等。

、《我与地坛》是当代作家史铁生的一篇自传性散文名作。、《我与地坛》是当代作家史铁生的一篇自传性散文名作。、《孤独的收割人》的作者华兹华斯是英国浪漫主义诗人“湖畔派”的代表作家。、年鲁迅以“巴人”为笔名发表的后来又收入小说集《呐喊》中的著名中篇小说是《阿Q正传》。、年月《》在上海创刊新文化运动以此为肇始。、湖畔诗人以写爱情诗闻名成员有应修人、、、四人。、被看作京派小说“鼻祖”的小说家是笔名叫。、冰心爱的哲学即宣扬、、。、年、朱自清等以“中国新诗社”名义创办第一个新诗刊物《诗》月刊。、瞿秋白的《》、《》是中国报告文学的先声。、创造社剧作家是现代话剧的奠基者之一第一个剧本是四幕剧《》。、第二个十年最有影响的批评家是是人。、茅盾的农村三部曲是《春蚕》、《》、《》。、发表《人的文学》提出以人道主义为文学之本的是()。A周作人B陈独秀C胡适D刘半农、被誉为现代小说之父的是()。A鲁迅B郁达夫C台静农D许杰、被鲁迅誉为“中国最为杰出的抒情诗人”的是()。A郭沫若B冯至C闻一多D徐志摩、年代象征主义诗歌的代表人物是()。A戴望舒B卞之琳C何其芳D李金发、郭沫若描写爱情诗的集子是()。A《女神》B《恢复》C《瓶》D《星空》、现代文学史上最早写童话的作家是()。A郭沫若B叶圣陶C张天翼D王统照、下列哪位诗人是新月诗派的理论家()。A徐志摩B朱湘C闻一多D胡适、写出现代文学史上第一部戏剧的作者是()。A胡适B田汉C丁西林D郭沫若、郭沫若与鲁迅一样他东渡日本的最初目的是为了学习()。A考古学B医学C文献学D文学、鲁迅笔下的魏连殳形象出自小说()。A《在酒楼上》B《孤独者》C《肥皂》D《伤逝》中国现代文学三十年试题参考填空题、叶圣陶《潘先生在难中》标志前期最高成就。、巴金爱情三部曲《雾》《雨》《电》激流三部曲《家》《春》《秋》。、沈从文是京派小说的领衔者《边城》是一个怀旧的作品一种带着痛惜情绪的怀旧一部带“牧歌”情味的乡土小说。、曹禺生命三部曲《雷雨》《日出》《原野》。、赵树理《小二黑结婚》。、丁玲前期代表作《沙菲女士的日记》后期代表作《太阳照在桑干河上》。单项选择题“五四”文学革命开始于(C)A年B年C年D年中国现代第一个新文学社团是(D)A新青年社B新月社C创造社     D文学研究会中国现代无产阶级革命文学运动兴起于(D)A“五四”文学革命时期     B“五卅”运动时期C北伐大革命高潮时期      D北伐大革命失败之后田间的《赶车传》是(B)A长篇小说B长篇叙事诗C多幕话剧      D传记散文年代“后期浪漫派”的代表作家是(D)A路翎B张爱玲C苏青   D徐干在左联和“第三种人”的论争中批评左联某些领导否认“第三种人”和“第三种文学”存在的错误的是(B)A刘少奇 B张闻天C瞿秋白    D鲁迅在抗战时期的民族形式论争中把民族形式和现实主义、大众化问题联系在一起发表独特见解的是(D)A郭沫若B茅盾C葛一虹    D胡风对鲁迅早期思想发生重要影响的是(B)A阶级论B个性主义C社会主义    D民主主义现代最早对小说结构形式进行重大改革创新被茅盾称为“创造新形式的先锋”的作家是(D)A郁达夫B叶绍钧C汪敬熙 D鲁迅鲁迅的散文诗集《野草》的主要思想内容是(C)A针砭黑暗现实B批判封建文明C抒写内心矛盾 D歌颂光明理想“五四”时期以强烈的反抗、叛逆与创造精神为鲜明特色的诗集是(A)A郭沫若的《女神》B朱自清的《踪迹》C闻一多的《红烛》D徐志摩的《志摩的诗》郭沫若的历史剧《虎符》的思想特色是(D)A爱国主义B舍己为人C除暴安良D宣扬“把人当成人”的民权思想下列属于创造社的一组作家是(B)A郁达夫田汉废名        B郭沫若郁达夫张资平C郁达夫庐隐许地山       D郭沫若郁达夫许地山《沉思》、《微笑》等王统照早期小说主要表现(C)A北方农民的现实生活B社会现实的弊端C“爱”与“美”的追求与幻灭D对“爱的哲学”的歌颂作为初期象征主义诗歌的探索者李金发的第一部象征诗集是(A)A《微雨》B《毁灭》C《昨日之歌》  D《为幸福而歌》长篇小说《虹》的故事的时代背景是(B)A从辛亥革命到“五四”     B从“五四”到“五卅”C从“五卅”到大革命      D从大革命到“九•一八”下列属于茅盾《子夜》中的一组人物是(D)A吴荪甫赵伯韬屠维岳四凤B赵伯韬屠维岳周朴园吴老太爷C吴荪甫屠维岳吴老太爷鲁贵D吴荪甫屠维岳赵伯韬冯云卿老舍以中英两个民族文化心理对比来剖析国民性的小说是(A)A《二马》B《老张的哲学》C《赵子曰》 D《离婚》从作品整体看贯穿长篇小说《骆驼祥子》的情节发展主线是(B)A虎妞与刘四的矛盾冲突    B祥子买车的“三起三落”C祥子与虎妞的纠葛        D祥子与刘四的矛盾冲突《四世同堂》中的冠晓荷是(D)A老派市民的形象B革命者的形象C正直的知识分子形象 D民族败类的形象巴金的《雾》、《雨》、《电》的题材是(D)A表现社会革命、探索青年革命道路B工人生活C农村生活D封建家庭生活巴金创作的第一部小说是(C)A《家》B《雾》C《灭亡》D《新生》小说《寒夜》的背景是(B)A沦陷时期的北平 B抗战胜利前后的重庆C孤岛时期的上海D大革命时期的武汉沈从文批判、嘲讽现代都市文明的短篇小说是(B)A《萧萧》B《菜园》C《八骏图》    D《牛》现代作家中始终称自己是“乡下人”的是(A)A赵树理B沈从文C王鲁彦  D王统照概括沈从文《边城》艺术风格的准确词语是(B)A优美的散文B抒情的诗浪漫主义的牧歌C现实主义的图画D匕首与投枪被称为新感觉派“圣手”的作家是(B)A施蛰存 B穆时英C刘呐鸥   D叶灵凤丁玲小说《在医院中》中的“医院”指的是(A)A延安解放区医院B乡村诊所C教会医院 D国统区医院属于田汉早期的代表作品是(A)A《获虎之夜》 B《名优之死C《回春之曲》 D《丽人行》“七月”派中创作《饥饿的郭素娥》等小说的作家是(B)A绿原  B路翎C鲁藜   D阿垅二、多项选择题(本大题共小题每小题分共分)下列每组中人物形象都出自巴金作品的有(ABD)A梅表姐、鸣凤B觉民、瑞珏C瑞珏、莎菲D曾树生、杜大心E琴、汪文宣下列沈从文创作的小说有(CD)A《竹林的故事》B《柏子》C《丈夫》D《长河》E《南行记》下列能够用来描述买办资本家形象赵伯韬性格的词语有(ACD)A心狠手辣B优柔寡断C专横跋扈 D骄奢淫逸E色厉内荏造成祥子悲剧的原因有(ABCDE)A孙侦探的敲诈  B祥子的个人奋斗 C军阀混战中车被乱兵抢走 D刘四的高利贷剥削      E虎妞的难产死亡鲁迅进化论“思路”轰毁和思想变化的原因有(BE)A“四•一二”事变血的教训B马克思主义的学习C与共产党人的联系D赴苏俄参观考察E严格的自我解剖名词解释、新文化运动年《新青年》由上海迁京。胡适发表《文学改良刍议》陈独秀发表《文学革命论》。这场文学革命在中国文学史上树起一个鲜明的界碑标志着古典文学的结束现代文学的起始。其本质上是企求中国现代化的思想启蒙运动。并于年借“五四”运动将整个新文化与新文学运动推向高潮。、问题小说年初《新潮》杂志创办。当时全社会都来探究“人生究竟是什么”这样严肃的问题读者要求小说能尖锐地提出他们所关注的各类社会问题也并不企望文学一定给予多么明确的回答。罗家伦的《是爱情还是痛苦》、俞平伯的《花匠》、叶圣陶的《这也是一个人?》等显露了“问题小说”的端倪。冰心在《晨报副刊》上发表《斯人独憔悴》等正式开创“问题小说”的风气。到年文学研究会成立公开倡导文学“表现并且讨论一些有关人生一般的问题”更将“问题小说”的创作引向高潮。    其形成有多方面的原因。首先作为思想启蒙运动的“五四”本身闪出思想解放的理性之光它造就了“思考的一代”。其次其出现受到欧洲、俄国表现社会人生为主的直接刺激。特征:它流行的时间不长却是典型的“五四”启蒙时代的产物。其探问人生的终极关顾每个人的人生价值、生存真谛比较形而上些“虚”些。作者的生活视野还比较狭窄题材局限于小知识分子的生活圈大部分作品从一般的社会命题出发结合了一点生活经验真正从刻骨的生命体验入手用力开掘的作品尚不多概念化、简单化。、三美闻一多“新诗格律化”的主张鼓吹诗的“三美”即音乐美、建筑美、绘画美。音乐美强调有音尺有平仄有韵脚建筑美强调有节的匀称有句的均齐绘画美强调诗画相通。、语丝派以年创刊的《语丝》杂志为创作集结地鲁迅和周作人都是“语丝派”的核心作家。他们坚持思想革命主要成就是短小犀利的杂感其批评的文字中“富于俏皮的语言和讽刺的意味”是所谓的“语丝文体”。特色是“任意而谈无所顾忌要催促新的产生对于有害于新的旧物则竭力加以排击但应该产生怎样的'新'却并无明白的表示而一到觉得有些危急之际也还是故意隐约其词”。、后期新月派是前期新月派的继续与发展。它以年创刊的《新月》月刊新诗栏及年创刊的《诗刊》季刊为主要阵地其基本成员除前期新月派的徐志摩、饶孟侃、林徽因等老诗人外主要有陈梦家、方玮德等南京中央大学学生为基干的南京青年诗人群以徐志摩为主要旗帜的。其创作主张:“单讲外表的结果只是无意义乃至无意识的形式主义”“一首诗的字句是身体的外形音节是血脉'诗感'或原动的诗意是心脏的跳动有它才有血脉的流转”仍然采用了“内容”与“形式”的二分法其重点的转移是明显的。这同时就意味着对闻一多所坚持的“格律是艺术的必须的条件”的立场的一种松动。要回到内心世界回到诗的艺术世界中强调抒情诗的创造。、新感觉派年代在上海都市读者群中风靡一时是第二代海派是中国最完整的一支现代派小说。它的登场清楚地表明西方现代主义文学在中国的引入已然越过了初期进而问鼎于独立的地位。对于海派自身来说由于它与世界新潮文学携手同步发展也就终于冲出了旧文学、旧小说的藩篱让市民文学越过仅仅是通俗文学的界线攀上某种先锋文学的位置。代表作家:刘呐鸥、施蛰存。、京派小说年代京派文人活跃在《现代评论》、《水星》、《骆驼草》、《大公报文艺副刊》、《文艺杂志》这些重要的北方文学报刊上形成有别于左翼又与海派对峙的一个鲜明的小说流派。所显现的是乡村中国的文学形态其审美感情是诚实、从容、宽厚的为现代小说提供了比较成熟抒情体和讽刺体样式。语丝社得名于年月在北京创刊的《语丝》周刊由《语丝》主要馔稿人组成主要代表人物有周作人、鲁迅、林语堂、钱玄同、孙伏园、俞平伯、刘半农等。它是中国现代文学史上最早以散文创作为主的刊物主要发表杂感、短评、小品等。语丝社作家的散文创作形成了独具风格的“语丝”文体这种文体在思想内容上有任意言谈斥旧促新在艺术上以文艺性短论和随笔为主要形式拨辣幽默讽刺强烈。以鲁迅为代表的尖锐泼辣的杂文和以周作人、林语堂为代表的幽雅的小品形成了该社散文创作两大类对散文发展有重要影响。中国诗歌会年月成立于上海是一个左翼群众性的诗歌团体。年月创办机关刊物《新诗歌》旬刊(后改为半月刊、月刊)。中国诗歌会诗人致力于探索诗歌大众化的途径最大的贡献是努力追求新诗的民族化与大众化。中国诗歌会在上海设总会在北平、广州、青岛以及日本的东京等地设有分会。诗人蒲风、穆牧天、任钧、杨骚等是主要发起者。最有影响的代表性诗人是蒲风诗集《茫茫夜》、长篇叙事诗《六月流火》等是他的代表作简答题、精神胜利法“阿Q精神”的核心即精神胜利法。阿Q处于未庄社会最底层他永远都是失败者但他却对自己的失败命运与奴隶地位采取了令人难以置信的辩护与粉饰态度。这种“精神胜利法”是中华民族觉醒与振兴最严重的思想阻力之一。鲁迅的《阿Q正传》正是对我们民族的自我批判。而从人类学内涵来分析阿Q作为一个“个体生命”的存在几乎面临人的一切生存困境。而他的一切努力挣扎都是一次绝望的轮回只能无奈地返回自身。这样“精神胜利法”的选择几乎是无可非议的。这丝毫没有改变人的失败的屈辱状态只会使人因为有了虚幻的“精神胜利”的补偿而心满意足进而屈服于现实成为现存环境的奴隶。鲁迅正是对这一生存状态的正视提示了人类精神现象的一个重要侧面从而使自己具有了超越时代民族的意义与价值。、茅盾的小说成就茅盾独特的小说艺术探索首先表现在题材的选择与主题的开掘上。他的小说注重题材与主题的时代性与重大性要求创作与历史事变尽量地同步自觉地追求“巨大的思想深度”与“广阔的历史内容”能反映时代全貌及其发展的史诗性。他为我们提供了一部世纪上半时段中国社会的编年史。其次适应以长篇小说为主的小说艺术发展的需要在小说人物形象的塑造上茅盾更注重表现人物性格的多面性与复杂性将人物的行为、情感、心理、个性诸点加以展开追求“立体化”的油画效果。其性格塑造更能显示现代文学第二个十年的文学时代特征。茅盾人物刻画的另一个重要贡献是他进行了“人物形象系列”的自觉创造主要创造了民族资本家与时代新女性两个形象系列。由于种种原因在现代文学的人物画廊里民族资本家形象始终是一个薄弱的环节。茅盾的独特创造在一定程度上弥补了这一缺陷具有特殊的历史的、美学的价值。此外作为一个自觉的长篇小说艺术家他对小说结构的极大注意也是他的显著特点。他追求宏大而严谨的布局他的作品总是人物众多情节复杂线索纷繁交错而又严密完整。在小说艺术表现上他特别注重于细腻的心理刻画追求着社会历史的剖析与社会人的心理剖析的统一对提高心理刻画在我国现代长篇小说艺术中的地位具有重要意义。、吴荪甫人物形象分析------吴荪甫是第二次国内革命战争时期的民族资本家的典型形象其性格的基本特征是似强实弱、外强中干。随着小说情节的发展吴荪甫性格中强与弱两个方面不断进行搏斗其发展趋势是前者不断地让位于后者。吴荪甫是中国现代社会出现的“新人”------与旧的封建地主阶级完全不同的民族资产阶级他在精神上无疑是西方资产阶级的兄弟。茅盾称他为“二十世纪机械工业时代的英雄、骑士和王子”他有着发展中国独立的民族工业的雄才大略有着活跃的生命力刚毅、顽强、果断的铁腕与魄力更有现代科学管理的经营之才。可惜他生不逢时。他是半封建半殖民地中国社会而且是世界经济危机冲击下帝国主义经济大肆侵入中国的年代中国社会的民族资本家。他有着种种不可克服的矛盾:他自身所具有的封建性使他在包括妻子在内的周围人的关系中经常处于孤立地位作为民族资产阶级他在与背后有着帝国主义撑腰的厚颜无耻的买办资产阶级的搏斗中不能不感到自己政治、经济上的软弱无力。这种软弱性投影在他的心灵、性格上就形成了他本质上软弱的一面在表面的果决善断背后是他的狐疑惶惑在充满自信的背后是悲观绝望在遇事胸有成竹的背后是张皇失措最后导致了精神上的崩溃。吴荪甫性格的复杂性主要集中于他包含的极其深刻的社会内容表现了中国民族资产阶级的两面性。而他的悲剧命运正是说明了:在帝国主义统治下中国民族工业是永远得不到发展的半封建半殖民地的中国是永远不可能走上资本主义道路的。、分析郁达夫笔下抒情主人公的形象------这些抒情主人公大都是所谓“零余者”即“五四”时期一部分歧路彷徨的知识青年他们是遭社会挤压而无力把握自己命运的小人物是被压迫被损害的弱者。这些“零余者”同现实社会往往势不两立宁愿穷固自戕也不愿同黑暗势力同流合污他们痛骂世道浇离或以种种变态行为来表示反抗。郁达夫的“零余者”形象实际上是对自己精神困境的一种自述并经过拷问自己来探索“五四”知识分子的精神世界。这些在艺术表现上往往显示出郁达夫小说所特有的感伤美、病态美。作者竭力抒发他主人公的苦闷情怀及由此而生的颓废和变态的心理言行从中提示出一种“时代病”这在“五四”运动高潮过后是有相当代表性的。郁达夫一方面紧紧扣住了青年知识者本身的生理的心理的病态一方面指出青年的制造者是黑暗的病态社会。笔下病态人物的命运又是与祖国民族的命运相联的祖国的贫病也是造成青年“时代病”的重要原因。、觉新人物形象分析------他是一个能清醒认识到自己的悲剧命运却又怯于行动的“多余的人”是封建家庭和旧礼教毒害下人格分裂的悲剧典型。他理论上接受了一些新思潮而感情上、行动上却仍然留恋旧家庭以致在专制和压迫面前妥协屈从。他每一次向恶势力退让都以牺牲别人为代价而他自己也在罪恶的泥沼中难于自拔。不过他毕竟是个善良的弱者思想与行动的矛盾使他经常陷于极度的痛苦之中清醒而又懦弱使他不能摆脱严酷的自我谴责这些都大大加强了人物的悲剧性。作者对他充满同情同情之中又无不批判。《家》的结尾终于有所醒悟并表示支持觉慧的出走。在《春》和《秋》中思想上产生明显的转变逐渐抛弃了他的“作揖主义”。、骆驼祥子人物形象分析------这部作品所写的主要是一个来自农村的纯朴的农民与现代城市文明相对立所产生的道德堕落与心灵腐蚀的故事。祥子从农村来到城市幻想当一个有稳固生活的劳动者可是他被腐败的环境锁住受“逃匪”“侦探”等的欺压、“虎妞”的陷阱加上他自身固有的缺陷不合群别扭自私死命赚钱决定了他的孤独脆弱。人生旅途每经过一站都更沉沦堕落一层愈来愈接近最黑暗的地狱层最后完全变了个人真正成了“个人主义的末路鬼”。他想向命运搏斗而终于向命运屈服他的一切幻想和努力都成为泡影恶劣的社会毁灭了一个人的全部人性。他被物欲横流的城市所吞噬自己也成为那城市丑恶风景的一部分。小说直接解剖构成环境的各式人的心灵提示文明失范如何引发“人心所藏的污浊与兽性”。人们从中可以感触到老舍对病态的城市文明给人性带来伤害的深深的忧虑。简析戴望舒在抗战爆发后诗风的变化。他诗风又一转变从年写的《元日祝福》开始。诗风新变表现在从抒写个人感伤情绪转为将个人命运和祖国命运交汇在一起写出了一些具有强烈爱国精神和沉雄悲壮的诗。《狱中题壁》写于被日军侵占后的香港狱中抒发了对侵略者的“深深仇恨”和对自由、阳光的无比热望和向往表达了宁死不屈的民族气节和抗战必胜的乐观信念。《我用残损的手掌》以“繁花似锦”的过去和“血和灰”的现在作鲜明对照表达了对侵略者的憎和对祖国深深的爱并寄深情于那“辽远的一角”坚信那是代表着敌人永远无法侵夺的新生的“永恒的中国”。《偶成》表达对光明的确信。这些诗都写得明朗而有深情。艺术上这类诗从内容到创作方法已属于现实主义表明他从现代主义向现实主义的皈依。在诗体形式上大都押韵讲究章法句式在较高层面上从散文化的自由体向新格律体回归。简析张爱玲小说的主要特色。苍凉、奇异、亦中亦洋、既雅又俗是张爱玲小说创作的独特风格。张爱玲出身于前清官宦大族父母离异家庭生活支离破碎充满暴虐和摧残这使她较早地感受到人类情感的残缺和人生的孤独苍凉规定了她后来小说创作的基调。在《金锁记》、《倾城之恋》、《沉香屑第一炉香》等作品中张爱玲放笔描写沪、港洋场上中层华人家庭中情欲的幽灵的猖獗、黄金的魔影肆虐和由此而出现的种种疯狂的变态心理曹七巧、白流苏、葛薇龙等人物形象栩栩如生地从小说中走出来展示出一个畸形扭曲的、苍凉没落的、又是习见为常的世界。在张爱玲的“霉绿斑斓的铜香炉”中燃烧着外国现代派常见的题材的沉香、性心理、性变态、情结、人格分裂等处处显出作家的主情主义倾向。她的大部分作品都以婚恋为题材表现她的纯洁真挚的两性之爱的崇高和金钱社会对人类感情生活的侵蚀。《金锁记》直接抨击了买卖婚姻《倾城之恋》与写了婚姻苦涩的算计《沉香屑第一炉香》、《留情》等许多作品都描写了金钱社会中千疮百孔的两性之爱和寡情淡味的地夫妻生活而对这些张爱玲感到无限的苍凉。总之苍凉、奇异是张爱玲小说的基调同时她的小说又是中西结合雅俗共赏的简述郁达夫小说的艺术特色。郁达夫小说的思想:)表现了五四青年对个性解放的追求和“零余者”的悲哀郁达夫笔下的“零余者”形象是一些受过现代思潮洗礼的知识分子他们或在异国日本饱受民族歧视如《沉沦》中的主人公或在国内受社会的压迫被世人遗忘如《春风沉醉的晚上》和《薄奠》中的知识分子主人公。)爱国主义和人道主义情怀。在《沉沦》《银灰色的死》等以留日学生为题材的作品中描写了主人公作为弱国子民所受到的屈辱。《沉沦》主人公在投海自尽前迸发出热爱祖国希望祖国强盛起来的呼声表达了鲜明的反帝爱国思想对日本军国主义的民族歧视进行了血泪控诉。这也是作者自身经历的体验。)性的描写在郁达夫小说中有着明显的地位。这种性的描写就其主要倾向而言第一具有反叛封建道德、抨击虚伪礼教的意义。人的情欲人对于异性的渴望要求是自然的、正常的应予以肯定。封建礼教道德把情人视为卑鄙的可耻的罪恶的这是违背人性的、虚伪的。郁达夫对于性的描写不是对性行为、性活动的无意义的展览而是以直率坦诚的自我暴露自我解剖的主要表说分析题 、《呐喊》与《彷徨》是中国现代小说的开端与成熟的标志:  年月鲁迅狂人日记在新青年发表这是中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话短篇小说它以“表现的深切和格式的特别”成为中国现代小说的伟大开端开辟了我国文学(小说)发展的一个新时代。将在--年连续写的篇小说编为呐喊--年的篇小说收入彷徨是中国现代小说的成熟之作。(一)表现的深切--独特的题材、眼光与小说模式 ()开创了“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。 ()在观察表现小说主人公时有着独特的视角:始终关注着“病态社会”里的人(知识者与农民)的精神“痛苦”。他揭示人的精神病态是为了揭露造成精神病态的病态的社会。()小说情节结构模式为“看与被看”、“离去--归来--再离去”。A、“看与被看”分为两类:一类是一面看别人一面被别人看由此构成二元对立。在这类小说中在好奇的看客看被看者的背后常常有位隐含的作者在看:用悲悯的眼光愤激地嘲讽着看客的麻木与残酷从而造成一种反讽的距离另一类的二元对立发生在先驱者与群众之间。在这类小说中人物与作者的距离大大缩小作品中渗透着较多的鲁迅的生命体验。B、“离去--归来--再离去”也称为“归乡”模式。在这一模式的小说中叙述者在讲述他人的故事的同时也在讲述自己的故事两者互相渗透、影响构成一个复调。  (二)“格式的特别”--“创造新形式的先锋”  鲁迅的呐喊彷徨所建立的中国现代小说的新形式既是自觉地借鉴外国小说形式的结果也是由不自觉到自觉地借鉴中国传统文学(包括传统小说)艺术经验的结果。、鲁迅杂文的思想艺术特质:(一)批判性、否定性、攻击性的特色 认为社会只有在这种不断批判中才得以进步要求人的个体精神独立与自由他把批判的锋芒指向任何形式、任何范围的对人的奴役与压迫。这种难以置信的批判广度以及为人所难以接受的批判的深刻性和尖锐性是根源于他的“立人”的理想与彼岸关怀。(二)在“反常规”的“多疑”思维烛照下批判的犀利与刻毒 他的批判锋芒始终对准人人的心理与灵魂。他最为关注并且要全力揭示的正是人们隐蔽的甚至自身也未必完全自觉意识的心理状态。他的“推背式”的思考方法深刻到了令人毛骨悚然的地步自然也是刻毒。他的杂文思维是非规范化的。常另辟蹊径别出心裁打开全新的思路。他杂文的犀利刻毒还在于他的同样违反“常规”的联想力(想象力)。(三)杂文思维中的“个”与“类”  勾画个与类统一的类型形象可以说是他杂文基本的艺术手段。他不对某人做出全面评价而是将某人一时一地的言行作为一种典型现象来加以解剖“攻其一点不及其余”只抓住具有普遍意义的某一点而有意排除了为这一点所不能包容的某人的其他个别性特殊性从中提炼出一种社会类型“没有私敌只有公仇”。(四)杂文的主观性  他的杂文是由某一外在客观人事引发的但它所关注与表现的却是作者自己的主观反应。一切客观人事都是要通过他主观心灵的过滤折射才成为他的杂文的题材。读者能够透过杂文里的描述与抒写看到活生生的他。(五)自由创造的杂文语言  杂文的语言是自由无拘而极富创造力的。自如地驱遣中国汉语的各种句式把汉语的表意、抒情功能发挥到了极致。另一方面杂文的语言又是反规范的他仿佛故意地破坏语法规则违反常规用法制造一种不和谐的“拗体”以打破语言对思想的束缚同时取得荒诞奇峻的美学效果:这都是鲁迅为表达自己对外部事物的独特反应、内心世界的“离奇和荒芜”所需要的。以《小二黑结婚》为例论述赵树理小说民族化、大众化的特色。赵树理熟悉农村热爱农民用自己的小说创作表达农民的情绪、利益和愿望其作品以不同角度反映了二十世纪四十年代中期中国农村最伟大最深刻的变化堪称中国农村变革的一面镜子。如《小二黑结婚》通过描写根据地一对青年男女小二黑和小芹为冲破封建传统争取个性解放婚姻自主而进行斗争的故事热情歌颂了新一代农民努力战胜农村中猖獗的恶霸势力和顽固的封建传统思想揭示了中国农村实行民主改革、移风易俗的重要意义。小二黑和小芹在爱情上的胜利是当时农村社会斗争的一部分其意义早已超出爱情本身而显示了新政权建立后农村意识形态的发展与进步这正是农村的深刻变革之一。又如《李有才板话》通过对阎家山改选村政权和实行减租减息曲折过程的描写极有典型性地表现了中国农村民主革命的发展进程和深刻变化。小说主人公李有才体现了先进农民的集体智慧和时代发展的趋势。总之赵树理不仅写出了农民政治经济翻身的重要更写出了农民思想上翻身的重要。赵树理的小说是继鲁迅之后农村题材小说的又一块里程碑。在具体的艺术表现手法上赵树理的小说显示了异常鲜明独特的民族风格。首先赵树理继承了传统小说中描写人物重行动、忌静止刻画的特点让人物在活动中间去表现自己的性格。如《小二黑结婚》中的小二黑和小芹、二诸葛和三仙姑的形象塑造无一不放在动态的农村社会斗争中来完成无一不与各自独特的而又各具社会普遍性的活动紧密相关。其次赵树理借鉴了传统评书、章回小说的结构特点注重故事情节的完整性、曲折性、首尾呼应既适应群众欣赏习惯又不像旧章回小说那样刻板僵硬创造了一种评书体的小说形式推进了“五四”白话小说的民族化。《李有才板话》、《李家庄的变迁》等小说都体现了这方面的成就。赵树理小说的语言是大众化、通俗化的。在《小二黑结婚》等作品中作家都大量使用经提炼、纯化了的北方农民口语不仅人物语言是口语化的而且作家的叙述语言也是口语化的。他把生动的农民口语引入到现代文学语言的领域不仅丰富了文学语言而且对推进现代汉语的发展也有一定的贡献。总之赵树理小说熔艺术性和大众性于一炉创造出独具一格的民族新形式并对后来的小说产生了深远影响。《雷雨》中蘩漪要周萍记着:“一个女子不能受两代人的欺侮”并且警告周萍:“小心!你不要把一个失望的女人逼得太狠了她是什么事都做得出来的!”由这些台词联系全剧分析蘩漪的思想性格及形象意义。蘩漪是一个鲜明独特、复杂而富有深度的艺术形象。她的性格是悒郁乖戾、热情强悍、极端而尖锐的一种悲剧性格。这种性格的形成是由于封建性的家庭和社会环境。他聪明美丽、有个性她说:人家说一句我就要听一句那是违背我的本性的。而周朴园要的是“服从”他冷酷无情地压制、摧毁她的个性尊严。就在周家这封建牢笼中她被折磨了十八年这是她悒郁乖戾、极端而尖锐的性格形成的典型环境。三年前周萍从乡下出来还带着乡野土气痛恨周朴园的专制对她说“原她死就是犯灭伦的罪也干”这带有引诱性的话燃起她的被压制的情热。作为一个女人尤其是她这样热情而有个性的女人她需要爱、能爱“她有火炽的热情一顶强悍的心她敢冲破一切的桎梏做一次困兽的斗”她不顾一切的把自己的一切身体、性命、名誉交给了周萍。但是日子一第周萍从恨父亲变为佩服周朴园悔恨和她的关系她要摆脱她离开周公馆。她的性格不能忍受父子两代人的欺负不能再忍受独自在郁闷死人的周家生活她要做一次困兽的搏斗她要破坏周萍和四凤的关系她要拉住周萍她的反抗是极端的、尖锐的、不顾一切的她是《雷雨》中最具有‘雷雨’性格的人物在《雷雨》中是她以最尖锐的语言揭露和控诉周朴园和周家的罪恶撕破他们道德家、慈善家的伪善面目是她对专制暴君周朴园进行一次又一次下面交锋是她推动剧情向高潮前进是她甚至当着自己的新生儿子周冲以及众人的面公开自己和周萍的关系发出“她也是要一个男人真爱她要真真活着的女人”的人性呼声控诉“阎王”周朴园和“监狱似的周公馆”她这种不顾一切的行为是被带的因为她知道周朴园罪恶的底细后所以他说蘩漪有精神病还要人人都看她是疯子蘩漪说“最后铁链锁着我那我真就成了疯子了”绝望的可怕的前途使蘩漪走向了最尖锐而极端的困兽之斗也彻底粉碎了周朴园维护的“最圆满、最有秩序”的封建专制家庭。蘩漪形象的典型意义在于深刻揭露了封建性的资产阶级家庭压抑践踏人性、蔑视人的尊严的罪恶有崭新的时代内容。蘩漪是另现代文学史上最具有艺术魅力的女性形象之一。激起人们对不幸妇女悲惨命运的同情和对于人的地位人的尊严人的权利的深沉思考把反封建家庭的罪恶与个性解放联系起来使剧本具 现代文学三十年试题(钱理群版)  比较分析沙汀与张天翼的讽刺艺术。  答:沙汀的讽刺艺术重在“农民式的幽默”讽刺时不漏声色、感情凝重善于通过人物谈吐举止的细节刻画深层心理、场景气氛的烘托交织着某种诗意等等。张天翼善于抓住人物习惯动作与用语凸现其灵魂讽刺锋利劲捷泼辣夸张。  为什么说年代上海风行的“新感觉派”是现代中国最完整的一支现代派流派?  答:首先是对“现代派”的界定。“现代派”文学也称作“现代主义”文学是一种与世纪传统的现实主义和浪漫主义迥然不同的文学类型表现为形式上的荒谬与变形内容上的危机感、幻灭感重主观和心里强调非理性等特征。之所以说“新感觉派”是现代中国最完整的一支流派有两个最基本的理由:一、“新感觉派”深受法国现代派文学和日本新感觉派文学的影响用现代人的眼观来观照都市表达现代商业文明覆盖下的城市人群生存形态。这主要是内容上的分析二、在表现手法和写作技巧上借鉴大量的西方写作方法包括心理分析、蒙太奇、意识流以及以性爱心理发掘人性深层的方法。  评萧红《呼兰河传》的文化内涵与文体特色。  答:关于文化内涵上《呼兰河传》具有童年回忆的性质主要描写记忆中的家乡人民的生存方式特别是传统落后的文化习俗对人的残害所描写的东北风情既有浓郁的地域性或地方性又具有某种普遍性。文体特色:创造了“诗化小说”或者“散文化小说”。其小说结构、语言和抒情方式也很有艺术个性。  略评李劼人《死水微澜》中的蔡大嫂的形象。  答:在李劼人的“大河小说”中《死水微澜》在艺术成就上最高既写出了历史时代的风云又写出了地方风情和民俗人物刻画也非常成功。人物刻画是在辛丑条约签订期间四川社会的冲突及地方风习的变迁折射到具体人物中在蔡大嫂身上体现了一个富于幻想、泼辣爽直敢作敢当的女性她有蔑视礼教的大胆行为但她也有着虚荣、追逐浮华精神侧面。  结合具体诗歌评析论述戴望舒二三十年代诗歌观念与诗意诗风的演变。  答:戴望舒是年代现代派诗歌的领袖人物。他前期的写作重视诗歌的音乐性在朦胧的意象堆砌中传达出柔美的感伤情调他的名作《雨巷》就是一个代表这首诗歌在音节安排意象构造方面独具匠心。但在《我的记忆》之后诗人却主动对音乐进行了反叛改用日常的口语书写现代的生活经验寻找适合自己的鞋子更多地从语言的内在韵律中挖掘出“亲切”与“暗示”的风格。  试论鲁迅杂文与小说的关系。  答:首先:鲁迅的杂文和小说有着共同的文化立场二者在文化批判和思想批判上常常是相互印证和补充的其次鲁迅小说中典型人物的塑造和杂文中常常出现的“共名”在创作思维和艺术手法上是相通的第三鲁迅的《故事新编》是与杂文关系最密切的小说集现代细节的反复使用(古今杂糅的艺术手法)增强了现实性如以老子、庄子女娲等古人古事为中心穿插喜剧性的人物他们口中常常出现老舍 四、简答题  .简述老舍的创作特色和贡献。[提示:老舍的创作特色和贡献表现在以下几个方面:他对文化批判与民族性问题有深切的关注他的作品承受着对转型期中国文化尤其是俗文化的冷静的审视其中既有批判又有眷恋。而这一切都是通过对北京市民日常生活全景式的风俗描写来达到的。他是第一个把“乡土”中国社会现代性变革过程中小市民阶层的命运、思想与心理通过文学形式表现出来的并获得了巨大成功。老舍的作品注重文化铺写事态有着真实而又世俗的品位加上其表现形式又适应并能提高市民阶层的欣赏趣味所以能为现代文学赢得知识分子之外的众多读者。老舍笔下的市民世界最能体现北京文化的人文景观成为一种文化史象征。老舍的作品在中国现代小说艺术发展中有十分突出的地位与茅盾、巴金的长篇创作一起构成了现代长篇小说艺术的三大高峰。老舍的贡献不在于长篇小说的结构方面而在于其独特的文体风格。他作品的“北京味”、幽默风以及北京话为基础的俗白凝练、纯净的语言在现代作家中独具一格。老舍是“京味小说”的源头。他创作的成功标志着我国现代小说(主要是长篇小说)在民族化与个性化的追求中所取得的巨大贡献] .简述老舍的创作轨迹。[提示:老舍是一位多产作家一生共创作了一千多部(篇)作品特别在长篇小说艺术上取得了巨大成功。年:在英国期间对“国民的劣根性”的探索初步形成自己的独特风格。《老张的哲学》写中国的政治腐败《赵子曰》写一位阿Q式的北京新式大学生《二马》写“老马”马则仁“小马”马威父子两代在伦敦经商和求学的故事。老舍年回国初在小说上的新尝试均遭失败。《小坡的生日》写新加坡华侨儿童小坡的生活是一部带有童话色彩的小说而《猫城记》则是一部具有政治色彩的寓言式作品。年“求救于北平”的幽默回归。《离婚》是老舍重返京味小说的重要作品《牛天赐传》在艺术手法与《离婚》相似但艺术成就稍差。年以后老舍的创作走向成熟。《骆驼祥子》写人力车夫的痛苦和不幸。《月牙儿》写社会底层的一个少女因生活所迫沦为暗娼的故事。《我这一辈子》写一个旧时代巡警一辈子不断走下坡路的人生经历。《四世同堂》以北平沦陷为背景描写了祁家四代人在国难当头时期的生活和精神状态。年发表的讽刺喜剧《茶馆》将老舍的幽默艺术风格完美地引向了极致。《正红旗下》写于至年是一次集中而深入的旗人文化省察].简述老舍与京味小说的关系。[提示:从老舍的创作经历可以看到从他最初的《老张的哲学》、《二马》和《赵子曰》就以北京的生活和北京人在海外的生活为题材到后来重新回到北京的市民生活题材的《离婚》、《牛天赐传》再到他的代表作《骆驼祥子》、《四世同堂》以及《我这一辈子》和《月牙儿》、《柳家大院》等中短篇小说他最有特色和艺术成就的作品都与北京这座城市有关。因此,我们可以说,老舍是京“味小说”的源头是北京文化孕育了老舍的创作而老舍笔下的市民世界又最能体现北京文化的人文景观甚至成为一种文化史象征一说到北京文化就不能不联想到老舍的文学世界].简述老舍笔下的市民世界和人文景观。[提示:老舍笔下的“市民世界”最能体现北京文化的“人文景观”。老舍用他的大部分小说构筑了几乎可以包罗现代市民阶层生活所有方面的广大的“市民世界”。而构筑起这个市民世界的支柱正是作者用“文化”分割出来的三种类型的市民形象:老派市民、新派市民和正派市民。老舍在执著地描写“城与人”的同时始终在做着“挖根”的工作无论是早期的《二马》和《离婚》还是后来的《骆驼祥子》和《四世同堂》他都一直关注着与民族性问题有关的文化批判而这种批判都是通过他的作品的“人文景观”即对北京市民日常生活的全景式的风俗描写来实现的。因此与二三十年代主流文学通常采用的对现实社会进行阶级分析的方法不同他关注的始终是文化对于人性以及人伦关系的影响].简述老舍笔下的市民人物形象系列及内涵。[提示:在老舍笔下塑造了老派、新派、正派和“贫民”等市民人物形象。“老派市民”形象主要有老马(《二马》)、张大哥(《离婚》)、牛老四(《牛天赐传》)、祁老太爷、祁天佑、祁瑞宣(《四世同堂》)等。“新派市民”形象主要有张天真(《离婚》)、兰小山、丁约翰、祁瑞丰、冠招娣(《四世同堂》)等。“正派市民”(理想市民)形象主要有赵四(《老张的哲学》)、赵景纯(《赵子曰》)、李子荣(《二马》)、丁二爷(《离婚》)等。“城市贫民”形象主要有洋车夫祥子、老马、妓女小福子(《骆驼祥子》)、老巡警(《我这一辈子》)、拳师沙子龙(《断魂枪》)、洋车夫小崔、剃头匠孙七(《四世同堂》)、艺人方宝庆(《鼓书艺人》)等。所谓其“内涵”则是作者描写这些人物的用意。在作者的笔下老派市民虽然可笑但大多值得同情都是“悲剧性”的人物在批判中注入了作者自己的情感因而其批判并没有力量最多也只是一种幽默。然而对于新派市民则完全不一样无论是早期的张天真(《离婚》)还是后来的祁瑞丰(《四世同堂》)几乎都是采用的十分刻薄的嘲讽手法虽然其批判也常常是无力的但作者宁可作“漫画式”的处理其鄙夷之情毫不保留地溢于言表。而老舍笔下的正派市民形象其内涵则在于他们寄托着老舍的一种理想是老舍在描绘城市资本主义化过程中所产生的文化变迁与分裂的图景时在对老派市民和新派市民都失望之后仍然不放弃对理想的追求的结果他希望这些“侠客兼实干家”的正派市民能为社会锄害从而既使他的作品能有一个“大团圆”的结局也使作品变得更有思想启发意义。当然这也正说明了作者思想上的平庸和幼稚。而贫民形象的内涵一方面贯穿着作者批判和排斥西方文明甚至包括“五四”以来时兴的西方资产阶级个性解放思潮的主题另一方面更是从城市文明病与人性的关系这一角度体现了作者对二三十年代中国城市社会的认识对下层劳动人民的关注和同情].简述老舍在批判传统文明时所表现出来的失落感与对“新潮”愤激之情交织的复杂感情。[提示:老舍对传统文明的态度从他的创作一开始就是带有批判性的但他的态度与鲁迅的猛烈甚至偏激完全不同不但温和而且在批判的同时常常表现出一种“失落感”。在作品中无论是早期的老马(《二马》)、张大哥(《离婚》)还是后来的祁老太爷、祁天佑、祁瑞宣祖孙三代(《四世同堂》)这些老派市民虽然可笑但大多值得同情都是“悲剧性”的人物在批判中注入了作者自己的情感因而其批判并没有力量最多也只是一种幽默。然而对于他笔下的新派市民则完全不一样无论是早期的张天真(《离婚》)还是后来的祁瑞丰(《四世同堂》)几乎都是采用的十分刻薄的嘲讽手法虽然其批判也常常是无力的但作者宁可作“漫画式”的处理其鄙夷之情毫不保留地溢于言表。而老舍之所以在批判传统文明时常常表现出来的失落感与对“新潮”愤激之情交织的复杂感情究其原因又在于对传统文明和西方文明的不同态度。老舍对代表着“乡土中国”精神的老派市民的态度表明他对传统文明的惋惜之情而他对一味逐追新式的洋派的生活的新派市民的态度则表明了他对西方文明的反感。老舍是旗人的后代对传统文明的衰落自然有着自己深刻的见解但老舍也有着在英国的生活经历对西方文明的弊病也有清醒的认识。只是他与许多“西洋派”文人不同宁可表现出美化带有封建宗法社会的东方文明的民粹主义倾向也不愿对洋派青年手下留情].简述老舍创作的艺术视点。[提示:对老舍来说市民社会中阶级的划分或者上流下层的划分都不是最重要的重要的是“文化”对于人性以及人伦关系的影响这就是老舍的基本的创作视点。这一视点既决定着老舍小说在当时的地位和影响也决定着老舍作品的独有的特点。对于前者我们从老舍研究的历史状况可以看出由于老舍习惯于用文化来分割不同阶层的人描写的是特定文化背景下的人的命运和在文化制约中的世态人情走的是“俗文化”的路子不同于二三十年代主流文学通常采用的对现实社会进行阶级分析的方法因此虽然拥有大量的读者但仍然不能得到当时主流派文学阅读时尚的欢迎主流评论界也自然不会给他应有的评价和地位。对于后者也正因为他的“俗”他的作品的“北京味儿”、幽默风以及经北京话为基础的语言使他远离当时的“新文艺腔”使他在现代作家中独具一格成为了把“乡土中国”社会变革过程中的小市民阶层的命运、思想、心理用文学形式表现出来并取得巨大成功的第一人。同时也正因为他重视文化对人性与人伦关系的影响决定了他对中国传统文化的批判态度也决定了他的批判不同别人的批判。比如他通过对自己最擅长的人物骨子里仍然是农民的老派市民的批判来实现自己对北京文化乃至整个中国传统文化的消极成分的批判].简述老舍研究中有代表性的观点。[提示:老舍的创作在三四十年代没有得到大家足够的重视其原因是多方面的其中也与老舍在年主持“文协”工作之前一直游离于文学主潮之外有关。当时虽然有人已经认识到他的作品的幽默性特点但并没有真正认识到他的作品与北京文化的血缘关系。即使是到了世纪年代老舍因《龙须沟》和《茶馆》等戏剧作品名声大振后其小说的文学史地位仍然没有得到系统研究。而樊骏和赵园等对于老舍研究则对于我们认识老舍富有启发性。樊骏在《论<骆驼祥子>的现实主义》一文中指出“祥子被剥夺的不仅是车子、积蓄还有作为劳动者的美德还有奋发向上的生活意志和人生目的”在小说中最重要的是写出了“精神上的毁灭”祥子的悲剧“主要是他生活的那个社会的产物”。赵园在《北京:城与人》一文中指出“老舍式的幽默”出于异禀但不免有“《笑林广记》的气味”以老舍为代表的京味作家往往“敏感于极琐细的生活矛盾、人性矛盾由其中领略生活与人性现象中的喜剧意味以这种发现丰富着关于人生、人性的理解和因深切理解而来的宽容体谅并造成文字间的暖意柔和、温煦的人间气息”。他还指出老舍的小说结构和当时的主流文学不同并不注重以阶级特征与阶级关系作为艺术结构的参照而是多以人物命运为线索或依呈现世相、人生相的要求而进行结构作品讲究行当齐全着眼常在人物的个性和文化差异]五、论述题.与鲁迅的解剖“国民性”相比老舍小说的文化反思有什么样的开拓?提示:老舍继承了鲁迅改造国民性的思想并有新的开拓:对体现了民族文化精髓的北平文化进行沉痛反思其中重要的一个侧面是对市民生活的表现显示了文化批判的个人特色。如《四世同堂》通过对祁家中国封建礼教堡垒的象征几代人的描写以理性审视的目光对民族的遗传病作了穿透性的剖析。其文化反思的主要内涵在于对民族传统文化的反思和批判解剖中国国民的精神弱点和民族劣根性。《二马》等作品把文化批判、反思的视野扩大到中西文化的对比框架中显示了老舍开阔的文化意识。注意:此题还应结合作品具体内容适当展开论述 .试述《骆驼祥子》对于病态城市文明与人性关系的探讨。[提示:《骆驼祥子》通过祥子这样一个纯朴的农民与现代城市文明相对立所产生的道德堕落与心灵腐蚀的故事对于病态城市文明与人性关系进行了探讨。在老舍看来祥子的悲剧在于病态的城市文明对人性的伤害而在这部小说中老舍又正是通过一个人力车夫(祥子)的眼光来看待城市的。《骆驼祥子》很重要的一点便是“由车夫的内心状态观察地狱是什么样子”。这个“地狱”就是那个城市化过程中产生的道德沦落的社会也是为金钱所腐蚀了的畸形的人伦关系。祥子被物欲横流的城市所吞噬自己也成为那城市丑恶风景的一部分。小说直接解剖构成环境的各式的人的灵魂揭示文明失范如何引发“人心所藏的污浊与兽性”。作者在批判的同时又试图从“道德审视”的角度对现代文明病的病源进行探讨。作者对城市中“欲”的嫌恶对城市人伦关系中“丑”的反感都是出于这种道德的审视。人们从《骆驼祥子》阴暗龌龊图景中能感触到老舍对病态的城市文明给人带来伤害的深深忧虑。在世纪年代像《骆驼祥子》这样在批判现实的同时又试图探索现代文明病源的作品是独树一帜的注意:此题还应结合作品内容适当阐述].试述老舍“京味”小说的艺术风格。[提示:老舍作品中最引人注目的是“京味”。“京味”作为一种风格现象包括作家对北京特有的风韵、特具的人文景观的展示及展示中所注入的文化趣味。因此“京味”首先表现为取材的特色。老舍聚集其北京的生活经验写大小杂院、四合院和胡同写市民凡俗生活中所呈现的场景风致写已经斑驳破败仍不失雍容气度的文化情趣还有那构成古城景观的各种职业活动和寻常世相为读者提供了丰富多彩的北京画卷。其次“京味”作为小说的风格氛围又体现在作家描写北京市民庸常人生时对北京文化心理结构的揭示方面。如“官样”的体面、排场、气派和礼仪追求懒散、谦和、温厚的生活等等。三是创造性运用北京市民俗白浅易的口语。四是带有北京市民文化烙印的幽默和趣味。注意:此题还应围绕要点结合作品内容适当阐述]曹禺四、简答题.简析《雷雨》的人物语言。[提示:《雷雨》的语言是简洁易懂的即使没有文化的人也能听得明白真切。它避免了外国话剧中的那种长篇台词、也绝少欧化语法。它从日常普通的语言中提炼加工而成句子短简洁而有韵味。《雷雨》的人物语言是个性化的。每一个人物的语言都符合自己的身份、地位、教养和气质不同的人物、其语言具有不同的节奏和分寸每一句话都打上了人物性格的烙印。如周朴园他虽说话不多但作者正是通过这些简短的语言刻画了他的妄自尊大专制冷漠的性格和心理。《雷雨》的语言显露出曹禺长于准确地把子和表现人物心理的天才。人物富有个性的语言往往蕴含着人物丰富的心理内涵。如第一幕中蘩漪与周萍初见的场面。蘩漪正与周冲谈到周萍周萍出场了。一心想离开蘩漪的周萍、当然不想见到蘩漪。蘩漪意味深长地叫了一声:“萍!”这声呼唤包含了蘩漪的爱与怨、苦闷与疑虑的多重心理。单纯的周冲留住周萍:“你不知道母亲病了么”蘩漪立刻接过话:“你哥哥怎么会把我的病放在心上”这句话同样潜藏着蘩漪丰富的心理内容它既表达了蘩漪对周萍负情的哀怨又含有一

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