特洛伊战争人物分析

null特洛伊战争 之特洛伊战争 之 人物分析唐 鑫 缘 2011级 英语师范 2班 学号： 20110511854 战 争 起 因 战 争 起 因 当特洛伊二王子将代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf “最美者”的“金苹果” 许给爱神阿佛洛狄特时，爱神阿佛洛狄特就用魔法让斯巴达王的妻子——世间最美女子海伦爱上了帕里斯，而且跟帕里斯私奔了。这下不得了了，斯巴达是整个希腊联邦中间的一个，这件事震动了整个希腊联邦，他们最美丽的女子让特洛伊人给勾引走了，这是莫大的羞辱。于是，斯巴达组成希腊联军攻打特洛伊城，而这场持续十年的争夺海伦之战 一打就是十年，并成为后来的特洛伊战争。 战 场 重 现 战 场 重 现希 腊 VS 特洛伊 特洛伊军 以帕里斯及赫克托耳为首 特洛伊军 以帕里斯及赫克托耳为首 希腊联合远征军 以阿伽门农及阿喀琉斯为首 导火索。金苹果阿基琉斯阿基琉斯英勇善战 任性倨傲 多情易怒 自私残忍生 平生 平荷马史诗《伊利亚特》中的英雄， 海洋女神忒提斯和凡人英雄珀琉斯所生的孩子， 参加特洛伊战争的一个半人半神的英雄， 有着太阳般人鬈发、刚直的鼻子和坚强的下巴以及魁梧有力的身躯和非常高强的武艺， 出生后他母亲得到了先知的警告：你的儿子要么默默无闻尔长寿， 要么在战场激战中夭折。 Achilles' HeelAchilles' Heel 作为母亲爱子心切，当然是希望儿子健康长寿，阿基琉斯的时候就被母亲握住脚踵倒浸在冥河水中，除未沾到冥河水的脚踵外，周身刀枪不入，这就是我们熟知的他惟一致命 之处“阿基琉斯之踵”。 阿基琉斯的第一次愤怒—个人荣誉与尊严阿基琉斯的第一次愤怒—个人荣誉与尊严希腊联军大举进攻特洛伊城，阿基琉斯勇猛无敌，杀敌无数。希腊联军总帅阿伽门农抢走了女祭司布里塞伊斯放在了自己的帐下，作为了自己的女奴。特洛伊的祭祀得到了太阳神阿波罗的支持，带了很重的礼物俩到其帐下，希望能布里塞伊斯交于阿波罗。联军的主要将领都觉得祭司是一个值得尊敬的人，阿伽门农应该把布埯塞伊斯还给特洛伊城。 于是阿喀琉斯代表大家的意思，去对阿伽门农说：你应该把祭司还给他的父亲。作为希腊联军的总统帅，阿伽门农觉得自己的尊严受到了轻蔑，对阿喀琉斯说：“你是总统帅还是我是总统帅，我要把你帐下最心爱的女奴布里塞伊斯带到我的帐下来。”他真的就这样做了。 阿喀琉斯不仅心疼他帐下的女奴，而且感觉到他的尊严受到了侮辱，不禁火冒三丈。他说：我绝对不再为你们打仗，我不能被你们瞧不起。说了以后，他真的就不出战了。在任何情况下，不管特洛伊怎么样攻打希腊联军，希腊联军死伤无数，阿喀琉斯就是按兵不动，无动于衷。 阿基琉斯至氏族整体的利益于不顾 反映出他性格中最重要的一面，就是对个人尊严和荣誉非常敏感，不允许任何人在这方面对他有丝毫侵犯。 这也是历史进阶里不可避免的一种思想和观念。当人把自己从动物提升出来以后，个人和群体之间的关系问题便出现了。 然而对于个人权力、个人能力、个人智慧的体现是推动西方社会发展的一个很重要的杠杆，同样也标志着当时的西方社会正在从原始社会向奴隶制社会过渡。阿基琉斯的第二次愤怒—残忍而多情 眼看特洛伊人就要攻破希腊城，然而阿基琉斯仍然赌气，无动于衷。随从其而来的挚友帕特洛克罗斯却不愿整天呆在帐蓬个安祥渡日。他穿上 了阿喀琉斯的战袍，拿上阿喀琉斯的盾牌跟着希腊联军前线杀敌去了。不幸的是，这个想成为战场英雄的年轻人惨死在特洛伊大王子赫克托耳手上。阿基琉斯的第二次愤怒—残忍而多情为朋友，显真性 此时的特洛伊士兵沉浸在战争胜利之中，他们还没有意识到一场空前灾难将要降临该国。 阿喀琉斯得知他的挚友被特洛伊人杀死的消息时，愤怒至极，准确的说，是一种残暴。 当赫克托尔出来和他对决 时 ，赫克托耳说我们可不可以立一个约：如果谁杀死了对方，不要凌辱他的尸体，把他的尸体送还给他的家人。然而阿喀琉斯不由分说便挺着长矛刺过去。 他杀死了赫克托耳，并不顾其临终请求，残暴地将他的尸体拴在马后，倒拖着围绕自己挚友的灵柩跑了三圈，然后才将尸体解下，但又让周围的将领每人上去戳一枪，把赫克托耳的尸体戳得千疮百孔，并且下令暴尸一天，并以十二个被俘的特洛伊青年为帕特洛克罗斯陪葬。 null在杀死赫克托耳以后，赫克托耳的父亲，老国王普里阿摩斯只身潜入了阿喀琉斯的军营。这位白发苍苍的老人跪在他的面前，吻着他的手—就是这双手杀死了自己的儿子—对他说：想想吧！你也是一个有父亲的人。 阿喀琉斯一下就想起了自己的老父亲佩琉斯国王，心就软了下来。骨子里 露仁慈温和 善良 尊重老年人普里阿摩斯说：我一共有 50 个儿子，在这场战争中一个一个被你们杀害了，我的皇位继承人赫克托耳是我最宝贵的儿子，也被你杀掉了， 我恳求你把他的尸体给我。这时阿喀琉斯心里也极为难过，于是自己亲手捧起赫克托耳的尸体，交给普里阿摩斯带走，并且答应他在12天之内休战，以便普里阿摩斯可以从容地安葬自己的孩子怒发冲冠 为友谊怒发冲冠 为友谊 尽管阿喀琉斯愤怒的时候表现出了一种强烈的残忍，但这只是他性格的一个侧面，从另一个角度来说这也是一种多情与善良。 正如他和他的朋友帕特洛克斯之间的友情就非常温馨，他把帕特洛克斯从家里带出来的时候，向其父亲保证说：我一定在战争结束后把你的儿子安全地给你们带回来。 当个人荣誉被侵犯时，决不出战。但固执的他却为了替好友报仇而大开杀戮。 因此，他表现出来的愤怒、残暴越重就越能反衬出他与帕特洛克斯的友情之深。小结 阿基琉斯人物形象小结 阿基琉斯人物形象中心地位的英雄形象 具有史诗英雄的一般共性，如体魄矫健 、 勇猛善战； 个性鲜明：强悍暴烈 、凶猛可畏 、坦率正直 、光明磊落 、爱憎分明 、重荣誉 、讲义气，同时又蛮横任性 、报复心强 心胸狭窄稍显 , 偏向一切以个人为中心 , 是原始氏族首领中蛮勇骁悍的典型 。 赫克托耳赫克托耳特洛伊的城墙 敬奉自己的神明，热爱自己的女人，保卫自己的祖国！有所热爱， 因而有所守护； 有所敬畏， 因而有所约束； 有所保卫， 因而无所畏惧！强烈的责任感 与 集体主义感 勇敢 重情 缜密强烈的责任感 与 集体主义感 勇敢 重情 缜密作为特洛伊一方的主帅 ,既身先士卒英勇赴战 , 对敌我的强弱有着清醒认识 ,同时又对特洛伊的生死存亡 , 对母亲妻子和弟媳海伦皆极富责任感 。赫克托尔是一个十分感人的氏族英雄将领 , 他作战勇猛 ,指挥英明 , 视保家卫国为己任 。尽管就性格而言，赫克托尔是比阿基琉斯更完美的人 , 但他不幸生于以膂力与武功论英雄的荷马时代 , 当他面对更为神勇的阿基琉斯时 ,他为群体献身的高度责任感便转换成强烈的悲剧色彩 : 别无选择地去和阿基琉斯决斗 ,义无反顾地走向死亡。 最动人的片断之一 赫克托耳辞别妻子勇敢上阵最动人的片断之一 赫克托耳辞别妻子勇敢上阵 他的妻子安德罗马克劝他不要上阵 ,因为万一他牺牲了 ,自己就会成为寡妇 ,抱在怀里的小儿子也不免要遭殃 。 但赫克托尔对她说 : “ 这些我都想到过 ,而且一想到你会被希腊人抢去当奴隶就很受不了 ,可是如果我像一个懦夫一样地躲藏起来 , 不去打仗 ,那我就永远没有脸再见特洛伊人了 。 ” 他还说 : “ 我一向习惯于勇敢杀敌 ,同特洛伊人并肩打头阵 , 为父亲和我自己赢得莫大的荣誉 。 ” 在他身上 ,尽社会义务的愿望比对家人的感情更强烈 ,荣誉比生命更可贵 。null这段生死离别的描写 , 带有一种崇高的悲剧色彩 。 因此 , 他成了特洛伊人的骄傲 、 希望和快乐 ， 他的死也就格外悲壮。阿基琉斯与赫克托耳人物形象对比阿基琉斯与赫克托耳人物形象对比 不同点: 阿基琉斯 VS 赫克托耳 (1)性格上： 自私、残忍 强烈的责任感、集体主义感 (2)历史背景上: 希腊 特洛伊 (西方古代文明的滥觞之地) (东方文明的发源地之一) 东西方差异共同点: 史诗中的英雄 主要体现在主要体现在地理位置 希腊这里海陆交错 ,海域占了大半 , 当时人们谋求生计主要是靠海上贸易。 正是这种自然环境及商业性特点培育了西方人特殊的民族性格和价值观念； 古代东方文明的发祥地均系大陆内部。 这种以土地和气候为生存基础、 以灌溉和种植为生产方式的农业经济形态决定了东方人与自然环境相互依赖、 和谐合一的自然观 人生价值观 西方人侧重于张扬人性中个性和情欲的层面 ; 东方人的侧重点则在于强化人性中群体性和理性的层面。 null文化观念 在古希腊文学中 , 西方作家所描绘的英雄人物均以个体性展现 ,以个人为本位 ,突出个人的独立人格 ,强调个人的特殊作用 , 重视不 受约束的个性自由(譬如：阿基琉斯竭尽自己全力向强大力量抗争的这种个人独立意志)，体现了希腊文明中一以贯之的独立自由精神 ,也让我们看到西方人自由的生存意识是源于这种个体的主体性及西方海洋型的文明 。 而在阿基琉斯和赫克托耳这两位英雄人物身上 ,分别表现出了以自我为中心突出个人作用的英雄荣誉观念和出于群体利益为个人荣誉视死如归的英雄主义 。对后世影响深远对后世影响深远总之 ,这两个鲜活的 “ 英雄 ” 形象的人格魅力是在张扬古希腊文化精神的特性中获得的 。 人类文明的进步与发展作为一种人本主义的精神象征 , 既是永存的 , 又会随社会的变迁和时代的变革而不断升华 ,释放出更强烈的精神吸引力和审美效应 。null