下载

1下载券

加入VIP
  • 专属下载特权
  • 现金文档折扣购买
  • VIP免费专区
  • 千万文档免费下载

上传资料

关闭

关闭

关闭

封号提示

内容

首页 我们需要一种怎样的语文学习

我们需要一种怎样的语文学习.pdf

我们需要一种怎样的语文学习

秋波送爽暖暖斋
2013-12-25 0人阅读 举报 0 0 0 暂无简介

简介:本文档为《我们需要一种怎样的语文学习pdf》,可适用于高等教育领域

A本版主持语文教学通讯!吴泓策划聚焦课改双仁一、要尽可能读整本的“经典”什么是“经典”呢我的理解,“经典”就是指那些最能体现人类“原创性”的,经过岁月的淘洗、筛选和一代又一代人实践检验仍弥久常新的,最具阅读价值和思想力量的作品。换句话说,“经典”是超越时空、具有永恒价值和普适意义的作品。如《论语》《老子》《莎士比亚戏剧集》《古代社会》《存在与时间》《圣经》《国富论》《物种起源》《自然哲学的数学原理》⋯⋯文史哲、宗教、经济、生物、军事、天文、地理、美学、音乐、建筑、文物⋯⋯各类学科都不乏经典。读“经典”的目的就是要感受和体悟那些不朽的情感,思考和追求那些普适的意义和永恒的价值。这里我们要讨论的,并不是要不要读“经典”因为一个经常在阅读和沉思中与古今哲人、思想家倾心对话的人,与一个只读明星轶闻和凶杀故事的人,其思想空间和精神境界本来就是两个世界而是要不要读整本的“经典”。常常会看到这样一种情形:我们所读的《论语》,是节选了的所谓“取其精华”的片段所读的“莎士比亚戏剧”,是选译的“通俗易懂”的《莎士比亚戏剧故事集》⋯⋯说实话,读《孔子的故事》和读《论语》,读《哈姆雷特》和读《莎士比亚戏剧故事集》中的剧情介绍,本来就不是一回事。作为与专业学者不同的普通大众,追求一点快餐式的通俗读物以对经典有所了解,无可非议。而作为针对中学生的语文教育,如果长期处于这种“浅阅读”的境况,对学生人格、情感的塑造,态度、价值观的确立,将会极为不利。“经典”的内容往往是平实的,宋代学者朱熹评价《论语》:“夫子教人,零零星星,说来说去,合来合去,合成一个大物事。”然而,平实不等于平庸,在“经典”的背后,蕴藏着古老的智慧、不变的伦常和永恒的真理。在今天“浅阅读”倍受青睐、“功利化阅读”阵阵冲击的情况下,我相信,只有广泛而深刻的阅读才会给学生的一生带来信心、力量、勇气以及永不枯竭的灵感,而这也正是我和我的学生读整本的《论语》《老子》《呐喊》《彷徨》等经典的真正动力。二、要用“思”“想”去读整本的“经典”我们知道,阅读整本“经典”,不是三五日或一年半载就可以奏效的。它需要点点滴滴的沉浸、涵养、思虑和琢磨,需要经年累月的尝试、摸索、积累和深化,还需要“后觉者必效先觉者之所行”,做到“学、问、思、辨、行”的有机结合。这样,才能从微言中晓其大义,明其精髓。那些急功近利、急风暴雨式的“浇注”“灌输”,那些浅尝辄止、机械训练式的“读写听说”,那些缺乏深度、随意组合的“单元阅读”,是不可能让人“心领神会”而得其“真传”的。为此,高中阶段的语文学习,我们虽然不能像上述所说的长时间地“投入”,但给予相对时段的阅读、思考和表达,是很有必要的。而在阅读、思考和表达三者之间,“怎么读”就成为关键。要知道,浅尝辄止的“读”是“读”,深思熟虑的“读”也是“读”高压强制的“读”是“读”,自主自愿、兴致盎然的“读”也是“读”。要使表达走出平庸和肤浅,要让思想走向丰盈和深邃,不仅要有时间作保障,更要在“读”的过程中去不断地思虑、琢磨、判断、追问、质疑、发现⋯⋯因为“读”什么决定了你“想”什么,“想”什么决定了你“说”或者“写”什么“说”“写”的质量取决于你“阅读”的质量,“说”“写”的高度取决于你“思想”的深度。离开了“思”“想”,你说不好,也写不成离开了“思”“想”,你听不明,也读不懂。可以说,“思”“想”是阅读到表达这个过程的关键连接点,只有在这个过程中不断体验思想的意趣和思考的愉悦,才有可能奠定我们终身学习和有个性地发展的坚实基础。当一个人把阅读与思考当成一种自觉自愿、充满思维乐趣的行为,当成美好生活的一部分,进而成为一种生活方式的时候,教育才有可能彰显出它真正的意义。且看我的学生在《论语》学习过程中的感言:这次我终于从所谓的华丽语言的单调游戏中解脱出来了。写的时候便多次对自己说:不要在文字游戏中迷失自我,迷失在文我们需要一种怎样的语文学习语文教学通讯本版主持A双仁策划聚焦课改字游戏中的我是无聊的。真的,刻意地留下深刻的韵味或是思想的影子真的很难。因为,这次不仅仅是用心写了,思考的成分多了。写多了文章或是看多了书的人会知道,有种厚度多了,有种灵气就少了。轻飘飘的文字是托不住沉甸甸的思想的,写出来也不会承认是思想,充其量也就是语言的巧合。(何)过去,我对孔子是一知半解。初中的时候,只是反复地背了《论语》中的几句话。进入高中后,读了整本《论语》,我才发现它不只是一个角落的精华,整本书就是一个世界。孔子的思想灵光熠熠夺目,我从中汲取了许多有用的知识,总的说来,一句话很充实!(陈爽)总的来说,这次习作让我有所升华,得到了很多,就如同摆渡一样!(邓晓燕)用一句话来说我这次专题阅读和写作最大的体会和感受:太好了!我真想一辈子这样学习下去!(杨俊雄)我让我的学生永远记住这样一句广告词:思想有多远,我们就能走多远。三、要特别关注阅读“背后的东西”王荣生老师告诉我们,语文教学变革的主要动力并不是“听说读写”这四项任务,而是“听说读写”背后的东西,包括思想、人文因素、所依存学科的知识状况等。那么,构成这“背后的东西”的核心内容是什么呢我以为就是“思想、人文因素、所依存学科的知识状况等”所体现出来的“情感态度和价值观”。《普通高中语文课程标准(实验)》在“课程的基本理念”中提出从“知识和能力”“过程和方法”“情感态度和价值观”三个方面出发设计课程目标。“新课标”的教育理念告诉我们:教育并非强制性、压迫性、灌输性的,而是自主建构与价值引导相互统一的,是在知识习得、能力培养、方法掌握等自主建构过程中的“情感态度和价值观”的确立,是不知不觉、润物无声地积淀于我们内心深处的那些气质、性格、处世方式与行为准则。人性中具有先天的向善潜能或资质,德国作家赫尔曼·黑塞就说过:“世间有一种使我们惊奇而且使我们感到幸福的可能性:在最遥远、最陌生的地方发现一个故乡,并对那些似乎隐秘和极难接近的东西产生热爱。”而阅读之所以令人心醉神迷,不正是因为我们能够“在最遥远、最陌生的地方发现一个故乡”,并对那些“似乎隐秘和极难接近的”“背后的东西”产生热爱吗我曾经参照大陆、港澳台的有关教育资料,对“情感态度和价值观”作过如下的整理和归纳:个人核心价值观:生命神圣、悲悯情怀、真理、美的诉求、真诚、真实、人性尊严、理性、创造力、勇气、自由情感、个人独特性。个人辅助价值观:自尊、自省、自律、修身、道德规范、思想开阔、独立、进取、正直、简朴、敏感、谦逊、坚毅、优雅。社会核心价值观:平等、善良、仁慈、爱心、自由、守望、相助、正义、信任、相互依赖、持续性(环境)、人类整体福祉。社会辅助价值观:多元化、正当的法律程序、民主、共同意志、爱国心、宽容、平等机会、文化及文明传承、人权及责任、自由、理性、归属感、团结一致。态度:知足、感恩、善解、包容、惜福、乐观、乐于参与、批判性、思考、创意、欣赏、关怀、感动、积极、有信心、有教养、有所敬畏、合作、负责任、开放、尊重、乐于学习、勤奋、对核心及辅助价值有承担。回顾我和学生一起读《论语》的经历,一篇篇精彩习作固然让人激动,然而,更让我激动不已的是学生读后的反馈(含“写后感言”和“辩论会”感受)。我无比欣喜地在这些反馈文字中看到了如下词汇:勇敢、力量、坚持不懈、精神、团结、感谢、感动、勇气、与人相处、思维严密、友谊、尊严、积极、认真、仔细、互相鼓劲、认识彼此、认识自己、挑战、合作、突破、愉快、踌躇满志、充实、平和、思想新高度、欣喜、欣慰、思考、感悟、兴趣、美好的东西、融会贯通、探求、批判性地解读、批判性思考、深刻、透彻、思想、灵感、升华、学习态度、学习目标、读书的首要目的、永恒⋯⋯这就是阅读“背后的东西”,这就是我们语文教师“众里寻他千百度”的“似乎隐秘和极难接近的东西”,这就是能支撑起人的“脊梁”确立人之所以为“人”的一种精神自我、精神生命、精神需要的东西!在我的“家园”网上,我上传了肖川老师的这样一段话:“教育的真义就是价值引导与自主建构的统一。奠定于价值引导与自主建构相统一的教育,从学生的成长过程来说,是精神的唤醒、潜能的显发、内心的敞亮、主体性的弘扬与独特性的彰显从师生共同活动的角度来说,是经验的共享、视界的融合与灵魂的感召。”我默默地念叨着这些话。这些日子,我一直在想,我们新课程的教育实践,不缺“知识和能力”“过程和方法”,可我们怎样在这个过程中实现“情感态度和价值观”的引导与确立呢在我们今天这个东西方文化激烈碰撞、社会急剧转型的时期,这太重要了,这是语文教育之魂啊!(广东深圳市新安中学)

用户评价(0)

关闭

新课改视野下建构高中语文教学实验成果报告(32KB)

抱歉,积分不足下载失败,请稍后再试!

提示

试读已结束,如需要继续阅读或者下载,敬请购买!

评分:

/2

VIP

在线
客服

免费
邮箱

爱问共享资料服务号

扫描关注领取更多福利